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2021~2022
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電子書
1.
岡波巴四法：心趣法‧法入道‧道斷惑‧惑顯智(電子書)
出版日：
2025/11/10
作者：
岡波巴大師
;
第9世堪千創古仁波切
出版社：
香港創古法源文化有限公司
裝訂：
電子書
★藏傳佛教噶舉派的共同傳承祖師★ 岡波巴大師的岡波巴四法 是為了利根、有智慧的弟子所說的法門 ◎佛法入門者的修行藍圖 「岡波巴四法」不是屬於指導類的教法，但是開示了更重要的內容，包括為什麼要修行、禪修是在修什麼，以及心識可以分成幾種等等，是精要中的精要，修持中的標竿，也是佛法入門者最基礎、正確的知見。 學習岡波巴四法，就是掌握了修行的藍圖，讓你在修行的道路上，能夠有明確的方向，不致於偏廢或走歪。最簡要的四句口訣，卻是最精深的內涵，創古仁波切娓娓道來四法的修持次第，每一法中要避免的是什麼、要修持的是什麼，次第都非常的清楚分明，能讓你瞭解每一個修持階段會面臨的問題、障礙，以及如何克服，進而能跟著四法的修持，持續的進展，最後達到智慧的開顯，抵達成佛的目標。 ◆第１法——心趣法：追求真理的路上，有最大的三種障礙！ 學習佛法，比起外在形式上的改變，一開始從自心趨向於佛法是最為重要的。但是，追求真理的路上，還有最大的三種障礙，必須克服這三種障礙，才能讓心趨向於法。第一法——心趣法，教導有哪三種障礙、對治之法，以及如何突破障礙。 ◆第２法——法入道：為什麼要學習佛法？「成佛」為什麼是大誤解？ 學習佛法的目標應該是什麼？為什麼「成佛」的目標會造成大誤解？第二法——法入道，教導什麼才是學習佛法的目標，有了清楚的目標，修行才會變得更有效率。 ◆第３法——道斷惑：如何一門深入？ 我們的心就是在無明的障蔽之下，不明白萬法的真實情況，使得本具的智慧無法展露。修行就是要淨除心上的垢染，斷除迷惑才能證得佛果。第三法——道斷惑，教導如何一門深入，從「心」入手，才能斷除迷惑。 ◆第４法——惑顯智：成佛後會變成怎樣？成佛後還要做什麼？ 在修行的過程當中，我們不清淨和受到迷惑的心識，就會得到淨化，慢慢就能展現出清淨的五種智慧。這五種智慧會如何展現？五智開展成佛後，我們還要做什麼呢？ 第四法——惑顯智，一一述說。 ◎本書特別收錄——心識與本智，問答中有甚深口訣 本書最後針對第四法「惑顯智」，特別收錄了創古仁波切1998年在德國開識的「心識與本智」，能讓你對於八識有更清楚的認識，還有對於我們都具有的本智——如來藏，也就是成佛的潛能有更深入的瞭解，進而瞭解如何透過修持顯化我們本有的智慧潛能。此次開示的最後，還有非常詳盡的問答，在仁波切的答問中，
優惠價：
1
210
79 折
2.
解深密經講義第二輯
出版日：
2025/11/27
作者：
平實導師
出版社：
正智
裝訂：
平裝
本經是所有尋求大乘見道及悟後欲入地及完成十地修證者所應詳讀串習的三經之一，即是《楞伽經》、《解深密經》、《楞嚴經》三經中的一經，亦可作為見道真假的自我印證依據。此經是 世尊晚年第三轉法輪時，宣說地上菩薩所應熏修之無生法忍唯識正義經典；經中總說真見道位所見的智慧總相，兼及相見道位所應熏修的七真如等法；亦開示入地應修之十地真如等義理，乃是大乘一切種智增上慧學，以阿陀那識─如來藏─阿賴耶識為成佛之道的主體。禪宗之證悟者，若欲修證初地無生法忍、八地無生法忍乃至十地心者，必須修學《楞伽經、解深密經、楞嚴經》所說之八識心王一切種智。此三經所說正法，方是真正成佛之道。
優惠價：
79
237
無庫存
85 折
3.
