克里斯蒂娜

美劇自誕生以來，經過幾十年的發展，形成了一套按季播出、制播同步、觀眾至上、編劇主導的成熟產業體系。本書為著名編劇、製片人克裡斯蒂娜‧卡拉斯對十三位美國金牌編劇的訪談，包括《老友記》《欲望都市》《權力的遊戲》《宋飛正傳》《監獄風雲》《黑道家族》《法律與秩序》《廣告狂人》《火線》《白宮風雲》等熱門劇集編劇，涵蓋了廣泛話題，帶領讀者深入探討美劇成功的原因，瞭解由編劇室、編劇、故事編輯、製片人、劇目管理人、創劇人等搭建起的美劇創作及播出模式，為我們提供有益的啟發和借鑒。我們將瞭解： 這些優秀的美劇是如何創作出來的？ 編劇扮演了怎樣的角色，與電影創作中的編劇有什麼主要區別？ 整個故事是如何產生的？ 在拍攝現場，編劇發揮了怎樣的作用？ 編劇室以及電視編劇行業的組織架構起到了什麼樣的作用？

共感是上天賜予你的愛的能力，而不是可怕的詛咒，如果你能掌控它，而不是為其左右，少一些“玻璃心”，多一點鈍感力，那你就能放過自己，讓自己活得輕鬆、自在些在現實生活中，你有沒有過以下表現：能夠很容易察覺別人的情緒和感受，以至於經常被當作傾訴對象……對細微的刺激很敏感，會關注到很多人注意不到的細節，以及周圍環境的異樣……對信息深度加工，簡單來說就是“內心戲太多”……需要很多獨處時間來恢復能量、“冷卻技能”，尤其是在經歷一天的刺激過載後…經常被音樂、電影等藝術作品深深打動，與創作者產生高度共鳴……如果你在閱讀上面的話時，心裡想的是“這說的不就是我嗎”，那你可能就是一位共感者，即高敏感人士。共感本是一種特別美好的特質和能力。遺憾的是，由於缺乏一定的技巧去把控自己以及他人的情緒，許多共情者的高敏感能力不僅沒有成為他們“天賜的禮物”，反而成了一個詛咒。要解決這個問題，關鍵在於把握好共情的邊界，區分自己與他人的情緒，靈活而開放地對待情緒，如此才能享受充滿活力且內心平衡的生活。

本書屬Beck出版社最為經典的“法學簡明教材(Juristische Kurz-Lehrbücher)”系列，其以人和公司為重點，同時兼顧資合公司的基礎知識，此外還包括歐洲公司和公司形式的轉化。本書體系結構清晰合理，語言簡練，在講解重要的概念和知識點時穿插一些簡單的實例，使學生容易理解和掌握，非常適於作為初學者的入門教材和作為高年級學生的複習材料。

本書是科爾斯戈德2008年的最新著作，是在她2002年洛克講座的系列演講基礎上完善而成的。在這本書中，科爾斯戈德論述行動的本質及其道德基礎。利用柏拉圖、亞裡士多德和康德的資源，作者論證了人的行動的功能就是去構建行動性因而構建從事這一行動的人的身份。她把自己的關於實踐理性原則的基礎的論述建立在與理性主義和經驗主義的相關理論的比照基礎之上，發展了行動理論和人們之間的相互作用以及相互作用必須採取的形式的理論。全書共十章，包括：行動性和身份；規範性的形而上學；形式的和實體的理性原則；實踐理性與意志的統一；自律與效能；逐出伊甸園：向人類的轉變；構成性範式；缺陷性行動；完整性和相互作用；如何成為一個人。

《當代世界學術名著：創造目的王國》收集的13篇論文由兩部分組成。第一部分對康德的道德哲學進行了分析和解讀，可以視為對康德《道德形而上學的奠基》一書的評論。第二部分比較了康德的哲學和其他著名哲學家的哲學，涉及歷史上的哲學家（亞裡士多德、西季威克、摩爾和休謨）和當代哲學家（威廉姆斯、內格爾和帕菲特）。作者的論述有兩個焦點，即康德的價值理論和康德遭到廣泛誤解的“兩種視角”理論。作者認為，一旦這兩個焦點得