蘇志誠

◎從先秦《詩經》到南宋，橫跨中華大地的長河。◎取材從民謠到禪詩，四時讀書遣悲懷。◎讓我們一起閑居初夏午睡起，約客寒夜釣秋月。每首詩均有原詩、白話文、注釋、延伸閱讀，除了可以自我賞析吟詠，陶冶性情，也是初入中國古詩世界者的入門書。●山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。山中柔和的陽光照著欄杆，綠水繞著迴廊。參加求雨祭祀後回家途中，歌頌春風中花草香味。枝頭上美麗的鳥兒是我的朋友，水面上落花是很漂亮的紋彩。不要讓美好的時光白白流失，人生只有讀書最快樂。讀書的樂趣像什麼呢？就像窗前不除的青草，綠意盎然，讓人心曠神怡。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263643581.pdf

◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代，作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容，簡單加以注釋，並譯成白話文。從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧，溫故知新，學而時習之，不亦說乎！半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律，重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺——「君子寬容而不結黨營私，小人結黨營私而不寬容。」「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一，人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。用道德治理百姓，用禮節約束他們，人民有羞恥心，而且人格端正。」魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646032.pdf

◎透過白話翻譯與延伸解說，即使沒有深厚文學背景，也能貼近詞人的心音。◎這不僅是一本詩詞選，更是一盞燈，溫柔地喚出我們的古典靈魂。◎當你在翻閱時，或許也會在某一首詞裡，看見自己也身在其中。本書不僅是一部古詞選輯，更像是一場穿越時空的文藝對話，每首詞皆有古文、白話與注釋，讓讀者既能沉醉於韻律之美，又能理解字裡行間的深意。本書就像一扇窗，推開便能看見唐宋詞人的情懷，或是江南煙雨中的離愁別緒，或是明月清輝下的豪情壯志，且讓古典之美，成為你心靈溫柔的慰藉。《絕妙好詞七十五首》不是冰冷的古詞註釋，而是一場場與詞人情感交流的盛宴。從漁舟唱晚的閒適，到紅塵離散的惆悵；從豪邁縱酒的歌聲，到夢迴舊國的淒涼，每一闋詞都是一段人生，一個故事。在詞人的筆墨中，找到屬於你的人生回聲，不只賞詞，更能走進情境，與古人心意相通，每一首詞，都是一面鏡子，映照出永恆的情感。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647732.pdf

《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其後學所著，到了漢代以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。

《戰國策》作者不詳，西漢劉向對其進行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山等策，共三十三篇。這部書記載了戰國兩百多年間各國在政治、軍事、外交方面的一些活動，以及策士們在遊說諸侯或相互辯難時所提出的政治主張和鬥爭策略，對後世產生了長遠影響。

孟子是孔子之後偉大的儒家聖哲，《孟子》一書是孟子與他的學生及同時代人心靈對話的真實記錄，是儒家重要的經典之一，被宋朝朱熹列入“四書”，是文人士子參加科舉進入仕途的必讀書目。

◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。 ◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。 兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代， 作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容， 簡單加以注釋，並譯成白話文。 從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧， 溫故知新，學而時習之，不亦說乎！ 半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律， 重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺—— 「君子寬容而不結黨營私， 小人結黨營私而不寬容。」 「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一， 人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。 用道德治理百姓，用禮節約束他們， 人民有羞恥心，而且人格端正。」 魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」 孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。 用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」

所謂寓言， 是指意有所指的言論。 它可以用論述、比喻、象徵、暗示、故事 等不同方式呈現。 《莊子．寓言篇》中開宗明義的說「寓言十九」，也就是《莊子》全書寓言的分量占十分之九。本書一共選出寓言五十二則，選擇標準全由筆者主觀認定，有的著重趣味性，有的著重思想性，有的著重社會性，有的著重知識性，有的只因為它深深震撼我的靈魂深處。本書的主要目的，希望藉由這些精采寓言，來約略了解並欣賞這位大文豪、大思想家的文采與思想，從而增進對道家的認識。 【莊子生平簡介】 莊子，名周，字子休。戰國時代宋國蒙人(今河南省商丘市)。與梁惠王、齊宣王同時，確實生卒年代已不可考。有學者認為大約在西元前三六九年至西元前二八六年間，也就是戰國中期，享年約八十三歲。 他與孟子同時，可惜的是，兩人在著作裡都沒有提到對方，也就是兩人互不相知。道家與儒家的兩位大學者，同一時間生在亂世的中國，卻不知道對方的存在，實在是中國文化史上非常令人遺憾的事。以兩人的博學多聞，加上犀利流暢的文筆，如果在文壇上相互交鋒的話，必然會碰撞出耀眼燦爛的火花，我們後代子孫也可以大飽眼福。 莊子家世清寒，成年後當過「漆園吏」。「漆園吏」有兩種解讀：一種是「漆園」這個地方的官吏；一種是管理漆樹園的官吏。不論哪一種解讀，都是芝麻綠豆官。以他自由灑脫的個性，跟晉代的陶淵明不願為五斗米折腰的一樣，任官沒有多久，就辭職離開官場。 辭官回家的莊子，已結婚生子，有一個家庭要靠他養活。他住在陋巷裡，以織鞋維生。織鞋收入有限，全家過著貧苦的生活。 生活雖然艱苦，莊子這個人卻絕頂聰明，業餘好學不倦，博覽群書，對宇宙萬物與社會人生都有通透深入的見解。逐漸吸引一批學生跟他學習，在學術界名氣越來越大，最後連楚威王都知道有莊子這個大學者。 楚威王決定聘他為宰相，派遣使者攜帶重金，前往禮聘莊子。莊子卻笑著對使者說：「我寧遊戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，已快吾志焉。」《史記．老子韓非列傳》

