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張宏生

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孔子的形象及其文學精神
滿額折
出版日:1995/02/01 作者:張宏生  出版社:麗文文化  裝訂:精裝
本書為精彩的論文彙編,其中琳瑯滿目多有可取。由儒家思想而衍生千枝萬葉,此書可作流變之觀察。從認識論出發,探討〈先秦子書中的孔子形象〉,闡明主觀化形象塑造在思想史和學術史上之獨特意義。比較「左傳」與「戰國策」的說話藝術、「莊子」寓言的形象與理念、「史記」傳記的悲劇類型,杜甫的州詩、姚賈詩風的異同與影響,皆有具體論說。有關宋代詩學研究,則有六篇論文:元祐詩風、朱熹「詩集傳」、南宋之晚唐詩風、四靈之創作
優惠價:95 238
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清詞探微(簡體書)
87 折
出版日:2008/05/01 作者:張宏生  出版社:上海古籍出版社  裝訂:平裝
作者這些年主持《全清詞》的編纂,努力把編書和培養人才結合起來,可能是更有意義的一件事。事實上,這也體現了先師程千帆先生的學術思想。1982年,程先生在接受《全清詞》的編纂任務時,就以他對學科建設的高瞻遠矚,明確提出不能僅限於編一部書,而要以此為基礎,進行全面發展。因此,我在主持這項工作時,就有一個基本設想,戲稱為
孔子的形象及其文學精神
滿額折
出版日:1995/02/01 作者:張宏生  出版社:麗文文化  裝訂:平裝
本書為精彩的論文彙編,其中琳瑯滿目多有可取。由儒家思想而衍生千枝萬葉,此書可作流變之觀察。從認識論出發,探討〈先秦子書中的孔子形象〉,闡明主觀化形象塑造在思想史和學術史上之獨特意義。比較「左傳」與「戰國策」的說話藝術、「莊子」寓言的形象與理念、「史記」傳記的悲劇類型,杜甫的州詩、姚賈詩風的異同與影響,皆有具體論說。有關宋代詩學研究,則有六篇論文:元祐詩風、朱熹「詩集傳」、南宋之晚唐詩風、四靈之創作
優惠價:95 190
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中國佛學經典寶藏史傳類106輔教編(簡體書)
滿額折
出版日:2018/12/01 作者:張宏生  出版社:人民東方出版社(東方社)  裝訂:平裝
北宋是中國思想史一次深刻變化的時期,當時新儒學形成與發展中的一位重要人物――歐陽修,效法韓愈,也致力於排佛。他所著的《本論》就提出了排佛的三大理由。契嵩大師的《輔教編》是針對《本論》而作的駁斥,它的問世,不僅是對近千年來儒釋緊張關係的歷史終結,而且對宋代思想文化體系的形成,也作出了重要貢獻。
優惠價:87 251
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讀者之心:詞的解讀(簡體書)
87 折
出版日:2013/12/01 作者:張宏生  出版社:中華書局  裝訂:平裝
《讀者之心(詞的解讀)》(作者張宏生)收錄的二十多篇文章都是作者在2008年至2012年期間,在《文史知識》上陸續刊登的有關詞的一些文章,有的傾向於詞本身的鑒賞,但更多的是通過詞為入口,來解說詞中涉及的文學藝術、審美情趣、歷史故事、詞人典故、詞學公案、作詞技巧等,文筆輕鬆流暢,娓娓道來,具有很強的可讀性,而有關的知識與典故則是不動聲色地蘊含在這種娓娓道來的輕快與嫺熟中。
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孔子的形象及其文學精神(電子書)
70 折
出版日:1995/01/01 作者:張宏生  出版社:麗文文化  裝訂:電子書
優惠價:7 140
輔教編
滿額折