新譯八識規矩頌(精)
出版日：
2005/04/01
作者：
倪梁康-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
《八識規矩頌》為唐代玄奘大師所作，是佛教唯識學一份極其重要的漢語文獻，除大正藏外，也收錄於《四庫全書》中。其內容言簡意賅，在四十八句中，幾乎包含了唯識學的基本名相和要義，為初學者提供了瞭解唯識學的方便法門。但也因為它格式嚴謹而言詞又極為簡略，未經解說，可能完全不知所云。本書由學貫中西的倪梁康教授透過唯識學和現象學之間的互釋、互解，對經文作逐句詮解，帶您深入唯識世界。
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90 折
4.
唯識學綱要(修訂二版)
出版日：
2004/07/01
作者：
于凌波
出版社：
東大
裝訂：
平裝
唯識學是大乘佛教法相宗的宗義，其內容在闡釋萬法唯識的妙理，探討我人內心深處之實態，以尋回人們真實的自我。本書為學者進入唯識學門戶之津梁，書中分論五位百法、五蘊、四大、八識、種子……等等唯識學上的基本觀念，期能以深入淺出的手法，引領讀者一窺此千年絕學之奧祕。
前往新版
90 折
5.
唯識學綱要(精)
出版日：
1992/01/01
作者：
于凌波
出版社：
東大
裝訂：
精裝
唯識學是大乘佛教法相宗的宗義，其內容在闡釋萬法唯識的妙理，探討我人內心深處之實態，以尋回人們真實的自我。本書為學者進入唯識學門戶之津梁，書中分論五位百法、五蘊、四大、八識、種子……等等唯識學上的基本觀念，期能以深入淺出的手法，引領讀者一窺此千年絕學之奧祕。
絕版無法訂購
90 折
6.
唯識學綱要
出版日：
1997/08/01
作者：
于凌波著
出版社：
東大
裝訂：
平裝
唯識學是大乘佛教法相宗的宗義，其內容在闡釋萬法唯識的妙理，探討我人內心深處之實態，以尋回人們真實的自我。本書為學者進入唯識學門戶之津梁，書中分論五位百法、五蘊、四大、八識、種子......等等唯識學上的基本觀念 ，期能以深入淺出的手法，引領讀者一窺此千年絕學之奧祕。
前往新版
90 折
7.
圖解佛教八識
出版日：
2017/01/14
作者：
洪朝吉
出版社：
橡樹林文化
裝訂：
平裝
依據經論介紹東方最偉大的哲學與心理學──唯識學。新增內容，輕鬆讀懂《百法明門論》、《八識規矩頌》、《大乘廣五蘊論》。以目前神經科學研究為例，建立前六識心所與腦部功能的關聯性──腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」只是「唯識」所現。 本書使用淺顯的文字與大量的彩色圖表，清楚解說佛教所說的八種識，以及常見的佛學名詞，例如法執、我執等等；所依據的書籍是佛教唯識學的基
絕版無法訂購
95 折
8.
八識規矩頌講記
出版日：
1997/09/01
作者：
于凌波
出版社：
新文豐
裝訂：
精裝
八識規矩頌是唐代玄奘大師所造，是玄奘大師於翻譯得數百卷唯識經論後，對唯識學中的作提綱挈領的總結，八識的行相、業用、性別、識量、所緣、相應等，全包括在頌文中。唯頌文辭約理著，言簡義豐。
絕版無法訂購
電子書
9.
圖解佛教八識(電子書)
出版日：
2025/02/06
作者：
洪朝吉
出版社：
橡樹林
裝訂：
電子書
──出版十二周年 ‧ 暢銷改版── ◆現代神經科學的觀察與千餘年前的佛學唯識理論，為什麼會互相符合？ ◆你還認為佛教只是宗教的一種嗎？ 本書依據佛教唯識學的基本論點，即唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》，列舉數個科學觀察實例，建立腦部功能與前六識的關聯性，說明腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。更有大量圖文使你一次輕鬆讀懂《百法明門論》《八識規矩頌》《大乘廣五蘊論》，認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」，只是「唯識」所現。 如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學，或者你是學佛的行者，閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙；此外，本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。 ★內容包含★ 心理學：探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為 宇宙論：研究宇宙的本體是什麼，以及宇宙萬有的起源 轉識成智：說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟
優惠價：
1
265
90 折
10.
