漢興：從呂后到漢文帝（簡體書）

序 言 歷史是人的故事

第一章 建設漢帝國

第一節 千年古問

第二節 齊國田氏之優生多育

第三節 王者田橫之死

第四節 新統治的根基：軍功受益階層

第五節 婁敬的建議：建設新都長安

第六節 燕王臧荼一族的吊詭命運

第七節 難以決斷的韓信

第八節 親賢並舉大分封

第九節 秦楚漢間的儒生：坑儒偽史的活見證

第十節 當皇帝的滋味

第二章 修枝剪葉

第一節 末代韓王韓信

第二節 匈奴的興起

第三節 白登之圍

第四節 和親匈奴

第五節 遷徙六國貴族：田南的故事

第六節 廢除趙王張敖：貫高田叔的故事

第七節 遊俠陳豨的成敗人生

第八節 陳豨之亂始末

第九節 從晉陽馬邑到平城

第三章 群雄的末日

第一節 韓信之死

第二節 彭越之死

第三節 南越建國

第四節 陸賈出使

第五節 逼反英布

第六節 更換太子的風波

第七節 親征淮南

第八節 大風歌沛縣情

第九節 燕王盧綰的苦境

第十節 劉邦之死

第十一節 環繞鄱陽尋英布

第四章 無為而治新時代

第一節 戚夫人母子的悲慘命運

第二節 仁弱的漢惠帝

第三節 萬世之功蕭相國

第四節 戰戰兢兢老丞相

第五節 曹相國治齊用黃老

第六節 蓋公說曹參

第七節 蕭規曹隨

第八節 吳氏長沙國

第九節 長沙國裡尋故舊

第五章 呂氏政權的興亡

第一節 女皇呂雉一族

第二節 戇丞相王陵

第三節 男寵審食其

第四節 新分封的政治平衡

第五節 劉呂聯姻的成敗得失

第六節 陳平的深念

第七節 齊王劉襄起兵

第八節 誅呂之變

第九節 齊王一系失意

第十節 代王劉恒進京即位

第十一節 長安城未央宮

第六章 盛世仁君

第一節 劉恒的身世

第二節 重建政治平衡

第三節 丞相周勃

第四節 政論家賈誼

第五節 計相張蒼

第六節 來自匈奴的國書

第七節 單於謀臣中行說

第八節 匈奴的漢人部落

第九節 名醫淳於意

第十節 行醫的風險

第十一節 公正執法張釋之

第十二節 整肅親家、弟弟和舅舅

第十三節 蓋棺論定漢文帝

尾聲 後戰國時代

結 語

附 錄

西漢初年漢與列國大事年表（上）

西漢初年漢與列國大事年表（中）

西漢初年漢與列國大事年表（下）

呂雉年表

劉恒年表

參考論著舉要

我整理歷史，寫《秦崩》《楚亡》《漢興》，敘事從公元前256年，劉邦出生於楚國沛縣開始，結束於公元前157 年，漢文帝劉恒病故長安。時間的跨度，整整一百年。

百年歷史，風云突變。華夏大地，經歷了戰國、帝國和後戰國三個時代。

戰國時代，若從公元前453 年，韓趙魏三家分晉，七國爭雄的局面形成開始，到公元前221 年，秦滅六國，秦始皇統一天下結束，大約經歷了230 年。

公元前256 年，以秦國的歷法計，是秦昭襄王五十一年。這一年，秦國滅掉了東周，天下失去了掛名的天子。爭雄的七國中，秦國成為唯一的超級大國，國勢強大，步步向東擴張，統一天下的大勢已經形成。 以此為界，歷史進入戰國後期。戰國後期的歷史，自有其特點。我曾經簡略地概括如下：一、天下局勢：多國並立相爭，一國稱雄獨霸。二、政治體制：從世卿世祿向官僚制過渡，君權強化。三、社會類型：由封建領主制下的宗法社會，向郡縣制下的編戶齊民社會過渡。四、統治方式：間接統治的封建原理，與直接統治的人頭原理並用。五、經濟形態：從基於氏族共同體的井田制，向基於核心家族的小農經濟過渡。六、文化思想：諸子百家爭鳴。七、社會風尚：養士之風、遊俠盛行。

這種歷史特點，是一種升華了的歷史感，是通過歷史研究提煉出來的一種時代精神。《秦崩》中，我以劉邦和張耳的遊俠經歷為線索，復活戰國後期的風土人情，力圖將這種時代精神具現出幾分來。

