馬燦林

毋庸置疑，馬克思在歷史上實現了一場哲學革命。然而，對於這場革命的性質，人們歷來有著不同的解釋。比如，黑格爾式解讀往往強調馬克思在唯物主義基礎上對辯證法的繼承和變革。但是，這一解讀沒有觸及辯證法的“神秘方面”，即作為其形式和內核的目的論。相反，康德式解讀認為，馬克思對資本主義的批判依據是，古典政治經濟學家眼中的資本主義社會的永恆性、無矛盾性乃是一種先驗幻象。但是，在把這一批判追溯為對理性之越權行為的批判時，該解讀也放棄了共產主義的現實性，而僅僅將其樹立為一種“調節性的”道德理想。為了避免德國古典哲學一般視域所帶來的問題，作者回到斯賓諾莎，以求實現對馬克思的再理解。當然，這並不是說，馬克思就是一個斯賓諾莎主義者，而是說，以斯賓諾莎為參照系，或者說，補充以斯賓諾莎的視角，能夠為人們透徹而全面地理解馬克思的哲學革命提供不少啟發。