歌德晚年最成熟的思想和實踐經驗；研究歌德必讀書約翰•沃夫岡•馮•歌德（Johann Wolfgang von Goethe；1749年8月28日—1832年3月22日），出生於神聖羅馬帝國法蘭克福，是德國戲劇家、詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物，戲劇、詩歌和散文作品的創作者，也是世界文學領域最出類拔萃的人物之一。《歌德談話錄》是德國作家約翰•彼得•愛克曼作品，記錄歌德晚年有關文藝、美學、哲學、自然科學、政治、宗教以及一般文化的言論和活動，是研究歌德的重要的第一手資料，特別是文藝方面，記錄了歌德晚年的最成熟的思想和實踐經驗。學術界將《歌德談話錄》看做研究歌德的秘讀書目；有些專家甚至把這《歌德談話錄》當做歌德自己的作品。《歌德談話錄》出版時，遭到德國社會的冷落和疏遠。1848年，德國革命失敗之後，該書才越來越受到公眾的重視，1871年，德國統一之後，學術界宣佈該書為研究歌德必讀科目，絕大部分專家和讀者都認可愛克曼的這本書，並且認為它裡面沒有捏造和虛構。
頓悟修證──威音那畔的密語Sudden Enlightenment Cultivation- Message from the Shore of One's True Nature 先悟後修乃禪門正軌，然非漸修無以頓悟，且無頓悟後而不漸修者。學人若欲契入本心，須心法知見清晰，行持穩健，道心堅固，戒行清淨，摒棄善惡諸緣，努力於本參話頭上用心，從朝至暮，不可須臾離。須知大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。直至參破漆桶，身心脫落，方見本來面目。爾後更加努力，依所悟之境，空而覺、覺而空，綿綿密密，二六時中保任涵養，乃有寶燭光天之證也。 縱觀歷代祖師，皆是經過一番鉗錘鍛鍊，不斷參究破執，直待破無始無明、徹悟、契入不生不滅的本性方才自肯。如大慧宗杲禪師偈曰：「桶底脫時大地闊，命根斷處碧潭清，好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈。」至此方有安身立命之實地。徹悟後，還是要依據不生不滅的本性去用功，轉識成智，成就方便智，所謂無明分分斷、法身分分證，待功圓果滿，成就佛道，是為菩薩行持。 禪宗祖祖相承，能令法脈不墜，乃因其教法修證可驗證、可重複。學人倘能依教奉行，必不負如來，不負己靈。
