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游擊文化

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「台日友好」異論:該如何克服互相理解的認知齟齬和立場矛盾?(電子書)
70 折
出版日:2025/11/05 作者:笹沼俊暁  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
填補二戰後當代史的認知空白,體察地緣政治下的幽微情緒 相互凝視當前的政治社會實況,踏實耕耘促進多元民間交流 「台日友好」的終極理想目標——攜手對抗各種隱蔽的暴力 旅居台灣近二十載的日籍學者笹沼俊暁以中文書寫,面向公眾讀者,發出異於主流聲音的異邦人之言。從跨境的視角,批判反思橫跨台日間的思想矛盾與認知落差,以評論洞見做為增進相互理解的中介橋梁。期盼台日公民社會透過各種交流管道,一同促進彼此「學習∕回饋」迴路起作用,令雙方「贈與∕互酬」機制活絡運作。寫作本書正是此種努力的一環。 《「台日友好」異論》不是一本反對友好的書,而是一部追問「友好」真正意義的作品。作者以銳利而誠懇的視角,挑戰表面化的「友好」想像,直面歷史與權力的不對稱。本書從未否定友誼,而是提醒我們:真正的友誼不應害怕衝突,唯有透過批判與理解,才能抵達彼此真正看見的地方。 這部評論集宛如時間膠囊,封存了一位日本近現代文學研究者∕評論家,對於真實世界的動盪變化(新冠疫情、烏克蘭戰爭、東京奧運、台海危機、安倍晉三遇刺、能登大地震等)的沉思與抒發。如今以嶄新架構編排而成的文集,向後疫情時代,身處「台灣有事」陰影下,憧憬「台日友好」的讀者們敞開,發出閱讀、思辨及對話的真摯邀請。 ◎台灣該如何面對日本的危機 台灣人普遍認為日本是民主國家、日本的民主沒什麼好擔心。然而,「川普2.0」證明了在任何國家,民主都是易碎的。其實,近十幾年來日本的民主不斷面臨破壞危機。 ◎日本國憲法與台灣 近年來國際社會激變,戰後日本的和平主義正處於嚴峻的考驗時刻。甚至台灣有民眾表示,希望日本修改和平憲法,可以為保衛台灣出兵。台灣民眾真的願意日本放棄和平主義理念嗎? ◎在疫情之下反思台日當代史 現在須再度反思的,不只是疫情期間哪個國家較優秀、哪個政府較差勁,更是當時所顯現出來的社會格局及其歷史背景為何。否則,未來「另一種危機」來臨時,那樣的社會結構可能會以不同的形式讓問題爆發。 ◎日常生活中的台日矛盾 橫亙在台灣和日本之間的矛盾、齟齬,不僅存在於抽象言論中,也可以從日常生活的某些傾向、行為習慣察覺出來,而歷史學、社會學、文化研究等學術論述不一定關注這些瑣碎事情。 ◎面臨潛在浩劫的台日民眾 人類每當面對自然災害時,雖然受創、受苦,卻總能擺脫危機,重建生活。但核電帶來的災害則完全不同。輻射污染會讓一塊土地變得幾乎永遠無法居住,而且核電
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何苦為男?:活在競爭、控制與成就壓力下的他們(電子書)
70 折
出版日:2025/10/29 作者:許雅淑  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
當女性已經擁有多元選擇時,社會對男性的期待還是非常單一…… 身為男人,要獨立、堅強果敢、理性、不能示弱、不能輕易說苦 作為丈夫與父親,要有肩膀與擔當、能養家活口,最好有車有房 職場上,男人要以事業為重、勇於競爭、要有野心、要當領導者 許多男人終其一生,都活在「要像個男人」的壓力下:  不斷競爭── 在男人的世界裡,永遠不能滿意自己的表現,必須隨時隨地讓自己比他人優秀。  成就壓力── 男人從就被教導要成就非凡,但絕大多數人都很平凡,理想與現實的落差,讓男人充滿了挫折與焦慮。  控制他人── 社會期待男性必須擁有權力,期待他們領導、支配與征服他人。如果失去掌控(例如失業、被伴侶拒絕),會衝擊男性的自尊。 本書作者是一名女性社會學者,從小到大,她看見身邊的男性為了符合社會對男人的期待過得很辛苦,卻同時承受既得利益者的罵名。 她以敏銳的觀察與深刻的研究,揭示男性從小到大的焦慮、壓抑與無聲的痛苦。 「男人明明有很多特權,憑什麼說苦?我看見父權體制賦予他們的不只是特權,還有特苦;更多的期待,就是更多的壓力、更多的痛苦。」 本書以台灣社會為語境背景,填補台灣性別平權議題中的「男性視角」,探究一個常被忽略的議題:成為男人的代價是什麼? 透過自身經驗、時事與社會案例,作者剖析男性在家庭、學校、職場、親密關係、婚姻中被賦予什麼期待。男人為了符合這些期待,付出了什麼代價?而無法達成期待的人,又承受什麼苦楚? 這座「困住男人」的山,究竟多麼沉重-- ❏永無止境的「不夠好」焦慮 不夠勇敢、不夠高、成績不夠好、職業不夠好、賺得不夠多、不夠man、不夠成功……,男人的一生都被捲入永無止境的追求、比較與競爭中。 ❏被迫獨立與情感壓抑 「男兒有淚不輕彈」,一旦說苦就是脆弱與無能。這種過度壓抑情感的教養,導致男人的情感表達和自我覺察能力受到剝奪,常常有苦難言,甚至失去說出口的動力。 ❏「工作至上」的緊箍咒 工作不僅是收入,更是男性身分認同的核心。失業的男人會覺得自己不像個男人,面臨失去一家之主和陽剛氣質的危機。他們常常難以離開高壓職場。 ❏婚姻市場的階梯化要求 在婚姻市場中的男性要越高越好,不只是身高、要有房子、有車子、有工作,這些競爭壓力讓許多男性疲累不堪。 ❏被忽視的男性憂鬱與暴力根源 男性罹患憂鬱症的比例雖然低於女性,但自殺率卻更高。他們傾向隱藏心理困
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忽聞布農踏歌聲:一名漢人教師接觸臺灣原住民族的十年生命行旅(電子書)
70 折
出版日:2025/10/01 作者:許明智  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
「老師,你又不是原住民,為什麼要這麼關心原住民的議題?」 二○二三年,在臺中與臺北的校園,接連發生「烯環鈉」、「火冒四.○五丈」事件,前者以諧音梗的方式蔑稱原住民,後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代,為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件? ❈ ❈ ❈ 十六歲那年,作者參與部落服務,為布農族孩子設計「我要說好話」教案,希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而,現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡,使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。 此次觸動內心的族群互動經歷,承啟他對於原住民族長達十年的關懷:從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫,到研究所的原住民族文學研究,乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後,他逐漸領悟:再深入的學術探究,若不化為教育的力量,偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。 只不過,身為都市成長的漢人,他總是叩問著自己:該如何以適切立場講授原住民族議題?答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後,原住民族教育的對象,便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎,嘗試與年輕學子對話,進而實踐全民原教的歷程。