公元前221 年，以秦國的歷法計，是秦王政二十六年。這一年，秦始皇統一天下，列國並立的戰國時代結束，秦王朝建立。歷史，進入秦帝國時代。

秦帝國的歷史，也自有其特點。我曾經簡略概括如下：一、天下局勢：天下唯一的國家——大一統的秦帝國，無國際無外交的獨國世界。二、政治體制：皇權官僚集權體制建立，獨天下的絕對皇權。三、社會類型：郡縣制下的編戶齊民社會。四、統治方式：直接統治的人頭原理。五、經濟形態：與軍功爵制配合的名田制，基於核心家族的小農經濟。六、文化思想：以吏為師，焚書尊法，諸子百家消亡。七、社會風尚：家無私客，遊俠滅絕。

《秦崩》中，大廈將傾，天下大亂的敘事，是這種歷史特點在國家政府層面上的體現。體現在民間下層，有亭長劉邦的人際交往，陳國後裔陳勝的坎坷人生，韓國後人張良的復仇隱逸……《楚亡》中，有王孫韓信的淮陰生活，英國後裔英布的逃役亡命，貧民陳平的鄉裡社稷……在《漢興》中，以叔孫通為主線的儒生群體之遭遇，更是思想文化層面上的真實寫照。

然而，在筆者之復活型歷史敘事三部曲中，戰國後期和秦帝國時代，都不過是前史背景，《秦崩》《楚亡》《漢興》所敘述的歷史，集中在後戰國時代。

後戰國時代，起源於秦楚漢間。所謂秦楚漢間，即司馬遷於《史記》秦楚之際月表所截取的八年時間，始於秦末亂起的秦二世元年（前209），終於漢王朝建立之高帝五年（前202）。其時間雖然短暫，歷史變動卻非常劇烈，秦王朝在此期間崩潰，戰國七國在此期間復活，項羽在此期間稱霸天下，分封十九國。劉邦也在此期間戰勝項羽，接受楚、韓、淮南、梁、衡山、趙、燕等七國國王的推舉即皇帝位，建立了漢王朝。

在秦楚漢間，盡管歷史變動紛繁劇烈，歷史運動的方向和脈絡卻清楚明了。在這個時段中，秦帝國在戰國復國運動中崩潰，歷史向戰國方向回轉。但是，向戰國方向回轉的歷史無法繞開秦帝國，於是出現了一個戰國和帝國兩個時代的歷史特點混合同在的新時代。西漢王朝建立以後，沿襲了秦楚漢間的歷史特點，不久，以同姓王取代異姓王的變通形式，將這個特殊的歷史時代穩定下來，一直持續到景帝末年。

對於後戰國時代的歷史特點，我曾經簡略地概括如下：一、天下局勢：漢朝一強主持天下，與多個王國、眾多侯國並立共存之聯合帝國出現。二、政治體制：宮廷與政府分權共治，漢朝與諸侯國劃界分治，侯國自治。三、社會類型：郡縣制下的編戶齊民社會，與王國侯國制下的封建領主社會並存。四、統治方式：直接統治之人頭原理，與間接統治之封建原理並存。五、經濟形態：配套軍功爵的名田制，基於核心家族的小農經濟，與封建領主經濟並存。六、文化思想：黃老道家主導下的諸子復興，

百家融合。七、社會風尚：養士之風又來，遊俠再盛。

漢朝一強主持天下，與多個王國、眾多侯國並立共存之聯合帝國的出現，在高帝五年。這年，以漢王劉邦為首的多國連橫聯盟，擊敗了以楚王項羽為首的多國合縱聯盟。稱霸天下的漢王劉邦，接受六國諸侯王的擁戴，即皇帝位，建立起以漢朝為宗主國的聯合帝國。這一重大變局，正如《楚亡》第五章八“劉邦定陶即皇帝位”所道及，由楚王韓信領頭，聯名韓王韓信、淮南王英布、梁王彭越、前衡山王吳芮、趙王張敖、燕王臧荼共同上疏，擁戴漢王劉邦即皇帝位。中國歷史，從此進入一個新時代，聯合帝國之漢帝國時代。

漢帝國建立後，逐一消滅異姓諸侯王國，將劉姓漢朝與異姓諸侯王國並存的聯合帝國，改造成以漢朝為大宗，以多個劉姓諸侯王國為小宗的劉氏聯合帝國。同時，在確保非劉姓不王的條件下，確立了非功臣不侯的原則。一百多位功臣的分封，一百多個侯國的建立，成為聯合帝國內又一等級的自治實體，突出地體現了支撐漢帝國的社會基礎——軍功受益階層的存在。這一重大變局的節點，就是本書第三章十“劉邦之死”中所敘述的白馬之盟。從此以後，天下局勢穩定下來。