情緣與佛緣第八識
出版日：
1996/01/01
作者：
滄海葉舟
出版社：
千華
裝訂：
平裝
情緣與佛緣的第八識 本書書中列舉創造心理學領域中各家學者的學說，並以詩與繪畫的創作，以及企業中的產品創新，加以印證說明。
絕版無法訂購
95 折
11.
八識規矩頌釋/八識規矩頌誨蒙
出版日：
1987/06/01
作者：
馮達庵 詳釋
;
真華 撰
出版社：
新文豐
裝訂：
精裝
1.天親宗相撮瑜伽百卷為嗢陀藍。護法愍迷，造成唯識論解三十頌。闡發慈氏奧典。十師精裝貫、百卷洞談。類聚群分，各遵其本。玄奘大師糅茲十釋，譯成十卷，既使文同異義者，若出一師。又造八識頌，以統其緒。
絕版無法訂購
90 折
12.
八識規矩頌講記－般若文庫128
出版日：
1999/08/01
作者：
于凌波
出版社：
圓明出版社
裝訂：
平裝
絕版無法訂購
滿額折
13.
八識規矩頌註譯(二種)(精)（簡體書）
出版日：
2021/07/01
作者：
倪梁康
出版社：
崇文書局(湖北辭書)
裝訂：
精裝
本書包括倪梁康教授的《玄奘〈八識規矩頌>新譯》和《王肯堂〈八識規矩集解〉編校》。前者從臺灣三民書局引進，並對梵文字母進行了全面的訂正；體例包括語譯、章旨、注釋。後者是對晚明唯識學大家王肯堂（1549—1613）《八識規矩集解》的精細化整理，體例極為複雜，包括考訂出集解文字在現行《大正藏》中的具體頁、行（在角標和腳注中以陰圈碼標識），整理者的注釋性文字（在角標和腳注中以陽圈碼標識），王肯堂本人的批注（排成單行小字注），該刻本收藏者所作的朱筆和黑筆批注（排成單行小字注，並在兩側分別加〖〗、【】）；此外，施以現代標點，並依文義對段落予以細分；本書的整理，嚴謹、全面，各種體例的版面形態分明。《八識規矩頌》48頌前都加了數字編號，方便查閱。
優惠價：
87
355
無庫存
電子書
14.
八識規矩頌：唯識初探(電子書)
出版日：
2025/04/01
作者：
觀成法師
出版社：
香港三聯書店
裝訂：
電子書
優惠價：
1
624
滿額折
15.
八識規矩頌：剖析心識的根本（7CD）
出版日：
2006/05/01
出版社：
法鼓文化
裝訂：
平裝
◎唯識學的入門經典〈八識規矩頌〉以簡練的文字概括唯識學的精要，從源頭的「識」逐步剖析，描述微妙深細的精神世界，進而認識生命流轉的主宰，以及自我本來的面目。在面對各種境界時，只要看清自己的起心動念，不為外境所困，就能將無明的煩惱轉變為無上的智慧。唯識學被喻為佛教的心理學，它的發展比西方心理學更早，對人類內在的精神世界，做精確的解析與層次綿密的歸納。〈八識規矩頌〉是玄奘大師從其所譯之《成唯識論》中擇精
優惠價：
9
585
無庫存
87 折
16.
改造生命的原理：《八識規矩頌》通詮（簡體書）
出版日：
2012/11/24
作者：
宗性
出版社：
巴蜀書社
裝訂：
平裝
對於現實世界，不同的文化體系，是有不同的認識和看法的。但就哲學體系而言，特別是歐洲中世紀以後，對現實世界的認識和看法，大抵是將之分為主觀世界和客觀世界。對於主觀世界和客觀世界的關係，有人認為客觀服從於主觀，也有人認為主觀服從於客觀，甚至有人認為二者互不相干，或是二者相互依存；也有人認為二者互相依存。但不管是持何種觀點，都對主觀世界和客觀世界進行了不同程度的探索。特別是隨著歐洲工業革命的興起，科學技
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滿額折
17.
