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維基百科以「中國的索忍尼辛」來比擬廖亦武。知名作家大衛·艾克曼（David Aikman）則說：第一個使用和索忍尼辛在古拉格群島中一樣精準的數據來描述中國大陸監獄和虐待情況的第一作家。繼《六四．我的證詞》、《子彈鴉片》，「中國古拉格三部曲」最終曲，終於問世。壓卷作，（逃港聖經），塵世首現。台灣駐德國代表謝志偉稱此新作：文學性直通卡夫卡創世鉅作《審判》。人性最深的試煉，尋找生命的出口廖亦武對西方讀者

首度揭露基督教在共產中國如何倖存並興盛的祕辛一場從未在中國張揚的革命偽善世界，唯信仰得以救贖 美國赫爾曼/哈米特寫作獎‧德國圖書行業協會「紹爾兄妹獎」‧卡普欽斯基國際報導文學獎‧德國法蘭克福書商和平獎得主廖亦武又一震動世界文壇的力作美國《當代基督教》雜誌「最佳圖書?」時候終於到了，上帝老人家不忍我繼續沉淪，就派來一位基督徒孫醫生。他沒有任何傳教的行話，直接就說，我在山溝裡行

★ 德國書業和平獎得主――廖亦武最新力作！★ 烏克蘭布查屠殺後（After Bucha Massacre）最具震撼力的詩集，中英詩對照本（由漢學家戴邁河譯）！在火光、煙硝、斷垣殘壁和數百萬難民逃難烏克蘭之際……在親人死去、倖存者驚恐、逃亡者揮淚告別之際……在烏克蘭戰爭殘酷之時， 「六四之詩」， 1989年後有關屠殺的祭奠之書德國書業和平獎得主廖亦武以〈大屠殺〉――這首「六四」之詩為焦點的詩選，由「同時代人」――傾向出版――一個因出版而被中國查禁、拘捕的流亡作家而於1993年在台創辦、向中文和外文世界展示文學和思想的出版社。這本詩集收錄了十首長詩，詩作跨度從1986年至2020年，創作時間超過三十年，主題圍繞著死亡。1989年6月3日，天安門事變前夕，廖亦武察覺到氣氛有異，開始撰寫長詩〈大屠殺〉，後與加拿大漢學家戴邁河（Michael M. Day）合作錄製了這首詩的磁帶，「六四」後，該詩在中國二十多個城市流傳，隔年，他和多位四川詩人因拍攝以長詩〈大屠殺〉為腳本的《紀錄片安魂》而被捕，以反革命罪被判刑四年。〈大屠殺〉影響了詩人的命運，使他由詩人被改造成「證人」。本詩集除收錄該詩，也收錄〈死城〉、〈二次屠殺〉、〈六四悲歌〉、〈給劉曉波的輓歌〉、〈我唯一的武器是唾沫〉等，描述六四、2019年香港「反送中」遊行抗爭、新冠疫情的詩作，縈繞於作者意識層的死亡議題，於詩集一一再現。透過歷史縱軸，清楚呈現作者的創作脈絡。詩選以附錄收入加拿大漢學家戴邁河的詩學長文〈廖亦武在死城中――兼論天安門大屠殺之前數年的中國地下詩〉中譯本，全文深入分析廖亦武詩中出生、能量、性與死亡的意象，十分精采，是了解廖亦武詩作的最佳途徑。戴邁河於1993年在加拿大不列顛哥倫比亞大學（UBC）撰寫這篇碩士論文時，廖亦武正因〈大屠殺〉一詩在四川監獄中服刑。