路途上,雖偶有挫折,但他依然相信,教育是改變一切的燃點。 本書共分五章,描述作者從高一學生,蛻變為高一導師的十年生命行旅,並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」,能與前述的生命史相互交織與呼應:從原住民族的口述傳統,到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫,進而展望新生代作家的多元創作視野。此外,本書也並置漢人的原住民書寫脈絡,啟發族群認識、理解與互動的另一途徑,期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊,也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。 專文推薦 人與人或族群與族群間真實的相遇,乃是一種相互的給予,讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式;了解別人,其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan(卑南族,國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授) 共同推薦 Sabi Batu 賴清美(泰雅族,尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者) 王雅萍(國立政治大學民族學系副教授) 白紫.武賽亞納 Paicʉ
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牆國誌:中國如何控制網路
90 折
出版日:2020/06/04 作者:詹姆斯‧格里菲斯  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
監視審查,無孔不入中國防火長城如何戕害全球網際網路中國如何打造出一個受其控制、扭曲變形版本的網際網路?網路理當是促進民主和自由的一股力量,這樣的願景怎麼就失落了?審查機制未露絲毫敗象,反倒步步進逼,又是怎麼一回事?中國的防火長城是世界上最龐大的線上審查機制,打從網際網路傳入中國,政府便持續致力於擴張審查範圍,不出數年,當局便在思科等矽谷菁英的協助下打造出防火長城,監控與過濾國內所有線上活動,並用以
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漂流日本:失去故鄉的臺灣人
90 折
出版日:2019/03/08 作者:野島剛  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
★第42次中小學生讀物人文社科類推介臺灣、中國、日本近代史交織下的臺灣人家族故事日本作家告訴你「連臺灣人都不知道的臺灣人故事」臺灣本身,糾葛於中國與日本的錯綜前世,步履蹣跚地走上既非中國,亦非日本的道路。臺灣跟日本跟中國都保持等距的關係,臺灣想做自己,卻又不能做自己。創下首位外國人榮獲臺灣「卓越新聞獎」的作家野島剛寫給臺灣人的情書:「生活中殘酷激烈的樣貌,甚至成為他們能夠回味享受的人生篇章。他們既不是英雄,也不是領導者。不過他們一個個都是堅毅剛強的人物。身為記者的我,長年無法將自己的目光從他們身上移開。」不論政治、歷史如何變動,日本總是結構性地遺忘臺灣。臺日關係能繼續走到現在,是因為有一群人在民間穿針引線、來回奔走。這一群人永遠在失去故鄉的路上,環境迫使他們不斷叩問自己是什麼人?又從哪裡來?該往何處去?因為不斷失去故鄉,他們被時代的洪流吞沒,被迫在夾縫中求生存。他們是臺灣之光,他們和你一樣,他們的根都出自臺灣。透過野島剛的訪談,看見「柔軟又堅強」的臺灣人特性!本書有雙重結構,除了受訪人物之外,也同時詳盡介紹他們的家族故事。每位受訪者的故事各自獨立、精彩,卻又像片片拼圖,拼出一幅巨大、複雜交織的「臺灣人故事」。作者野島剛從政治、文學、藝能、飲食商界、看看不同領域的臺灣人如何安身立命,怎麼發光發亮?想想自己如何繼續走下去!蓮舫‧辜寬敏與辜朝明東山彰良‧溫又柔翁倩玉‧余貴美子羅邦強‧安藤百福陳舜臣‧邱永漢
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半路上
90 折
出版日:2016/06/23 作者:陳舜臣  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
「我到底是誰?」的身分疑惑,是小說家在人生旅途上不住回望的緣由,也是他寫作生涯裡探尋不懈的永恆提問。 「自己到底是誰?或許長久以來,心中都沒有拋開這個疑惑。年幼時期的自言自語,其實就是我成為作家的出發點,每次只要回頭展望,就能看到當初自己的起點,也能重新找到自己現在身處的定位。」 以推理小說享譽日本文壇、與司馬遼太郎並列「歷史小說雙璧」的陳舜臣,著作等身且獲獎無數。然而,中文世界的讀者多半只知其書
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無障礙旅遊:跟著輪椅導遊玩台灣
滿額折
出版日:2018/12/01 作者:黃欣儀  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
坐上輪椅,也能到處旅行全台第一位輪椅導遊的奮鬥記★第一本為行動不便者設計的旅遊指南★隨著高齡化時代來臨,全世界有越來越多國家重視無障礙旅遊而在台灣,也有一位輪椅導遊,默默耕耘無障礙旅遊從一開始別人不信她做得到,如今已帶領過五十多次的輪椅旅遊團不管是山上或是海邊,甚至去採草莓、賞蓮賞花、泡溫泉,都有她帶團的足跡這一切都發生在她坐上輪椅之後……二十七歲那年,紅斑性狼瘡的攻擊,使她坐上輪椅、婚姻被迫結束
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想像與順服:新世紀基督教倫理的反思
90 折
出版日:2016/11/23 作者:杜樂蒂‧左勒-著; 林文鴻-校訂  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」 「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」 與《安妮日記》作者安妮.法蘭克同年出生的杜樂蒂.左勒,於戰後德國修習神學,她在做神學的旅程中不停反思:「奧斯威辛之後,基督教神學如何能夠無動於衷?」《想像與順服》這部神學小品,可說是她神學生涯的重要起點,爾後她用三十年的歲月,不輟地思考、寫作、宣講及參與社會運動,來貫徹自己的終生提問。 左勒身上沈重背負著國
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流亡日日:一段成為西藏人的旅程
滿額折
出版日:2015/11/05 作者:鄧湘漪  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
本書簡介流亡半世紀,落地不生根,一心渴求歸返在山那頭的家鄉這是藏人的生命故事,也映照出我們每個人的存在 「喜馬拉雅山的那一邊,西藏就像一座大監獄。我唯一能為他們做的是,不讓世人遺忘他們。」——第十四世達賴喇嘛 「唯有我們真正的懷念、銘記和堅持,才有可能讓火焰中的犧牲者,在每一天回到我們中間。」——唯色 「流亡是一系列沒有名字、沒有脈絡的肖像照。這些照片基本上都是沒有解釋文字、無名無姓和啞口不語的。
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鄉野間的幸福出版:山鷹出版社的釜山生存記
滿額折
出版日:2018/02/05 作者:姜洙杰; 權敬玉; 權紋慶; 梁艾琳; 尹銀美; 文昊暎; 朴智敏; 鄭善在  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
