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左岸文化

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破解北京的全球媒體攻勢:中國怎麼買影響力?要是買不下,又怎麼借?
滿額折
出版日:2025/02/19 作者:喬舒亞.科藍茲克  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
全面解析中國如何想方設法成為媒體與資訊的超級強權,以便操弄世界各國的國內政治,尤其是目前地緣政治的熱點:東亞。自從中國在1990年代崛起,觀察者多把焦點放在中國的經濟成長與軍事擴張。當時中國在資訊與媒體方面的投射能力仍然十分受限,然而情況已經改變,由北京當局操控的官方媒體不僅大幅改頭換面且積極向外發展。正當許多民主國家的媒體受制於財務壓力而紛紛進行整併之際,中國最大的官方媒體,例如新華社,卻開始現代化、專業化、努力被國際讀者看見。他們到了海外,無論是透過與當地關係密切的公司及個人進行媒體買收,或者是與當地媒體簽訂內容共享的合約,或者是把中國自己的社群媒體巨獸延伸到當地,或者是透過控制資訊傳輸的有線與無線科技,總之北京當局都要設法影響當地的媒體、公民社會與政治運作。本書除了分析中國如何將自己打造成媒體的超級強權之外,也將說明這樣的媒體影響力如何與其他形式的影響力合併運用,施加在東南亞、台灣、澳洲、紐西蘭,以及美國和其他各國之上。雖然作者認為,中國經常無法收穫自己辛苦耕耘的果實,反而因為過度自信與堅壁清野的外交態度而害到自己,但中國的媒體、資訊和政治影響力操作仍然會持續擴張與調整,以便輸出北京當局的政治模式以及鞏固中國共產黨的統治,進而破壞世界各地的新聞自由、人權狀況與民主生活。
優惠價:9 585
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21世紀的環境課:生物地理學、入侵物種、火、人口學、都市計劃、冷戰(牛津非常短講 III)
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環境,一如繪有大地與海洋的 pharos 布,我們如何打造知識編織它?地球已被人類大幅改造,如果無法寄望回到伊甸園,那我們是否可以透過幾百年發展出來的觀察技能,更深入認識我們的環境,也包括我們自己?《生物地理學》解釋了亙古以來,板塊、洋流、氣候、島嶼與地形如何影響物種分布。但是,近百年來,在世界貿易加速之下,形成了更加難以想像的物種分布重新洗牌。然而,不是所有移動到新棲地的物種都會成為危害在地族群的《入侵物種》。入侵物種不僅侵擾了在地環境,更可能促成自然災害發生,例如:夏威夷、加州大《火》就與入侵的禾草息息相關。人類活動一直深深參與地球變遷,人口規模(《人口學》)不僅對自然環境造成衝擊,也對人類自身的經濟、社會發展有重大影響,巨型都市(《都市計劃》)是地球上對環境干擾最大的人為設施,我們人類如何規劃這個不斷向外蔓延的空間呢?當人類衝突逐漸升高,釀成戰爭(《冷戰》),核武發展如何影響我們的環境?系列總引言洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授各冊引言生物地理學 游旨价,《橫斷臺灣》作者入侵物種 顏聖紘,中山大學生物科學系副教授火 林大利,生物多樣性研究所副研究員人口學 鄭力軒,政治大學社會系教授都市計劃 黃偉茹,成功大學都市計劃學系教授冷戰 陳冠任,中央研究院近代史研究所助研究員〔特色〕◉為什麼世界上野火四起?入侵物種有可能排除嗎?為什麼島嶼是解開生命演化秘密的鑰匙?◉精選六大主題,連結時事背後的科學知識◉破解政客聳動的語言,培養獨立思考的能力◉拋開破壞環境的罪惡感,重新認識人類和環境的互動◉黃金陣容導讀推薦,每本主題皆針對「為什麼討論XXX對台灣很重要」撰文*****到底什麼是環境(environment)?為什麼人們不乾脆用「自然」(nature)就好?環境,顧名思義,就是周遭(surroundings)的意思;若是如此,人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性?環境是透過什麼樣的科學實作(如觀察、測量、監測)而成為一個人們可以與之互動的「東西」?「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞,關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上,這是個發現土地、認識土地的故事,而這個過程需要地圖,同時也產製了更多地圖。期待「21世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境,因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos,這六冊書讓你想認識
優惠價:9 2160
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滄海橫流要此身:流亡哲學人講座
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出版日:2025/01/22 作者:張燦輝  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
