太宰治

人無法影響他人，同時，也無法被他人影響。為了在這世間留下現世最美的證據。我確信能夠獨自走向無人容許的那條路。穿越《人間失格》的頹廢陰影映現太宰治最澄明的人生風景法國哲學家巴斯卡曾言：「人不過是一根蘆葦，是自然界最柔弱的東西。但他是一根能思想的蘆葦。」太宰治以此為題，在無常而脆弱的人世中，寫下對孤獨、生存與自我的深刻凝視。他一面厭世，一面又無比眷戀地活著，脆弱、自卑、羞恥、孤獨……那些無法對人言說的痛苦，最終都化成了他筆下近乎澄明的思想。《思考的蘆葦》正是他在「偉大與渺小、超越與毀滅」之間反覆試煉的人生告白。人如蘆葦，渺小而脆弱唯有思考，使人不致崩毀在《思考的蘆葦》中，太宰治以抒情溫柔的筆觸，寫下散文隨筆與精華箴言，字裡行間，有他特有的幽默與自嘲，也有對生命孤獨而清醒的凝視。有時狡黠——「天才，就是永遠認為自己沒用的人。」有時悲傷——「痛苦越多，相對地，回報就越少。」有時溫柔——「只要這玫瑰還活著，我就是心靈的國王。」此外，太宰時而剖白內心，時而冷靜評論，談論人生哲學、生活感懷，以及分享自身對文學與美的理解。即使明知人是脆弱而渺小的存在，他仍試圖在破碎的人生之中，守住心靈深處的微光。正如他所寫：人打從小時候，就不得不飽嚐悲傷。世間的失敗者，面對這溫柔的安慰，怎能不痛哭流涕。用全副身心去戰鬥。用全副身心在冶遊。而且堅強地忍受孤獨。我變得溫柔了。透過這些太宰對生命的書寫、對人生的傾訴，讀者不僅能貼近太宰獨特而纖細的精神世界，更能深刻感受其敏銳而溫柔的心靈特質，並體會其思想與藝術創作的思考脈絡。穿越《人間失格》的陰影，太宰治真正想留下的，或許是一種在孤獨的人世裡，即使早已遍體鱗傷，人也依然能夠溫柔活下去的信念。

人生唯「再見」二字在愛與孤獨之間，我們終究都是離人日本文壇最孤獨的靈魂――太宰治以最誠實的自剖寫下生而為人的寂寞、愛與理想……人的一生，是旅行。相逢時的歡愉，轉眼即逝。唯有別離的傷心卻永難忘懷。我總是付出堪稱愚蠢的努力，只盼能寫盡種種別離樣貌。對太宰治而言，文學不是昂貴高尚的裝飾，而是像酒一樣，被當作每日的生活必需品。在現實生活中屢屢失序的他，幾乎無法勝任任何角色，唯有書寫，成為他與世界僅剩的一點連結，不管它是可以拿來糊口，還是拿文學獎混點名聲。而真正支撐他持續書寫的，是一種近乎執拗的信念──透過文學，誠實記錄人類的軟弱與真實。太宰治以誠實而細膩的文字，道出每個人心底最隱祕的孤寂《離人》精選太宰治的經典散文與文學作品中的精華語錄，有很多他對世間最誠實的發言，與不留一點退路的自剖。從人生、愛情、人性到孤獨――在每一段文字之中，都能看見太宰對這世間最真摯的凝視。全書共分四部：※人生戀文──生活就是作品；作家，就該寫羅曼史集結太宰治發表於報章雜誌的多篇隨筆散文，內容囊括人生哲學、生活感想，與文學見解。從這些散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、費盡心力，試圖扭轉命運的另一面。※津輕通信──雜草叢生的廢園，我並不討厭寫於1946年。太宰治東京家被炸毀，舉家遷移妻子位於甲府市的老家，而娘家隨即也因燒夷彈付之一炬。二度受災，迫不得已帶著妻兒回青森縣津輕老家，投靠大哥。〈津輕通信〉即描述那段期間，太宰治寄人籬下的心情，和與故鄉舊識種種格格不入的無奈。※如是我聞──誰罵我我就罵誰，這場筆戰我奉陪到底發表於1948年《新潮》，是太宰治向文壇大老正面宣戰之昭告文。他一反過往「氣弱」筆調，以近乎決裂的姿態直言：「誰罵我我就罵誰，這場筆戰我奉陪到底。」內容辛辣鋒利，刊出即震驚文壇。〈如是我聞〉共計四回，最終回在其死後刊出。※人生絮語──太宰文學作品精華箴言集說起苦中作樂的作家，太宰治應該是日本近代文壇以來的翹楚。他的話語箴言深受喜愛，引起讀者強烈共鳴。他總能在開玩笑的時候意外說出真理。然而，說出真理對太宰治來說無比重要，除了救贖自己，也總是為喜歡他的讀者帶來一絲重新面對人生的勇氣。太宰治像一個一腳踩在地獄裡的人，他比誰都更清楚孤獨、寂寞與人心的裂縫，卻在絕望裡仍拼命守望光明。那些說不出口的寂寞，那些在人群中的疏離，都在他的文字裡化為最真摯、動人的告白。如果人生

＊台語翻譯頭一本＊日本文豪太宰治流傳後世的經典名作＊二戰後亞洲「存在主義」代表性小說【術仔囝，連幸福嘛驚，摸著綿仔會割手，傍著福氣來著傷。】《人間失格》佇日文的意思是「失去做人的資格」，是太宰治在世時上尾一部作品，嘛是日本文學永世的經典。規本冊分做踏話頭、三篇手記、後記，描寫主角大庭葉藏自細漢、少年時到二十外歲的人生。為著欲逃避現實，放人生廢墜去，歹囝浪蕩，癮酒，自殺，食藥仔自我麻醉。一步一步踏入不歸路，跋落去稀微的萬底深坑。太宰治透過主角的經歷，對家己正剾倒削的氣口，消敨久年來硩佇心肝頭的鬱卒，向望予人疼惜、予人接受。有人講這是作者的半自傳作品，若親像欲共虛假的人世黜破，唱聲講：「做人，按怎才有夠格？」小說內的逐字逐句，攏是伊綿爛粒積的滾絞捙拚。主角恥笑家己的人生是見笑代，煞予千千萬萬的讀者癮仙哥，為故事的飄撇氣味來痴迷。共人類的本質看透透，點破人性之垃圾穢涗。人生的路，若失去做人的格；讀《人間失格》，用台文來贖罪。●【台文審定＝林東榮Lîm Tong-îng】日文經典文學的台文譯者，特別專心佇芥川龍之介的短篇小說佮小泉八雲的怪談文學。譯作有《羅生門：芥川龍之介短篇小說選Ｉ》（木馬文化）、臺灣前輩作家楊逵先生日文版作品〈鵝姊仔出嫁〉、〈水牛〉等（收錄佇前衛出版的《楊逵經典台文有聲讀本：春光閘袂離》）。台文散文創作發表佇《自由副刊》、《臺江臺語文學》、《台文戰線》、《海翁台語文學》等。獲二〇二五年「雲林縣文學獎」散文類優選。●【台文校對＝董育儒Táng Io̍k-jû】一九六四年生，嘉義縣中埔鄉人，輔仁大學語言學研究所碩士。一九八四年開始台語研究，參加幾若擺的國際性閩南語研討會並有論文發表，有十外篇台語文捌發表佇數種台語文雜誌頂面；一九九九年榮獲臺灣省八八年鄉土語文競賽閩南語教師組音字項第一名；二〇〇〇年曾擔任全省性閩南語競賽的評判佮各地母語教師研習營講師。