日本講談社:「不是在首爾的鄉下出版社要怎麼翻譯出書?」韓國釜山獨立出版社「山鷹」的十週年地方出版生存記努力挖掘在地題材、掌握縫隙市場,製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍!韓國的出版產業絕大多數集中在首爾與坡州,山鷹出版社的社長姜洙杰,卻在業界前輩「千萬別在釜山開出版社」的告誡下,於2005年在釜山創立出版社,至今已成功在地方上存活了十餘年,出版了四百多本書籍。《鄉野間的幸福出版》為山鷹出版社全
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萬華街頭的男人與女人(共二冊套書):無家者+茶室女人心
滿額折
出版日:2025/03/26 作者:李玟萱  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
每個街頭的他/她,都有一段故事曾經叱吒商場的他,從未想過會變成無家者懷抱歌星夢的她,從未想過會成為茶室工作者來到萬華,是他們人生的最後一站台北國際書展大獎得主李玟萱,對萬華邊緣男女的深刻紀錄《無家者:從未想過我有這麼一天》★台北國際書展大獎「非小說類首獎」★金鼎獎圖書類個人獎「圖書編輯獎」★金鼎獎非文學圖書類「優良出版品推薦」★銷售破萬本,已出版日文版一個人,為什麼會變得無家可歸?十位無家者的真實故事,五位資深社工的真情告白他,曾經是西進中國的台商他,曾經是野雞車大亨他,曾經是工廠作業員他,曾經是家暴受害者本書記錄了台灣街友的生命故事他們來自各行各業,各有不同背景他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者卻都在時代流轉、社會變遷與個人困境的交織下,成了流浪街頭的人本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域,也不是社工科班出身,他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、志工,卻在因緣際會下投身街友服務,成為台灣第一批街友工作者。《茶室女人心:萬華紅燈區的故事》★博客來、誠品選書★入選2023法蘭克福書展臺灣館書單★入圍2023 讀墨年度華文大獎「非文學類」★入圍2023年Openbook好書獎年度生活書12位萬華基層女人的故事「她們外表雖然粗糙、充滿傷痕,內裡卻是美麗而珍貴」本書記錄了曾在茶室工作或從事性交易女性的故事她們大多於民國四、五十年代,出生在「艱苦人」家庭她們踏入特種行業的原因各異有人從小被送養、遭家暴,自小就得想辦法謀生有人被父母當搖錢樹,少女時代就被賣到妓女戶有人懷抱歌星夢,圓夢途中卻遭性侵有人原本生活平凡安穩,卻遇上好賭的另一半婚後,她們為家庭付出卻有一個不能說的祕密有些孩子接納她們的工作有些孩子得知之後,再也不聯絡她們承受有色的眼光,覺得是一生難以洗刷的恥辱原本為了生活才進入這一行的她們常常被周遭環境拉下去染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團……來到萬華,是她們人生的最後一站在漫長的歲月裡,沒有人看得起她們年老時,卻有一群熱血的人想要讓她們重新找回自己的價值。本書另收錄三位珍珠家園工作人員的故事她們來自荷蘭、新加坡與台灣她們遠離家鄉來到萬華陪伴婦女人生最後一站
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青雲之軸
90 折
出版日:2016/04/10 作者:陳舜臣  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
撥開名為戰爭的烏雲,年輕悸動的心能否得見朗朗青空? 「神戶,一個東西向帶狀的細長城市,山和海非常靠近。如果有什麼地方稍微讓人認為是有深度的,或許就是因為這個城市充滿了離別吧。在幕府末期,由於對外開港,神戶終於開始有了都市的雛形。不過這裡又和京都、大阪那種傳統城市不同,無論如何都讓人覺得淺薄。然而以港口為舞臺所上演的無數離別劇碼,卻為這份膚淺帶來了救贖。如果沒有這一點的話,神戶一定只能淪落為一個粗
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屋簷下的交會:當社區關懷訪視員走進精神失序者的家
滿額折
出版日:2019/08/02 作者:任依島  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
★榮獲2020年台北國際書展書展大獎非小說類首獎 ★入圍2019年Openbook好書獎.年度美好生活書系 精神失序對一個人、一個家會產生什麼影響?說起精神病人,很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為,認為他們是「不定時炸彈」;在街上看到行為比較特殊的人,不管那個人是自言自語、身體前後搖動,都管他為「有病」。這個「有病」,通常指的就是精神疾病,但實際上那個人是不是,不得而知。多數人對於精神失序者的認知,常常來自於刻板印象,而一個人一旦被賦予刻板印象,就失去了各自的名字、容貌與性格,只剩下一個標籤:精神病人。但,精神病人真實的生活樣貌,究竟是如何?身為精神失序者的家屬,又是什麼心情?本書是資深社區關懷訪視員,與精神失序者及其家屬相遇的生命故事。工作期間,他走進社區,凝視失序者的日常生活,聆聽家屬受苦的經驗。作者將他訪視的所見所聞,透過二十個主題,呈現精神失序者在社區生活的「異」與「非異」,以及家屬面對的諸多難題。其中有著精神失序者遭社會排除與歧視之苦;也有著家屬之間的衝突、矛盾、吶喊與無奈;但也有人性發出的微光,讓失序者在社區或職場,擁有一個可以呼吸空間的暖心故事。對於如何靠近服務對象的生活世界,作者也從助人工作者的角度提出許多反思。尤其討論了如何以「互為主體性」、同而為「人」的姿態,貼近對方的世界。全書分為三篇:第一篇為精神失序者的日常生活;第二篇描繪的是精神失序者家屬的陪病生活;第三篇寫社關員是誰,工作性質,以及對制度的省思與批判,也寫作者和精神失序者及家屬相遇的經驗。透過這些故事,希望大眾對於精神失序者有更立體的認識,撕下標籤與刻版印象,看見他們身而為人的模樣,在病人這個身分之外,他們更是某人的阿嬤、媽媽、父親、姊姊、丈夫、孩子、鄰居與朋友。※本書作者版稅將捐贈25%給台灣民間社區精神復健機構、25%給「家連家精神健康教育協會」【什麼是社區關懷訪視員?】台、澎、金、馬各縣市衛生局依「精神病社區關懷訪視計畫」直聘或委外醫院聘僱的第一線工作人員,須具備護理、職能治療、心理、社工等背景才能從事。社區關懷訪視員的任務除掌握社區精神病人病情穩定程度,並提供必要的醫療協助外,也幫忙多重困境的服務對象與家庭連結資源。踏入社區與入家服務是他們主要的工作模式。部分社區關懷訪視員須兼自殺通報個案關懷業務,從業人數若將精神病與自殺通報兩計畫分開估算,全台大約100位。【一致推薦
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憤怒的菩薩
90 折
出版日:2016/05/20 作者:陳舜臣  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
台日中三地的複雜糾葛,在黑紅交替的歷史舞台上,釀成了殺人慘劇。而台灣島上的菩薩,究竟又為何而怒? 1946年3月,貨船「朝風丸」載著三百多名在日台灣人,從日本回到基隆港。楊輝銘和新婚妻子林彩琴,也搭著這艘船回到久違的家鄉。沒想到,在彩琴娘家菩薩庄附近,一位駐守兵舍等待遣返的日本軍官,竟在兩人回台當天遭到殺害。兩位警備司令部的中國軍人奉命進行調查。不久後,在猶如密室的菩薩山上又發生了另一樁案件,被捲