2019年香港掀起反修例、爭自主的驚滔駭浪,因不願在白色恐怖下噤聲過活,香港中文大學哲學系退休的張燦輝教授選擇流亡英國。近兩年(2023-2024)來台在清華大學客座,再一次面對學生談論哲學與人生,並受邀到多個學術單位演講、座談。藉這些場合,張教授重整他近年關注的議題──作為數十年哲學人的自我身分定位、哲學教育、家與流亡意義、雨傘運動以及烏托邦和希望概念等等。這本書即是集結這段期間所思所想,也得以窺見一生以哲學為職志者,如何將傳承自西方的思想材料轉化為對「此在」的生命及生活場域的回應。
優惠價:9 360
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厄運之地:給未來世代的最後備忘錄
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出版日:2025/07/30 作者:東尼.賈德  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
「我們不再問:這是善嗎?這公平嗎?這正義嗎?這樣對嗎?這會帶來更美好的社會或世界嗎?這些從前都是政治唯一關心的問題,即便難以找到簡單的答案。我們必須重新學著提出這些問題。」《厄運之地》是歷史學家東尼.賈德罹患漸凍症後,以口述方式完成的三本書之一。他以深切的焦慮與責任感,直指當代社會日益加劇的貧富差距、公共體系的崩解與政治道德的缺席,並對年輕世代寄予厚望。二次大戰後,歐美社會好不容易建立起的治理共識,以社會穩定唯尚、循社會正義為道,從一九八○年代起卻逐步崩解,政治倫理讓位於市場邏輯、資本肆意擴張,乃至爆發二○○八年的金融危機。賈德所捍衛的,是植基於戰後歷史經驗、以正義與共同責任為核心的社會民主主義,他批判新自由主義下市場萬能的思維,呼籲我們重新想像國家的角色、社會的意義,以及民主制度應有的道德關懷。如同愛德蒙.柏克所說,社會是生者、死者與未來者之間的契約;賈德在本書中,正是試圖喚回這種跨世代的倫理想像。他不只為當代困惑者診斷時代病灶,更以一位將逝者的身分,為未來世代留下這本政治與道德的備忘錄。
優惠價:9 360
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醫療與帝國:從全球史看現代醫學的誕生
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出版日:2025/05/07 作者:普拉提克.查克拉巴提  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
現代醫學的誕生不是西方人獨自完成的。現代醫學具有濃厚的殖民性,與西方帝國主義的發展息息相關。西方向外殖民的歷史,不只依賴軍事力量,醫學伴隨其中,扮演照護殖民者生命健康的角色。透過醫學的進展,我們可以了解現代世界如何應運而生;從西方國家在美、亞、非洲的屯墾殖民史,我們可以理解他們如何藉由醫學促進經濟活動,完成文明開化的道德使命。但是,醫學只是一種工具,幫助殖民者治理他者嗎?是殖民者帶來醫學福音,幫助被殖民者脫離疾病、改善環境嗎?根據歷史考察,答案其實遠比我們想像的複雜。本書從西方將被殖民者的自然知識納入藥典,到對金雞納樹的生物探勘狂熱;從種族和氣候為基礎的疾病理論,到寄生蟲學和細菌學如何影響國際合作;從西方鄙棄殖民地的醫事人員,到殖民地傳統醫學的「被發明」,廣泛呈現醫學史的多層次與多樣性。直至二十世紀,殖民醫療措施仍延伸至全球衛生政策,掌握醫學史成為理解當代健康挑戰的敲門磚。本書在地理尺度上橫渡美、亞、非,並顧及澳洲、太平洋島群;在時間刻度上,自十七世紀以降,橫跨三百年;在資料取用上,參照最新的研究成果和第一手資料,總和出這樣一部作品,能夠回應過去各自研究者侷限於特定區域或是特定疾病的不足。
優惠價:9 495
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醬缸裏的欺負鏈:東亞大陸帝國意識形態的起源【上古到近世】
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出版日:2025/04/23 作者:徐承恩  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
何以平等政治的實踐,在東亞總是窒礙難行?極權主義的惡靈,一直在東亞大陸的上空迴旋,而東亞沿海國家爭取自由民主的進程,亦是崎嶇難行。本書作者認為這個現象,並不能單純歸咎於個別政權,而必須在長時段(longue durée)的歷史中尋找答案。作者透過宗教社會學的視野,指出東亞大陸文明對超越價值(transcendental values)的理解,從一開始就出現偏差:東亞大陸的知識人在古典時代,執迷於尊卑分明的「忠」與論資排輩的「孝」,而無法真正理解超越價值的概念。根據此等邏輯形成的擬家族組織,最終形成層層壓迫的超穩定社會結構,令東亞大陸無法確立公義觀念、也未能出現真正意義上的公民社會。而這樣的帝國政治意識形態,既令皇權能夠不受宰制地膨脹,亦在官僚知識階層滋生「為民作主」的先鋒黨主義。後者在近代片面挪用源自西方的革命思想,依據東亞大陸的社會紋理推動中國國民黨和中國共產黨的黨國主義,披著國族國家的外衣建構階級分明的極權帝國。作者認為包括臺灣和香港在內的東亞沿海國家,都必須基於自由民主的普遍超越價值立志「反中脫華」,擋住東亞大陸帝國意識形態對自由世界的侵害。
優惠價:9 612
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真相與修復:創傷倖存者如何想像正義?
