韓偉

《批評在文學現場》是當代青年評論家韓偉評論自選集，全書共分四輯：第一輯“理論的誘惑”主要收錄了他對中國當代文學理論的理論反思與重建的幾篇論文；第二輯“文學的世界想像”主要收錄了他研究石黑一雄的三篇論文；第三輯“民國文學現場”主要收錄了他研究民國文學的四篇論文；第四輯“守望在文學現場”主要收錄了他對中國當代文學前沿問題、熱點問題的，以及重要作家作品研究。書稿對於一些前沿和熱點問題提出了自己的創見，具

本論集所收錄的文章是西安外國語大學中國語言文學學院2018年邀請國內外一些知名學者的學術講座。這些講座涉及文藝學、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、語言學及應用語言學，以及對外漢語等學科。這些講座具有一定的前沿性、熱點性和問題性，討論了馬克思主義文論的意義生成、恩格斯視域下的白爾尼、白爾尼―海涅論戰、絲綢之路中的文學藝術、人工智能與未來想像等論題，是對當下中國語言文學研究的一種學術

《宋代樂論研究》以宋代樂論為研究對象。總體上按“本體論”和“關系論”的脈絡分成前后兩個層次進行。“本體論

終南山所在的秦嶺山脈是中國歷史地理的顯著標示，有著豐富的自然資源和人文景觀，形成了一個多樣化的生態系統，同時也塑造了一種獨特的自然人文之美。在建設社會主義生態文明的過程中，需要實地研究中國的生態環境和生態觀念，尤其是中國的人與自然的關係，由此所產生的生態美學觀念對於建設生態文明至關重要。本書以終南山生態美學研究為基礎，探討生態文明建設的思想觀念基礎和現實路徑。

韓偉編的《遼金元歌詩及樂論研究》是對遼、 金、元三個朝代歌詩及樂論狀況的研究。以對遼、金 、元三個朝代樂制來源的考察為基礎，分析了遼代的 歌詩形態及理論傾向、金代的文人歌詩及道人歌詩創 作，并對元代歌詩的繁榮及理論發展進行了梳理。與 此同時，將碑銘中的銘文、上梁文的“中間詩歌”、 樂語中的口號等看成是歌詩的特殊形態。本書也考察 了金、元樂論對“清”、“淡”、“真”等美學范疇 的推崇，以及對時代美學

《中國古代樂論與文論關係論稿》旨在探索中國古代文論與樂論之間的隱性聯繫，將樂論納入文學研究的視野。試圖通過對歷代樂論的鉤沉、剖析，尋找到其中蘊含的文學質素、美學思想，從而探討樂論對文論產生影響的可能性，以及這種影響的模式和途徑。首先，從歷時角度對樂論與文論的關係進行梳理，但不局限於以往的音樂美學史和文學思想史框架。總體上，按照“詩樂合德”“詩樂合淡”“詩樂合俗”的內在脈絡展開。其次，在個案研究方面，一是對標志性典籍進行具體考察，二是探索諸多美學範疇、文學概念的音樂性源頭，以及音樂思維進入美學領域、文學領域的過程，從而夯實樂論影響文論的理論預設。總之，將樂論與文論進行交互性研究是還原中國音樂文學傳統的必要手段，也是準確認識中國傳統文學理論和美學理論的重要前提。