西周生輯

如果《金瓶梅》讓你看到人性慾望的深淵《醒世姻緣傳》則讓你看見深淵之後的報應與贖罪在中國小說史上，《金瓶梅》開創了以市井語言描寫日常生活與人性幽微的現實主義文學範式，而《醒世姻緣傳》正是這一傳統的延續與變奏。兩書同樣使用山東白話語體，關注家庭、情慾與社會倫理，但相較於《金瓶梅》止於慾望的剖析與毀滅的命運，《醒世姻緣傳》進一步透過佛教輪迴報應的結構，提出一種對惡業的回應與超脫的可能，也映照明清易代之際的社會風貌與人情百態。《醒世姻緣傳》全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。本書所反映的明末清初的社會現實極為廣闊，描摹當時的人情世象盡其情偽，歷歷如見。作者對社會中下層的生活十分熟悉，描寫這一階層的人物聲口、情態畢現，其所著力塑造的薛素姐等悍婦的形象，更為中國長篇小說的人物畫廊增添了新的形象類型。

《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》之後又一部用山東方言寫成的長篇白話小說。全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。本書所反映的明末清初的社會現實極為廣闊，描摹當時的人情世象盡其情偽，歷歷如見。作者對社會中下層的生活十分熟悉，描寫這一階層的人物聲口、情態畢現，其所著力塑造的薛素姐等悍婦的形象，更為中國長篇小說的人物畫廊增添了新的形象類型。

《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》之後又一部用山東方言寫成的長篇白話小說。全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。

《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》之後又一部用山東方言寫成的長篇白話小說。全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。