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出版日:2025/02/05 作者:茱蒂絲‧赫曼  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
創傷倖存者將是領路人,引領社會走向對於正義的全新理解針對女性的暴力是世界上最常見的人權侵犯事件。美國的統計報告指出,大約有20%的女性曾是強暴受害者;12到24歲之間的女孩與年輕女性屬於高風險族群,有色人種、原住民族跟女同志的統計數字甚至更糟。根據一項以美國大學生為對象的保密調查,大約每四名女性中就有一名承認曾被強逼發生性關係,而大約5%到10%的年輕男性承認,至少曾有一次對女性「占了性方面的便宜」。還有其他形式的性剝削。涉及反覆侵犯的性販運跟職場騷擾,受害者與犯行者之間交織著愛、服從、經濟依賴等複雜關係的家暴,或是兒童與青少年的性虐待。童年時期的暴力可能會破壞受害者形成信任、親密與相互關係的能力,也可能傷害了她保護自己的能力,讓她容易反覆受暴;童年受暴倖存者也極度可能變成強暴、性販運或親密伴侶暴力的受害者。性暴力事件中,只有少數會向執法單位通報,其中予以逮捕、起訴與定罪的案件更少。根據美國針對刑事司法體系的統計數據,所有強暴案中或許只有1%到5%實際上會被起訴,而達成認罪或定罪的比例是0到5%。那些確實向執法單位尋求幫助的受害者,鮮少透過這種方式找到幫助或慰藉。即使是在傳統司法體系能得到最好結果的狀況下,對倖存者而言,整個尋求正義的過程仍是痛苦的,創傷的傷口並不僅限於犯行者的暴力與剝削所導致的那些,旁觀者──所有參與共謀、寧願不知有虐待發生、或者責備受害者的人——他們的作為或不作為,導致的傷口往往更深得多。+++++如果創傷真的是一種社會問題(它確實是),那麼復原就不可能只是個人私事。在復原過程中,倖存者免不了要直接面對許多複雜的正義問題:她們敢公開說出她們的故事嗎,要是這麼做了,她們的真相能夠得到社群承認嗎?傷害能被修復嗎,要是可以,修復會需要什麼?倖存者與加害者如何能夠繼續生活在同一個社群中?向加害者問責是什麼意思?和解是某種值得期待的事情嗎,如果是,能夠如何達成?社群要如何提供公共安全並且預防未來的傷害?如果創傷源頭在於一種根本的不正義,那麼完整的療癒就必須要求來自更大社群的某些正義措施來加以修復。《創傷與復原》提出復原過程大致上分為三個階段:恢復安全感、重建信任關係;回顧與哀悼;重新(與自我和社群)連結。《真相與修復》將提出復原的第四、同時也是最後一個階段,正義。本書分成三個部分。第一部「權力」,對照暴政與平等兩種不同權力關係的原型,並探究世界各地的父權體
優惠價:9 342
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困難東亞:重構日本帝國殖民地刑務所記憶
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出版日:2025/03/19 作者:黃舒楣; 李炫炅  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
超越愛國敘事可能嗎?如何安置不和諧的困難記憶?台北監獄(案例之一)是當初日本人考察歐美監獄所興建,戰後,我們如何看待這些殖民遺緒呢?透過台、韓、中跨境比較視野,探討建物如何選擇性地被轉變成襲產,記憶又是如何被重新放在國族主義的框架中看待,結果反而再次監禁了東亞城市的記憶。近年國際間興起一股暗黑旅遊的熱潮。在這一波浪潮裡,集中營、監獄、不義遺址成為觀光主題。面對這些不願面對的暗黑過去,東亞又有獨特的歷史脈絡。本書聚焦於台灣、韓國、中國自日本殖民時代留存下來的刑務所。這些刑務所建造於日本帝國邁向現代化的二十世紀初,原本象徵著日本有能力追上歐美大國,以更人道的方式對待罪犯,躋身列強之林。但二戰之後,有些案例裡的刑務所卻轉而被記憶成日本帝國殘酷、不人道的證據;有些案例的刑務所則脫離原本殖民脈絡,成為美學的靈感來源。兩位作者將監獄視為一扇窗,而我們可以透過這扇窗來理解現代東亞國家的建構和轉型。研究發現,在選擇性記憶(或遺忘)的背後,多重邏輯彼此相互影響。如何保存這些監獄襲產取決於由哪個政治立場來進行敘事,結果往往爆發衝突和矛盾,無法增添國族共同體的光輝,這樣一種不和諧,展現了「困難」之所在。以韓國西大門刑務所為例,戰後西大門刑務所體現的韓國白色恐怖歷史經常被排除在視線之外,因為將刑務所視為單純的日本殖民產物,才能有效凝聚反日共識,打造國家認同的目的,使得「反日」成為西大門刑務所的敘事主軸。在東亞崎嶇轉折的歷史裡,襲產也具備跨境的特質,能開啟各國外交合作的契機。以中國旅順日俄監獄為例,兩國針對「尋找安重根遺骨」展開時斷時續的交流。對韓國獨立運動來說,安重根是刺殺伊藤博文的民族英雄,對中國來說,這段歷史同時見證著中國遭受西方和日本的壓迫。不過,兩國合作並不順利,過程仍然深受現實政治的影響。除了監獄本身的歷史,監獄周邊的居民,在都市化過程中面臨拆遷的命運,這種將記憶抹除的暴力,也再次重述了刑罰國家的運作邏輯。作者以台北監獄為例,提出我們如何可能重拾「責任地理」,讓更多衝突被看見,而非抹除?作者期待透過跨境比較的視野,開啟更多批判性的反思:監獄如何選擇性地被轉變成襲產,而監禁的記憶又是如何被重新放在國族主義的框架中看待,結果反而再次監禁了這些東亞城市的記憶,而不是讓公民社會在民主過程中獲得解放。各界推薦莊嘉穎,新加坡國立大學政治學系副教授專文推薦阿古智子,東京大學總和文化研究院教授岑
優惠價:9 495
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人口學:牛津非常短講016
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出版日:2025/06/25 作者:莎拉・哈波  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
