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吳宓(1894—1978)，中國比較文學的開拓者和奠基者，詩人，清華大學國學院創辦人之一，早年曾創辦並主編《學衡》雜誌。吳宓交遊甚廣，溝通中西學界。本書收錄1912—1965年吳宓收到和珍藏的130余位師友的280余通書信，涉及白璧德、穆爾、張爾田、柳詒徵、陳寅恪、吳芳吉、湯用彤、蕭公權等學人，並附少量書札影本。尺素寸縑，吉光片羽，字裡行間的深情厚誼至為感人。這些書信既是吳宓與師友談詩論學、思索人生、共商志業的如實記錄；又是在動盪歲月中，人生遭逢、家庭變故、內心感受的真實反映；更是風雲變化之中，文人際遇的再現、跌宕時代的縮影。它們為吳宓及其師友的個人史提供了豐富的歷史細節，也堪為現代學術史的珍貴補充和佐證。

一個新人文主義者的擇善固執 一盞現代中國歷史的寒夜孤燈 吳宓，1894–1978，字雨僧，陜西涇陽人，經歷了晚清和民國，在四九年又一次翻天覆地的歷史巨變之際，選擇了留在中國大陸，其後的二十餘年，人在四川的執教生涯，際遇跌宕起伏，既得過當局的禮遇，也備受各種運動的摧殘折磨，淪為被批鬥的大罪人。他的日記，忠實記錄了每日的所思所聞所見所行，直至因「寧肯殺頭，也不批孔」而被打成「現行反革命」，直至自立字據「我決不自殺」，最後含恨以終。 吳宓，一位擇善固執旳文化守成主義者一生的事功，在重建傳統儒家文化與人格理想的當代中國，如今獲得追認與肯定，他的日記、詩文、書信相繼得以刊行，他所樹之德：頑固、保守、溫柔敦厚，成就了一種感化人心的精神力量；他和陳寅恪的學術活動和友誼為二十世紀學術史重要的一頁篇章。身為吳宓及門弟子的季羨林先生晚年說過，在清華大學讀書時，他對吳宓先生的態度是矛盾的，一方面覺得他可親可敬，另一方面認為他為首的學衡派保守復古開歷史倒車。季先生在近六十年後才憬然頓悟，原來錯的是他自己。 本書編著者吳學昭說，「父親一生寶愛西洋及中國古來文物禮俗德教，信奉和宣揚新人文主義，對我國文學、文字、文化，多所見解與主張；雖然因此屢屢遭人詆諆，受到批判甚至圍剿，始終堅持一貫，不改初衷。」看到《吳宓自編年譜》(1894–1925)被文革的「造反組織」、「專案組員」粗暴地畫叉打杠，甚至戳破紙面，弄得傷痕纍纍，她悲憤難銘，用二十多年時間編撰出這部完整的年譜。《吳宓年譜》體例一取簡括，內容但求真實，全部遵依事實，有根有據。凡標明年日者，概略取自譜主該日日記或所書信函、筆記、交代材料；引文則均註明出處。

「楊絳先生晚年做的一件她認為很必要的事，即是將錢鍾書先生和她本人的日記，以及某些親友的書信，全部親自予以銷毀。雖然我覺得這實在太可惜，曾多次勸阻，未能使她回心轉意。」這本書收錄的，是楊絳看了又看怎麼也下不去手毀棄的親友書信。這些「不忍毀去的」書札，承載着不容小覷的文獻價值、文化含量，字裏行間皆是故事、故人和溫情。全書收入親友致錢鍾書、楊絳的信函近三百封，以及錢、楊二位先生的若干覆函。這些信函始自1946年，至2014年止，多集中於二十世紀八九十年代。信函作者包括二位先生的至親好友、學者同人，乃至譯者、讀者九十人。信中的一些內容不僅可補罅年譜、別傳的失載，也為讀者認識錢、楊二位先生的多種人生向度，提供了彌足珍貴的第一手材料。本書所收信函呈現了錢鍾書和楊絳二位先生的部分工作、生活、心境、交往、論學狀況，既是時代的記錄，也見證了學人之間的友情和思想共鳴，於學術史當有一定的史料價值。整理者吳學昭添加了詳細的註釋，介紹相關人物，交代相關事件，英法文信也逐一翻譯，使讀者閱讀起來往往收穫信函之外的新知。

《吳宓書信集》是著名學者吳宓先生自二十世紀一十年代至七十年代寫給師長、家人、朋友和學生的書信集。作者本著他清澈坦誠的性格，直抒胸臆，不言文不飾，毫無顧忌地吐露心曲、暢述己見。這些信件充分反映了作者在其所處時代的境遇、經歷和思考，以及他所堅持的把文化作為信仰的由來。 與作者的日記、詩歌和文論一樣，《吳宓書信集》對研究吳宓的學術和人品，對了解那個時代的學

著名學者吳宓與陳寅恪的學術活動及友誼，為二十世紀學術史上最重要的篇章之一。本書以吳宓的日記、遺稿為依據，並參考有關*史料，忠實記述了二人哈佛同窗、清華共事、燕京授業、直到勞燕分飛、遠山隔越、粵蜀相望、鴻雁往還，一對曠世知交長達半個世紀的深情厚誼。書中大量披露了吳宓與陳寅恪的學術思想和社會活動，尤其一九四九年後二人鮮為人知的心聲。