八識規矩頌暨唯識三十頌（5DVD唯識學入門）
作者：
寬謙法師
出版社：
覺風佛藝基金會
裝訂：
平裝
從生命到生活的拓展，瞭解業力形成及轉換，開啟佛教的生命觀點。
優惠價：
1
2000
無庫存
79 折
18.
大乘百法明門論八識規矩頌纂註
出版日：
2006/04/24
作者：
明
;
釋廣益篡註
出版社：
老古
裝訂：
平裝
論云所緣緣者謂若有法是帶己相心或相應釋云謂若有法者必有體本質法名緣是帶己相者即相分名所緣相質合說名所緣緣帶字口心己口本質相口相分謂能緣心緣所緣境時帶起本質家己之相分故帶有二義一變帶即八箇識有口所緣緣本質是為托此有體境為本質變似質之相起名為變帶二挾帶即一切親所緣緣寔相分是為此相分不離能緣心其能緣心親挾此相分而緣名為挾己相言己相者亦有二義一相狀相即變帶似質之己相以相分似本質己體故名口所緣緣也二體相相即
到貨時通知我
90 折
19.
探索識界：八識規矩頌講記－現代經典4
出版日：
2001/01/01
作者：
聖嚴法師
出版社：
法鼓文化
裝訂：
平裝
《八識規矩頌》是唐三藏玄奘法師的作品，主要是討論八個識跟一百個法的關係，共計12頌48句。聖嚴法師逐句逐頌的解釋其義，含括前五識〈眼、耳、鼻、舌、身〉、第六意識、第七末那識、第八阿賴耶識，幫助我們瞭解自身「識」的來源，以及「識」的作用，是對生命最根本、最透徹的解析，可謂超越了一般心理學所涵蓋的範疇。此外，在釋義八識之前，聖嚴法師特別解說「唯識的源流」、「百法的內容」，以及「唯識的涵義」幫助讀者
絕版無法訂購
電子書
70 折
20.
在人間自在修行：八識講話阿含經與人間佛教(電子書)
出版日：
2018/03/01
作者：
星雲大師
出版社：
佛光文化
裝訂：
電子書
「唯識」是最細微、最貼近人心的思想學說，從中可探究自我和世間相互的關聯。「八識」是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識，可說是每分每秒都在我們身心上作用的元素，弄懂「八識」等於了解一半的唯識，同時也是認識自我的最佳途徑。 《阿含經》是佛在原始佛教時代生活的紀錄，要解決人的生活、生命、生死的問題，是對人間的教化。其主要的內容，是要告訴大家，佛陀並不標奇立異，而是以法來教化眾生，讓大家依法獲得解脫；就是佛陀本身，也是依法而證悟成佛。
優惠價：
7
210
90 折
21.
零疾病：劃時代的八識健康法，讓你輕鬆實現無藥的奇蹟
出版日：
2013/09/01
作者：
呂應鐘
出版社：
生命潛能
裝訂：
平裝
上醫治未病，下醫治已病營養醫師＋心靈醫師，是最好的醫師健康的免疫系統，是戰勝疾病最好的方法直入疾病根源．審視當代醫療困境．道破現代醫療問題使用軍事手段（手術、化療、電療）並不能贏得抗癌戰爭。相反的，恢復身體的免疫系統以控制惡性腫瘤，將是一個重要的里程碑。－－科學期刊《自然》(Nature, 2013)歷經一個多世紀、主宰人類健康的西式對抗醫藥已經面臨困境，現代科學研究已經證明了身心靈整體健康的重要
到貨時通知我
87 折
22.
人性與生死的秘密：自性光明論（簡體書）
出版日：
2011/01/01
作者：
牛實為
出版社：
金城出版社
裝訂：
平裝
自性光明是一個非常古老的問題，禪宗六祖慧能指出：在人性的基礎上，加強修持轉左右腦的第六識為“妙觀察智”，再轉第七識為“平等性智”，最後轉後腦第八識為“大圓鏡智”；連同前面的五識轉為“成所作智”。以上四智之光，合稱“自性光明”。是超越常人之腦的智慧。本書引用古代名家觀點，參考前沿科學理論，從多方面對“自性光明”理論進行分析，論述了人腦智能與自性開發之間的關係。
絕版無法訂購
87 折
23.