系列總引言 洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 鄭力軒,政治大學社會系教授***有句話說「人口就是命運」,真是這樣嗎?如果地球、海洋和天空有其自然法則,那麼人口的成長、繁衍和變遷,是否也有其生死法則?科學革命時代以來,隨著統計方法的成熟,人口學家的工具箱裡,有越來越多壓箱寶,能夠解釋人口轉型,也能夠預測人口變化,推測人口動態;能夠跳脫個案,看見更寬廣的格局,提供經濟發展和國家政策的科學根據。人口學的核心是以人口改變的驅動力(亦即死亡、出生和遷徙)為主軸,探討人口如何在這些因素的交織下發生改變。城鄉移動、移民政策、少子化、高齡化、性別關係、健保制度等等,都是人口學的研究課題,但這些課題極仰賴其他社會科學進一步提供解釋,所以人口學是真正跨學科的學問。不僅跨越社會科學領域,人口學的核心深處更企圖找出能解釋人類生命週期的數學法則,是一個能與數學、演化生物學及遺傳學共享研究成果的學科。***到底什麼是環境(environment)?為什麼人們不乾脆用「自然」(nature)就好?環境,顧名思義,就是周遭(surroundings)的意思;若是如此,人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性?環境是透過什麼樣的科學實作(如觀察、測量、監測)而成為一個人們可以與之互動的「東西」?「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞,關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上,這是個發現土地、認識土地的故事,而這個過程需要地圖,同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境,因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos,這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時,你將感到環境離你更近了一些,成為了你的「周遭」。——洪廣冀當代台灣社會所面臨最巨大的問題之一就是少子高齡化,除此之外,人口學的思維,也就是關注年齡、世代、生育與死亡等變數的影響,也在許多公共政策議題上扮演關鍵角色。另外,舉凡健保與年金的規劃、疫苗風險的評估、教育政策的規劃,勞動力市場政策乃至於都市計劃與住宅政策,無一不需要建立在對人口現象的掌握上。台灣作為民主國家,公共政策的形成早已無法透過上而下單向的灌輸,也必須仰賴公眾對相關人口問題有一定程度的理解,人口學知識的傳播更為迫切。從這角度來看,提升社會整體對人口現象的認識是一個日益迫切的課題,
優惠價:9 360
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巨浪後:國安法時代的香港與香港人
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出版日:2025/06/30 作者:梁啟智; 吳介民-主編; 孔誥烽; 吳介民; 陳健民; 陳玉潔; 李立峯; 梁啟智; 鄭祖邦; 鄭樂恒; 周豎峰; 馬嶽-作  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
「國安法下的香港就像一個黑暗大海裡的孤島群,島上都有人在耕耘,但他們彼此看不見對方,需要偶而有船經過,發出亮光,讓島上的人看到彼此,船經過後,大家又各自默默地工作。」香港曾以一波波街頭行動追求民主與自由,吸引了全世界目光。然而,隨著國安法與國安條例相繼施行,公共空間急速收緊,曾經流動如水、熾烈似火的大規模抗爭,如今難以再現。巨浪後,留下的是壓抑、沉默,以及轉入暗流的堅持。本書由多位長期關注香港社會與政治的學者執筆,從經濟、地緣政治、公民社會、新聞媒體到文化記憶,描繪出國安法時代的香港景觀。看似平靜的表層之下,人們仍在摸索可能的空間,在箝制下自我調整,在風險中維持信念。即使孤立、即使被迫噤聲,那些不死心的努力仍然隱約匯聚成形,連結著香港人的記憶與理想。巨浪席捲之後,香港人尚未放棄。在黑暗大海的孤島上,他們仍默默耕耘、持續尋找彼此。本書邀請讀者一同聆聽——在沉默與陰影之下,尚未熄滅的聲音。本書特色面對國安法與國安條例的箝制,香港的抗爭轉入暗流。本書記錄了這座城市在巨浪後的堅持與摸索,噤聲卻不死心,孤立卻不放棄。寫給仍在黑暗中耕耘、尋找彼此的每一個人。
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都市計劃:牛津非常短講017
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出版日:2025/06/25 作者:卡爾.阿博特  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
系列總引言 洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 黃偉茹,成功大學都市計劃學系教授***根據調查,直到2030年,人類將有百分之六十的人居住在城市。城市,是地球上最為壯觀的人為設施。久遠以來,人類精心安排自身的聚居空間,在其中打造群體的認同感,也試圖解決群體之間的衝突。不僅如此,城市本身就是自然環境的一部分,每一項基礎建設、每一次土地使用的選擇,都在重新書寫人與自然的關係。隨著城市生活越來越複雜,都市計劃更成為一門專業。本書由小空間尺度到大空間尺度,包括街道和建築物、郊區、市中心區乃至於大都市與都會生活圈;在談到空間的性質時,也從歐基里德幾何式的空間,進展到1990 年代興起的空間關係性(relational)觀點;也帶出規劃實務者對於區域中的都市與都市之間、都市與鄉村關係的想像與佈局,以及這些布局對地方發展的深遠影響。作者指出都市計劃面臨的新挑戰:● 我們如何透過交通問題,解決城市中心和邊緣城鎮的連結?● 城市中心如何面對衰敗,迎接都市更新的挑戰?● 規劃者和政治家,如何安排城市裡的自然元素?又如何解決極端自然災害所帶來的損失?到底什麼是環境(environment)?為什麼人們不乾脆用「自然」(nature)就好?