如果你有話想說，寫在簡單的明信片上寄來就好。我收到信會馬上開始準備進行。另，千萬別寫信給我。我是個閒人，信只會越寫越長。工作認真的你，用兩三句話回覆已經足夠。★給青年創作者的跨時代留言！看盡文學家的好學、窮忙、苦中取樂，憤懣不得志卻不喪志是求生之道與必要能力，真正的創作建立在現實生活裡，為稿紙費用煩惱、為家常開銷難堪……但在文學之前，太宰治是絕對忠誠的完美實踐者。★太宰治於昭和七年（二十三歲）至昭和二十三年（卒年）的六百餘封通信，呈現其與恩師、文友、工作夥伴、戀人的去信文字所含藏之情緒起伏與精神狀態。各式書簡依時代順序排列，有些失去信封或郵戳，有幾通書信難以辨識寄件年月日，可見文獻修復工程之難，成果即是藉此一筆一畫描繪出「太宰的世界」：戮力創作、精神不安、為情所苦、困於乏味日常……是為太宰迷與日本文學迷必讀考據藏書。我會殺死任何嘲笑我們悲傷的人。亂筆成信直接發出。只要人類只知道滿足自己的慾望，不管是共產主義、自由主義還是什麼狗屁主義，都不會讓世界變得更好，我們不如自己興起一個「日本虛無派」吧？瞭解太宰──溫柔、煦暖，又悲觀、脆弱的太宰。一封封寫就寄出的信帖，見其在困頓生活與健康長久堪慮的折磨下，展現溫存於創作世界裡卑微的自由，同時擁抱世界的一片漆黑與文學之光。太宰治性格起伏，度日束縛，書信裡被縱觀透徹，從首部作《晚年》至卒年寫就的《人間失格》，其間忙裡忙外的庸碌；此集彷若敲碎文學家的華美鏡表，一覽既深且廣又百般為難的日常：身為作家對出版社的庶務，身而為人對家庭與人際關係的俗事……人的一體多面在個別對象的去信中盡顯無疑，對恩師、文友、親人或祕戀，他一貫用字懇切坦白、愛恨確鑿，信中更多是與生活纏鬥，心煩其財務、病症、崇高的文學意念與當下文壇的格格不入，更甚者為埋藏光陰暗層的巨量愁緒。太宰治對文學本質的深度索求，成為內燃自毀的根源，每一書信都像隱喻各異的求援，無聲、無明，甚又暗藏不願被理解的情緒矛盾。

人活著，儘管背負著碰不得的深沉創傷也要忍住，裝作沒事地活下去。「悲傷的時候，我反而會努力創作輕鬆歡樂的故事。」──太宰治幸福的預感大多落空，不祥的預感卻悉數應驗。即使稍微也好，即便暫時也罷，我想過得輕鬆點，只要能有一小時或兩小時的快樂就好。用這種心態面對丈夫後，家裡也不時出現笑聲……《維榮之妻》收錄太宰治十一篇作品，其中晚期代表作〈維榮之妻〉更曾翻拍成電影，並榮獲第三十三屆蒙特婁世界電影節的最佳導演獎。〈維榮之妻〉篇名中的維榮，指法國中世紀的抒情詩人法蘭索瓦．維榮，其一生放蕩不羈，終遭放逐，正如〈維榮之妻〉的詩人丈夫大谷的形象。或許太宰為了強調生命中的荒唐，抑或是投射自己的墮落，而以「維榮」為名，以女性為視角，用妻子的剛毅堅忍對照丈夫的懦弱無賴，創作了這篇夫妻性格具強烈對比的作品。 太宰以敏感纖細的文字，刻畫出「無賴」和「懦弱」對抗的心理矛盾，創造出令人著迷的頹廢世界。以多種形式描述與探索了親愛與背離、懦弱與責任、不堪與諒解，以無可奈何的自嘲與戲謔來面對社會的苛烈。 全書共分三輯：〈羈絆〉、〈狡黠〉、〈悵惘〉，作品尤聚焦於「愛情」與「親情」的描寫，看見太宰治從千瘡百孔的現實中，放蕩不羈的背後匯聚情感的執著與落空。 輯一 ▍羈絆一年三百六十五天，完全無憂無慮的日子只要有一天，不，半天就好，就算幸福的人了。 在〈維榮之妻〉、〈阿三〉、〈櫻桃〉中，女性溫順典雅，逆來順受、無盡包容身旁不稱職的丈夫（父親）。以強力的反差，挑戰世人對於「男人」角色的認知及制約。然而，這些人物並不見得是自甘墮落，他們的內心往往伴隨著無盡的無奈──「人生如此艱難。渾身上下都被鎖鏈銬著，稍稍一動便噴血如柱。」 輯二 ▍狡黠貓和女人很像，你若靜靜地待著，她會喚你的名字；你若靠過去，她就逃了。 〈火鳥〉裡的女主角幸代氾濫著感受性，主角彼此辯證著所謂的「愛」──「憐憫與愛情是兩碼子事。理解與愛情也是兩回事。」 〈八十八夜〉的笠井一是位天性懦弱的作家，在卑屈裡活太久，已經忘記自己的語言，因而渴望荒唐的浪漫。一趟旅行的小意外，卻讓他「徹底被浪漫放逐」。 〈美少女〉──「很想向少女道歉，比起妳的臉，我居然對妳的乳房比較熟，真是失禮了。」太宰精湛描寫少女的外貌，讓「美少女」輕盈青春的形象躍然紙上 輯三 ▍悵惘那副模樣，如今依然在我削瘦乾扁的胸中晃動。父親早逝的兄弟們，無論再有錢，依然是

人類最悲痛的表情不是眼淚也不是白髮，更不是眉心的皺紋。在最苦惱的場合，人會默默微笑......◎太宰治最赤裸的年少呢喃──「寫這篇小說的同時，我很想拯救葉藏。」 是太宰治前期作品，主角大庭葉藏與《人間失格》主角同名，描寫的是葉藏自殺殉情後進療養院的事，但不同於後期作品《人間失格》中的葉藏自卑、怯懦、頹廢，的葉藏，年輕、衝動又驕傲。他有少年的朝氣，亦透露青春的迷惘，幽幽閃爍著那時尚未徹底堅定的希盼與絕望，而過了此處便是悲傷之城……「如果不借用他人之口，連一言半句也無法談論自己。」──太宰治做作的言詞之中，有時也能讓人感到驚人誠實的意味。正因是不經意間說出的話，才帶有真實的味道。葉藏現在，雖嘀咕一切云云，但這或許才是他不留神吐露的真心話。被細細研磨過的自尊心。哪怕再小的微風都會隨之戰慄。 太宰治二十一歲時，在銀座咖啡館認識一名有夫之婦，同居三天後，他倆吞下安眠藥，在鎌倉投水自殺。結果太宰治獲救，年僅十八歲的女方死亡。太宰治因而被控「幫助自殺罪」，後雖不起訴，但他基於對讓女人投海自殺的罪惡意識，寫作〈小丑之花〉。如果《人間失格》是在地獄起舞的樂章，那麼〈小丑之花〉便是靈魂墜落前的暖暖淺笑。 是一篇相當獨特的私小說作品，太宰治以他身為作者的視角，剖析了未來那部將被推向日本文壇巔峰之作《人間失格》裡面看似消極頽廢，實際上卻在絕境中求活的主角大庭葉藏的心路歷程，又狡猾地悄悄偷渡了許多關於寫作的祕密。這部作品，文體特殊，除主角外，作者也出場批判或說明，並將自我丑角化以述挫折之悲，分裂的自我，在絕望的自我否定與自嘲式的自我肯定中輪番登場，顯現太宰在自負與自責中撕裂的心情。 本書收錄太宰治前期作品，包含第一屆芥川賞決選作品〈逆行〉；太宰治鎌倉自縊未遂後發表的；以虛構的信，用他者角度強烈批判自我的等。其中、、曾以華、神、春三部曲「虛構的徬徨」發表。在虛實之間，時而細膩表現角色情感，時而浮現太宰自我的影子，彷彿低喃著最深處的內心獨白。回顧昔日的太宰，越能對日後走向文學巔峰的他及其作品與內心狀態，湧現更深刻的理解。※ 生與滅「我能夠享有真正像個人的生活嗎？即便再怎麼掙扎，也只會走向破滅。像我這種人……」──〈小丑之花〉「他畢生的心願，唯有『活得像個人』一事。可不是個傻瓜嗎？」──〈狂言之神〉　※ 謊言「我打從骨子裡是個小天真。唯有在天真中，我得以暫時休憩。」──〈小丑之花〉「如果