華嚴經真空觀（簡體書）
出版日：
2011/06/01
作者：
牛實為
出版社：
金城出版社
裝訂：
平裝
《華嚴經》共有60品，本書以《華嚴經》中的《行願品》為重點，作者以自身證悟對《華嚴經》的真空觀進行闡釋，使讀者能?瞭解?掌握《華嚴經》中的精髓，運用有關方法修持，轉八識成為四大智慧，返回自性光明，認識自我與宇宙的本來面目。
絕版無法訂購
87 折
24.
白話楞伽經（簡體書）
出版日：
2012/08/01
作者：
荊三隆
出版社：
三秦出版社
裝訂：
平裝
《楞伽經》是佛教大乘經的重要經典之一，為佛陀在位於今斯裡蘭卡的楞伽山頂所傳之經，故名，是歷來禪者修習如來禪、明心見性最主要的依據之一。除此之外，佛於本經中詳示五法、三自性、八識、二種無我，而這些法門。也都是法相宗、唯識學主要研習的對象。《楞伽經》在性宗或相宗的根本經典中，都列於首要之位。《白話楞伽經》採用對譯加注釋、解說並配圖的形式全新地詮釋了《楞伽經》，是一部通俗易懂、富有感染力的經典著作。．
絕版無法訂購
87 折
25.
叩夢（簡體書）
出版日：
2012/03/01
作者：
不还
出版社：
廣西師範大學出版社
裝訂：
平裝
每一個夢境的出現都和你自己有關 是誰在操縱我們的夢境？《叩夢》通過對佛教唯識論中八識層面的剖析，為我們一層層揭開了夢境的神秘面紗，讓我們終於明白了這樣一些問題：‘我’是誰?是誰在做夢?我為什麼會做這個夢?有些夢為什麼可按照約定俗成的意思去解讀?夢為什麼如此零亂、如此離奇?夢為什麼多數醒來即忘?為什麼夢總是視覺影像的?夢有預見性嗎?我為什麼會夢見根本沒去過的地方或根本不認識的人?真的會有托夢現象嗎?生、死、夢三者之間，到底是怎樣一個關係?通過對睡夢的修行，我們真的能把握住生死嗎?夢是真實的境界，是我們生命中的一部分，是我們心的歷程。真正讀懂了夢，你就獲得了人生的一大智慧。這是一條通往覺悟之路的捷徑。
到貨時通知我
滿額折
26.
自癒的福音：良醫即是您自己（六）─ 2016身心靈自我療癒國際研討會論文集
出版日：
2016/05/01
作者：
嚴克映
出版社：
漢世紀數位文化EHGBooks
裝訂：
平裝
本文集網羅了數十篇有關身心靈自我療癒的文章，大都出自2016年5月7日舉行於台北的第四屆身心靈自我療癒國際研討會的講演內容，包括：音樂醫（治）療，黃帝內經，自然醫學，信息能量學，磁場學，冥想靜坐，超感知，整合式醫學，生物場導，人體能量學，聲學，礒谷式力學療法，量子訊息療癒，環指測試法，「病」字說文，心腦直覺，佛學八識，天癒仿生學新論等。誠盼讀者能從中受惠，學會正向思考，內省，感恩，回饋，提昇心性，
優惠價：
79
237
無庫存
滿額折
27.
二申野錄校注(全二冊)（簡體書）
出版日：
2020/05/20
作者：
(清)孫之騄
;
于德源
出版社：
北京燕山出版社
裝訂：
精裝
《二申野錄》是清初著名文人孫之騄的筆記，以編年的形式記述明朝二百餘年間發生的地震、水災、旱災、蝗蟲、大疫、雷雹等各種災害，以及種類繁多的奇異自然現象。因為明朝建國於洪武元年（戊申，1368 年），亡於崇禎十七年（甲申，1644 年），所以該書命名《二申野錄》。該書成書、刊刻於康熙年間，是作者《晴川八識》叢書中的一部。作為研究明末清初歷史的重要古籍，《二申野錄》資料來源
優惠價：
87
668
無庫存
90 折
28.