環境,顧名思義,就是周遭(surroundings)的意思;若是如此,人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性?環境是透過什麼樣的科學實作(如觀察、測量、監測)而成為一個人們可以與之互動的「東西」?「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞,關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上,這是個發現土地、認識土地的故事,而這個過程需要地圖,同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境,因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos,這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時,你將感到環境離你更近了一些,成為了你的「周遭」。——洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授台灣在推動都市更新過程中的一個議題就是,「一坪換一坪」的口號深植房屋所有者的心,使得市區建築重建更新難上加難。要杜絕這樣的負面結果,我們需要重新思考居住這個問題。房屋究竟該被視為一個商品,還是居民基本生存權的確保?又或者,讓大家由單一房舍的私空間照顧,擴大到整個鄰里及都市公共空間品質的探討。而達成此理想的第一步
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火:牛津非常短講015
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出版日:2025/06/25 作者:安德魯・史考特  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
系列總引言 洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 林大利,生物多樣性研究所副研究員***早在有人類集居或人類出現之前,火就是一種改變地球的力量。歷史上,令人印象深刻的大火,通常發生在城市地區,例如:1666年倫敦大火、1788年日本的京都大火、1871年芝加哥大火。但事實上,野火時常發生。隨著人類家園入侵荒野,發生在林野-城市交界處的野火,造成重大人財損失,不論是夏威夷、加州、韓國、日本,各地的野火持續成為注目焦點。自然界,規律的野火燒毀大型植株,卻燒不掉禾草的根系,於是造就「稀樹莽原」這樣的地景;除了演化出相對應的地景,火的行為,也參與植物性狀的演進,例如:為了適應早期地球環境時常爆發野火的環境,植物發展出無性生殖,又或者,需要遇火受熱,才會釋放出種子的特性。更進一步,火災的不同範式也可能造就火的生物多樣性。透過遺留在生物的痕跡,以及更進步的衛星攝影,科學界針對野火的行為展開許多觀察和對策。野火是在如何的條件之下發生的?為何入侵物種會增加野火發生的機率?地形與野火的蔓延有什麼關係?氣候、天氣和野火的頻率有什麼關聯?一味排除野火是最明智的作為嗎?如何在適當的時機和地點滅火,才能避免人員死傷?野火肆虐之後,生態環境產生了哪些改變?野火會造成生命財產的損失,在防治層面上,不只是科學問題,更是一個政治問題,甚至牽連到國安議題和國際政治。一如希臘神話裡的普羅米修斯偷盜火種,將文明帶給了人類。但火不易受控,且破壞力強大,我們需要思考如何與「火」相處。*****到底什麼是環境(environment)?為什麼人們不乾脆用「自然」(nature)就好?環境,顧名思義,就是周遭(surroundings)的意思;若是如此,人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性?環境是透過什麼樣的科學實作(如觀察、測量、監測)而成為一個人們可以與之互動的「東西」?「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞,關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上,這是個發現土地、認識土地的故事,而這個過程需要地圖,同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境,因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos,這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時,你將感到環境離你更近了一些,成為了你的「周遭」。——洪廣冀,臺灣大學地理環境
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生物地理學:牛津非常短講013
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出版日:2025/06/25 作者:馬克・洛莫利諾  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
系列總引言 洪廣冀(臺灣大學地理環境資源學系副教授)引言 游旨价(《橫斷臺灣》作者)*****曾有生物學家說:「生物地理學曾經只是最聰明的人獨享的知性美饌,但如今,它不該繼續在公眾間默默無名,而是該與文學和歷史並列,成為真正開明教育中不可或缺的元素。」生物地理學,將生命的奧秘放在明確的地理脈絡審視,結合巨觀和微觀的尺度變化,綜觀數十億年的地球深歷史,晚近結合統計和數學模式的突破,致力展現生命多樣性背後的機制。● 你可曾想過希臘神話裡,為何島嶼會出現獨眼巨人?● 為何島嶼會有大到不會飛的鳥?● 為何越往熱帶,物種種類越豐富繁複,而越往高緯度,物種體積越來越大?● 特有種為何只出現在一地? 哪裡是生物多樣性的熱點?哪裡又能找到當今最稀有、最奇特、最獨特的生命形式?除了具備全球視野,生物地理學更在「島嶼」找到新的知識入口,生物地理學是「島人」一如你我必修的一堂兼具生物和地理視野的通識課。生在台灣,我們天生就具備島嶼視野。儘管生物地理學在台灣尚未廣為人知,但我始終堅信,生物地理學是每個台灣人必修的一門生物與地理通識課。台灣為何孕育出如此高比例的特有物種?南島語族又為何揚帆出海、探尋太平洋深處的未知陸地?這些問題都蘊含著生物地理學的智慧。甚至不同族群如何遷徙至台灣、在資源競爭與人口變遷中演進,最終形成今日多元社會?從本書開始,你或許將展開一段意想不到的學思之旅:從生物的地理分布出發,話題可以延伸到地緣政治、野生動物保育及人口經濟等各種預期之外的領域。跟隨本書作者的指引,一同探訪生物地理學裡的宏觀台灣!——游旨价,《橫斷臺灣》作者