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經濟,不是市場說了算:邁向幸福經濟共同體的倫理行動指南
滿額折
出版日:2021/03/20 作者:吉勃森.葛拉罕; 珍妮.卡麥隆; 史蒂芬.希利(  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
擺脫金錢至上的價值觀,重新定義何謂幸福奪回對經濟、工作、商業、市場、財產與金融的控制權透過日常生活中的選擇與行動,我們能夠創造不一樣的未來20世紀的主流觀點認為,經濟是一部以增長為燃料的機器,任何人為干涉都可能阻礙其順暢運作,危及經濟增長。我們將經濟增長奉為圭臬,掠奪各種自然資源,威脅其他物種的生存,我們聚焦於自身慾望,無視不斷擴大的貧富差距與他人的犧牲。然而,地球資源的耗盡及不平等的加劇,讓許多
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憤怒的菩薩(電視劇書衣+首刷限量海報)
90 折
出版日:2018/08/15 作者:陳舜臣  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
公視時代迷你劇《憤怒的菩薩》原著重現1946年戰後初期台灣的風土民情、在大時代下受時勢左右的人物群像,一步步揭開撲朔迷離的「菩薩庄命案」。台日中三地的複雜糾葛,在黑紅交替的歷史舞台上,釀成了殺人慘劇。而台灣島上的菩薩,究竟又為何而怒?1946年3月,貨船「朝風丸」載著三百多名在日台灣人,從日本回到基隆港。楊輝銘和新婚妻子林彩琴,也搭著這艘船回到久違的家鄉。沒想到,在彩琴娘家菩薩庄附近,一位駐守兵舍
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解套:愛情、婚姻與家庭價值,西好萊塢到中國西部
90 折
出版日:2019/12/10 作者:茱蒂絲‧斯泰西  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
橫跨三大洲的民族誌描寫,挑戰主流社會對慾望與家庭的成見多樣化的親密關係與家庭實作,證明「幸福家庭」不是只有一樣貌 「幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各有各的不幸。」《安娜.卡列尼娜》的開場白深植人心。一男一女彼此相愛,用婚戒「套牢」對方,共組家庭孕育下一代,似乎是主流社會對幸福人生的唯一想像。然而,美國社會學家茱蒂絲.斯泰西要透過橫跨三大洲的民族誌描寫,讓讀者明白,托爾斯泰錯了,幸福家庭的樣貌千變萬
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軌道:福知山線出軌事故,改變JR西日本的奮鬥
90 折
出版日:2020/10/07 作者:松本創  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
「把責任追究擺在一旁,願意一起幹嗎?」在出軌事故中失去愛妻與妹妹的遺族,與加害企業JR西日本的社長立場相反的兩人,為了改變巨大的組織,將如何展開奮鬥?從那起事故開始,長達十三年間的「軌道」持續在遺族身旁觀察的記者,一步步追蹤日本社會的欺瞞與脆弱2005年4月25日早上剛過8點半,淺野目送妻子與次女離開家門,那是他最後一次看見妻子的身影。9點18分,JR福知山線5418M快速列車,在尼崎站前1.4公
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我們的搖滾樂
滿額折
出版日:2020/02/05 作者:熊一蘋  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
以歷史之眼、文學之心,重返大時代下年輕世代的生命世界再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時,我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事,但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂,這件事本身就是奇蹟。」這是一本講述一九五○到一九八○年間,搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡,故事的
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萬能店員:我的便利、你的過勞,超商的社會代價
滿額折
出版日:2021/06/01 作者:張立祥  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
超級便利的生活是台灣之光?還是台灣社會的隱形危機?是誰讓超商店員如此萬能,卻又如此廉價?是誰從中獲利?又是誰為此付出代價?「本書帶領讀者進入超商店員繁忙的工作現場與苦悶的內心世界,一窺我們享受便利生活之餘,超商店員必須付出的代價」★超商店員工作大解析,服務業基層人員的淚與累★台灣社會學會碩士論文獎、田野工作獎雙重得獎作品提到方便,台灣民眾腦海中第一個浮現的絕對是便利商店。台灣超商的便利程度不僅讓台
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處方箋:一位醫者的思索筆記
90 折
出版日:2021/12/03 作者:凱倫•希區考克  出版社:游擊文化  裝訂:平裝
一位醫者開立的另類處方箋,寫給也會生病的自己、行醫生涯中交會的病人、身處其中的醫療體制,以及心心念念的社會世界。「這些短文和隨筆都寫於清晨時分,在我窗外街上的電車開始隆隆行駛之前,在大家都還沒醒來的時候。這段時間是我的額外空間,讓我有機會安靜思考,我們身處在會產生某種揮之不去的背景雜音的醫院繁忙中,究竟是在做什麼。……記憶中那個在醫院裡的我,就像個玩著裝扮遊戲而上氣不接下氣的小女孩。然而,那時所留下的白紙黑字,證明了我還能夠保有一些零星的思考時間。」希區考克醫師在熙來攘往的公立醫院裡服務,與背負著各樣生命故事的病人相遇,包括一心依賴藥物而拒絕做出生活改變的中年女士、堅信靈氣療法而導致嚴重肺炎的年輕男子、只能從食物獲得慰藉的孤獨暴食症患者、做過多項檢查卻找不出問題所在的絕望病人、因各專科推諉收治而被懸置在急診處的未分類病患。這些揪心的交會經驗,令她寫下深刻的行醫體悟:「醫師坐在診療椅上,面對的並不是腎臟和心臟,而是複雜、有衝突又不完美的受苦之人。」除了凝視眼前的病人,她也不斷回望自身的生命經驗,像是恣意吸菸與探索非法藥品的混亂青春期、從文科生轉變為醫學生的心路歷程、在宛如「男士俱樂部」的白色巨塔裡懷抱性別意識、自己也需要「過度檢查」才能安心的時刻、到偏鄉醫院服務目睹的光怪陸離現象、被病人家屬無理指控的椎心之痛、主治病人在自己的醫療決策下過世的巨大失落。她還從各種視角來思索醫療體制本身,以及醫療與社會的關係,諸如大型藥廠與執業醫師的糾纏關聯、主流醫學和另類醫療的整合辯證、將社會問題簡化成醫療問題的後果、反毒大旗下的藥物禁令與大麻研究、醫療的消費者模式對醫病關係的衝擊、醫學院挑選入學生的機制設計、醫療資源的城鄉差距、戴口罩的公民義務與疫苗分配的正義問題、疾病篩檢的效果及迷思、全民健康照護體系與私人醫療保險的競合。曾獲文學獎的希區考克醫師以她的敏銳心靈及生花妙筆,寫下見聞過的醫院風雲和世間百態。這些時而哀傷動人、時而幽默慧黠、時而批判反諷的細膩文字,顛覆了主流的論述與思維框架,為我們開啟一扇又一扇的思索之窗。專文推薦劉介修∣成大醫院高齡醫學部主治醫師、英國牛津大學社會政策博士共感推薦「醫生對於你而言,是如何的存在?透過本書,身為醫師的作者紀錄下工作過程的反思與感受。她成功還原白袍外立體的樣貌──不只是求學時遙望其校排名背影的同學,不只是在
