四庫全書

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1.

新譯閱微草堂筆記(下)(三版)

出版日：2024/02/07 作者：嚴文儒-注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

清代文人紀昀（紀曉嵐）以飽讀詩書、學問淵博而著名，他不僅主編中國最偉大的叢書《四庫全書》，還撰有一部堪稱與《聊齋》齊名的筆記小說《閱微草堂筆記》。紀昀花費近十年的時間，才完成這部卷帙浩繁的作品。全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

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2.

新譯閱微草堂筆記(中)(三版)

出版日：2024/02/07 作者：嚴文儒-注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

清代文人紀昀（紀曉嵐）以飽讀詩書、學問淵博而著名，他不僅主編中國最偉大的叢書《四庫全書》，還撰有一部堪稱與《聊齋》齊名的筆記小說《閱微草堂筆記》。紀昀花費近十年的時間，才完成這部卷帙浩繁的作品。全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

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3.

新譯閱微草堂筆記(上)(三版)

出版日：2024/05/08 作者：嚴文儒-注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

清代文人紀昀（紀曉嵐）以飽讀詩書、學問淵博而著名，他不僅主編中國最偉大的叢書《四庫全書》，還撰有一部堪稱與《聊齋》齊名的筆記小說《閱微草堂筆記》。紀昀花費近十年的時間，才完成這部卷帙浩繁的作品。全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

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4.

唐百家詩選（附考證）

出版日：2009/02/01 作者：宋王安石編; 清四庫全書館撰 出版社：世界 裝訂：平裝

王安石於宋敏珍藏的唐詩百餘篇中，擇其精者，編成《唐百家詩選》。至南宋孝宗年間，成書不過六、七十年，卻因靖康戰亂淪沒於世。後代學者辛苦尋覓拼湊、搜羅補足。今世界書局出版此書，內容收正文二十卷、序一卷、目錄一卷、四庫全書館考證一卷。為欲精研唐詩、深究王荊公思想的現代學者，提供了重要參考資料。

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5.

說硯：《四庫全書》硯書七種（簡體書）

出版日：2019/06/01 作者：米芾 出版社：商務印書館(大陸) 裝訂：平裝

《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規模最大的叢書。1772年開始，經十年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。據文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、36000餘冊，保存了豐富的文獻資料。它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。《說硯》輯錄《四庫全書》關於硯題材的七個品種組成，分別是《硯史》《歙州硯譜》《歙硯說》《辨歙硯說》《端溪硯譜》《硯譜》《硯箋》，並從《西清硯譜》中選刊二百二十八幅手繪插圖相配。全書以龔鵬程手書前言開篇，簡述硯譜之形成與歷史沿革及古硯之緣起。《硯史》一卷，作者米芾是宋代書畫大家，所以石硯之優劣，皆出親試。該書論述能獨得硯理，所論歷代製作之變，考據尤極精確。是書首冠以用品一條，論石之當以發墨為高。後附性品一條，論石質之堅軟。樣品一條，則備列晉硯、唐硯以迄宋代形勢之不同。中記諸硯，自玉硯至蔡州白硯，凡二十六種，而於端、歙二石辨之尤詳。《歙州硯譜》一卷，不著撰人名氏。中分采發、石坑、攻取、品目、修斵、名狀、石病、道路、匠手、攻器十門，詳細記述了歙硯的開鑿成造之法。《歙硯說》一卷，不著撰人名氏。專論歙硯的紋理、星暈，凡二十七種，辨別頗為詳細。《辨歙硯說》一卷，不著撰人名氏。《端溪硯譜》一卷，不著撰人名氏。主要論述了硯石的產地、石質、石眼，次論價次和形制，終以石病。此譜所載，於地產之優劣，石品之高下，皆剖晰微至，可以依據。《硯譜》為雜記體例，不著撰人名氏。全書分李後主硯、右軍風字硯、紅絲石、鳳咮石、端硯、鴝鶴眼、子石、端溪、活眼死眼、龍尾石等，凡三十二條。《硯箋》四卷，宋高似孫撰。是書第一卷專論端硯，分子目十九。中硯圖一類，列四十二式，注曰歙石亦如之，然圖已不具，意傳寫佚之也。第二卷專論歙硯，分子目二十。第三卷雜述諸品硯，凡六十五種。第四卷則匯錄前人有關硯之詩。該書撰於南宋嘉定年間，成書較晚，得以遍采諸家之說，故敘述頗為詳核。除彙編上述文本插圖外，還精選歷代書法珍品作為插頁，圖文並茂，具有可讀性、趣味性和收藏價值。

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6.