廖亦武可能是當代中國最全面的編年史家――《每日鏡報》一書對一國！震撼世界的鉅著！――謝小韞（前台北市文化局局長）這是一本描述「武漢病毒如何走向全球化時代」的文學著作。如果將來的人類要回顧這段可怕的歷史，第一選擇就是閱讀這本書――廖亦武書寫時代的記憶與恐懼問鼎諾貝爾文學獎的金石鉅著 2020年9月廖亦武出版了《當武漢病毒來臨》，以小說記錄並敘述了這場世紀瘟疫所引生的全球性災難，以及社會人心的毀滅性衝擊。2022年1月，廖亦武以此為底稿重新寫出《武漢》，先在德國出版，一出版就引起討論熱潮，反響巨大，繼之售出多語版權，是廖亦武問鼎諾貝爾文學獎的金石之作，也是中國底層書寫的新里程。廖亦武可能是當代中國最全面的編年史家（Liao Yiwu ist der wohl vielseitigste Chronist des zeitgenössischen Chinas）。――《每日鏡報》(Der Tagesspiegel)有他這樣的追索真相的人，在德國寫書、被翻譯、出版、受到歡迎，世界才有希望。」作為受邀貴賓的台灣外交官謝志偉在發佈會上說。是的，也只有在台灣，廖亦武的著作才能以母語出版，所以他覺得與這個國家是他的「母語祖國」。――《南德意志日報》，作者：Sabine Reithmaier極度瘋狂的旅程，來自中國的廖亦武寫了一部關於武漢的精彩小說……如果你用中國人的眼光來讀這本書，就會立刻明白，在這樣的獨裁國家，記憶和記錄的重要性，甚至是最近的過去，以及眼下的文學抵抗必須是什麼樣子……這部偉大的著作是一個典範。――《時代周刊》，作者：Thomas E. Schmidt 廖亦武的表現一如既往地光彩奪目。這位作者的力量，已經存在於他所有著作的語感中，他不迴避痛苦，不迴避恐怖，並由此發展出一種情景喜劇的活靈活現和一種驚人的異樣的溫柔。――《法蘭克福匯報》，作者：Mark Siemons《武漢》：激動人心的虛構與事實的結合――作家和音樂家廖亦武是德國書業和平獎得主，現在他的新小說出版了。一次巨大的、令人興奮的全球化病毒時代的中國之旅。――柏林NDRD電臺文化節目

我預言習近平必將下臺，因為他主導的上海封城對中國經濟的打擊是致命的――上海封城是武漢封城的延續，連封城的時間和手段都一模一樣，而上海人口2400多萬，是武漢人口的三倍。另外，習近平選擇支持和慫恿普京侵略烏克蘭，也讓中國和俄羅斯一樣陷入孤立，國際形象徹底破產。如果我的預言未能兌現，習近平沒下臺，而是無限期登基稱帝，那麼中共也同樣陷入危機，並且再沒機會在無底懸崖邊緊急煞車。在毛澤東的閉關鎖國終結後，鄧小平為挽救共產獨裁體制，重拾被一九八九天安門屠殺所否決的統治合法性，而推行並實施數載的最高權力相互制衡，將被徹底打破。歷史無數次地論證：黑暗到了極致，光明才會來臨。而黑暗與光明之間，是十四億人沉淪其中的地獄。狹小的臺灣與龐大的中國隔海相鄰，將會如香港那樣，被地獄之火延燒和侵吞嗎？――絕不！――這應該是享有民主和自由的所有臺灣人的回答。――引自美國Nikkei Asia駐德記者Jens Kastner對廖亦武的採訪

德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品通過描述這些以及更多的故事細節，展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微，可語言卻充滿了詩意，令我無言以對。——赫塔·穆勒（Herta Müller），2009年諾貝爾文學獎得主，《By the Book》，2016年7月14日，《紐約時報》 一個異國他鄉的「持不同政見者」，他的聲音，終於在全世界都能聽到，可唯獨在最需要聽到的地方，聽不到。——伊恩·布魯瑪（Ian Buruma），巴德學院教授，職業文學評論家，見《心靈牢房：一位中國詩人的監禁回憶錄》，纽约客 2013 年 7 月 1 日1995年10月10日，公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所，搜繳了已近尾聲的此書手稿，並宣佈對我「監視居住」20天，我不得不重寫，絞盡腦汁。1996年6月6日，公安局特工再次突襲同一住所，搜缴了此書第二稿，並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫，終於在1997年歲末完成第三稿，總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理，將第三次原始手稿變成正式書稿，並拷貝若干份，多處存放。2003年9月23日，由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪，我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回，在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲，被公安局特工上門收繳。而在之前很久的1990年3月16日至19日，由於此書所追憶的案件，國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所，搜繳了我在1980年代創作的全部手稿，約150萬字；之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月，特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我，奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。每次大禍臨頭，我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法：立即發表！但是，時代變了，我祗能像隻老鼠，多掘洞穴，把劫後餘生的文字藏得更深更遠……此書曾有過的書名為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告，2011，德譯；六四，我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯，2011；台灣首版；為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅，2013；英譯；黑暗帝國，2013，法譯。