《聽楊絳談往事》實際上相當于一本楊絳先生的自述。書中記錄了自楊先生出生至九十八歲的經歷，在大量楊先生口述的一手資料基礎上，加入作者自己的所見所聞及搜集的材料，史料翔實且具有高度的準確性， 述清晰生動，與楊先生的語言風格非常近似。書稿完成后，楊先生題簽并作序。“序”中明確說明：經傳主本人認定的傳記只此一本。書中并插有珍貴的照片，其中有從未發表過的錢、楊一家不同時期的圖片。《聽楊絳談往事》不是對一個家

近百歲名作家楊絳，震撼兩岸唯一授權回憶錄。 錢鍾書夫人、著名作家、評論家、翻譯家、學者楊絳的傳記。歷時三年，唯一經傳主本人認定的一部傳記！傳主親自作序，附從未發表過的錢、楊一家珍貴圖片。 為什麼楊絳說自己是個零？為什麼兩位民國人物能在20世紀洪流中卓越不群？ 透過錢鍾書與楊絳的人生往事，我們看見了民國人物的才華、品德與夫妻知道，以及人們永遠懷念的真情至性。 心明眼亮，敏銳勇敢，九十餘載人生

吳宓與陳寅恪兩位先生的學術活動及友誼，為二十世紀學術史上最重要的篇章之一。作者吳學昭是吳宓先生的女兒，以父親的日記、書信、遺稿為據，忠實的記錄了吳陳兩位先生從哈佛同窗、清華同事、聯大流亡、燕京授業，直到抗戰勝利後勞燕分飛、遠山相隔、粵蜀相望、魚雁往還，一段長達半個世紀的曠世友誼。作者的筆觸細膩，細緻入微地敘述了吳宓與陳寅恪的學術思想與社會活動，真切反映了他們對世局及知識分子命運的種種思考，特別是對

《聽楊絳談往事》實際上相當於一本楊絳先生的自述。書中記錄了自楊先生出生至九十八歲的經歷，在大量楊先生口述的一手資料基礎上，加入作者自己的所見所聞及搜集的材料，史料翔實且具有高度的準確性，敘述清晰生動，與楊先生的語言風格非常近似。書稿完成後，楊先生題簽並作序。“序”中明確說明：經傳主本人認定的傳記只此一本。書中並插有珍貴的照片，其中有從未發表過的錢、楊一家不同時期的圖片。《聽楊絳談往事》不是對一個家

全書收入致錢鍾書、楊絳夫婦的信函277封，以及錢、楊二位先生的若干復函。這些信函始自1946年，至2014年止，多集中於二十世紀八九十年代。信函作者包括二位先生的至親好友、學者同人，乃至譯者、讀者逾90人。信中的一些內容不僅可補罅年譜、別傳的失載，也為讀者認識錢、楊二位先生的多種人生向度提供了彌足珍貴的第一手材料。本書所收信函呈現了錢鍾書和楊絳二位先生的部分工作、生活、心境、交往、論學狀況，既是時代的記錄，也見證了學人之間的友情和思想共鳴，于學術史當有一定的史料價值。整理者吳學昭添加了詳細的注釋，介紹相關人物，交代相關事件，英法文信也逐一翻譯，使讀者閱讀起來往往收穫信函之外的新知。

吳宓一生學習和研究世界文學，講授世界文學，非常重視文學史于文學的功用。他曾在清華大學、燕京大學、西南聯大等多所高校講授世界文學史，前後近四十年，是該學科在我國的創始人之一。吳宓以他多年對世界文學的系統研究，曾撰有“世界文學史”中英文講授提綱、講義多種，惜多已散失，未能結集出版。本書經其後人彙集講義殘篇遺稿，包括西歐、北美文學，兼及俄國東歐以及印度、波斯、日本等國文學，從文學大師的視野為讀者提供了廣

【核心賣點】1. 《世界文學史大綱》為學術類經典著作，此版本為暫時唯一的繁體字版本2. 此書除了吳宓教授所撰的講授提綱外，亦收集了吳宓教授生前所寫的文章、教學方案、對不同文學家及批評家的論述及附了不同時期友生對吳宓授課的感受3. 此書以吳宓教授的遺稿編成，一直散佚，多年來不能出版，現從學生手中重獲大綱印搞，才能編成此書，內容非常珍貴 【一句話推介】為世界文學重拾經典，攀登世界文學史巔峰 【內容簡介】吳宓畢生鑽研世界文學，為中國多間大學設立「世界文學」一科。吳教授曾撰有「世界文學」中英文講授提綱、講義多種，惜多已散失，多年來未能結集出版。 《世界文學史大綱》是據吳宓於昆明國立西南聯合大學教授「世界文學史」課程大綱的遺稿編成，並附《希臘文學史》、《西洋文學精要書目》、《西洋文學入門必讀書目》等文；他所翻譯、增補材料、並加評注的美國李查生與渥温合著的《世界文學史》，讓讀者了解到吳宓講授世界文學史的觀點和心得。 本書廣泛論及西歐、北美文學，兼及俄國、東歐以及印度、波斯、日本等國文學，從文學大師的視野為讀者提供了廣闊而系統的世界文學知識，可謂一部攀登世界文學史巔峰的大師之作。