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1963年夏，大江健三郎應《世界》雜誌之邀，前往廣島參加第九屆禁止原子彈氫彈世界大會，並採訪了原子病醫院院長重藤文夫和多位原子彈轟炸倖存者，由此引發他對核問題的持續關注與思考。之後他又數次到訪廣島，每次均有不同見聞與感悟，這些觸及心靈的體驗使其成為一名堅定的反核鬥士。大江在廣島接觸了倖存者與自殺者、抗議者與妥協者，傾聽廣島人的遭遇，深入廣島人的內心，試圖理解他們所經歷的一切。全書以實地調查和走訪為依據，記錄了籠罩在核武器陰影下的人性的脆弱與堅韌，重點刻畫了廣島人的人格尊嚴，體現了大江文學中的人道主義精神。《廣島劄記》最初以連載形式發表於《世界》雜誌，1965年由岩波書店出版單行本，迄今重印有百次之多。同時，該作品被翻譯成多國語言，擁有眾多海內外讀者，是反思戰爭、擁護和平、思考核時代人類向何處去的一本必讀書。

本書講述了一群永遠改變了文學的朋友們的故事。儘管沒有紀念標牌，可20世紀西班牙語文學界最重要的文學運動——拉丁美洲“文學爆炸”——正是在1967—1976年間於巴塞羅那爆發的。在佛朗哥獨裁統治日漸衰弱的背景下，編輯、文學代理人和燈紅酒綠的生活都在那場運動中佔據一席之地。我們還將在這部書中踏上墨西哥城、布宜諾斯艾利斯、哈瓦那、巴黎和紐約，這是一趟理解“文學爆炸”不得不走的旅程。作者哈維·阿延為了撰寫此書，進行了長達10年的調研，參閱了300多份鮮活的文獻資料。這本書裡不僅包括作者對“文學爆炸”的偉大主角們的訪談，還包括許多迄今為止不為人知的材料，以及儲存在一段群體記憶中的件件鮮活逸事。

這是一次將藝術和歷史打通的開放性、綜合性研究的嘗試。藝術史著作卷帙浩繁，博物館更是包羅萬象，對特定題材、風格、技術、流派的展示，井然有序，眉目清晰。我們幾乎忘記了所面對的只是碎片的碎片，更忘記了碎片所經歷的種種劫難。本書試圖重新關注碎片這一特定的形態，它瓦解了藝術品的完整性和視覺邊界，也因此引導出一些不為我們所注意的新問題。本書的取材範圍不再限於繪畫或雕塑等某一種具體的藝術形式，而涉及造像、城市、建築、器物、文學、金石和裝置等更廣泛的領域，試圖從毀滅、破碎、再生、聚合等多元的角度發掘物質性在藝術史研究中的潛力。

為何人類竭力遏制暴力，仍難逃戰爭循環？戰爭是否正以“和平”之名悄然蔓延？技術並未消弭戰爭的暴力本質，而是將其轉化為更隱蔽、更分散的形態。本書探討了戰爭的本質演變及當代新形態，從政治哲學、歷史比較、國際關係、地緣戰略和技術倫理的多維視角，分析“二戰”、“冷戰”以來的國際格局如何重塑戰爭邏輯。作者對“隱形戰爭”的剖析，亦為我們理解全球化時代的混合衝突提供了新框架。

1885年初，日本第二屆內閣總理大臣黑田清隆以療養為名，申請辭官和赴海外遊歷，結果只有後者得到許可，同時又奉天皇之命，順便偵探與法國交戰中的中國之實情。此遊自1885年2月25日出發，至9月5日返回，前後達半年之久，途經香港、廣東、澳門、西貢、新加坡、福州、澎湖、淡水港、基隆港、上海、天津、北京、宣化、張家口，返回上海後，又溯長江，至漢口、宜昌。《漫遊見聞錄》即此次探察之行的記錄。前半部分內容以地質類報告為主，包括清國之政體、貨幣及度量衡、兵制、貿易、關稅、交通、河川、風習等，其中對上海、天津、芝罘、漢口、福州、廣東、香港等地的工商業、物產貿易等記述較詳，並附具體的統計數字。後半部分是漫遊日記，即所遊歷城市或地區的見聞及人物會見記錄。