即使進入了二十一世紀，一九八九年六月四日，中國這一頁，仍無法翻過去。歷史的缺頁。這本書講的不僅是三十年前發生的一幕幕；它也是今天這個鬱悶的、壓抑的中國的寫照。――張彥(Ian Johnson)∕作家、普立茲獎得主當代見證文學的必讀書。――Sabine Pamperrien∕作家、《柏林日報》主編《子彈鴉片―天安門大屠殺的生與死》已有德法英日西等15種譯本，世界風行，是當代最重要的六四屠殺紀實文學作

《中國冤案錄第二卷》是大陸著名獨立作家廖亦武在2003年至2005年作的採訪實錄。書中人物形形色色─企業家、記者、詩人、反革命份子、教徒、工農學商皆有。他們的經歷各個不同，但結果卻是一樣的──他們始終得不到公正的裁決。更悲哀的是，他們的遭遇不被大陸媒體重視，從而失去尋求社會公義、改正冤情、及獲得補償的機會。為了減少和阻止冤案的繼續發生、拒絕遺忘、揭露真相，作者仗義執言。悲憫之情滿溢於字裡行間。

廖亦武的肉體意義——廖亦武《中國冤案錄》第一卷序 王怡 我在最近一篇文章，評述被遮蔽和被損害的當代知識份子。我說： 廖亦武作為一個公共知識份子的肉體意義，是當代中國獨一無二的。沒有一個作家像他那樣曾和一群碎屍犯、強姦犯關在一起。也沒有一個書生像他那樣在底層賣藝掙扎多年之後，依然擁有一個如此強悍的肉體。依然在每個夜晚下

震動歐美文壇，德國邵爾兄妹獎得主，最重要的中國作家代表—廖亦武，繼《地震瘋人院》、《六四‧我的證詞》後的嘔心瀝血鉅作。1989年中國發生舉世震驚的「天安門事件」，歷經二十餘年之後，中國官方還是沒有完整說出發生天安門事件的鎮壓始末，對傷殘死難者的家屬來說，唯一能填補官方紀錄闕如的，只有藉由集體證詞紀錄並悼念一個時代以及那個時代遽爾消失的菁英……。殤者已渺，加害者無，「二二八」與「六四」屬於中國式的白

三十位社會邊緣人物，呈現中國價值崩潰和混亂的一面時代的錄音機，當代中國外語讀者最多的作家之一他的每一本書，都挑動著中國政府的敏感神經2012年德國法蘭克福書商和平獎、 2013年法國文學藝術騎士勳章得主廖亦武最新鉅著，揭露中國底層生活光怪陸離的真實黑洞，德國《明鏡周刊》派遣記者展開越洋查訪，即將引爆中國真相，震撼世界華文獨家出版計程車在高樓大廈間鑽來鑽去，終於拐入一條背巷，接著突圍，抵攏兩排斑斑駁

享譽國際文壇的中國作家廖亦武最具指標性的作品余英時教授譽為︰反抗黨天下統治的現代箕子「六四」改變了許多人的命運，一個先鋒派詩人也就此淪落成底層政治犯這個世紀，黑牢與文字獄仍繼續宰制扭曲中國民族的良心…… 一九九五年十月十日，公安突襲我在成都的住所，搜繳了這卷已近尾聲的《六四‧我的證詞》手稿，並宣佈依法對我實行監視居住廿天。絕境之下，我只得重寫此書，耗時達三年。 而在之前的一九九○年三月十六日至