宮廷與政府分權共治的典範，是蕭規曹隨。蕭何曹參先後繼任相國，獨立施政，君臣制衡，開啟黃老之治的新政局。延續蕭曹之治，丞相由功臣選任，獨立施政的傳統，一直持續到後戰國時代的終結。至於漢朝與諸侯國劃界分治，侯國自治的特點，最可見於文帝繼位以後，恢復漢朝與諸侯王國的疆界劃分，遣送列侯回國治理國土臣民。短壽的賈誼，他一生長太息的事情，多在漢王朝與王國和侯國的關係上。

名醫淳於意命運坎坷，他在漢朝、齊國和陽虛侯國間的輾轉經歷，最能體現郡縣制下的編戶齊民社會，與王國侯國制下的封建領主社會並存的疊層空間。齊國女子田南的愛情悲劇，既是漢朝與王國劃界而治的寫照，也反映了編戶齊民社會中小人物的無奈。

直接統治之人頭原理，與間接統治之封建原理並存的特點，可以從本書第二章六“廢黜趙王張敖：貫高田叔的故事”中讀到。趙國是漢朝的封國，趙王張敖效忠於皇帝劉邦。但是，趙相趙午貫高，趙臣田叔孟舒，他們是趙王的臣屬，他們效忠的物件是趙王張敖，而非皇帝劉邦。他們為了維護趙王的尊嚴，策劃了暗殺皇帝的密謀。封臣的封臣，不是我的封臣，通行古今中外的封建原理留下的政治空間，是我們解讀這個歷史故事的鑰匙。

與軍功爵配套的名田制，是漢帝國得以建立與穩定的經濟基礎。在本書第一章四“新統治的根基：軍功受益階層”中，依據最新的出土文物，描述了這個制度的細節及其施行的結果。有心的讀者，如果關注到唐代的關隴軍功集團與均田制，再聯系到歷朝歷代建立之初，新的統治階層和新的統治基礎如何建立，將會打開眼界，獲得一種貫通中華帝國兩千年歷史的普遍意義。

黃老之學，是後戰國時代的思想主流。黃老之學，以老子的道論為哲學基礎，融入齊法家的刑名法度思想，成就一兼容並包、經世致用的思想流派。文景之治的國勢升平，諸子融合的文化復興，都得益於黃老之學的涵養。在本書第四章五“曹相國黃老治齊”、六“蓋公說黃老之學”中，我結合新出土的文獻，對黃老之學經世致用的精要，做了簡要的概括：守道、依法、均衡、知變、求無為。就是以道為思想本源，以法為制度架構，以均衡為施行方針，以知變為改進方法，以無為為目標境界。源遠流長，意境深遠。

我寫代相陳豨的積習做派，我寫丞相王陵的特立獨行，我寫朱建與陸賈為審食其策劃脫禍之策，都可以看到養士之風又來、遊俠再盛的社會風尚。至於直諫敢言的袁盎和公正執法的張釋之，他們的人格風貌，也都需要放在俠士的精神中理解。後戰國時代的養士和遊俠之風，是戰國時代的流風餘韻，其風貌特點的貫通概述，見於《秦崩》第一章七“戰國時代的遊俠風尚”。後戰國時代，是秦帝國崩潰後的歷史斷裂與歷史轉型。時間雖然短暫，意義卻很深遠。其深遠的意義，不僅顯現在秦末漢初的六十年間，更隱現在中華帝國兩千年歷史的背後。為了將這種隱現的意義彰顯出來，我從歷史理念的抽象上，對後戰國時代的歷史特點做了長時態的歸納：1．新貴族主義：功臣和親族的分封世襲。2．分權主義：分散權力和注意權力的平衡，統一法制下的分權自治。3．保守主義：不擾民亂民，政府盡可能少幹預民間事務，盡可能減少民眾的負擔。4．調和主義：不做思想管制，不高掛信念理想，在調和與模糊中留下百家共存的寬容的思想環境。

在傳統的意義上解讀這個時代，可以用“文景之治”的黃金時代來概括；在現代的意義上重新詮釋這個時代，可能是中華帝國兩千年王朝循環的歷史中，唯一一次在體制上出現了新的轉型之可能性的時代。這個新的轉型的方向，就是脫離專制主義中央集權統一帝國體制，逐步走向統一法制下的分權政治體制。