《四庫全書總目》中的道經研究

出版日：2025/02/14 作者：張陽 出版社：博揚文化 裝訂：平裝

本書系統研究了《四庫全書總目》中道教經典的版本和流派，對道教經典的版本進行了系統的梳理。重點研究了《總目》中道教經典和文獻的詳細分類，包括其收錄的道家哲學經典、修煉文獻、丹經、符籙文獻、仙傳等多個類別。從文獻、版本等多方面對道教經典如《老子》、《莊子》、《陰符經》、《周易參同契》等道家哲學類、修煉類與丹經類文本做了分析。通過本書的研究，展現了《總目》中的分類反映出的道教思想的多樣性，同時也揭示了清代學者對道教思想的不同理解。

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7.

文淵閣四庫全書珍賞(全六冊)（簡體書）

出版日：2010/01/01 作者：廣陵書社編著 出版社：廣陵書社 裝訂：平裝

《四庫全書》共收書三千四百多種、七萬九千多卷、三萬六千多冊，分為經、史、予、集四部。為了保存這批精典文獻，由皇帝[御批監制]，從全國征集三千八百多文人學士，集中在京城，歷時十年，用工整的正楷抄書七部，連同底本，共八部。建閣深藏，世人難得一見。雖然由數千人抄寫，但字體風格端莊規范，筆筆不拘，如出一人。所以，無論從內容上還是從形式上看，都具有十分難得的研究、收藏和欣賞價值。後幾經戰亂，損毀過半，更使這套世界出版史上的巨制，成為舉世罕見的無價之寶。《四庫全書》規模宏大，卷帙繁多，使得查閱保存極為不便，其昂貴的價格又使人望而卻步，種種原因使得此書不能廣為流傳，世人難得一見。為保存和弘揚中華五千年文化，使這部巨著走入尋常百姓之家，使之成為人們案頭常備的資料，同時滿足人們收藏《四庫全書》的愿望。濟南匯文科技開發中心研制了《四庫全書》原文電子版，經中華民人共和國新聞出版總署批準，由武漢大學出版社出版。《四庫全書》原文電子版囊括了經、史、予、集四部的所有文獻，共計二百余萬頁，一百五十三張光盤。它采用圖像方式存儲文獻資料，保存了原書的風貌，并提供書目檢索功能，不但能按原書目錄檢索，而且能夠方便地按書名、作者、作者朝代、盤號、書號檢索；為方便閱讀，系統提供了標記注釋功能，讀者可加自己的標記；另外系統還提供縮放顯示、裁剪、打印等功能。整個系統在WINDOWS系統下運行，備有詳細聯機說明，操作簡單，易學易用。《四庫全書》原文電子版不但對內容精心制作，而且外觀設計也力求莊重考究，以符《四庫全書》之盛名，使之極具收藏價值。

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8.

四庫全書中醫眼科證方藥類注(下)（簡體書）

出版日：2024/04/01 作者：魏琛琳; 龐榮 出版社：中國中醫藥出版社 裝訂：精裝

本書內容以《四庫全書》《續修四庫全書》子部醫家類中醫眼科文獻證、方、藥內容為主，整理所用底本為臺灣商務印書館出版之《景印文淵閣四庫全書》及上海古籍出版社印行之《續修四庫全書》兩書所收中醫眼科古籍文獻影印本。其中，《銀海精微》二卷，據清內府藏本抄錄而成，業經太醫院醫官姜晟、編修倉聖脈等人校勘，舊本題作唐孫思邈撰，而實為宋元人所編；《秘傳眼科龍木醫書總論》十卷，據遼寧圖書館藏明萬歷三年刻本影印，不題撰著之人，前有萬歷三年廣東按察司僉事王問所撰《龍木集序》，後附《葆光道人秘傳眼科》一卷；《秘傳眼科全書》六卷，據上海圖書館藏日本寬政三年(1791)刻本影印，題為“武夷精眼科後學晴峰袁學淵輯著”；《一草亭目科全書》一卷，據上海圖書館藏清康熙五十一年潁川鹿氏刻本影印，題為“清江博望鄧苑自撰”；《傅氏眼科審視瑤函》六卷、卷首一卷、醫案一卷，據湖南圖書館藏明崇禎十七年刻本影印，題為“秣陵傅仁宇允科纂輯”；《校刊目經大成》三卷、卷首一卷，據山東圖書館藏嘉慶二十二年達道堂刻本影印，題為“盧汀不塵子黃庭鏡燕臺氏筆乘”。