沒想到──我惡作劇在稿紙上擬好的小說題目，如今，竟成了活生生的現實出現在我眼前……日本文豪太宰治最撩動人心的幽玄物語那些「日常的異常」──你也看見了嗎？★ 名作斷版再現！全新裝幀「愛藏版」即刻典藏★ 什麼！那個左手托著腮，嘴裡叨念著「人間失格」的太宰治也會寫怪談？想見的人、意欲蔓延的念想、來不及傳達的心意……「世上還是會有無人看見的事實存在，把那樣的事實寫出來，才是我身為作者的價值。」──太宰治時而邪氣，時而幽美莫名，往你心底滲去更勝〈怪談〉的奇思妙想！ 《夜櫻與魔笛》共收錄19篇太宰治的奇談傑作，他以充滿懸念的創作手法，書寫出令人驚嘆的「合理的不合理」及「日常的異常」。 這些神祕淒美、迷離恍惚的敘事，正緩緩撩撥著每個人內心所住的陰鬼，也訴說著你我命途中的虛幻與無奈……「不可言喻的心念，是無光的寂寞深淵。」「我用我的這個肉體，在夢的風景裡漫遊。」「人的一生，就是在愛恨中承受痛苦的糾纏，沒人能逃出來……」 果然，就算是怪談，還是讀這個浪蕩不羈、「生而為人，我很抱歉」的太宰治最對味！ 在《葉櫻與魔笛》中，太宰治創作的並是令人顫慄悚然的怪談，而是直抵人性幽微、既詭譎又柔美的幽玄物語。全書共分為四輯：【輯一：女人心】 在〈葉櫻與魔笛〉、〈皮膚與心〉與〈等待〉中，太宰治以其特有的細膩女性視角，描繪出女性內心的寂寞、溫柔、憂傷與神祕──〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹，互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思；〈皮膚與心〉自卑卻又對於美醜的價值觀如此敏銳的設計師之妻；〈等待〉中厭惡虛偽客套，殷切盼望遇見一個值得她燃燒生命之物的青春少女。【輯二：虛妄的魅影】 本輯收錄多篇太宰治充滿神祕色彩的怪誕奇談。但太宰並非庸俗獵奇地描繪怪力亂神，而是挖掘浮世的人性百態，並不時流露出太宰式的諷刺和幽默。如〈鏗鏗鏘鏘〉裡二十六歲的懦弱男子以書信討論人生的虛妄性；〈懸崖的錯覺〉中，害羞內向的主角為了圓不經意撒的謊，竟犯下殺人罪。【輯三：人間道】 本輯收錄了多篇充滿異國、神話色彩的短篇傑作，充分彰顯太宰治的生命情識。如〈女尼〉中，女尼人偶化作真人現身，向主角講述充滿寓意的童話故事，一方面卻又注重形象與追求物欲審美；〈清貧譚〉、〈竹青〉，則是改寫自《聊齋誌異》，太宰治精湛的敘寫功力，使當中的角色更富立體感與靈性，不再只是空洞的象徵符號。【輯四：奇想】 本輯收錄的短文，映照出太宰對怪談異聞的濃厚

對不起？你至今還想作個好人？？絕對！失格！社群媒體爆炸年代，你的痛苦，太宰治感同身受！《人間失格》的敏感、纖細與痛，洞穿人性的假象與謊言。回應社會現實。學習在充滿濾鏡、修圖、編輯的假象時代，隨心裸退，靈巧脫身！卸下五彩繽紛的面具，活回一個自在的人！「生而為人，不該胡亂抱歉！」人與人互相欺瞞，裝作未曾察覺對方正在欺瞞自己，正大光明、開門見山地不信任對方，卻又能相安無事的例子，看來充滿了人類的生活周遭。國立暨南國際大學歷史系副教授 翁稷安 × 成大精神科住院醫師 孔元廷從歷史與精神心理的相異視角，提交出太宰治反諷世人的真面目！太宰治以自嘲又哀愁的口吻，描述一名畏懼與他人互動，在人際關係密林裡，迎合、試探，透過「扮戲」才能與人相處的男子——大庭葉藏日漸墮落的一生。他畏懼被人排除在外，精雕細琢一副「變形的假面」，每逢挫折即修修補補，乃至面目全非讓真實性格一併千瘡百孔。葉藏的性格讓生活走向為難自我的遊戲，在自幼架搭起的世界裡塌縮、自溺，原生家族的教養讓他慣性偽裝，擔憂無法被愛而拋失疼惜自己的機會，漸漸步入地獄，而人間，失格。大庭葉藏一角固然悲劇，烘托小說的時代更是製造悲劇的源頭，社會秩序混亂和價值體系崩潰，人心晦澀難辨，毫無純粹。直至今日，龐雜的社群媒體，更是多重身分的製造源，每個人可擁有不一樣的個性、經歷甚至外貌，公共權力高度賦予的情境下，便於偽裝，太宰治發表數十年的作品始終是不曾失效的預言，生命裡我們無須修飾、奉承，違逆初心，太宰筆下的葉藏已經歷一回，我們必須記得自己原是「身上有神明光輝的好孩子」。本書特色★本書為《人間失格（啾咪文庫本／抾捔也能活好版）》改版，內容一致，僅封面設計不同。★百合系漫畫家Real一筆入魂的封面！大亭葉藏，摘下你的面具吧！ ★藝術曠野奇才—黃大旺宛如cos「大庭葉藏」精神型態的絕美轉譯★國立暨南國際大學歷史系副教授—翁稷安 × 成大精神科住院醫師—孔元廷，從歷史與精神心理的相異視角，提交出太宰治反諷世人的真面目

本書是“太宰治全集”第9卷，共包含母親、父親、女神、磷火、早晨、斜陽、阿衫、犯人、接待夫人、酒的追憶、美男子與香煙、眉山、女類、候鳥、櫻桃、家庭的幸福、人間失格、Goodbye共計18篇內容，均發表於1947年3月至1948年8月間。其中包括太宰治代表作《斜陽》《人間失格》及遺作《Goodbye》等佳作。這些作品或關注夫妻、親子等家庭關係，或書寫貌似庸俗不堪但內心赤忱的女性，或對作家、編輯等文人以及官僚群體的虛偽施以辛辣的諷刺，或凝視戰後支離破碎甚至陷入瘋狂的靈魂，或哀歎無法對人說出拒絕的無奈，或為由於魯莽、軟弱而導致人生悲劇的弱者代言。這些作品中鮮少出現宏大敘事，但無不體現了太宰平視弱者的姿態，讓弱者在孤獨迷茫中感受到“同伴”般的存在。

尚未讀過《津輕》 尚不足以評論太宰治請直視太宰深淵底層 反骨熾熱的津輕魂★隨書加贈太宰治語錄書籤（四款）一九四四年問世的《津輕》，原旨為鄉土誌，竟被作家寫成遊記式自傳而深獲喜愛。翌年日本敗戰，遭受戰火毀損的津輕重建變遷，太宰筆下景物日漸消逝，成為昭和最後身影。本譯作在原著出版八十年後，追溯書中旅程軌跡，穿插今昔影像並記入作家軼事，提供讀者多層時空交疊的閱讀趣味。

晚安。我是沒有王子的灰姑娘。我在東京的何處，你知道嗎？我們永無再見之日。＼第四屆北村透谷文學賞得獎之作／捕捉純潔又靦腆扭捏的少女心，讓讀者超有共鳴的微憂青春物語！不朽的青春旗手太宰治，獻給每一顆迷惘、纖細又無畏的少年少女心──我們的痛苦，其實誰也不知道。等將來長大了，或許可以坦然追憶我們此刻的痛苦寂寞，說聲「真可笑」，但是，在我們長大之前的這段漫長的討厭時期，到底該怎麼生活？沒有人告訴我。《女生徒》收錄太宰治於一九三八年至一九四八年完成的作品，共十二篇。作品幅度跨越太宰中期及晚期，意象多元：有頹廢內疚的沉痛太宰，也有細膩感性的善良太宰──「我懵懂望著花，心想，人其實也有優點啊。發現花朵之美的，就是人，愛花惜花的也是人。」嗅著百合的香味，儘管這樣獨自發呆，也絕不會萌生骯髒的念頭。或許，我有點幸福過度。女人的喜好，大概都是這麼不可理喻。〈女生徒〉為太宰晚年重要作品，榮獲第四屆北村透谷文學賞，更受到川端康成等文學名家大力讚賞。〈女生徒〉以少女獨白口吻，用寂寞的一天，描繪青春的泥淖苦澀，書寫你我都曾感受到的心境轉折──對外表的在意與困惑；對人生、未來的迷惘；對親人的疏遠；對異性／同性的好奇；對世界的幻想，傳神勾勒出青春的愁悶、情懷與徬徨，讀來感觸十足。本書精心收錄十二則短篇小說，共分三輯：輯一「獨語」：以女性獨白體，深刻展現出女性的細膩情感〈女生徒〉「我們為何就不能自我滿足，一生只愛自己呢？」──面對人世的矛盾與徬徨，青春少女該如何看待世界？〈燈籠〉「我們的幸福，到頭來，不過是這樣換個房間的燈泡罷了。」──一時的邪念，能否定掉她為愛與信念的犧牲和執著嗎？〈蟋蟀〉「在這世上，想必你才是對的，我是錯誤的，但我到底是在哪犯了什麼樣的錯，我怎麼想都想不透。」──兩顆心究竟何以從相知相惜轉為陌生背離？〈千代女〉「儘管受到如此讚美，可我知道自己根本沒那個價值。」──自從她的文章得獎後，親友們開始自私地為她計畫人生，無盡的生活風暴將如何拉扯她的未來？輯二「殘缺」： 涵括愛情、理想、人生遭遇等生命經驗，從千瘡百孔中提煉人生的美好與哀愁〈姥捨〉「光靠自己一個人的幸福活不下去。」──溫婉順從的妻子與自厭自棄的丈夫相偕殉情，在殉情過程中，又暴露出何種傷痕累累的過往？〈時髦童子〉「儘管如此窮途潦倒，一旦進入浪漫世界，他的時髦本能就會倏然抬頭，令他乾瘦貧瘠的胸膛興奮不已。」──一個視瀟灑外表與典雅為