輪迴轉生
出版日：
2006/08/01
作者：
池口惠觀
出版社：
益群
裝訂：
精裝
『輪迴轉生』是日本百萬枚護摩行者 池口惠觀法主以淺顯易懂的字句，闡明釋迦牟尼佛初轉法輪時向眾生談到的四諦、八聖道、無我、中觀、唯八識、自我、不二、四苦八苦、輪迴等佛教的智慧和真理。如此簡明闡述釋迦牟尼的真髓，應該是佛教歷史約兩千五百年來的頭一遭。靜下心來翻開這本書，相信在您的心中應該已經開始萌生佛的睿智。邀您共享智慧和真理的世界。
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29.
唯識心理學
作者：
白雲禪師
出版社：
佛印月刊
裝訂：
平裝
您知道麼?!「楞伽經，偏向唯識法相，雖然標榜法性真如，講求離四句，絕百非；可是，以五法三自性、八識二無我的楞伽大意而言，於理是偏重唯識的法相而進入法境界的。金剛經，主旨在無相性空，從緣起的有，認識諸法皆空，進而達到無相以顯法性，深入應無所住而生其心的境界，有賴自性般若的發明，完成明心見性的最高境界。」此段分析卓見摘自唯識心理學！
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30.
談心說識
出版日：
1993/02/01
作者：
依昱法師
出版社：
佛光文化
裝訂：
平裝
本書在說明人的心識作用會影響情緒，即使有理性的判斷也會有感性的錯覺。以《成唯識論》的唯識說為重點，將「三界唯心」的教法作深入淺出的研究。本書譬喻豐富，充分運用現代語言來解說八識的活動。其中對於「 三性，三無性 」(唯識的重要教理----遍計所執性，依他起性，圓成實性...)均有詳細的解說。
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31.
禪宗三經（簡體書）
出版日：
2005/03/01
作者：
李英武
出版社：
巴蜀書社
裝訂：
平裝
本書以《楞伽經》《金剛經》和《維摩詰經》組成。《楞伽經》以離名絕相的第一義為宗，以妄想無性為旨趣，以五法、三自性、八識、二無我為教相，自覺聖智為體，以斥小辨邪為用，為大乘瑜伽行學派奠定了理論基礎。《金剛經》闡釋一切法無我之理，分前后兩部分，僧肇謂前半系說眾生空，后半則說法空。智者與吉藏則謂，前半系佛為前會眾所說，后半系為后會眾所說；前半為利根所說，后半為鈍根所說。《維摩詰經》宣傳大乘般若思想，批評
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32.
十地經論（簡體書）
出版日：
2020/02/01
作者：
魏常海
出版社：
人民東方出版社(東方社)
裝訂：
平裝
本書是注釋《十地經》的著作，它上承般若之學，下開瑜伽之宗。論中述及八識、無明、三身、三聚淨戒、總別同異等，其中諸多論點，都成為六朝時代地論宗的重要依據，也是華嚴宗得以成立的基石，且對唯識等宗也有啟迪作用。
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33.
相宗八要解
出版日：
1975/07/01
作者：
西蜀
;
高原大師
;
解
出版社：
新文豐
裝訂：
精裝
高原大師乃明末人士，畢生推廣唯識學。本書內容有百法贅解、唯識約意、緣論會釋、離義通關、觀所緣論釋記、因明直疏、三支比量義鈔、八識規矩補註證義等卷。
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34.
相宗八要解
出版日：
1975/07/01
作者：
西蜀
;
高原大師
;
解
出版社：
新文豐
裝訂：
平裝
高原大師乃明末人士，畢生推廣唯識學。本書內容有百法贅解、唯識約意、緣論會釋、離義通關、觀所緣論釋記、因明直疏、三支比量義鈔、八識規矩補註證義等卷。
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35.