2012年德國書業和平獎得主廖亦武，驚動世界文壇的代表鉅著 令人驚艷……在娓娓道來的細節中……作者以迷人的洞察力，引領我們進入形形色色販夫走卒的生活中……一本令人著迷的著作。——《圖書論壇》 閱讀《吆屍人》有如與作者結伴同行：雖然我們的雙腳並未起水泡，身體也未挨餓，最後我們還是感到震撼與激動不已。——《舊金山記事報》 我們對現代中國有了一個全面而嶄新的理解……一本徹底顛覆的書……廖亦武敘述的故事，

《中國底層訪談錄》的時間橫跨1990到2001年，其中的許多人物都名不見經傳，他們是「沉默的大多數」中的個體訴說者，但一再的慘敗使他們不得不閉嘴。其中，卷二《民間訪談錄》是描述一群汲汲營營在社會上求生存的市井小民，他們是如何以自己特有的方式求取生活上的溫飽。透過作者一次又一次深刻又細微的訪談，慢慢探出這些人內心的真實世界與想法。

瘟疫是一場戰爭關於真相的戰爭關於是非的戰爭關於人性道德的戰爭人能往何去？這一場全球連動的世紀瘟疫，不只造成難以計數的生命傷亡和財產損失，更嚴重的是，崩壞了人性最脆弱的信任基石。2012年法蘭克福書商和平獎得主廖亦武2020的代表鉅著，以紀實小說，為時代留聲。廖亦武這部紀實小說以緊湊和一如既往的銳利視角，投注描寫中國國內的生命以及對這次新冠疫情的應變過程，結合了許多一般德語讀者甚少有機會讀到的中文資

一部荒誕的、中國式公路電影似的小說，戲謔的筆法讓現實與過去、真實和超現實之間的界限變得模糊不清。――明鏡周刊二○一二年法蘭克福書業和平獎得主廖亦武又一撼世鉅作，「時代三部曲」的最終曲，佳評如潮，明鏡週刊、德意志電台、法蘭克福匯報、世界日報……等各大媒體，熱烈推薦。問：在《輪迴的螞蟻》中，有一個老和尚教你怎麼吹簫。吹簫改變了你的生活嗎？答：世界是一個大監獄，如果你內心不自由，就永遠找不到自由，這是老

雲南地處邊陲，與英法殖民的東南亞國家接界，早在19世紀，歐美傳教士就在那裏開展傳教活動，至1949年，在苗、?、白各少數民族居住區，洋教士主持的教會已擁有了大量的信徒。他們辦醫院，收養孤兒，為振興地方教育也作出不少貢獻，總而言之，在那一帶貧窮落後的地區，確實起到過移風易俗和淨化社會的良好作用。這些虔誠而富有愛心的洋教士就是當地教民擁戴的“遠東牧羊人”。在他們被作?帝國主義的文化特務趕走之後，當地的

《中國底層訪談錄》的時間橫跨1990到2001年，其中的許多人物都名不見經傳，他們是「沉默的大多數」中的個體訴說者，但一再的慘敗使他們不得不閉嘴。其中，卷三《文人訪談錄》是描述一群狂放不羈的文人墨客，在這個功利為主的時代裡，他們如何自娛，又如何在社會上尋找舒發己見的空間。在作者一次又一次深刻又細微的訪談中，將慢慢探出這些人內心的真實世界與想法。

《中國底層訪談錄》的時間橫跨1990到2001年，其中的許多人物都名不見經傳，他們是「沉默的大多數」中的個體訴說者，但一再的慘敗使他們不得不閉嘴。其中，卷一《黑牢訪談錄》是描述一群生活在社會邊緣的人，他們或已有案在身，正待接受法律的制裁；或曾蹲過牢受過困，在社會上汲汲求生。透過作者一次又一次深刻又細微的訪談，慢慢探出這些人內心的真實世界與想法。

五十多年來，有關土改的文章、文件、學術論著和小說影劇並不缺少，撇開各自不同的真實程度和價值取向不談，有關的書籍和論述中最缺少的也是最重要的一方面即受難者自己的聲音。廖亦武這本書讓我們聽到了受難者自己的聲音。作者花了兩年時間，在西南邊區的城鄉、山區之間採訪了共和國成立以來，受迫害最早、受害人數最多、程度最深，至今沒有得到“平反”和補償，一個被政府和社會遺忘的群體——地主。