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《中國古代史學評論》由王應憲編校。本書採錄１９０２至１９４９年間學界研究古代史學之綜論性文獻。凡五十篇，或具典型意義者，或有特別之處，有間及近代史學者，為保持文章完整性，不作刪減。依內容編排，分為史學通論、斷代史學、史官史家、史籍體裁、史部目錄、史館制度、思想流派等專題。

近代中國，因政權更迭、經濟變化以及西方學說的影響，經學正統地位走向式微，但其學術承繼並未完全中斷，其歷史與思想的價值在現代觀念洗禮下完成更新轉型。近世學人從不同視角多維度地審視經學，經學研究呈現出新的內涵和面貌，湧現出數十部學術專著以及數以千計的專題論文。本書從其中擇選七十余篇（部），依“經與經學”“讀經問題”“序跋書評”三個主題，以期呈現近代經學演變、轉化的某些面相，為讀者了解近代社會大變局下的

《清代吳派學術研究》分為緒論、正文和結語三個部分。緒論部分對研究對象、寫作思路和選題意義作了一定說明，并簡要回顧了學界研究狀況。結語對正文記述進行總結概括。正文內容大致包含吳派學人（域）的個案研究、吳派治學風格與特點以及吳派學術的輻射與回響三個層面，分七個章節展開論述。

當下，民國學術日益成為學術界關注的焦點議題，民國史學研究亦逐漸為史學界所關注。關於這一時期的史學狀況，學界成果頗豐，但對於催生史學成果的重要機構--大學史學系的研究，尚有明顯不足，究其緣由，則在於有關文獻難征，相關文獻主要為各大學印行之一覽、概覽、紀念刊、日刊以及報紙期刊相關資料，此類資料多為內部發行，流通不廣，現今或藏於各大圖書館，或藏諸高校檔案館，得之不易。為更好地瞭解這一時期史學系的基本狀況，推進民國學術研究，特匯輯相關文獻編成《現代大學史學系課程概覽》一書。本書內容包括三個部分：第一部分為民國建立至1949年以前中國數十所大學史學系課程，擇錄教員名錄。所收錄的大學包括國立、私立以及相關學院三類，"史學系"為泛稱，主要指史學系、歷史學系、史地系、歷史社會系等；第二部分彙集當時史學系課程規劃以及討論資料；第三部分為各類報刊雜誌所刊載的時人所撰各校史學系概況的文章。同時擇錄未專門設系而有系統歷史課程者，並選錄部分史學研究所課程概況。

關於民國時期的史學狀況，學界成果頗豐，但對於催生史學成果的重要機構--大學史學系的研究，尚有明顯不足，究其緣由，則在於有關文獻難征，相關文獻主要為各大學印行之一覽、概覽、紀念刊、日刊以及報紙期刊相關資料，此類資料多為內部發行，流通不廣，現今或藏於各大圖書館，或藏諸高校檔案館，得之不易。為更好地瞭解這一時期史學系的基本狀況，推進民國學術研究，特匯輯相關文獻編成《現代大學史學系課程概覽》一書。

本書為上海市首批68位社科大師全集之一種，由吳澤先生弟子、華東師範大學歷史學系教授胡逢祥主編。李平心(1907―1966)，江西南昌人，原名循鉞，又名聖悅，筆名李鼎聲、邵翰齊等。華東師範大學歷史系教授，現代著名歷史學家、社會學家，中共黨員，中國民主促進會會員。他開創了我國運用唯物史觀研治中國近現代史的先河。五十年代後有關中國古代史和經濟學理論的研究，也多獨闢蹊徑，自成一家，在學術界具有相當影響。書稿擬分為三編，即著作編、論文編、工具書編，其中著作收集平心先生23部著作，工具書編為平心先生獨立編纂的《現代科學辭典》《現代語詞典》《生活全國總書目》三部，論文編收集了平心先生散落各雜誌、報紙文章約上百萬字。書稿共計500余萬字，涉及中國近現代史、古代史、經濟學、社會學、人物評傳和工具書等各個領域，全面呈現李平心先生治學之面貌。