「生而為人，我很抱歉」「這個嘛，先不要管抱不抱歉了，能不能借我一百塊搭車回家？」太宰治ｘ聶永真　跨越時空世紀交會最敏感纖細的赤裸告白「日本第一無用男」面對人生浮沉，最辛酸卻也最溫柔的苦笑兩岸三地企盼十年，急欲一讀「生而為人，我很抱歉」傳世名句原點作品〈二十世紀旗手〉，中文全譯本完整問世！我在萬分絕望之中，寫下了〈二十世紀旗手〉；但我依然深信，在絕望的彼端，一定充滿了希望。—太宰治昭和十年（一九三五年），蝸居東京的太宰治，正陷入人生最大的困境之中。幾近致死的腹膜炎、為了抑制疼痛造成的麻藥中毒，以及作品無人聞問的困窘……就在這樣的絕境底下，太宰治提起筆，以「生而為人，我很抱歉」破題，在短短十餘頁當中，將獨白體、書信體、戲劇體、羅曼史……等各種截然不同的筆法融鑄於一尊，忠實呈現在絕望的波濤之下，儘管充滿無奈，卻絕不輕言放棄的自己。〈二十世紀旗手〉並不以「章」或「節」分段，而是宛若吟詠般，以「唱」為每一個段落的開頭；從序唱到尾唱，整篇作品分為十二唱，每一唱各有其獨特性，卻又彼此相互連貫。 在序唱到二唱中，太宰治描述自己寫了一本書《晚年》，自以為這是不世出的傑作，卻被文壇評得一文不值，紛紛說他是「小丑」，把他從高高的九天之上，打進十八層地獄的深淵；然而，就在二唱的淒淒慘慘、彷彿沉入深海之後，太宰治的筆調卻一轉溫柔，描述了自己心靈的歸屬，以及渴望擁有的靈魂伴侶；他所期盼的，是「一片蒲公英般的信任、一朵野茉莉葉子般的慰藉」，卻始終尋尋覓覓、無法獲得這樣的安慰與平靜。這就是著名的三唱，也是僅次「生而為人、我很抱歉」，最常被人引用的一段。進入下一唱後，太宰治又轉以私小說式的筆觸，描述他在幼年時對於同學少女萱野的暗自愛慕；長大之後，當他看到萱野已經成為某人的愛人、同時變成一位優秀的藝術家時，對自己那份說不出口的愛戀，又是如何的懊惱；五唱是一種自嘲，藉由報紙上所述「一家旅館裝了電動床」的新聞，來嘲諷自己因為太過誠實，所以總是被人欺瞞，甚至連阿彌陀佛都只能搖頭苦笑。接下來直至尾聲的七唱，則是另一個完整的大故事：太宰治為了買一隻漂亮的拐杖，跑去跟「祕中之祕」的編輯求稿費，但在碰了釘子之後，只好低聲下氣地向對方說：「雖然你這樣很不禮貌，但是請讓我接下這份工作吧！（稿費低一點也沒關係）」結果他寫出來的東西一團爛，被編輯狠狠退稿，只好又跑去跟編輯要錢，但是又被編輯說「真的不能採用」，於是

明治‧大正‧昭和◎百年文壇之星 系列簡介 工業革命帶來了現代文明和科技，也導致東方世界遭受西方帝國殖民入侵，日本的明治維新可謂大破大立，帶來的是一個民族整體生活、思想、行為模式的改造。 從明治、大正到昭和，正是經歷這鉅變的百年。如何去理解認識這時期的日本，有非常多的路徑。「文學即人生」，從閱讀認識這近百年的日本文學作家和作品，或許我們可以更直觀且深入地感受到日本庶民日常的柴米油鹽和七情六慾。 本系列每冊介紹一位日本近現代文學大家及其作品，從五個面向展現其丰姿： ◎重量級文人評語──話說 ╳ ╳ ╳：讓讀者可透過其他文學家的目光來認識這位作家 ◎作家生平小傳與年譜：迅速掌握作家的人生軌跡 ◎權威學者暨評論家專文導讀：藉由文學研究學者的剖析，讀者可更容易理解作者的創作意涵和旨趣 ◎作家重要作品選：精選該位作家最具代表性的多個短中篇作品，讓讀者親自感受作家所創建的文學世界 ◎跟著手繪地圖進行一場作家的文學散步之旅：介紹影響作家一生的成長生活之地，來一趟文學小旅行 透過這樣的安排，用一本不會有沉重閱讀壓力的小書，來完整呈現這位作家的所思所想所感，以及他走過的人生歲月。    太宰治 衷心感到抱歉的人生勝利組 無賴派三巨頭 士紳望族，身形修美、文采早發，卻說出「生而為人，我很抱歉」。不斷周旋於女人與生命課題之間，多次殉情自殺，最終留下直擊讀者靈魂的作品。    美麗！希望！在頹廢晦暗中擁抱光明！ 有別於灰暗厭世的樣貌 展現不一樣的熱情與青春之筆 明亮太宰治的熱血代表作 太宰治本人的人生故事中的厭世及頹廢，與作品中人物的印象不斷重疊……這可以說是太宰治文學非常獨具特色的地方。但事實上，太宰治的作品並非完全都是頹廢與灰暗的。 對生命、對生而為人有很多掙扎的人，幾乎可說是在邊緣心境中希望擁抱光明，正因他認知到人生命的曲曲折折、邊邊角角，那種擁抱光明便無一虛言，更真實而深刻。 本書收錄太宰治最青春熱血的六篇小小說：〈穿衣哲學〉、〈跑吧！梅洛斯〉、〈黃金風景〉、〈畜犬談〉、〈滿願〉、〈潘朵拉的盒子〉。其中展現出無賴派大師太宰治對於生命、對生而為人的熱情與積極，不同於撰寫《人間失格》時頹廢晦暗的太宰治，他也有擁抱光明、熱血汩汩的一面啊！    ◎〈跑吧！梅洛斯〉 用生命去相信的友誼！源於西元前四世紀的熱血故事！希臘傳說故事《達蒙和皮西厄斯》（Damon and Pyth

對不起？你至今還想作個好人？？┤絕對！失格！│社群媒體爆炸年代，你的痛苦，太宰治感同身受！《人間失格》的敏感、纖細與痛，洞穿人性的假象與謊言。回應社會現實。學習在充滿濾鏡、修圖、編輯的假象時代，隨心裸退，靈巧脫身！卸下五彩繽紛的面具，活回一個自在的人！「生而為人，不該胡亂抱歉！」人與人互相欺瞞，裝作未曾察覺對方正在欺瞞自己，正大光明、開門見山地不信任對方，卻又能相安無事的例子，看來充滿了人類的生活周遭。國立暨南國際大學歷史系助理教授 翁稷安 × 成大精神科住院醫師 孔元廷從歷史與精神心理的相異視角，交匯出太窄治反諷世人的真面目！太宰治以自嘲又哀愁的口吻，描述一名畏懼與他人互動，在人際關係密林裡，迎合、試探，透過「扮戲」才能與人相處的男子――大庭葉藏日漸墮落的一生。他畏懼被人排除在外，精雕細琢一副「變形的假面」，每逢挫折即修修補補，乃至面目全非讓真實性格一併千瘡百孔。葉藏的性格讓生活走向為難自我的遊戲，在自幼架搭起的世界裡塌縮、自溺，原生家族的教養讓他慣性偽裝，擔憂無法被愛而拋失疼惜自己的機會，漸漸步入地獄，而人間，失格。大庭葉藏一角固然悲劇，烘托小說的時代更是製造悲劇的源頭，社會秩序混亂和價值體系崩潰，人心晦澀難辨，毫無純粹。直至今日，龐雜的社群媒體，更是多重身分的製造源，每個人可擁有不一樣的個性、經歷甚至外貌，公共權力高度賦予的情境下，便於偽裝，太宰治發表數十年的作品始終是不曾失效的預言，生命裡我們無須修飾、奉承，違逆初心，太宰筆下的葉藏已經歷一回，我們必須記得自己原是「身上有神明光輝的好孩子」。本書特色★《人間失格》文庫版首發，江湖團隊向人生致敬，滿滿誠意鉅獻！★無賴派金獎設計師―小子 × 無賴派文學大師―太宰治跨時空合作，「不追求既定的完整，抾捔（khioh-ka̍k）也是美好的自在」文庫小說特典製作★藝術曠野奇才―黃大旺宛如cos「大庭葉藏」精神型態的絕美轉譯★國立暨南國際大學歷史系副教授―翁稷安 × 成大精神科住院醫師―孔元廷，從歷史與精神心理的相異視角，提交出太宰治反諷世人的真面目