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9.

《四庫全書》小說家類纂修考(精)（簡體書）

出版日：2024/11/01 作者：張玄 出版社：中華書局 裝訂：精裝

本書以《四庫全書》和《四庫全書總目》“小說家類”作為研究對象，對四庫“小說家類”的纂修史料進行全面、系統的搜集、整理，對纂修過程中的采進、篩選、編校、刪改、禁毀等相關問題進行探討，並比較研究《總目》的現存稿本、諸閣本、《四庫全書薈要》《四庫全書簡明目錄》和浙本、殿本《總目》“小說家類”提要，勾勒四庫小說觀念和著錄體例的生成歷史。

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10.

彩色圖解四庫全書(全四冊)（簡體書）

出版社：團結出版社 裝訂：平裝

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11.

四庫縹緗萬卷書：國家圖書館藏與《四庫全書》相關善本敘錄

出版日：2012/09/01 作者：張子文撰文; 國家圖書館特藏組編輯 出版社：國家圖書館(出版中心) 裝訂：軟精

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12.

新譯唐摭言(精)

出版日：2005/01/01 作者：姜漢椿注譯 出版社：三民書局 裝訂：精裝

科舉考試制度開啟了中國開科取士的新紀元。在隋代，科舉制度尚屬開創階段；到了唐代，更使科舉考試制度取代了以薦舉為主的選舉制度，並由此形成了長達一千餘年的開科取士的科舉考試制度。而《唐摭言》堪稱是獨一無二的專記科舉的筆記。《四庫全書總目提要》云：「是書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及。其一切雜事，亦足以覘名場之風氣，驗士習之淳澆。法戒兼陳，可為永鑒。」《唐摭言》為我們提供了研究唐代科舉制度彌足珍貴

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13.

現代中國學術論衡(三版)

出版日：2022/12/28 作者：錢穆-著 出版社：東大 裝訂：平裝

一代國學大師、史學權威──錢穆經典著作全新改版本書乃錢穆先生以當時新學術門類探討中國學術傳統之作詳述中西學術思想史之異同引導我們從中國學術舊傳統出發進而迎合時代新潮流中國重和合會通，西方重分別獨立，一切人生及學術，無不皆然。遠自《漢書‧藝文志》，下及清代《四庫全書》，讀其目錄，中國學術舊傳統大體可知。近代國人一慕西化，大學分院分系，乃及社會學人論學，門類風格，煥然一新。即如宗教、科學、哲學諸名稱，皆譯自西方，為中國所本無。既無此名詞，亦無此觀念，又何能成此學術？今國人乃以新觀念評舊學術，遂見其無一而當。本書即就近代國人所承認之學術新門類及其新觀念，還就舊傳統，指出其本屬相通及互有得失處。既具體條舉諸例，並諸條加以詳細發揮。使讀此書者，一則可以明瞭中西雙方學術思想史之本有相異處，再則可以由學術舊傳統，迎合時代新潮流，而創開一新學術之門戶，以待後人之繼續邁進。【本書特色】 1.錢穆先生以宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等十二種新門類，闡述中西新舊學術思想之異同。 2.面對西學東漸的趨勢，錢穆先生認為今日之西學與中國學術，有可會通之處，希冀能藉由本書喚起國人對中國學術之重視。

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14.