著作《凡夫俗子集》，不為別的，只因我們都是凡夫俗子，也許很幸運地，你想說的也正是我所寫的。一位來自雲林退休老師的肺腑絮語，一篇篇書寫對家鄉雲林的情感，一字一句刻畫出對教學的熱忱，卸下為人師表的身份後，更是勤於筆耕。一切，只為那念茲在茲的心有所感，如果說生命的精采在於經驗的累積，那麼這位凡夫俗子所見所聞，確實是記載了許多人共同的生活點滴，讀書心得也好，抒發時事也好，皆出自真心之言，讀來凡而韻雋，雋而

◎從先秦《詩經》到南宋，橫跨中華大地的長河。 ◎取材從民謠到禪詩，四時讀書遣悲懷。 ◎讓我們一起閑居初夏午睡起，約客寒夜釣秋月。 每首詩均有原詩、白話文、注釋、延伸閱讀， 除了可以自我賞析吟詠，陶冶性情， 也是初入中國古詩世界者的入門書。 ● 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。 好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好。 讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。 山中柔和的陽光照著欄杆，綠水繞著迴廊。 參加求雨祭祀後回家途中，歌頌春風中花草香味。 枝頭上美麗的鳥兒是我的朋友，水面上落花是很漂亮的紋彩。 不要讓美好的時光白白流失，人生只有讀書最快樂。 讀書的樂趣像什麼呢？就像窗前不除的青草，綠意盎然，讓人心曠神怡。

所謂寓言， 是指意有所指的言論。 它可以用論述、比喻、象徵、暗示、故事 等不同方式呈現。 《莊子．寓言篇》中開宗明義的說「寓言十九」，也就是《莊子》全書寓言的分量占十分之九。《莊子》一書是中國文化的寶藏，內容涉及文學、哲學、藝術、政治、社會、人生等各個層面。 繼前書《莊子寓言選錄》分享五十二則莊子睿智寓言後，本書《莊子寓言選錄續篇》再度精選寓言五十則，希望藉由這些精采寓言，進一步了解並欣賞莊子這位大文豪、大思想家的文采與思想，從而增進對道家的認識。 【莊子生平簡介】 莊子，名周，字子休。戰國時代宋國蒙人（今河南省商丘市）。與梁惠王、齊宣王同時，生卒確實年代已不可考，有學者認為大約在西元前三六九年至西元前二八六年之間，也就是戰國中期，享年約八十三歲。 他與孟子同時，可惜的是，兩人在著作裡都沒有提到對方，也就是兩人互不相知。道家與儒家的兩位大學者，同一時間生在亂世的中國，卻不知道對方的存在，實在是中國文化上非常令人遺憾的事。以兩人的聰明睿智，加上犀利流暢的文筆，如果在文壇上相互交鋒的話，必然會碰撞出耀眼燦爛的火花，我們後代子孫也可以大飽眼福。 莊子家世清寒，成年後當過漆園吏。漆園吏有兩種解讀；一種是「漆園」這個地方的官吏；一種是管理漆樹園的官吏。不論哪一種解讀，都是芝麻綠豆官。以他自由灑脫的個性，跟後代不願為五斗米折腰的陶淵明一樣，任官沒多久，就辭職離開官場。 辭職回家的莊子，已結婚生子，有一個家庭要靠他養活。他住在陋巷，以織鞋維生。織鞋收入有限，全家過著貧苦的生活。 生活雖然艱苦，莊子這個人卻絕頂聰明，業餘好學不倦，博覽群書，對宇宙萬物與人生社會都有通透深入的見解，逐漸吸引一批學生跟他學習，在學術界名氣越來越大，最後連楚威王都知道有莊子這個大學者。 楚威王決定聘他為宰相，派遣使者攜帶重金，前往禮聘莊子。莊子卻笑著對使者說：「我寧遊戲污瀆（臭水溝）之中自快，無為有國者所羈（拘束），終身不仕，以快吾志焉。」（《史記．老子韓非列傳》）