《上帝、死亡與時間》輯錄自列維納斯1975—1976年在索邦大學講授的兩門課程，成書背景極具象徵意義——在其出版《別於存在，或在本質之外》之後、正式從大學退休之前。雖然列維納斯之後仍活躍於思想界近20年，但這部作品所處的關鍵時刻，仍不免使其帶有某種“天鵝之歌”的絕唱色彩，可以說是列維納斯後期哲學的“大綜合”。此書在列維納斯思想中的重要地位體現在：它集中討論了“上帝、死亡、時間”等後期核心主題，同時也延續了他人、主體、感性、無限等關鍵概念。更為難得的是，相比于他那些華麗但晦澀的著作，本書採用清晰的思想史風格，對笛卡爾、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等哲學家的思想展開細緻分析，展示了列維納斯與他們的深刻對話。就此而言，本書可以視為列維納斯一生思想最好的入門與總結。

秦漢之際的短短二十年，風云際會，英雄輩出。楚漢爭霸，劉邦勝出，由此開啟兩漢四百年的歷史。但在劉邦稱帝的幾年中，君臣矛盾升級，匈奴南下覬覦，呂氏專權跋扈，宗室蠢蠢欲動，直至代王劉恒入繼大統，漢朝才從興起逐漸走向興盛。本書是歷史學家李開元先生歷史敘事三部曲的終結篇。多年來，李先生始終堅持踏訪歷史現場，始終堅持講述歷史故事。在李先生的講述中，秦漢之際那段歷史，豐富多彩、有血有肉、生動活潑地呈現在了我們面

在本書中，作者通過大量生動、活潑、有趣的宴會故事向讀者剖析了為什麼人們喜歡聚餐狂飲、觥籌交錯，同時又談古論今，從中世紀奢侈鋪張的宮廷宴會、文藝復興時期的藝術作品以及精巧細緻的日本茶道等多個方面，向讀者講述宴會有趣的歷史與背後的故事。在這些故事中，宴會不僅會帶來歡樂與愉悅，還可能激化誤解與帶來死亡。中世紀宴會、宴會競賽、來自地獄的宴會、歐洲宴會改革、維多利亞宴會、茶席、同類相食的宴會、冬至宴會……尼柯拉·弗萊徹所著的《查理曼大帝的桌布（一部開胃的宴會史）》是一本關於飲食的書，也是一本關於歷史的書。筵席、宴會和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務於政治，還有的與死亡聯繫在一起。在本書中，作者用大量生動，甚至是令人歎為觀止的宴會典故向讀者剖析了為什麼人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯。從波斯到日本，從中國到墨西哥，從歐洲王室到南極探險家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀奢侈鋪張的宮廷宴會、文藝復興時期的藝術化宴會到樸素細緻的日本茶席，“宴會”給我們留下更多的是飲食之外的種種一一儀式、器皿，以及隱藏在宴會之中的風俗、文化和時代特質。傾吐著興奮的記憶、幻想、渴望、神話和沒頭沒尾的片斷的同時，他們也對宴會因何而起，以及一些盛大的歷史活動是如何組織的提出疑問。還有一些討論，是關於什麼組成了宴會、是否所有的宴會都有共通的要素，以及不可避免地，是否仍有舉行宴會的場所留存，還是宴會這種引人人勝的奢華觀念已經過時了――無論怎樣，吃得太多都是一種肆無忌憚的資源浪費。

聚焦1066年以前的不列顛，用戲說的方式書寫當時的人物和事件，以生動筆觸，剝開層層傳說與迷霧，敘述荒誕史實。見證諾曼征服前的千年激蕩，見證“七國時代”各民族間的碰撞、融合與權力更迭，見證人性交織、恩怨繁複，見證現代英國基因的誕生與迭代。國王、王后、王子，教皇、權臣、平民，誓言、遺言、謊言，各色人等、各種人性輪番登場。嬉笑間，穿越不列顛，勘破諾曼征服前的英格蘭。