人幸福的時候，變成笨蛋也無所謂。神也會原諒我。我們的笑，是發自躺在潘朵拉盒子一角的小石子。這顆小石子上，隱約寫著「希望」二字……──太宰治寫給青春的永恆戀歌──★ 成為大人後的中年太宰治，用微笑報以絕望的青春物語★ 作家黃文鉅專文導讀：厭世廢柴的（偽）勵志告白──讀《潘朵拉的盒子》〈潘朵拉的盒子〉是以「健康道場」療養場為舞台，一名對抗病魔的少年雲雀，以寫給好友多篇書信所構成的小說。描寫開朗的少年雲雀，雖然害怕死亡，卻不放棄與病魔鬥爭，透過以書信向好友述懷，記錄了自己初嘗戀愛的悸動，以及在這特別的療養場圍繞在他生活周圍的善良人們故事。不同於太宰治一貫的無賴頹廢，這是他的作品中極少數能感受到充沛的生命喜悅與希望的名作──宛如潘朵拉盒底，亦或是太宰治人生的一抹透亮光彩。我們能從〈潘朵拉的盒子〉中，窺得了太宰治深藏心底的善良與希望。抱懷希望的少年，憧憬著自己與日本的未來，一切將變得不同，開創更美好的世界。何不鼓起勇氣，做個合格的新男人，再往前飛躍一步。「智慧的果實，教會了我明白憤怒，還有孤獨。往後無須多言，只要不疾不徐，以極其理所當然的步調筆直前進即可。因為，伸展而去的方向會有陽光。」因為深陷絕望，而報以微笑；因為生死過於沉重，所以輕盈相待。這部以太宰治的讀者木村庄助的病床日記為藍本而寫成的作品，是步入中年的太宰寫給青春的挽歌，也是爛漫的永恆戀歌。並借作品中的人物，對戰後的新時代表達各種想法，對於了解其戰後日本的時代氛圍有極豐富的啟發。※另收錄〈正義與微笑〉──「我要成為世界第一的演員。帶著微笑行使正義！」〈正義與微笑〉以日記的形式，巧妙地表現了在踏入社會的過程中，搖擺不定的中學生的內心世界。若說〈潘朵拉的盒子〉是一首光亮得近乎透明的青春戀愛之詩。那〈正義與微笑〉就是一曲熱血激昂、鬥志高漲之少年的夢想樂章。無論是為華麗獻身而努力活下去的少年雲雀，或是為了成為偉大演員而衝撞現實的高中生芹川進，在兩篇經典作品中，都將帶領讀者遇見另一個溫暖到令人心動的太宰治，沒有頹廢與絕望、亦無痛苦與悲鳴，唯有暖心洋溢，猶如一道清明透亮的希望之光。 「太宰治曾說，希望自己在戰爭階段寫的作品，能傳遞給讀者溫暖和鼓勵。很多人驚詫，厭世廢柴為何突然堅強起來了。但我覺得，這壓根是他為了折衝內在矛盾的短暫妥協。同時是他對世人的一種撒嬌。有多麼裝模作樣故作堅強，便有多麼厭世絕望。有多麼厭世絕望，或許便有多

首度公開太宰治情婦《斜陽日記》&《愛與死手記》創作祕辛、太宰治老家【斜陽館】彩頁特輯收錄【太宰治晚年最知名短篇小說〈維榮之妻〉】獨家收錄：《斜陽》與「青森縣太宰治故鄉文學之旅」特輯▌《斜陽》與《人間失格》並列太宰治破滅美學的代表作―― 《斜陽》：引起時代風潮的太宰治代表作―― 《斜陽》女主角的原型：太田靜子―― 太田靜子的手記《斜陽日記》與《斜陽》的創作祕辛―― 太宰治的另一個情婦：山崎富榮與她的《愛與死手記》▌青森縣太宰治故鄉文學之旅―― 太宰治學習之家（舊藤田家宅邸）―― 弘前大學（舊官立弘前高學校）―― 弘前鄉土文學館―― 斜陽館（舊津島家宅邸）―― 太宰治疏散之家（津島家新座敷）―― 蘆野公園＆驛舍▌太宰治110週年生誕紀念活動―― 太宰治生誕祭（舊櫻桃忌）―― 津輕鐵道紀念太宰治110週年生誕《斜陽》與《人間失格》並列日本「無賴派」掌門人‧太宰治‧破滅美學巔峰代表作另收錄太宰治晚年最知名短篇小說〈維榮之妻〉〈維榮之妻〉與〈斜陽〉、〈人間失格〉並列「日本人必讀太宰治三大代表作」太宰治的文學雖屬日本文學另類，卻是戰後文學的重要座標。他對掙扎在時代邊緣人們的心理剖析入木三分，縱然時代變遷，其文學價值依舊歷久不衰。戰後，曾經極盛一時的繁華落盡，剩下的是滿目瘡痍的凋零。舊秩序的瓦解，新世界的創建，你我都是過渡時期的犧牲者……我堅信人類是為了戀愛和革命而出生的。生下心愛男人的孩子並撫養成人，是我道德革命的實現。《斜陽》以沒落的貴族家庭為舞台，藉由四個主要角色，共譜一曲以「滅亡」為題的輓歌。 曾是被捧在手心呵護的貴族千金，在經歷喪女、失婚、家門敗落、至親離之後，決定聽從本心，選擇「為了戀愛和革命」而生，成為未婚媽媽的女主角和子；身為「日本最後貴婦人」的母親，在不得已拋售東京的宅邸後，隨即如同失去生氣的花朵，日漸枯萎敗落；被視為重振家族的最後一線希望，卻自溺於藥物，只因不願在清醒時面對母親與姊姊落魄模樣的弟弟直治；聲名狼藉，在時代巨輪無情的輾壓與病痛的折磨下，只能藉由酒精麻痺一切感覺的作家上原。《斜陽》是太宰治最唯美動人的作品，全書由女主角和子的自白、她寫給上原的信件、弟弟直治的日記、遺書交織而成，描寫出戰後日本社會動盪的時代下，因為忠於自我而無法適應時代巨變，終致走上破滅的人們……精準呈現太宰治的破滅美學。這部作品是太宰治以情婦太田靜子的日記為題材寫就而成，他曾

我悲傷又悲傷的愛情終於實現。愛情沒有理由。過了悲哀的極限後，那種不可思議的微明心境如果就是幸福感……「《斜陽》將會是我從未寫過，最美麗的紀念小說。」──太宰治雨後出現晴空的彩虹，終將縹緲消失，可是掛在心頭的彩虹，似乎永無消散之日。《斜陽》以情人太田靜子的日記為創作藍本，為太宰晚期代表作，更是破滅美學的登峰之作。太宰以細膩深刻的女性視角，描述在混亂、新舊價值衝突的戰後社會，貴族的沒落與失落，文中更傳達對殘缺、消逝之美的嚮往──「破壞，既哀傷又可悲，同時也很美。」書中不同人物在幻滅擺盪中的不同選擇，也引導出相異的生活處境與命運走向。其中女主角和子為愛與革命奮鬥的篤定與堅忍，展現出高度的存在自覺，重新銘刻了生命的意義，也讓她從生命的旁觀者轉向實踐者。「透過基本上無修改、猶如一氣呵成寫出來的強而有力文字，顯示出太宰對《斜陽》的強烈意志。」──早稻田大學名譽教授中島國彥那是犧牲者的臉孔。尊貴的犧牲者。我的人。我的彩虹。My child。可惡的人。狡猾的人。同時也彷彿是舉世無雙、無比美麗的容顏，我怦然心動，彷彿愛情又起死回生，撫摸著他的頭髮，我不禁主動親吻他……《斜陽》由四個關鍵人物──「最後的貴族」母親、姊姊和子、弟弟直治，以及直治的文學老師上原構成，他們各自在精神荒廢的戰後社會，摸索、傾訴自己的價值與生存之道：即使優渥輝煌的富裕生活已成為蒼茫迷離的過眼雲煙，身為「真正的貴族」的母親，仍優雅順從地接受命運。藥物中毒、極端頹廢的直治──「我這樣一棵小草，在這世間的空氣與陽光中，活得很艱難」，則是在日益頹喪中，選擇以自戕逃離。上原與直治同樣過著靡爛的生活，但前者卻是在底層階級中，隨波逐流、歡愉的墮落。姊姊和子則能懷抱純粹，在「愛與革命」的戰鬥中，封存被現實齧咬的痕跡，自黑暗深處迎向犧牲者的黎明。＊特別收錄〈女人的決鬥〉──「女人一旦戀愛就完了。別人只能束手旁觀。」「這段期間我也有種種回憶，並且將自身經歷的感懷，不讓讀者察覺地悄悄融入故事的最底層，所以於我個人而言，我想將來這或許會成為我深愛的作品之一。」──太宰治〈女人的決鬥〉，是太宰仿擬創作、評論森鷗外的同名譯作（原為德國劇作家歐連伯之作，日譯本由森鷗外譯介），展現女人的道德革命，為太宰自述「至少做了一點新嘗試」的翻案代表作，也是太宰個人生涯中，相對幸福安定時期的創作。「女人並不像玩具、蘆筍、花園那麼簡單。……女人的真實，根本無