出版日:1997/10/01 作者:張宏生  出版社:佛光文化  裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第106冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 契嵩大師的「輔教編」,是針對歐陽修著的「本論」所提出的排佛理由:一、佛教傳入中國千年,對政教有害無益;二、佛教「棄其父子,絕其夫婦」不講孝
優惠價:9 180
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古典詩學的現代觀照(簡體書)
滿額折
出版日:2018/06/01 作者:張宏生  出版社:鳳凰出版社  裝訂:平裝
《自動作文評閱系統信效度及輔助教學研究》采用CET考試作文樣卷進行個案分析,利用CLEC語料庫作文進行大規模研究,從點到面、以不同視角對系統信度進行檢驗,又從測量性、歸納性、外推性、解釋性、衍生性和實用性等對批改網加以效度分析,在內容和方法上具有一定的特色和創新性。本研究還首次在全國范圍內從任課教師和不同年齡層次學生的角度實施了對寫作教學和反饋的現狀和需求、對使用計算機評閱的感受和評價,以及批改網
優惠價:87 292
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(新碼)中國文學﹕傳統與現代的對話(簡體書)
87 折
出版日:2007/12/10 作者:張宏生  出版社:上海古籍出版社  裝訂:平裝
本書就是這次研計會論文的結集,收錄了大部分與會代表的論文。 近年來,隨著學術的發展,人們不再囿于古代文學和現代文學的二元對立思維,希望以多元的視角審視二者的關系,漸漸形成了眾聲喧嘩的局面。2005年6月,來自世界各地的“中國文學與比較文學國際學會”會員,共聚南京大學,圍繞傳統文學的現代價值、現代文學的傳統要素、近代文學的承前啟后、女性空間的古今演變、文學翻譯與近代民族國家概念的形成、漢文化圈的特
中國佛教百科叢書-詩偈卷
滿額折
作者:張宏生  出版社:佛光文化  裝訂:平裝
在中國諸文學體裁中,詩歌是與佛教結合最成功的。不管是研究中國詩歌史,還是研究中國詩歌批評史,都不能迴避佛禪的影響。本書精選一一九位詩人的一九七篇詩,通過詳細比較分析的方法,對佛禪與詩歌的互相交融、互相滲透做出具體解說。
優惠價:9 270
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清代文學研究集刊 第3輯(簡體書)
滿額折
出版日:2010/10/01 作者:曹虹; 蔣寅; 張宏生  出版社:人民文學出版社  裝訂:平裝
《清代文學研究集刊(第3輯)》內容簡介:超越形似:肖像學與圖像學視野中的《清代學者象傳》、一部清代文人的生命圖史:《卞永譽畫像》的觀看、毗陵星象聚文昌、桐城文章中“尚有時世”、從吳(闖生)馬(其昶)反目看晚清民國桐城文派的、理論取向、張裕釗的詩論和詩歌創作、蕉園詩社與清初女性文學傳統、清代高密單氏家族著述述略、詩與史的交涉、論錢謙益杜詩版本校勘的學術成就。
優惠價:87 209
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清代文學研究集刊(第五輯)(簡體書)
87 折
出版日:2012/09/01 作者:曹虹; 蔣寅; 張宏生  出版社:人民文學出版社  裝訂:平裝
《清代文學研究集刊(第5輯)》主要內容包括:傳統與個人:明清時代的元詩觀、清初陶學“忠憤說”下的擬陶詩:以錢澄之《效淵明飲酒詩》為例翁錢論交與覃溪宗宋詩學之確立、夫唱婦隨:明清過渡時期李元鼎和朱中楣夫妻的詩歌唱和、清代閨秀詩人才名的確立和傳播、超然吟社小史 塵封詩史待重光:郭家聲及其《忍冬書屋詩集》、“本事”背後的“風人”:從張爾田與夏承燾的學術交誼談起等。.