優惠價:9 360
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冷戰:牛津非常短講018
滿額折
出版日:2025/06/25 作者:羅伯特.麥馬洪  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
系列總引言 洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 陳冠任,中央研究院近代史研究所助研究員***冷戰起自歐洲。接著,在亞洲,冷戰轉為熱戰,先是韓戰,後有越戰。世界上所有的矛盾和衝突,因為冷戰而被放大。從朝鮮半島、經過台灣海峽,擴及東南亞,中東和中美洲,幾乎每個角落都被捲入冷戰。絕對毀滅的核武,既升高對峙的局面,也維持著恐怖平衡。某地的衝突,可能引發其他國家的一連串介入,拉緊開戰的弓弦。冷戰的「結束」是否亦為一種美國中心的說法?因為蘇聯解體意味著美國得以證明其「優越」的體制最後「贏得」冷戰。但是,冷戰真的結束了嗎?冷戰隨著兩越統一、柏林圍牆倒塌以及蘇聯解體看似已經結束,冷戰對於許多國家而言,也許只是變成歷史課本上的名詞、旅遊的名勝景點、或是電影小說內的歷史背景。但對於身處東亞的我們而言,台灣海峽與韓半島日益緊張局勢說明了冷戰的幽魂依然在東亞徘徊著。***到底什麼是環境(environment)?為什麼人們不乾脆用「自然」(nature)就好?環境,顧名思義,就是周遭(surroundings)的意思;若是如此,人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性?環境是透過什麼樣的科學實作(如觀察、測量、監測)而成為一個人們可以與之互動的「東西」?「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞,關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上,這是個發現土地、認識土地的故事,而這個過程需要地圖,同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境,因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos,這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時,你將感到環境離你更近了一些,成為了你的「周遭」。——洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授冷戰導致了四個分裂國家:中國、韓國、越南以及德國。但,唯獨台灣,在國際與國內社會上皆展現其特殊性。不論台美關係、白色恐怖或國家認同,現代台灣的形塑很大程度就是全球冷戰的遺緒。透過本書,我們不但可以理解冷戰的基本輪廓,更重要的是,可以讓我們在思考台灣的過去與未來時,進一步探索台灣在世界歷史浪潮中的座標位置。——陳冠任,中央研究院近代史研究所
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入侵物種:牛津非常短講014
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出版日:2025/06/25 作者:茱莉.洛克伍德; 達斯汀.維爾伯恩  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
系列總引言 洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授審定、引言 顏聖紘,中山大學生物科學系副教授***只有入侵物種會造成負面影響嗎?不,原生種也可能造成負面影響,例如:白蟻。入侵物種是如何煉成的?本書透過「引入」「建立族群」「擴散」三階段,完整呈現入侵物種成為「造成不良影響」入侵物種的條件。那什麼又是不良影響呢?其實這是一個從人類為中心的角度做出的評斷,可以從農業發展的利益出發,也可能從生物多樣性的價值進行評量。本書囊括各式案例,呈現造成不良影響的生態互動。入侵物種造成的衝擊,遠比我們想像的可能還要劇烈。例如:根系較淺的草種入侵後,大雨來襲時,河岸土壤流失嚴重,大幅改變地貌。但是,入侵物種的防治常常不是簡單的效益分析就能解決,而是眾多價值觀、資源分配的複雜選擇,甚至衝突。特別是,有時候入侵物種碰巧對該地的瀕危物種有利,例如:入侵米草和加州長嘴秧雞。或者,入侵種在自己的原生地已經瀕危。從氣候急遽變遷的角度來看,物種分佈也隨之快速變化,我們又該如何認定入侵物種呢?「入侵物種」是一個相對晚近的研究概念,卻因為這個概念能夠讓人類更加了解生態系的運作,故而充滿吸引力,但也對當前社會的經濟發展和自然環境,構成相當挑戰。如何因應入侵物種,有賴對該物種的科學認識,各式風險評估和成本計算,最後形成國家層級的管理策略和方法,甚至需要進行國際合作。到底什麼是環境(environment)?為什麼人們不乾脆用「自然」(nature)就好?環境,顧名思義,就是周遭(surroundings)的意思;若是如此,人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性?環境是透過什麼樣的科學實作(如觀察、測量、監測)而成為一個人們可以與之互動的「東西」?「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞,關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上,這是個發現土地、認識土地的故事,而這個過程需要地圖,同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境,因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos,這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時,你將感到環境離你更近了一些,成為了你的「周遭」。——洪廣冀台灣人民與媒體對外來物種入侵議題的關切已有大幅提升,然而有關外來入侵種的中文科普書籍仍相當稀少,即使有,大多數的書籍著重於物種的簡易鑑識圖冊、特定物種的