太宰治創作生涯最重要的代表作之一在人生走向崩壞前，我心中最後的風和日麗……吳明益 專文導讀、舊香居店主吳卡密 專文推薦駱以軍(作家 )、侯季然(導演) 經典推薦【本書特色】★太宰治創作生涯最重要的代表作品之一！★評論家盛讚「映照作家一生內心風景」的最高傑作！★唯一中譯本！ 正因為我是津輕人，才能如此肆無忌憚大講津輕的壞話。但如果其他地方的人聽到我講這些壞話因而全盤盡信並且瞧不起津輕，我想自己還是會覺得不大高興。再怎麼說，我畢竟深愛著津輕。───太宰治「我問你，為什麼要去旅行呢？」「因為苦悶啊！」一九四四年，三十五歲的太宰治展開久違的歸鄉之旅，他回到冷颼颼的津輕，偕友人剝蝦吃蟹、熱酒吟歌、登嶺遊寺，一場瀰漫著濃濃酒意、淡淡鄉愁的故鄉巡禮就此揭幕。太宰治以一貫的嘮叨自嘲、一本正經又令人捧腹的丑角精神，酣暢淋漓地描寫故鄉與故人。如果說《人間失格》是太宰治人生的陰翳夜晚，《津輕》就是他難得愜意的午后時光。《津輕》為連結太宰治中期至晚期生涯的關鍵作品，也是他邁向戰後無賴派風格前最後的明亮之作。天生性格陰鬱的太宰治，試圖在本書以一貫幽默自嘲的文字展現努力的開朗，以及對故鄉既愛又恨的殷切情懷。文壇咸認此為太宰治文學的真正本色。

「難道愛妳也有錯嗎？」自古以來，世界各國文學悲劇的主題，說是盡在此句也不為過。每個女人的心中，都住著一隻毫無慈悲的兔子。吐槽人性和命運，殘酷又溫暖日本文豪太宰治演繹人生悲喜劇最高傑作「御伽草紙」指故事書。此書是太宰於二戰期間，為躲避東京空襲帶著家人逃難至妻子娘家時寫成。在《御伽草紙》中，太宰以幽默又嘲諷的筆法，改寫日本知名童話故事，如〈摘瘤爺爺〉、〈浦島先生〉、〈喀嚓喀嚓山〉、〈剪舌麻雀〉，引領我們進入一個令人目眩神馳、細緻豐富的世界。人生，自有所謂的宿命──雖然在童話故事中，做壞事的人最後通常惡有惡報，但在大人的童話世界裡，縱使沒有所謂「不正當」的事件，卻仍出現不幸的人……在《御伽草紙》中，太宰以幽默又暗黑的筆調，寫下人生的荒謬風景。〈摘瘤爺爺〉中，荒謬的宿命、模糊的善惡界線，共同交織成一部性格的悲喜劇。〈浦島先生〉體現了生命的寬容與遺忘。當自認風雅的浦島，遇上吐槽技能滿點的烏龜，人設崩塌的浦島，其命運在龍宮一遊後，會如何改變？ 〈喀嚓喀嚓山〉以無賴狸貓男與暗黑少女兔的愛恨糾葛，刻畫了甜美與殺戮的並存。〈剪舌麻雀〉演繹了「費盡心機不可得，無心插柳柳成蔭」的滑稽命運。時光，才是人的救贖；遺忘，才是人的救贖。童話故事，就是蘊藏著如此深遠的慈悲。【獨家收錄】太宰治翻案傑作x重磅經典故事集──新解諸國故事「我個人也不知明日命運如何。因此我認為值此關頭，讓讀者清楚地理解堪稱日本作家精神的傳統非常重要，即便在空襲警報的日子也不曾輟筆……然我深信，這份工作是生於昭和聖世的日本作家被賦予的義務，算是寫得相當賣力。」──太宰治〈新解諸國故事〉收錄十二篇太宰以「日本近代文學大師」──井原西鶴作品為骨架的改寫之作。故事的舞台遍及關東、關西、四國、九州各地。太宰借作品中的人物，體現了日本作家精神的傳統，對於了解日本文化底蘊有極豐富的啟發。

我要忠實地扮演時代潮流分配給我的角色那個總是落於人後、悲哀又卑屈的角色然而，人生並不是一齣戲，沒有人知道第二幕的劇情是什麼……「想了解太宰治，這就是必讀的聖經。」──資深日本文學譯者吳季倫虛無中點亮一盞燈火，太宰治的人生呢喃本書收錄太宰治於一九三五年至一九四八年（26歲至39歲）書寫的作品。透過這十二篇具有濃厚個人色彩的作品，我們得以進入太宰治的內心世界，感受太宰百味雜陳的人間十二幕。〈鄙俗〉描寫一群擁有荒唐夢想的青年，於平庸人生追尋精神虛榮的荒謬，呈現人心的卑俗。〈富嶽百景〉收錄於日本高校教科書，日本作家田口藍迪譽其為：「一幅由文字構成的畫。」〈東京八景〉袒露太宰不堪的青春歲月。〈歸去來〉、〈故鄉〉描寫太宰闊別十年的歸鄉之旅。〈薄明〉、〈苦惱年鑑〉、〈十五年間〉、〈尋人〉描寫受戰火波及下的窘迫生活，卻也見證人的溫情與敬意。〈美男子與香菸〉為太宰晚期傑作，映照了太宰一路走來的單打獨鬥。〈眉山〉難以挽回的人事物總令人嘆息，太宰最深沉的懊悔。〈Goodbye〉為太宰未完成遺作，曾由日本西斯劇場SIS Company改編為舞台劇。 獨自一人，啜飲著劣酒，持續進行那一場屬於我的戰鬥太宰一路走來單打獨鬥，這十二篇太宰最誠實無偽的告白，猶如太宰的人間十二幕，映照太宰的人生風景，也埋藏了太宰的性格線索。讀者可從中窺見不同面向的太宰──＊倔強的太宰「我毫無懼色，因為心裡很清楚，一個人的自尊乃是建立在種種痛苦萬分的磨難之上。」＊慈愛的太宰女兒苦受眼疾之擾，身為父親的太宰寫下，「萬一這孩子從此終生失明，我甘願把自己的文學和聲譽統統放棄，寸步不離地陪在她的身旁。」＊戀愛的太宰與妻子初相見的甜蜜，「我端詳片刻，慢慢轉回正面，就在這時，瞥了小姐一眼。我決定了。無論要面對多少困難，我都要和她結婚。真感謝那幅富士山成為我人生的轉捩點。」＊溫柔的太宰「少年啊，你們要快快長大，但絕對不要在意自己的容貌，也不要抽菸，除了節慶之外也不要喝酒。還有，請永遠愛個性內向又有點漂亮的女孩。」

「弱虫は、幸福をさえおそれるものです。綿で怪我をするんです。 幸福に傷つけられる事もあるんです。 弱者連幸福都會害怕，棉花都能使其受傷，有時候連幸福也會帶來傷害。」──太宰治 照片上的男孩，從笑到不笑、從年輕漸漸衰老。 表象背後的他，是面對人時不安的顫慄，是身為人之下的毫無自信。所有的懊惱被他默默地收進心裡的小盒子，在故作樂天搞笑的同時看盡世間的一切無解，努力找尋靈魂安身之處卻無力阻止自身的崩壞、終至一路跌落谷底…… 生而為人的絕望，羞於為人的哀傷。太宰治竭盡心血，為世人奉上充滿恥辱的一生。《人間失格》為日本無賴派文豪太宰治的代表作之一，同時也是他的半自傳小說。太宰治透過描寫主角從兒時、青少年、到成年的種種內心轉折與遭遇，用說故事的方式婉轉地寫成了給世人的一篇自白。 【本書特色】 ◆中日對照雙語小說 ◆附情境配樂中文朗讀MP3 QR Code（時長3.5小時） ◆隨書贈紀念藏書票 ◆特別收錄太宰治生前最後自傳《淺談我的半生》 從浪花旁的學校、午後的驟雨、共產主義秘密研究會、大雪的夜晚、銀座的咖啡廳、到絕望投身的大海……透過精心錄製的中文朗讀MP3，搭配豐富的情境配樂，帶我們一起感受主角幽微的心境變化與臨場氛圍，一步步踏入太宰治筆下的內心世界。

