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目次
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兩千年來漢傳佛教的智能寶庫，若以教觀義理的深入影響而言，天臺學可說是獨一無二。尤其是天臺大師們所留下來的著作，不僅數量龐大，且教義與觀行并重，理論與實修雙運，勘作為佛教未來全人類共同需要的藍本！《教觀綱宗》是明末蕅益智旭大師針對天臺學撰寫的名著之一。因為智旭大師是學貫大小乘諸系佛法的大通家，闡揚天臺教觀并未墨守成規，所以《教觀綱宗》也可以說是明末時代的新天臺學。圣嚴法師有鑒于這樣精簡扼要的天臺珍寶，必須有人講解、注釋與發揚。本書是他 以現代治學的方法，將《教觀綱宗》原著分段標點，并加上語體翻譯、注釋和附圖的劃時代鉅著。了解《教觀綱宗》相當于認識整體佛法的綱骨，所以本書非但是研究天臺學者所必備，也是有心深入佛法者不可或缺之鑰!
作者簡介
圣嚴法師，出生于中國江蘇省南通縣。十三歲出家，曾于臺灣高雄山中閉關六年，嗣后留學日本，1975年獲得立正大學文學博士學位。 法師歷任中國文化大學教授、中華學術院佛學研究所所長、美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，發行佛學學報及佛學研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔任論文指導。又創辦法鼓山國內外禪修、文教、慈善體系的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。他以中日英三種語文，在亞、美、歐各洲出版著作近百種。 他是國際知名的禪師，教育家、學者、作家，特別重視戒行的提倡、禪修的實踐、知見的厘清，且以精湛的佛學義理，配合健康淺易的修持方法，指導禪修。 他所推動的理念是，提升人的品質，建設人間凈土，主張以教育完成關懷的任務，以關懷達到教育的目的。
目次
修正版自序
自序
緒論
一、天臺教觀及《教觀綱宗》
二、大乘佛教的教判源流
三、天臺教觀的濫觴
四、天臺宗所依的經論
五、《教觀綱宗》的書名
六、《教觀綱宗》的作者
五時八教
一、何謂八教
二、何謂五時
通別五時論
一、認識五時的通別
二、何謂通五時
三、何謂別五時
化儀四教
一、頓教
二、漸教
三、秘密教
四、不定教
五、化儀四教的教部教相
六、化儀四教的教觀
化法四教
一、為何有化法四教
二、三藏教
三、三藏教的六即及其修證
（一）藏教的理即
（二）藏教的名字即
（三）藏教的觀行即
……
附錄
自序
緒論
一、天臺教觀及《教觀綱宗》
二、大乘佛教的教判源流
三、天臺教觀的濫觴
四、天臺宗所依的經論
五、《教觀綱宗》的書名
六、《教觀綱宗》的作者
五時八教
一、何謂八教
二、何謂五時
通別五時論
一、認識五時的通別
二、何謂通五時
三、何謂別五時
化儀四教
一、頓教
二、漸教
三、秘密教
四、不定教
五、化儀四教的教部教相
六、化儀四教的教觀
化法四教
一、為何有化法四教
二、三藏教
三、三藏教的六即及其修證
（一）藏教的理即
（二）藏教的名字即
（三）藏教的觀行即
……
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