EQ作者vs達賴喇嘛現代科學 vs 藏密智慧西藏佛教最高領袖達賴喇嘛與西方各科系頂尖專家學者，從西方倫理學、生物學、醫學、神學，談到佛法的心識作用與情緒治療。關於情緒及其相關因素與健康的關係，東、西方的身心科學做了一次坦白而充分的溝通，足為現代人自我觀照的最指導。達賴喇嘛說情緒療癒本書收錄EQ作者丹尼爾．高曼與其他西方心理學、生理學、行為醫學和哲學領域的專家們，與達賴喇嘛在達蘭薩拉（Dharamsala），會商第三次「心性和生命會議」的紀錄，會中討論心性和生命科學如何與宗教建立溝通的橋樑。書中為我們解答了下列問題：心性有治療身體的能力嗎？免疫系統和情緒之間的關聯為何？倫理學是否有生物學的基礎？死亡如何幫助我們瞭解心性的本質？這些專家分別陳述他們研究領域的重大發現，並與達賴喇嘛及一些傑出禪修師一同討論。他們相互分享知識成果的目的不僅是為了增進彼此的瞭解，也是想對情緒體驗和健康之間的關係，得到一些新的洞察。 西方生理學家、生物學家和心理學家近年來才摸清情緒狀態和身心健康的相互影響關係。可是，佛教思想家早在兩千年前就已經覺察心性擁有強大治療能力。這次會議能夠請到西藏佛教的最高領袖出席，等於是促成了東西思想的交流和整合。
人道與人文主義的生活方式六○年代「回歸自然運動」風潮的發軔二十世紀最早提倡環境與生態保護運動的中產階級知識分子，史考特與海倫夫婦從人道思想出發的一項生活實驗：以少量的資金、半天的工作，享受清明與寧靜。回歸自然與萬物共生，崇尚簡樸與節約，過自覺的、和平的、寧靜的生活。現代回歸自然運動先驅聶爾寧夫婦橫跨一甲子自給自足的農莊生活手記本書記錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦(Helen & Scott Nearing)在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。聶氏夫婦在1932年起，在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯開始他們的森林農場，共同經歷的十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。他們的具體主張是：在經濟上盡量獨立於勞力市場之外；在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸；在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。他們以對生命的尊重取代階級與權威，以實用經濟取代強取豪奪，以簡單樸素取代繁複與混亂。聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式，可以說是時代的先知。