世人都在裝模作樣，世人令我恐懼。縱使痛苦萬分，我也會假裝微笑……太宰治孤獨靈魂的最後自白★ 獨家收錄【戀愛合格】──若想體會孤獨的滋味，去戀愛吧！★ 銷售累計破千萬冊，最值得收藏的日本經典文學★ 風靡百年的頹廢美學，無論是誰，都能在太宰治筆下尋得一絲共鳴討厭的事，不敢說討厭；喜歡的事，也膽怯害怕像在偷東西，嚐盡了苦澀滋味，每一天都在難以言喻的恐懼裡痛苦掙扎。不懂得什麼是幸福，也不懂得如何與人類相處，更害怕被人討厭，所以一直帶著一張「搞笑」的面具小心翼翼地活著……〈人間失格〉是太宰治最受矚目的巔峰之作，也是他半自傳性的最後一部作品。描寫主角大庭葉藏一生受「茫然」與「懦弱」所困，反覆質疑自我人生的意義，表面看似消極沉淪，內心卻一直努力在絕望中求取一絲生存的曙光。從年少的青春膽怯，至成年頹廢的自我放逐，經歷酗酒、自殺、藥物上癮，一步步走向毀滅的心路歷程。「有句話叫『見不了光的人』，意指人世間悲慘的失敗者與悖德者。我覺得我『天生就是見不了光的人』，每當遇見被世人指為見不了光的人，我的心一定會溫柔起來。而且我這『溫柔的心』，是連我自己都陶醉的慈悲心。」頹廢而又誠實，失格而又渴望幸福。回首一生，盡是苦澀，太宰治委以葉藏之影，傾盡全副的靈魂與告白，是〈人間失格〉的起點與終點。「我們認識的小葉，非常真誠，窩心體貼，只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是個像神一樣的好孩子。」葉藏留予友人的最後記憶，彷彿讓太宰治與葉藏的影子完美疊合。1948年太宰完成〈人間失格〉後不久，同年他和仰慕他的女讀者於東京投河自盡，為自己與葉藏的人生完成最後一篇絕美的告別。※獨家收錄【戀愛合格】──若想體會孤獨的滋味，去戀愛吧！ 精選太宰治經典作品戀愛金句，分為四部曲『關於女人』、『關於男人』、『關於寂寞』、『關於愛‧戀』，呈現出最真摯樸實的太宰治風貌。讀者可以窺見太宰內心的卑屈苦悶、軟弱與矛盾的絕望面，也能感受太宰的純真樂觀、溫柔與誠實的浪漫面。無論是資深太宰粉，或是初識太宰的讀者，都能在其文字尋得被理解的瞬間。【太宰最愛的女人】🍁善變｜女人會主動勾引你，又狠狠甩掉你；有些女人在人前藐視你，對你刻薄狠心，卻又在人後緊緊擁抱你。──〈人間失格〉🍁衿持｜女人就是這樣令人討厭，簡直像從別人家借來的貓，就會裝老實假正經。──【太宰心中的男人】🍁勇氣│哪怕只是一朵蒲公英，也能毫不羞愧地送給對方，我相信這才是最有勇氣

太宰治是日本著名小說家，戰後無賴派文學代表作家。他情感纖細而敏感，有持續一生的自殺情結，亦為其作品留下了深重的陰影。他的無賴派文學頹廢特質，多以自謔的態度來表現日本戰後一代人的精神萎靡。本書收錄了太宰治發表於1945年的重要作品《惜別》與短篇小說集《薄明》。《惜別》以在仙台醫專求學的魯迅為原型創作；而《薄明》共收錄了六篇短篇小說，作品中的主人公面對現實社會的病弱、無力、頹廢，讀者當能從中體會到太宰治一生的純粹與脆弱。

對於我和我的作品，就算一句說明、半句辯解，都是身為作家致命的恥辱―—既是文豪 也是敗犬太宰治落魄時期，最荒謬突梯也最苦澀的遠吠被討厭是需要勇氣的，太宰治透過他犀利的文學語言，為我們剖析這一切事物表象虛假的裝飾，用他的行動為我們展現活著需要多大的勇氣。――荒野夢二書店主人 銀色快手一九三六年對太宰治來說，是個極不走運的年頭。前一年，妻子初代紅杏出牆被發覺，走投無路的夫妻兩人相偕殉情未遂，鬧得沸沸揚揚

★《斜陽》執筆創作七十五週年★★暢銷千萬冊、日本文學永恆的經典★這個世界上，最美的是犧牲者。我和你都是如此。《人間失格》絕世前，太宰治筆下最後的戰鬥「我這樣一棵小草，能夠活到今天，已經盡了最大的努力。」――《斜陽》二戰後，身為貴族的和子一家因家族沒落，從東京搬到伊豆的山莊居住。然而，仍保留貴族般優雅舉止的母親，身體卻一天天衰弱。此時母女得知，戰時受徵召前往南方島嶼、音訊不明的弟弟直治生還的消息，不

日本「無賴派」掌門人．太宰治．自傳式頹廢美學經典日本史上銷售前三名的必讀經典獨家報導【太宰治的三個女人】彩頁專欄，收錄【生前最後發表私小說〈櫻桃〉】一次讀懂大文豪的感情與創作祕辛▌日本文學史上最具影響力的著作── 太宰治闡述人生的自傳式作品── 人間失格各式媒體改編▌太宰治的三個女人── 賢妻良母津島美知子── 女弟子兼情婦太田靜子＆《斜陽日記》── 共赴黃泉的致命之女山崎富榮＆《愛與死的手記》▌

人無法影響他人，同時也無法被他人影響。我之所以決定以「思考的蘆葦」為題，因為我想活下去。──太宰治法國著名哲學家巴斯卡曾言：「人不過是一根蘆葦，是自然界最柔弱的東西。但他是一根能思想的蘆葦。」提醒人在遼遠開闊的宇宙星河中，便如蘆葦般脆弱渺小，但因人會思考，能考察自己與人、社會、自然的關係，得以超越而真誠成熟。而《思考的蘆葦》便是太宰治在「偉大、渺小、超越、毀滅」之間試煉的人生告白。人打從小時候，就

「草紙」相當於「物語」，「御伽話」則是哄孩子睡覺的故事，故「御伽草紙」就是指休閒故事、消遣讀物。 「啊，響了。」 屋外是高射砲的聲音，屋內是父母親帶著孩子躲到防空洞角落的情景。 小女孩開始吵著想出防空洞，於是父親唸起了一個個繪本給她聽──肉瘤公公、浦島先生、喀嚓喀嚓山、剪舌麻雀。 「很久　很久以前啊」 他用特殊的誇張聲調唸起繪本，不過在他心裡，有另一個故事自然而然地醞釀出來…… 《御伽草紙》為太宰

晚安！我是一個沒有王子的灰姑娘。 我在東京的哪裡，您知道嗎？ 我們再也不會見面。 《女生徒》一作榮獲第四屆北村透谷紀念文學賞。 日本無賴派文豪――太宰治，完整呈現少女正逢青春時期的不安心境。 ■ 特別收錄《女生徒》日文原文 ■ 附《女生徒》情境配樂中日朗讀MP3 ■ 附贈紀念藏書票 本書以《女生徒》為主，收錄了《葉櫻與魔笛》、《蟋蟀》、《阿三》、《貨幣》等十四篇太宰治以女性獨白體創作的短篇作品。書

★徹底的自我破壞、對人類的絕望……暢銷千萬冊，深具頹廢美學的日本近代文學代表作★獨家收錄太宰治最後一個女人——山崎富榮與太宰治相識、相愛到共死的遺書日記《雨之玉川情死》，一窺你所不知道的太宰治。 「我最喜歡的，弱小、溫柔又寂寞的神明。」——山崎富榮 1948年3月，太宰治開始執筆《人間失格》，並於5月12日完稿。一個月後的6月13日，太宰治與情人山崎富榮一同於玉川上水投河自

無賴派作家太宰治，戰後廢墟的文學顛峰。 獻給道德過渡期的犧牲者，與最後的貴族。 第二次世界大戰，日本無條件投降。 這正是在那之後的故事。 身為沒落貴族的一家人，溫柔的母親、已故的父親、看似放蕩的弟弟與為愛奮鬥的和子，在屬於他們，也不屬於他們的山莊上，拖行過生命的軌跡。 太宰治以女主角和子為第一人稱，寫下了女性內心情感掙扎與重生的故事。 戰後的空虛、不安、無奈，周圍的人們只能將心底的悲苦，藉助酒精與

回首前塵，盡是可恥的過往。★太宰治生誕110週年紀念典藏版★暢銷千萬冊、日本文學永恆經典★收錄太宰治最後遺稿〈Goodbye〉完整新譯★獨家收藏與三篇手札對應的太宰治珍貴歷史照片 在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人。 因為殺了可怕的對手，反而只會讓對方得到幸福。 《人間失格》字面意思即失去做為人的資格