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困在社群平台:一位資深鄉民的數位生活箴言
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出版日:2025/12/24 作者:赫特.洛芬克  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
如何突破被科技巨獸掌控的社群平台?知名媒體評論家從心理到技術創意的分析和陪伴,帶你重新奪回你的網際網路!唐鳳 推薦林穎資(烏特列支大學地理系、INC客座研究員)黃豆泥(分散自治與數位主權探求者,前數發部工程師) 黃祥昀(哲學與社會學背景的策展人與創作者)專文推薦社群平台衍生各式難解的困境,大至結構制度失衡的雲端封建主義,小至個人層次的doomscrolling(像殭屍一樣,盲目地滑動捲動,不再意識到自己在做什麼)。在資訊超載的失序狀態下,我們越來越自戀,越來越習慣公開談論自我的內心,也越來越憂鬱。不僅如此,我們還越來越容易受到陰謀論和假新聞的影響,也容易被引戰。我們都意識到這個現象,卻奮不顧身、持續被社群平台綁架,不論是心甘情願或放棄抵抗。這一切不是我們自恃不足,更多是平台本身Sad by Design (你的悲傷是被設計出來的)。曾經,網際網路許諾了一個光明的未來,是人類追求平等解放的道路。結果卻在歷史洪流的發展中,轉變成問題的一部分,無法扭轉從自身蘊生的破壞力。在當今生態、經濟、金融危機相互交織、彼此影響的「危機的堆疊」裡,網際網路的失敗更加深了危機的不可解。設計,不然就等著被設計(program or be programmed)!作者是歐陸知名媒體理論家,也是網絡文化研究所(Institute of Network Cultures)的創始人。他從哲學和媒體理論的觀察出發,綜論各種變革的可能間隙,實驗各種可能的替代平台,他認為我們得放棄一體適用的解決方案,轉而尋求一系列多樣化、因地制宜的網路工具,來協助完成特定的工作。任何天馬行空的想像力都是起點。在本書裡,作者探討網際網路的困境,診斷我們目前所處的停滯階段,同時也探問如何「解困」,把平台變得不那麼平台。作者認為社群平台已經凌駕原先網際網路的角色,我們必須等待時機,將這兩者適當區分開來,以修復破碎的網路,建立「會面點」。社群平台的目的是進行經濟交流和搾取數據,「會面點」的目的則是創造共通性。「會面點」可以有千千萬萬個跳躍連結,然而在扁平而缺乏深度的社群平台裡,可能性非常有限。在這個故事裡,終極解決之道並不是替代平台的崛起,而是群眾奪回鄉民的能動性與對網際網路的想像力。集體退散卡住眾生的平台,轉而建立自主協作,創造連結動能的網絡。行動的第一步,始自對於數位衰退的深刻理解。【推薦語】本書金句不斷,將許多我們日常中
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女工之死:後工業時代,一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事
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出版日:2025/05/21 作者:李安如  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
一則關於鬧鬼的人類學研究正是那些被噤聲或被消失的鬼魂,讓我們有一個重新認識歷史的開始1973年9月3日早晨,旗津中洲碼頭,一群急著要去高雄加工出口區工作的男性女性,擠上了前往高雄前鎮的渡船,「高中六號」。這類民營渡船通常最多只能搭載10多人,但這艘渡船當時卻擠進了超過70人,在航行中翻覆沉沒。25位年紀介於13到30歲之間的女性不幸溺斃喪生。罹難者家屬和高雄市政府決定將意外喪生的女性合葬,她們被集體埋葬之處稱為「二十五淑女墓」。民間傳說未婚女子去世後會變成無家可歸的女鬼,二十五淑女墓開始出現鬼魂出沒、尋找丈夫的傳言,人們開始避免經過此地,當年喪命的年輕女工也承擔了鬼魅的汙名。2008年,在當地女權團體的呼籲奔走下,高雄市政府為這些不幸的女性正名,將「二十五淑女墓」重新整修並正式更名為「勞動女性紀念公園」,當年25位上班途中不幸溺斃的年輕女性被定位為「60年代為台灣經濟建設奮鬥的工殤少女英雄」,藉此宣導兩性平權與勞動安全議題。渡船事件罹難者一開始到底為什麼要合葬?這麼多年過去,為什麼還要挖出她們的遺骨,大費周章整修她們的安息之地?她們的生與死如何影響身邊的人?周遭的社群如何形成對死者的共同記憶?這些記憶與過去、現在、未來如何連結?+++++記憶從來都不只關乎過去,記憶的建構始終是面向未來的過程。有三股力量直接參與了旗津二十五淑女墓的改造:罹難女性的家屬、台灣女性主義團體,以及身為國家行動者的高雄市政府,三方各自體現了某一種生者與逝者的關係。罹難者父母為了斷開逝去女兒未婚身分與女鬼的連結,他們尋求台灣民間宗教的力量,將女兒的死後地位從女鬼提升為神明。與此相對,高雄的女性主義團體努力消除未婚女鬼的汙名,她們組織社會運動,宣傳死去的女性是工業勞動力的寶貴一分子,曾經為國家經濟發展做出重要貢獻;女性主義團體同時也呼籲國家改善合葬地的環境,紀念她們的付出。至於高雄市政府方面,地方官員意識到,在全球經濟環境變遷之下,高雄的城市經濟無法再依賴傳統產業部門,於是響應女性主義者紀念罹難者的號召,將旗津船難二十五位罹難女性的墓地改造成適合遊憩的紀念公園,成為城市後工業大改造計畫的一環。這個脈絡將死去年輕勞工的鬼魂轉變成新象徵,代表高雄前瞻進步的新身分。《女工之死》全書三部,共分八個章節。第一部「緣起:逝去之人」描述當年渡船事故經過、各方後續處理,以及當時台灣的經濟發展背景,探討各方基於不