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房思琪的初戀樂園【純有聲】(電子書)
出版日:2025/03/05 作者:林奕含  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
改編自真人真事。 一位陶瓷般美麗的十三歲小女孩,面對家長推崇的老師以權力的高度,對她行使「性」暴力,無助的她,只能愛上強暴自己的人。 上市以來已授權英文、韓文、日文、波蘭文、泰文、俄文、西班牙文、越南文、印尼文、德文、簡體中文等語言,持續戳破世界。 台灣首度錄製有聲書,以全女性團隊,訴說一個令人心碎,卻讓後來的我們決定更勇敢的真實故事。 由窮劇場藝術總監鄭尹真擔任主述、聲音導演 知名配音員穆宣名、曾允凡、劇場演員蔡佾玲獻聲 配樂家徐儀芳以低歛的音樂,為每一章節,留下呼吸的空間 鄭尹真【主述】 穆宣名【房思琪】 蔡佾玲【劉怡婷】 曾允凡【許伊紋】 錄音製作:心陪有聲
優惠價:1 420
隱修祈禱的氛圍(電子書)
70 折
出版日:2023/10/04 作者:多瑪斯.牟敦  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
優惠價:7 224
慢漫生活:用更長的時間,完成想做的事(電子書)
67 折
出版日:2023/10/04 作者:沈恩民  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
優惠價:67 302
留下來的人:偏鄉高齡者的生命紀事(電子書)
70 折
出版日:2024/01/31 作者:康舒雅  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
在農村生長、安家與衰老的人,走過什麼樣的人生? 偏鄉照護困難,若可以選擇離開,為何還是想留下? ※都會區長大的孫女,對農村阿公阿媽的探尋之旅 台西村,一個因環境抗爭與《南風》攝影集,而廣為人知的沿海小村。但是,檯面上的新聞,鮮少突出此地的高齡議題。 事實上,它是一個高齡村落,村內四百多人,70歲以上的長者就佔了兩百多位,它也是台灣千萬衰退的農村之一。台西村民無論在經濟、智識、基礎設施、健康或者人口結構上,皆處於邊緣。 在這樣的偏鄉,長者如何安老? 作者身為都市成長的青年世代,反思自己與台西村的阿公阿媽,雖是血緣至親,卻像是生活在不同世界的人。 為了解這份差異從何而來,作者於碩士階段展開田野研究,試圖理解環境抗爭之外,台西村的高齡者過著什麼樣的生活?他們的日常生活是什麼模樣? 不再三代同堂的世代 本書描繪的台西村高齡者,出生於1930、1940年代,自小從農,大部分只接受過數年小學教育。到了晚年,因台灣社會的劇烈變遷,他們難以再循傳統農耕社會的大家庭模式,將勞動責任交予下一代,也無法在子孫環繞下,安養天年。 這些人的晚年階段,與他們的先祖輩大為不同,也和都會區的高齡者有多方面的差異。在時代轉變下,他們不僅需要發展出因應當前社會型態的老化途徑,也面臨諸多挑戰,包括: ——生活清閒下來,不用再為生計奔波,但似乎必須找到新的重心? ——重聽、視力模糊、手腳無力、不能再做事了,怎麼辦? ——伴侶生病甚至去世,身上病痛時好時壞…… ——看著同輩人一個個離去、甚至子女過世,怎麼自己一個人好好生活? ——子孫在外地生根,要不要離開故鄉,搬去跟子女同住? 上述總總身體或心理上的變化,都需要經歷調適。本書紀錄了高齡者如何隨著生命變化,調整生活秩序、如何在衝突與矛盾中掙扎適應,而他們的過去又如何形塑他們的信念、認同與價值觀,據以度過晚年。 本書透過高齡者的生命故事,呈現底下重要議題 ▎身體老化是怎麼一回事? 台西村高齡者如何描述身體經驗的變化,怎麼看待自己變老? ▎為何老人家閒不下來? 高齡者為什麼在身體狀況變差後,還是想保有勞動習慣,這與他們從小到大的生命經驗以及他們所居住的地區有何關聯? ▎為什麼不想離開?不與子女同住? 老人家何以不願意離開家鄉,為什麼不想搬去與子女同住?需要哪些條件才能留在家鄉? ▎如何在鄉村做高齡照護? 不同家庭型態的照護方式各有同,
優惠價:7 245
田野特調:調查地方的手法、配搭與尾韻(電子書)
70 折
出版日:2025/05/06 作者:邱星崴; 陳冠彰; 王麗蘭; 佘岡祐; 王昱登; 蔡念儒; 劉書甫; 吳宗澤  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
第一線實作淬鍊的結晶,寫給地方工作夥伴的共享指南 臺灣的每一個地方,就像是一杯杯的「特調」飲品,各有其自然風土條件(飲料基底),且受社會制度、市場區位、族群互動(甜度、冰塊、加料)等因素影響,在歷史的長河中,逐漸調和成獨特的滋味。這股滋味,在不同時代有不同的追求方式;而在當代,我們格外渴求文化的意義感,受必然或偶然的因素觸動而投身行動,成為某種意義的地方工作者,為此展開一次次的「特」別「調」查。這樣的田野調查實作,是地方工作者在觸動與行動之間必備的探照燈,藉此得以看清問題現象、評估方案成效。 本書結集第一線扎實豐厚的實作方法、心路歷程及批判反思,致力建構從「地方特調」到「特調地方」的方法論——前者是領略每個地方的特別滋味,後者是因其滋味(各式場域和主題)而來的特別調查方式。然而,本書不只是知識上的交流,更是心境上的共享。由此路徑,邀請大家進入地方來思考與生活,一起思考地方、活出地方,發展地方共作的可能,在其中讓自身也能共好。期待本書成為某種陪伴與交會,在地方工作的漫漫長路上,一起特調地方,有機會也來一杯彼此的特調! 【目標讀者】 無論是地方創生、社區營造、社區大學的從業人員,或者想要返鄉從事文創、小旅行的青年,又或是各層級學校參與地方課程的師生,只要有志於探索、進入地方,都是我們想邀請的讀者與協作者。 【篇章特色】 第一篇是針對田野調查實作的具體方法論,實際演練與回答「地方作為整體」、「地方之所以是地方」等關鍵的地方性問題。共分成「整體掌握與團隊建立」、「區域探索與特質說明」及「主題取徑與實地操作」三部分叢集,採取從觀念建立到具體分析的作法,用現場的視角說明如何融會貫通操作。為此,設定了每一章的意象(包括彈珠檯、組隊打怪、候選人幕僚、產品專案經理、奇幻作品等),以方便讀者進入情境,服貼該主題的特質,掌握特定的方法論。 第二篇則提供多重理解地方工作者的角度,是作者群的現身說法,分享實作路上的心路歷程。由具備多元身分與社會位置的作者群,依照各自能發揮的角度,從不同面向來書寫關於地方的所思所想。在章節安排上,溯源地方工作者的發展軌跡,先處理基本認知,再描繪從進入、困惑、受挫到反思的階段,力求真實展現第一線的生活點滴。本篇是寫作後臺的安排,讓讀者能一窺作者群的思路,更加理解種種作法背後的由來為何。 【閱讀建議】 本書並不將自身定位為教科書,而是在地方實作路上的陪
優惠價:7 350
神靈越界:人群、眾魂的歷史競逐與原民復振(電子書)
70 折
出版日:2024/12/18 作者:梁廷毓  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
二○一○年,北投發生保德宮迫遷/抗爭事件。特別的是,保德宮的主祀神尊池府王爺被稱作「番仔王爺」。何以這尊王爺被稱作「番仔」?這牽涉到淡北地帶不同族群靈力信仰的交互流動,也顯現著原漢族群在淡北地帶數百年來的歷史衝撞與遺緒。 如今,世居於臺灣北部的凱達族蘭族人的部落早已不復存焉,甚至終歸無可復返;然而,透過番仔王爺信仰的崇祀,聖山、祖靈地的重建,以及傳統祖靈信仰的形構與再現,平埔族群「漢化殆盡」的歷史弔辭終將成為歷史。一種嶄新的人地關係與「回部落」的想像,正在凱達格蘭族人的打拚下,儼然浮現。
優惠價:7 364
道德浪女:多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南(電子書)