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清代文學研究集刊 第一輯(簡體書)
滿額折
出版日:2008/08/01 作者:曹虹; 蔣寅; 張宏生  出版社:人民文學出版社  裝訂:平裝
一代有一代之文學,此就創作者而言;一代有一代之問題,此就研究者而言。清代文學是中國古典文學的終結,又與現代中國有著密切的聯系;它不但包含眾多的問題,而且具有豐富的文獻,是我們認識晚近中國歷史、文化的一個窗口。隨著學術研究領域的開拓,加之圖書出版、流通帶來的便利,清代文學在可預見的數十年內,將會成為古典文學最有吸引力、知識增長最迅速的領域。 學術研究貴在追求扎扎實實的進步和積累,而即使一點一滴的進步
優惠價:87 209
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清代文學研究集刊 第二輯(簡體書)
87 折
出版日:2009/10/01 作者:曹虹; 蔣寅; 張宏生  出版社:人民文學出版社  裝訂:平裝
《清代文學研究集刊(第2輯)》包括:吳宏一 從“似直而紆,似達而郁”的觀點論韋莊詞、陳書錄 吳偉業負恩自悔心態與病中“臨終”詩、詞、文三體之比較、張宏生 論清初邊塞詞、侯雅文 從社會學的視域論清代詞派研究的新方向:以浙西詞派為例、林玫儀 建立親友關係網對作家研究之重要性:以清詞為例、黃坤堯 《繡詩樓詞》與香港清末詞壇、蔣寅 《宋詩鈔》編纂經過及其詩學史意義、葉倬瑋 論翁方綱的重塑杜甫、野村?子 汪
香江行山雅詠(電子書)
出版日:2023/01/13 作者:張隆溪; 張宏生; 張健  出版社:中華書局(香港)有限公司  裝訂:電子書
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新譯唐傳奇選(精)
85 折
出版日:1998/04/01 作者:束忱; 張宏生-注譯; 侯迺慧-校閱  出版社:三民書局  裝訂:精裝
唐傳奇承襲前代志怪小說與傳記文學的寫作經驗,又充分吸收當代抒情文學的精華,將現實精神與浪漫手法完美地結合,因此唐傳奇被視為是中國小說發展成熟的表現,更是後代小說戲曲汲取原料的寶庫。本書選錄三十五篇具代表性的唐傳奇小說,讓讀者能透過本書了解唐傳奇的發展與特色,並從多元的內容中感受唐代兼容並蓄的社會風氣。
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新譯唐傳奇選(二版)
85 折
出版日:2008/02/01 作者:束忱; 張宏生-注譯; 侯迺慧-校閱  出版社:三民書局  裝訂:平裝
唐傳奇承襲前代志怪小說與傳記文學的寫作經驗,又充分吸收當代抒情文學的精華,將現實精神與浪漫手法完美地結合,因此唐傳奇被視為是中國小說發展成熟的表現,更是後代小說戲曲汲取原料的寶庫。本書選錄注譯三十五篇具代表性的唐傳奇小說,注釋簡明準確,語譯曉暢明晰,篇後並有多角度而深入的賞析,讓讀者能透過本書了解唐傳奇的精華與發展特色,並從多元的內容中感受唐代兼容並蓄的社會風氣。
被開拓的詩世界(簡體書)
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出版日:2024/06/01 作者:程千帆; 莫礪鋒; 張宏生  出版社:鳳凰出版社  裝訂:平裝
《被開拓的詩世界》共收入程千帆、莫礪鋒、張宏生合作的關於杜詩研究的十一篇論文,著重探討了杜詩研究領域中的三個重點問題:一是杜甫在古典詩歌發展過程中的作用問題,二 是杜甫本人創作的發展過程問題,三是前人稱杜詩為“集大成”的問題。通過深入研究,本著認為杜甫之所以被稱為詩國的集大成者,最重要的意義不在於承前而在於啟後。古典詩歌 在盛唐之後仍能繼續發展並最終由唐轉宋,固然離不開中晚唐及宋代詩人的共同努力,但杜甫作為這一轉變過程的始發軔者,其功績是不可低估的。杜甫通過艱苦卓絕的藝術探求,在 極大的程度上開拓了古典詩歌的世界,同時也就為後代詩人開闢了廣闊的求新求變之路,誠如宋人王禹偁所雲:“子美集開詩世界。”
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