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人類學反思三部曲:文化的困境、路徑、復返
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出版日:2025/07/09 作者:詹姆士‧克里弗德  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
文化,是一個不斷生成(becoming)的過程James Clifford 人類學反思三部曲今日的人類學作為一門精通特殊、差異、異質的學問,該如何展現這項有別於其他學科的專業,以維護這個複雜社會不至於傾向單一的見解?田野調查是否淪為資料搜集的管道或封閉場域?人類學家是否有能力保持對流動的異質性與混雜本眞性的現實感?人類學反思三部曲是一系列持續的反思,以及對時代變遷的回應。《文化的困境》質疑:即便民族誌經由一連串密集式經驗與對話得以詮釋他者文化,這種研究經驗究竟如何轉化成權威的寫作經驗?這種往返於人類學田野工作和民族誌書寫的異文化認識與策略,《路徑》逐漸以「移轉」指稱之。《路徑》關注於移轉中所銜接的人類差異性,關切在愈來愈連結但非同質的世界中,糾纏的文化經驗、結構與可能性。《復返》試圖描述這個銜接性的多中心總體,藉以彰顯一種多元的時代精神,提出對本眞性的懷疑,從而呈現一種小寫複數形式的歷史觀「諸多歷史」(histories)作為貫穿整個三部曲的核心思想——在《文化的困境》裡反駁文化「非存即亡」的有機論述;在《路徑》裡闡述羅斯堡的諸多過往;在《復返》裡賦予「偶然性銜接」的歷史辯證,以尋找一個複雜、協商、歷史偶然的眞實。【文化的困境】1977年秋天,美國波士頓聯邦法庭,一群住在梅斯皮「鱈魚角的印第安城鎮」的萬帕諾格(Wampanoag)印第安人後裔,為了拾回祖先失去的土地,被要求在法庭上證明他們的族群身分。這群在現代被標記為麻州公民的美國原住民,被要求證明他們的部落自17世紀起便已存在,並持續生活在這塊土地上。然而,這群印第安人的生活早已與普利茅斯港上岸的英國清教徒、麻州說著當地方言的居民,甚至其他美國原住民混合,產生極大的改變。20世紀這群站在法庭上的原住民,是否仍是17世紀同樣的印第安人?或者我們該問的是,當涉及權利/力時,究竟該如何表達、或是突顯所謂的族群特徵?1930年代,在倫敦政經學院人類學系系主任馬凌諾斯基的主導下,建制了這門學科自身知識體系的實踐方式。自此之後,所有人類學研究者都被要求經過「田野工作」這種儀式般洗禮方能獲得專業上的肯認:人類學家抱持文化相對主義立場「置身田野現場」,從而獲得「在地者觀點」的發言人身分,闡述一個深信未受其他文明汙染的部落本眞性以及後續的「拯救」任務。然而,這種研究方式也同時反映了這門學科始終存在的憂慮:面對科學有效性指標的擔憂,
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沒有身分的母親:關於移民創傷,以及未被書寫的母職
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出版日:2025/11/05 作者:伊莉莎白・法凡-桑托斯  出版社:左岸文化  裝訂:平裝
地緣政治下的美墨邊界,如何對一代又一代的母親和孩子造成重重阻礙與創傷?這部私密且坦白的民族誌,同時也是一份深刻的脆弱書寫,女性的聲音躍然紙上,大膽對當權者道出令人刻骨銘心的真相克勞蒂亞・賈西亞是一位墨西哥母親。她的大女兒娜蒂從小被發現聽力有問題,於是她冒險帶著當時才兩歲的女兒越過邊境前往美國。身心障礙的孩子在美國有機會接受更好的教育,克勞蒂亞也希望女兒到美國可以獲得比較好的醫療條件。然而,終於抵達德州與丈夫會合之後,克勞蒂亞才發現,沒有合法證件不止影響你的移民身分,也對日後生活和教養兒女形成挑戰,甚至會被原本應該提供醫療照護的機構排除在外。人類學家伊莉莎白・法凡-桑托斯是一位墨西哥女兒,她在美國出生,成長於墨西哥移民工人家庭,在母親及祖母的教養下長大。聽著克勞蒂亞回顧過去的經驗,伊莉莎白不由想起自己母親的故事——另一個深受移民和美墨邊界影響、為了追求更好的未來而越過國界的母親的故事。伊莉莎白和克勞蒂亞的訪談持續了五年,記錄下克勞蒂亞獨自帶著女兒越境的驚險過程,以及抵達美國之後為了替女兒爭取醫療權益遇到的種種挑戰。從克勞蒂亞與醫生和老師之間的拉鋸,我們看到教育和醫療體制如何強化她們的無證身分,以及政治與媒體排外心態如何讓她們的就學與就醫過程一再遭受阻礙,困難重重。伊莉莎白也重新聆聽自己母親的故事。她要求母親說一個更完整的版本,把她自己、她的回憶和她的創傷,放進故事裡;直到這時,她才看見自己母親移民經驗的另一個面向。我們的社會期待母親把孩子跟家人擺在第一位,優先於她們的工作、生活,甚至健康。身為母親,就應該為了孩子的未來犧牲自己的未來,但即使是「犧牲」也脫離不了政治,方方面面都受一個人的種族、階級和政治地位影響。移民母親的犧牲所得到的評價迥異於一般母親,無證移民母親甚至可能因為被斥為犯罪,而陷入無止盡的自責與煎熬。每個母親都有不同的故事,但遷徙和移居過程中,母親角色認同所面臨的種種掙扎,很少得到應有的關注。克勞蒂亞的故事代表一種經常遭人忽略和誤解,本身也無法言說、不被記錄的母職——一種關乎愛、犧牲,以及為兒女爭取權益的母親經驗,雖然不見於親子教養文獻,卻是美國數百萬女性移民的真實經歷。克勞蒂亞與伊莉莎白的母親,兩個移民故事彼此交織,呈現了故事之間相互連結的力量,同時揭露移民母親埋藏在記憶深處的經歷,包括她們在過程中為了家人的未來而必須做的困難決定、各種犧牲,以及支持她們
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