出版日:2024/12/04 作者:珍妮.W.哈帝; 朵思.伊斯頓  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
《道德浪女》為非典型親密關係的經典指南,提供豐富的關係經營與溝通技巧,引導讀者認識自己並強化親密關係,更全面地理解人類的情感世界,帶領讀者展開一場自由的冒險之旅,教你透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式,嘗試進入開放關係、多重關係,以及任何性與愛的自由關係,也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」,以及安全性行為的入門技巧,教導浪女運用法律及各種協議保護自己與伴侶,進而養兒育女。
優惠價:1 375
超級外送員:使命必達的省時戰(電子書)
66 折
出版日:2023/08/30 作者:蔡宛芸  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
優惠價:66 251
白醫師回憶錄(電子書)
70 折
出版日:2024/02/05 作者:時間魔術師  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
一本當代醫療現場的回憶錄小說 「我當醫生是為了救人,救人什麼時候變成折磨人? 是什麼讓助人的現場變調? 種種念頭一閃而逝……」 他們說我是守護者,守護患者免於疾病的傷害,為什麼帶來傷害的、跟我交手的,不是疾病? 他們說我從事醫治的職業,是撫慰病痛的工作,為什麼我診察這個職業,發現這行深陷病痛、需要醫治? 他們說我們應該重視生命,因為人命關天,為什麼我撞見生命被當作交易權勢與地位的籌碼,被廉價地賤賣拋售? 《白醫師回憶錄》回放白醫師記憶中最難忘的一段歲月,為讀者敞開住院醫師小白的所思所想,及小白如何懷著這些疑惑,在血雨腥風的白色叢林探險,摸索陷阱之上的求生藝術。
優惠價:7 266
別教出混蛋!終結霸凌、自私、厭女者:孩子犯錯怎麼教?科學大數據當你的教養神隊友(電子書)
70 折
出版日:2024/04/01 作者:梅琳達.溫納.莫爾  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
★美國《科學人》得獎記者用大量科學證據說話,教你如何避免把孩子養成混蛋屁孩。 ★「研究案例、問題癥結、科學數據、妙招建議」四大方向全面解析;「霸凌、性別、說謊、抗壓……」十一個重要教育議題;培養孩子成為善良、有同情心的大人。 ★讓霸凌、歧視等負面行為到此為止;讓下一代用誠實、自信、同理心,打造更美好的世界。 ★教養就像是一個銀行帳戶:我們有能力的時候,就存款,累積戶頭的總金額。發生突發事件時,我們可能暫時無法再存入款項,但孩子也不至於無錢可領。 ★一本絕對幽默詼諧、邏輯清楚且本於科學大數據的教養指南★ ★從學齡前到青少年都適用的善良孩子養成計畫★ 梅琳達.溫納.莫爾(Melinda Wenner Moyer)是多次獲獎的科學記者,也是一個男孩與一個女孩的母親。她常常被問到各式各樣的教養問題:該怎麼進行如廁訓練、何時/要不要打疫苗、如何讓孩子睡過夜等等。但隨著梅琳達的孩子年紀漸長,她發現有個很重要的教養領域被忽略了,幾乎找不到任何相關建議,也就是「要如何不把孩子養成混蛋/小屁孩?」 我們如何避免孩子成為霸凌者、厭女者、自戀者、3C成癮者; 盡量培養孩子善良、誠實、慷慨等良善的品德? 在社群媒體、新聞報導、甚至是高層政府機關的推波助瀾下,孩童愈來愈常接收到的訊息是:自私殘忍、粗魯無禮哪有什麼關係。青少年與兒童的仇恨犯罪率日漸攀升,與此同時青少年的同理心也日漸降低。當然,我們都明白孩子有能力展現強烈的同理心、抗壓韌性與行動力,也希望自己帶大的孩子有能力打造更好的未來,但該如何付諸實行? 於是,她決定自己寫一本。經過多方考證,以科學證據為依歸,為教養議題提供令人耳目一新、甚至是難以想像的全新觀點,從幼兒到青少年皆受用。 比起教育孩子說謊的負面後果,告訴他們誠實的好處反而能讓孩子收穫更豐; 就平均數據而言,讓孩子長使用電子產品的危險程度,可能跟讓他們吃馬鈴薯或戴眼鏡差不多; 流傳百年的佛洛伊德學派認為孩子會爭吵是出於兄姊的忌妒,但近代研究指出許多兄姊並不特別討厭弟妹。 梅琳達亦精準指出許多問題,不是目前沒有遇到,就代表不存在,即使再難以啟齒,仍應及早培養相關觀念,例如: 家長總是擔心孩子在學校遭受霸凌,但是卻未曾想過孩子也有可能霸凌別人;研究指出,有過霸凌行為的孩子中,只有百分之二的家長知曉孩子的霸凌行為。 家長總是擔心子女過早進行性行為,或是未婚懷孕,
優惠價:7 336
勇敢發聲:揭發日本自衛隊性暴力黑幕的戰鬥紀實(電子書)
70 折
出版日:2024/02/19 作者:五之井里奈; 岩下明日香  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
五之井里奈在進入自衛隊後遭到隊上男隊員的性暴力。她試過內部申訴及抗議,也想透過司法調查追究真相,卻撼動不了口徑一致、相互掩護的軍隊體系,以及只想草率了事的司法官僚。五之井里奈只能被迫離開自衛隊,失去夢想與生活的目標,甚至多次想尋死。 又一次的強震,使她決心和自衛隊奮戰到底。她以真實姓名和面貌,透過YouTube實名控訴日本自衛隊的性暴力問題,成功引發輿論、媒體及政府單位的關注。過程中雖然經歷酸民的外貌中傷、流言誹謗與死亡威脅,但在她的堅持下,最終使防衛省道歉、對加害者究責,也促使防衛省主動調查自衛隊性騷擾、職權騷擾的情況。
優惠價:7 280
生兒為人是何苦:出生在世的傷害(電子書)
79 折
出版日:2023/03/01 作者:大衛.貝納塔  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
優惠價:79 316
我殺了我的家人:「照顧殺人」當事者的自白(電子書)
75 折
出版日:2023/11/01 作者:NHK特別採訪小組  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
優惠價:75 300
她們的選擇:關於人工流產,作家們想說(電子書)
出版日:2025/06/01 出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
打破沉默,擺脫羞恥,挑戰汙名與禁忌 講述數百萬女性共有的深刻經歷 這是她的故事,妳的故事,我們的故事 「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮.芬奇 「人工流產這回事,最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人,因為不論他人如何影響,要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮.芬奇(女性主義詩人) 「無論做決定的過程多麼地痛苦,充滿多少搖擺不定與自相矛盾,這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell(詩人、作家) 《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮.芬奇耗費20年,蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品,匯聚了16世紀至今,來自全球各地背景相異的作者群,寫下長期遭噤聲的人工流產故事。 本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品,以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音,探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。 