生而為人的困惑，愛而無能的彷徨 文豪太宰治的靈魂獨白 影響了千萬讀者的不朽經典 村上春樹《1Q84》簡體中文版譯者施小煒翻譯 日文全文標註假名，日漢對照 每本書配有獨立QR碼，讀者以「花梨閱讀APP」掃描QR碼收聽日語全文朗讀音頻 「我」因為機緣看到葉藏的手記，由此，主人公葉藏幼年到成年時代的經歷在讀者眼前展開。 太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於葉藏的人生遭遇中，藉由葉藏的獨白，窺探自己的內

最經典的死樣子．最無賴的頹廢人生 日本文學史上銷售千萬本的經典之作 一次收錄太宰治顛峰之作《人間失格》、《斜陽》、《維榮之妻》 你碰到的苦悶、哀愁、自卑與懦弱，一字一句直指心臟， 你遇見的懦弱、無能、疲憊與無奈，一一寫下不帶憐憫！ 敗類什麼的也無所謂，我們只要能活著就好了。──《維榮之妻》 幸福感這種東西，不就像是那些沉在悲哀河底，微微發光的金砂嗎？經歷過悲痛極限的不可思議微光。倘若這就是幸福感，

． 日本無賴派文學大師太宰治代表作品纖細而敏感的人最容易在人間受苦，幸福並非理所當然，美麗往往象徵著沉重的壓力，明知道越沉淪越沒人格，仍舊選擇墜向無法自拔的深淵。 深深的絕望源自內心的迷茫，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐，終究一步步走向自我毀滅的悲劇。 日本無賴派文學大師太宰治藉由小說主角的人生遭遇，巧妙地將自己的一生與思想涵蓋其中，認為自己是個「失去人格的人」，在小

《斜陽》描寫了日本戰後一個沒落的貴族家庭。四個主人公：“最後的貴族”母親、姊姊和子、弟弟直治、以及直治的文學老師上原、他們各自在精神荒廢的戰後社會、摸索、傾訴自己的價值與生存之道：即使優渥輝煌的富裕生活已成為蒼茫迷離的過眼雲煙、身為“真正的貴族”的母親、仍優雅順從地接受命運；藥物中毒、極端頹廢的直治──“我這樣一棵小草、在這世間的空氣與陽光中、活得很艱難”則是在日益頹喪中、選擇以自戕逃離；上原與直治同樣過著靡爛的生活、但前者卻是在底層階級中、隨波逐流、歡愉的墮落；姊姊和子則能懷抱純粹、在“愛與革命”的戰鬥中、封存被現實齧咬的痕跡、自黑暗深處迎向犧牲者的黎明。

《人間失格》是日本作家太宰治所著的自傳體小說。小說借助主角葉藏的人生遭遇，通過葉藏獨白的方式，展現了太宰治憂鬱的內心世界。“生而為人，我很抱歉。”從小到大，葉藏始終擺脫不了孤獨和傷感，始終渴望愛與被愛，卻始終事與願違，深淵般的迷惘和絕望，漸漸將他吞噬。葉藏一次又一次傷害了他愛的和愛他的人，他自暴、自棄、自虐，直至喪失了做人的資格……這就是葉藏的人生故事。願這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。

一切都是昔日的他，在每一天的風吹日照下改變一點顏色而已。☆[㍾-㍽-㍼] 無賴派文豪太宰治首部小說集完整呈現，太宰治一切創作的原點☆太宰治最初作品裡有意想不到的純真，以自嘲式手段，揶揄自我，譏諷現實，作品充滿頹廢主義和虛無主義，藉由揭開人性的暗面，從而獲得真正的自由與解放。☆王憶雲（國立臺灣大學日本語文學系副教授）——專文導讀「讀了我的小說，不會讓您的生活更加輕鬆，也不會變得比較偉大，什麼都不會發生。所以我並不推薦這本書。」——太宰治本書粗糙、鬆塌、妄為、反邏輯……卻是太宰治一切創作的原點。一些活像諷刺畫情景的生活，一種被現實打垮的男人勉強擺出的忍耐態度，一種人在絕望中產生的美感。——敏感、易碎，天生的作家，卻陷入對世俗的高度疑慮之困局。「在寫作過程當中，諸如羅曼蒂克的氣氛之類的描寫，就益發令我感到不堪，我就越要刻意去破壞。」（〈戲謔之花〉）太宰治以文字抵抗身而為人的自我，那是屬於太宰的溫柔；他刻意迎向世界暗面，尋找幽寂之花——內心的寧靜。《晚年》是太宰治第一本正式小說集，作品顯見青年時期的叛逆與動盪，以及對家族、生活與情感的思索，然而懊喪的敘事，藏不住鋒利的文氣，簡潔有力、於心無愧：斷簡式描繪碎裂人生的〈葉〉；以母性記憶來撕毀寫壞的人生原稿的〈回憶〉；對乏味情感倍感徒勞的〈列車〉；處理知識分子對創作的焦慮與辯證的〈猴臉男〉；亦有形式後設的〈玩具〉與意識流的〈逆行〉等等對小說語法（命運）的試探（扣問）。書中收錄的中短篇，擁有獨立視角又貫穿於不信任、不安、抑鬱的核心氛圍，虛構與紀實交錯，哀戚與戲謔交織成歪斜之網，一角一角碰觸著讀者，每一不耐、拉扯而翻頁卻見另一纏擾在前，搔刮讀者痛處。太宰自成隱喻，無形遮罩閱讀的神經，他的文學既書寫無良，亦表露善良。

本書收錄了太宰治“虛構的彷徨”三部曲《小丑之花》《狂言之神》《虛構之春》等太宰治早期代表作。在《小丑之花》中，太宰治以自身在鐮倉腰越小動崎海岸自殺未遂的經歷為素材，刻畫了主人公大庭葉藏殉情失敗後，住在療養院所發生的故事，書中字裡行間流露出圍繞在大庭葉藏周圍的青年們與自私自利的大人們之間的對比。作者通過對葉藏這個人物的塑造，記錄了人性的卑小與醜惡，表達了自身氾濫的感受性與主觀上的彷徨與不安。全新譯本。

對不起？你至今還想作個好人？？┤絕對！失格！│ 社群媒體爆炸年代，你的痛苦，太宰治感同身受！ 《人間失格》的敏感、纖細與痛，洞穿人性的假象與謊言。回應社會現實。 學習在充滿濾鏡、修圖、編輯的假象時代，隨心裸退，靈巧脫身！ 卸下五彩繽紛的面具，活回一個自在的人！ 「生而為人，不該胡亂抱歉！」 人與人互相欺瞞，裝作未曾察覺對方正在欺瞞自己， 正大光明、開門見山地不信任對方， 卻又能相安無事的例子，看來充滿了人類的生活周遭。 國立暨南國際大學歷史系助理教授 翁稷安 × 成大精神科住院醫師 孔元廷 從歷史與精神心理的相異視角，交匯出太窄治反諷世人的真面目！ 太宰治以自嘲又哀愁的口吻，描述一名畏懼與他人互動，在人際關係密林裡，迎合、試探，透過「扮戲」才能與人相處的男子——大庭葉藏日漸墮落的一生。他畏懼被人排除在外，精雕細琢一副「變形的假面」，每逢挫折即修修補補，乃至面目全非讓真實性格一併千瘡百孔。葉藏的性格讓生活走向為難自我的遊戲，在自幼架搭起的世界裡塌縮、自溺，原生家族的教養讓他慣性偽裝，擔憂無法被愛而拋失疼惜自己的機會，漸漸步入地獄，而人間，失格。 大庭葉藏一角固然悲劇，烘托小說的時代更是製造悲劇的源頭，社會秩序混亂和價值體系崩潰，人心晦澀難辨，毫無純粹。直至今日，龐雜的社群媒體，更是多重身分的製造源，每個人可擁有不一樣的個性、經歷甚至外貌，公共權力高度賦予的情境下，便於偽裝，太宰治發表數十年的作品始終是不曾失效的預言，生命裡我們無須修飾、奉承，違逆初心，太宰筆下的葉藏已經歷一回，我們必須記得自己原是「身上有神明光輝的好孩子」。 本書特色 ★《人間失格》文庫版首發，江湖團隊向人生致敬，滿滿誠意鉅獻！ ★無賴派金獎設計師—小子 × 無賴派文學大師—太宰治跨時空合作，「不追求既定的完整，抾捔（khioh-ka̍k）也是美好的自在」文庫小說特典製作 ★藝術曠野奇才—黃大旺宛如cos「大庭葉藏」精神型態的絕美轉譯 ★國立暨南國際大學歷史系副教授—翁稷安 × 成大精神科住院醫師—孔元廷，從歷史與精神心理的相異視角，提交出太宰治反諷世人的真面目 名人推薦 「到昨天為止，我一直被灌輸這種所謂『科學事實』的假說，照單全收之餘還每天活在恐怖之中，感到又好笑又生氣。」跟之前的描述相比，這一段自白幾乎像是破口。