明末佛教，在中國近代的佛教思想史上，有其重要的地位，上承宋元，下啟清民，由宗派分張，而匯為全面的統一，不僅對教內主張“性相融會”、“禪教合一”以及禪凈律密的不可分割，也對教外的儒道二教，采取融通的疏導態度。諸家所傳的佛教本出同源，漸漸流布而開出大小、性相、顯密、禪凈、宗教的局面。到了明末的諸大師，都有敞開胸襟，容受一切佛法、等視各宗各派的偉大心量，姑不論性相能否融會，顯密是否一源，臺賢可否合流，儒

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戒律學綱要（簡體書）

出版日：2006/12/01 作者：聖嚴法師 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

作為佛門弟子，為何要受戒？如何來受戒？受戒之后又如何？圣嚴法師以淺顯的文字，分緒論、皈依三寶、五戒十善

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天臺心鑰︰教觀綱宗貫注(簡體書)

出版日：2006/12/01 作者：聖嚴法師 出版社：宗教文化出版社 裝訂：平裝

兩千年來漢傳佛教的智能寶庫，若以教觀義理的深入影響而言，天臺學可說是獨一無二。尤其是天臺大師們所留下來的著作，不僅數量龐大，且教義與觀行并重，理論與實修雙運，勘作為佛教未來全人類共同需要的藍本！《教觀綱宗》是明末蕅益智旭大師針對天臺學撰寫的名著之一。因為智旭大師是學貫大小乘諸系佛法的大通家，闡揚天臺教觀并未墨守成規，所以《教觀綱宗》也可以說是明末時代的新天臺學。圣嚴法師有鑒于這樣精簡扼要的天臺珍寶

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