全書分為五個部分:「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定,以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中,我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗,這是普遍共通的,但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面,以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量,以及做決定所需要的勇氣與決心。最後,「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中,以詩歌、散文和儀式收束這本書。 人工流產是數百萬女性共有的真實經歷,卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默,呈現出她們的聲音。這是她們的故事,也是我們的故事。 【各界迴響】 ★ Kickstarter募資超額達標,近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。 ★ 催生台灣首部人工流產文集:《以為無人傾聽的她們》 「人工流產是數百萬女性共有的經驗,但世上卻不存在一種普遍性的人工流產經驗,因為每個女性都不同。你所能想像到的每一種人工流產,幾乎都收錄在本書裡了。合法與非法的,安全與危險的,還有致命的;雖千萬人吾往矣的,以及聽命於人——甚至受制於人——的;為了找回自我的,以及為了
優惠價:1 450
以為無人傾聽的她們:台灣首部人工流產文集(電子書)
出版日:2025/06/01 作者:胡淑雯; 張嘉真; 徐珮芬; 鄧九雲; 吳曉樂 等  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
在選擇之前,她面臨怎樣的限制、偏見與掙扎? 在選擇之後,她又是如何看待自己的人生? 命運的詮釋有很多種,我們想送給她,讓她成全自己的那一種。 「人工流產」是全世界數百萬女人共有的經驗,保守估計,台灣每年亦有數萬名女性進行人工流產;然而,或因為罪惡感、羞恥感、傳統文化既定的汙名或禁忌,我們鮮少聽到女性願意公開談論自己的人工流產經驗。 「不說,不代表不存在。」 《以為無人傾聽的她們》即是聚焦於此一女性經驗的跨領域文集,由作家吳曉樂擔任主編,廣邀多位活躍於當代文壇與學術領域的女性聲音,透過小說、詩歌、劇本、訪談、論文等多元形式,橫跨文學、法律、歷史、醫療等範疇,細膩描繪女性在面臨生育選擇時,自身的思索與感受,讓長久以來被忽略的經驗得以訴說,也重新思考女性的生育自主權議題。 本書分為兩輯,輯一收錄小說、詩歌、劇本。運用文學的各種體裁,或書寫墮胎經驗,或嘗試在不相通的經驗中,找尋最小公倍數;亦著眼於人工流產議題,開展出關於以前、以後的想像,還有關乎身體、他者的感受與思考;並建構場景,展開一場橫跨三代的對話與辯證。 輯二收錄十三位受訪者的真實故事,她們來自不同社會背景,但都曾在人生的不同處境下做出抉擇。也論及法律、歷史,既討論墮胎入罪、嬰靈興盛潮等近代台灣墮胎史的各種面向,並從法規制定和性別政治的角度切入,討論刑法墮胎罪與優生保健法的演變和爭點,思考更健全的法律修訂之可能。亦收錄了醫療實務者提供的專業意見,說明人工流產的實務細節,以及考慮進行人工流產的妳可能會想知道的問題。 「世上有聆聽禁忌的樹洞,但若不相信自己說的話有去處,人們將澈底停止訴說。我期待這本文集作為一個引子,召喚更多樂意傾聽的心情。」——吳曉樂(本書主編/採訪) 【本書特色】 ★ 胡淑雯、張嘉真,強強聯手,以小說帶來議題的不同切角;徐珮芬以詩歌探索身體感受與多元的生命經驗;鄧九雲打造戲劇舞台,在對白間進行思辨;吳曉樂歷時一年採訪十三位受訪者,記錄下當代人工流產經驗者的故事。 ★ 學者陳宜倩從女性主義法學角度探討墮胎法規之爭點;吳燕秋、梁秋虹爬梳整理近代台灣墮胎史的各種面向;烏烏醫師回答關於人工流產妳必須知道的各種問題。
優惠價:1 420
長女病:我們不是天生愛扛責任,台灣跨世代女兒的故事(電子書)
出版日:2025/04/01 作者:張慧慈(小花媽)  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
長女病不是天生的,而是社會造成的 「弟弟妹妹不乖,為何姊姊要受罰?」 「當大姊好辛苦,沒有一天屬於自己」 在台灣社會中,長女常常承受各種期待,對上要體諒爸爸媽媽工作的辛苦,所以要幫忙維持家中的整潔;對下要照顧弟弟妹妹、最好成為弟弟妹妹的榜樣。 同樣是子女,長女總是要出類拔萃,又能體恤父母,還要操持家業。 本書作者是一位長女,她的母親也是,她發現兩人有著相同的勞碌命,不管在家裡與職場,常常必須擔負重任,但遺產分配或升遷這些好處,卻常常沒她們的份。 為了探究「長女」如何養成,又有什麼樣的處境,作者透過觀察與採訪,紀錄了十幾位長女的生命故事,涵蓋不同世代與階級。 這些故事呈現了當代台灣「女兒」、「女性」在家庭的角色,揭開那些理所當然的期待,如何造成長女症候群,讓她們在家庭與職場,總是成為過度承擔的人。 【長女內心話】 「為什麼弟弟妹妹出生,我就要長大?」 「為什麼大的就要讓小的?」 「我從沒想過當長女,可以申請自願性離職嗎?」 「如果我不扛起來,就沒有人會做了。」 「與其交給別人,不如自己做比較快。」 「我是媽媽最親密的夥伴,有義務要幫她一起承擔。我要懂事,才能讓媽媽輕鬆」 【長女特質】 ☆懂事、自我要求高,認真負責、會照顧身邊的人 ☆傾向獨立作業,不仰賴他人,自尊心較高 ☆懂得察言觀色,習慣周全大局 ☆任勞任怨、腳踏實地、值得信賴 ☆勇於面對挑戰、學習意願高、追求成長 ☆蠟燭型人格,習慣燃燒自己,照亮別人,忽略自己的需求 【一致推薦】 羽茜(作家) 吳沛憶(立法委員) 洪仲清(臨床心理師) 苗博雅(臺北市議員) 海苔熊(Podcaster) 蔡宜芳(諮商心理師、親職教養作家) 盧建彰(詩人導演) 藍佩嘉(臺大社會系教授) 這本書是父權家庭的鬼故事,跨世代、跨階層的長女們,有做不完的照顧勞動,小時候照顧弟妹、成年照顧弟妹的小孩、中年照顧年邁的父母,職場還要照顧任性的同事。她們不是天生充滿責任感,而是社會把照顧堆在女人肩上,長女來不及做個孩子,就要進入照顧鏈裡補位。長女要愛自己,不能只是買珍珠,得打掉父權違建、排序迷思,讓家人攜手做照顧的夥伴。——藍佩嘉(臺大社會系教授) 「親職化兒童」指孩子成為「小媽媽」。在家中得承擔更多家務、照顧弟妹,有些甚至中斷學業、打工賺錢幫忙還債,或需要照顧失能的家長。這些人常常是家中的長女,當他們成為家中的小小支柱,讓大人
優惠價:1 280
屋簷下的交會:當社區關懷訪視員走進精神失序者的家(電子書)
70 折
出版日:2019/08/01 作者:任依島  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