普陀學刊(第一輯)（簡體書）
出版日：
2014/07/01
作者：
中國佛學院普陀山學院
編著
出版社：
上海古籍出版社
裝訂：
平裝
本書首先體現了主編單位的特色，以觀音文化與信仰方面的研究為主打，並涉及及教理、教史、戒律、儀式等多個層面的研究，涵蓋面極廣。論文的類型有專論，有考辨，也有多學科比較的，開掘精深，視域寬闊，如一組討論法相唯識學的論文，分別對第七、第八識的理論根源與發展及其在整個教理與實踐中的關係都予以了詳細的辯證。另有關於僧人畜財（金銀）戒開遮問題的討論，讀後讓人感到學術研究的背後有鮮明的問題意識；同樣幾篇有關知識
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36.
楞伽經
出版日：
2007/09/01
出版社：
恩楷
裝訂：
精裝
《楞伽阿跋多羅寶經》簡稱《楞伽經》，為法相宗所依「六經」之一。在我國有三種譯本，即南朝劉宋求那跋陀羅譯本、北魏菩提流支譯本及唐代實叉難陀譯本；其中以求那跋陀羅譯本較忠於原經，故影響最大，流行亦最廣。此經是大乘經典中涉及八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識）的一部重要著作；唯識學的基礎、禪宗的先驅。傳說中達摩大師西歸之前付與神光（慧可）的經典，就是楞伽經。研習此經者，又被稱為楞伽師，可見本經
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37.
《成唯識論》識變問題研究（簡體書）
出版日：
2013/09/01
作者：
張利文
出版社：
宗教文化出版社
裝訂：
平裝
本書以唯識今學“八識現行”與唯識古學“一種七現”的分別為基礎，對唯識今學中一些晦澀難解的術語如“影像相分”進行了卓有成效的解釋，是對學界向來欠缺關注的“識變”問題的系統研究。（2013.09）
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38.
唯識四論（簡體書）
出版日：
2020/03/01
作者：
陳鵬
出版社：
人民東方出版社(東方社)
裝訂：
平裝
本書彙集了《大乘百法明門論》、《唯識二十論》、《唯識三十論頌》以及《八識規矩頌》，這四本書均是佛教大乘唯識學的論著，合稱為《唯識四論》，是學習唯識者必讀的論著。
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39.
秘傳禪學指南
出版日：
1987/02/01
作者：
惠光宗師
;
講述
出版社：
新文豐
裝訂：
平裝
廿五萬言前後說出各成六卷，其內容皆不離：禪學、宗源、公案、警語、三關、八識、念佛、參禪、佛祖機緣、關房問答等，分條圖說，值得細讀再三。
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40.
身心蛻變的力量：我的憂鬱人生與佛法(電子書)
出版日：
2022/03/01
作者：
吳章安
出版社：
白象文化事業有限公司
裝訂：
電子書
◎配合充分的藥物醫囑，透過不斷落實迷你習慣的認知調整，是邁向康復的不二法門。 ◎知己知彼，重新認識自己、了解憂鬱症則是成功康復的基礎。 ◎平時常用心情溫度計掌握情緒狀態，運用台灣憂鬱症防治協會官網了解相關知識與訊息。 走出憂鬱低谷，迎向不一樣的人生 十年親身經歷，寫成一本憂鬱症與佛法書， 藥物治療、心理治療、生活型態與內在心理調整、 對生命信仰的整合…… 以智導情，勤修佛法，跳脫憂鬱的泥沼， 康復，從「心」開始！ 一本適合憂鬱症病友、家屬、同事、照顧者研讀的正能量好書 從發作到痊癒，吳章安以自身的經歷詮釋精神官能症六大階段症狀： 蘊釀期、發病期、治病期、調適期、康復期、成功期， 有別於一般精神疾病衛教書籍，正面分享過來人的生病經驗： It’s OK to not be OK ! ★特別介紹 第六章、生命探索讀書班與正信佛法的領略： 生命探索讀書班的介紹、佛學與學佛、佛法基本觀念與常見名相的領略。 第七章、佛法應用到日常生活及病友的心得： 學佛心得日常實踐體驗分享、聖嚴法師佛法佳句在日常生活的應用、佛法應用於協助病友的心得分享、唯識學之八識在身心健康運作之應用。 ——外境與別人完全無法被掌控，脫困的解答勢必回歸到自己的行動與心，有了否定式思考帶來的嶄新念頭，才能提供改變乃至脫困的機會。
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