克里斯

自拿破崙高等教育改革以來，法國形成了以各學科學部為主的高教體系。在這種情況下，大學作為一個整體性機構被認為是不存在的，這構成了法國高等教育的一大特色。1968年，法國開始逐漸打造具有自主權的大學，特別是 20世紀80年代之後，法國逐漸通過組織改革、加強大學校長的權力等手段塑造大學的組織完整性。本書系統描述了法國大學自19世紀以來的這一轉型過程，是關於法國高等教育發展史的一本經典研究著作。

恩斯特·克裡斯既是藝術史家，又是心理分析的實踐者。本書是20世紀研究藝術創造心理最富洞見的著作之一，收錄了克裡斯20多年以來借助心理分析理論闡釋藝術心理的14篇文章。這些文章皆非著意于對藝術創造的心理過程或效果進行描述，而是意欲彰顯心理分析理論對各種藝術理論及藝術現象的解釋力度。克裡斯畢生致力於捍衛和擴大佛洛德的創見，努力橋接藝術史和各種心理學思潮，卻始終懷疑有某種放之四海而皆準的“藝術理論”或“心理機制”能對藝術現象提供整體解釋。他的懷疑精神和反復回環的思想方式奠定了本書的寫作風格，突顯了其“一波才起萬波隨”的思考輻射度，也使本書呈現出既深刻銳感又無比謙遜的整體氣氛。

從古埃及墓穴的壁畫，到荷蘭與佛蘭德斯大師筆下斑斕的魚鱗和五彩的龍蝦，以及英美藝術家筆下的河邊垂釣場景，幾千年來，魚類一直是藝術家們靈感的來源。克莉絲蒂娜•E. 傑克遜在本書中，以新穎的視角審視了藝術中的魚我們帶來的社會與文化遺產。通過研究西元前2000年至今的繪畫作品，作者勾勒出了魚在藝術中的表現形式的演變，並探討了吸引藝術家的諸多社會和歷史議題，包括關於何時吃魚的宗教法令、鱈魚戰爭的遺產、特定港口的興衰、捕魚的倫理，以及罐頭業與鹽業的發展。書中收錄了200餘幅不同國家的藝術家所創作的色彩斑斕、美麗動人的魚類畫作，以期滿足藝術批評家的要求，也為淡水魚垂釣者和海上漁夫帶來樂趣。

隨著智慧財產權被廣泛視為經濟發展的關鍵構成，那些被斥為智慧財產權成果的竊取者也被指控破壞工業創新、藝術創造力以及資訊本身的可獲得性。這些主張是否正當？《與貿易有關的智慧財產權協定》是否迎來了一個更好的嶄新時代？克里斯多夫·梅和蘇珊·K.塞爾回溯了圍繞知識創造財產的社會衝突和政治圖謀的歷史。從希臘詩歌中的古代商業，到當今關於網路盜版以及最貧窮國家愛滋病相關藥物供應的爭議，梅和塞爾將智慧財產權法視為一個持續歷程，特定的權利和義務概念循著這一歷程得以制度化；每一次問題的解決都會引發新的爭端、政策轉變以及更新的爭端。以這一歷程為背景，他們進一步檢思後TRIPs時代。他們對技術進步、法律革新以及關於知識生產特徵之哲學證成的考述表明，智慧財產權法的未來將如同過去一樣充滿爭議。

本書是中世紀著名史學家弗賴辛主教鄂圖撰寫的一部世界歷史，堪稱中世紀極富盛名的拉丁世界編年史。本書主要闡述了從創世之初到他生活時代的世界歷史的變遷，把世俗之城的勃興追溯到古老的美索不達米亞文明和埃及文明，中經希臘羅馬文明，一直延續至他那個時代的基督教文明。通過這一古代中世紀人類文明中心由東向西的更替，世界歷史被描述成一個互相連接的整體，本書從而成為第一部真正用哲學的方式對人類歷史做出理論說明和系統解釋的作品。鄂圖在書中運用的“帝國遷移”理論，為世界歷史的發展找到了一種合理的解釋，歷來被視作歷史哲學的肇始，對西方學界影響深遠，後世黑格爾的世界歷史理論無疑與鄂圖的“帝國遷移”理論是一脈相承的。