精神失序 對一個人、一個家庭 會產生什麼影響? 說起精神病人,很多人的印象都停留在媒體報導的混亂與攻擊行為,認為他們是「不定時炸彈」;在街上看到行為比較特殊的人,不管那個人是自言自語、身體前後搖動,都管他為「有病」。 這個「有病」,通常指的就是精神疾病,但實際上那個人是不是,不得而知。 多數人對於精神失序者的認知,常常來自於刻板印象,而一個人一旦被賦予刻板印象,就失去了各自的名字、容貌與性格,只剩下一個標籤:精神病人。 但,精神病人真實的生活樣貌,究竟是如何? 身為精神失序者的家屬,又是什麼心情? 本書是資深社區關懷訪視員,與精神失序者及其家屬相遇的生命故事。 工作期間,他走進社區,凝視失序者的日常生活,聆聽家屬受苦的經驗。 作者將他訪視的所見所聞,透過二十個主題,呈現精神失序者在社區生活的「異」與「非異」,以及家屬面對的諸多難題。 其中有著精神失序者遭社會排除與歧視之苦;也有著家屬之間的衝突、矛盾、吶喊與無奈;但也有人性發出的微光,讓失序者在社區或職場,擁有一個可以呼吸空間的暖心故事。 對於如何靠近服務對象的生活世界,作者也從助人工作者的角度提出許多反思。尤其討論了如何以「互為主體性」、同而為「人」的姿態,貼近對方的世界。 全書分為三篇:第一篇為精神失序者的日常生活;第二篇描繪的是精神失序者家屬的陪病生活;第三篇寫社關員是誰,工作性質,以及對制度的省思與批判,也寫作者和精神失序者及家屬相遇的經驗。 透過這些故事,希望大眾對於精神失序者有更立體的認識,撕下標籤與刻版印象,看見他們身而為人的模樣,在病人這個身分之外,他們更是某人的阿嬤、媽媽、父親、姊姊、丈夫、孩子、鄰居與朋友。 ※本書作者版稅將捐贈25%給台灣民間社區精神復健機構、25%給「家連家精神健康教育協會」 【什麼是社區關懷訪視員?】 台、澎、金、馬各縣市衛生局依「精神病社區關懷訪視計畫」直聘或委外醫院聘僱的第一線工作人員,須具備護理、職能治療、心理、社工等背景才能從事。社區關懷訪視員的任務除掌握社區精神病人病情穩定程度,並提供必要的醫療協助外,也幫忙多重困境的服務對象與家庭連結資源。踏入社區與入家服務是他們主要的工作模式。部分社區關懷訪視員須兼自殺通報個案關懷業務,從業人數若將精神病與自殺通報兩計畫分開估算,全台大約100位。
優惠價:7 245
邊緣的自由人:一個歷史學者的抉擇(電子書)
70 折
出版日:2019/05/01 作者:李永熾; 李衣雲  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
草根裡成長出來的人 有著草根的韌性 也有著硬挺的背脊 獻給為台灣奮鬥的每一個人 出生於八仙山的李永熾,從小過著彷彿與世隔絕的生活 沒有感受到二戰的總動員,也不知道二二八與白色恐怖 插秧、除草、游泳、抓蝦、捕蟬,就是他童年的全部 那時他從沒想過,有一天他會成為台大歷史系教授 更沒想過,他會參與社會運動與台灣獨立運動 成長於客家小村庄的他,隨著求學,一步步邁向更大的城市 東勢初中、台中一中、台灣大學、東京大學 留日期間,他親眼目睹大規模的學生運動,深受感動 復為日本蓬勃的學術朝氣所震撼,開始研讀韋伯、丸山真男、大塚久雄的著作 回國後,他積極透過翻譯與出版,將世界思潮引入台灣 1980年代,隨著台灣民主化運動的展開 他站到第一線,投身社會、政治與文化運動 參與《當代》雜誌的創辦、投入客家公共事務協會、台大教授自治運動、《中國論壇》編委、澄社、台灣教授協會、主編《首都早報》文化版、加入建國黨 一路上,他遭逢了各種抉擇 有著被邊緣化的悲哀,也有著自我邊緣化的自由 本書由傳主長女、政大台史所副教授李衣雲撰筆,涵蓋家庭生活史、學思歷程、學界故事、翻譯與文化工作、政治與社會運動等內容,是一部透過個人史,反映台灣從威權到民主的傳記,也是一本融合社會與庶民生活史的書。 【家庭生活史】 本書從傳主父母的身世寫起,那是1910年代的台灣,身為草藥醫的阿嬤,為丈夫納了偏房,生下了兒子,也就是傳主的父親;傳主的母親則是金電車推車員的女兒,幼時被送走當養女,後來不堪養兄荼毒,逃回了原生家庭。傳主的父母親,成年後,透過相親,結為連理。他們在中日戰爭如火如荼之際,搬到八仙山工作,生下了長子李永熾。這個篇章記載了早年送養孩子的情景、1930年代的婚嫁習俗,以及戰爭時期,八仙山加保台宿舍的生活。 接下來循著傳主李永熾成長的軌跡,敘說一個農家的孩子,如何在貧困的環境下,一邊幫忙做農事、劈柴砍柴,一邊想辦法念書。到了研究所時,又如何努力打工,分擔家計,資助弟妹念書。其中有著一個鄉下小孩到台大念書時,因省籍、階級、城鄉差別而遭排擠的感受,也有著跨越這些隔閡而相互扶持的真摯友誼。更有著他在現今「臺一冰店」,與一生的伴侶方瑜,認識、交往、相知相惜到結婚的故事。 最溫馨的片段,莫過於兩人成立家庭後,伴隨著兩個女兒的出生,一家人相處的時光:到興隆路田邊散步、在床邊講故事、到重慶南路逛書店、到紀伊國書
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沒有名字的人:平埔原住民族青年生命故事紀實(電子書)
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出版日:2019/12/04 作者:方惠閔; 朱恩成; 余奕德; 陳以箴; 潘宗儒  出版社:游擊文化股份有限公司  裝訂:電子書
故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。 五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。 這是一群被時代噤聲的族群,連名字都是統治政權所賜予的。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」,到了國民政府時期,連名字最終都失去了,僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」,一筆帶過族群數百年的興衰命運。似乎族群的賡續與亡佚,可以任由國家機器來裁奪,無須來龍去脈的交代,一切宛如不證自明。 然而,過去並不會憑空消失,平埔族群曾在島嶼的山林、平原馳騁,有著屬於他們的愛恨惡慾;現在依舊真實存在,即便不曾大聲說出自己已被污名的名字,但在島嶼的四方一隅,仍試圖唱著自己的歌、跳自己的舞,傳頌著自己的名,即便是這麼的靜默無聲。 「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪,希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年,他們的身分跳脫非「原」即「漢」,非「生」即「熟」的二元框架,以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的,混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境,這群青年或是感到困擾、徬徨,或是特別有想法而不斷思考,進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名,現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。 根據現行的《原住民身分法》,原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定,而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地/平地原住民的身分。然而,現在卻以文化存續的程度,限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。 族群的邊界與框架是權力者認定的,彷彿當我說是「某某族」時,就必須講甚麼語言、穿著什麼衣服、吃甚麼食物、唱甚麼歌、拜甚麼神,否則就無法承認我的存在。但現實的族群樣貌卻是複雜的、移動的、混血的,唯有正視平埔族群部落鑲嵌於資本主義社會的事實,肯認族人真實的生活處境與經驗,進而重新審視族群的定義,才能讓被奪去名字的人,可以重新找回自己的名字,而不再是沒有名字的人。 【專文推薦】 「沒有名字的人」的生命故事的內容,也許可以簡化為:如果你是一個意識自己擁有平埔原住民族群身分的青年,你會遭遇什麼?……這些故事是「從前從前」,卻也是「從今以後」的事。必須知道自己的祖先、找回因為他人而被忘卻的語言、家庭的遷移足跡、文化或隱或顯的歸路與線索……我是誰,我在哪裡?主體總是透過
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