新譯唐摭言(平)

出版日：2005/01/01 作者：姜漢椿注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

科舉考試制度開啟了中國開科取士的新紀元。在隋代，科舉制度尚屬開創階段；到了唐代，更使科舉考試制度取代了以薦舉為主的選舉制度，並由此形成了長達一千餘年的開科取士的科舉考試制度。而《唐摭言》堪稱是獨一無二的專記科舉的筆記。《四庫全書總目提要》云：「是書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及。其一切雜事，亦足以覘名場之風氣，驗士習之淳澆。法戒兼陳，可為永鑒。」《唐摭言》為我們提供了研究唐代科舉制度彌足珍貴

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15.

新譯樂府詩選

出版日：2010/10/01 作者：溫洪隆; 溫強-注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

「樂府詩」最初指的是由樂府採集、可以配樂演唱的詩歌，主政者可以藉此觀風俗，知民情。由於它來自民間，語言大都生動形象，樸素自然，且強於敘事，表現方法豐富多彩，為古典詩歌注入一股清涼活水，啟發、滋養無數詩人效法創作。宋朝郭茂倩所編的《樂府詩集》，收錄上起陶唐，下至五代的樂府歌辭，內容徵引浩博，援據精審，被譽為「樂府中第一善本」。本書依其分類，選錄其中二一二首樂府詩精華加以注譯研析。詩歌本文以四庫全書本為主，詳為校勘與補正。每類歌辭下皆有文字說明其由來，注釋力求言之有據，語譯則以原韻翻譯成白話，保留原詩韻味。研析不管談論詩歌主旨與藝術特色，或說明作者、創作時間等問題，都能面面俱到，精采深入，引領讀者進入樂府詩歌的無邪世界中盡情遨遊。

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16.

新譯絕妙好詞

出版日：2023/05/31 作者：聶安福-注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

★宋代詞人的百種樣貌★ 詠物、感時、賦情、離情思婦閨怨 × 豪氣干雲 × 亡國傷世【古典‧新譯】 ※遍尋不著的小邊緣詞人在這邊也坐擁一席之地※ 周密編選的《絕妙好詞》，為宋人選宋詞的上乘之作，堪當南宋雅詞的典範選本，既受時人推賞，如張炎《詞源》贊其選詞「精粹」；亦獲後世稱譽，如《四庫全書總目》謂其「猶在曾慥《樂府雅詞》、黃昇《花庵詞選》之上」。其所選詞作，詞章取其雅正，音律取其協暢，令、慢兼備，題材廣泛。詠物寓情、傷春怨別、羈旅愁思、山水記遊而外，亦不乏時世傷悼之作。吟風弄月而無綺麗柔靡之聲色，時有清言秀句之脫俗；感時傷世而無慷慨憤激之豪氣，皆具溫詞雅調之蘊藉。所選詞人，名家盡收，小家兼顧，其一二佳作亦得以傳世，供後人品賞。本書注釋力求簡明切當，注重舉例佐證；語譯著力轉達詞作情境音韻之美，裨益讀者涵泳宋詞之英華；研析側重解析詞法，揭示詞情，不作過度解讀。為讀者品賞宋詞之美的佳選。 ▋極為難得的繁中版《絕妙好詞》注譯本 ▋本書注釋著重舉例佐證，裨益讀者了解時人用典習慣；語譯力求切合詞作音韻與句法；研析側重解析詞法，不作過度解讀。助於一般大眾賞析，也適合師生進行研究討論 ▋《絕妙好詞》與其他詞集相較，不囿於一家一派，慢詞、小令兼收，於詞人不甚知名但有佳句傳世者亦收錄其中。

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17.

現代中國學術論衡(精)(附贈藏書票)

出版日：2022/12/28 作者：錢穆-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆經典著作全新改版本書乃錢穆先生以當時新學術門類探討中國學術傳統之作詳述中西學術思想史之異同引導我們從中國學術舊傳統出發進而迎合時代新潮流中國重和合會通，西方重分別獨立，一切人生及學術，無不皆然。遠自《漢書‧藝文志》，下及清代《四庫全書》，讀其目錄，中國學術舊傳統大體可知。近代國人一慕西化，大學分院分系，乃及社會學人論學，門類風格，煥然一新。即如宗教、科學、哲學諸名稱，皆譯自西方，為中國所本無。既無此名詞，亦無此觀念，又何能成此學術？今國人乃以新觀念評舊學術，遂見其無一而當。本書即就近代國人所承認之學術新門類及其新觀念，還就舊傳統，指出其本屬相通及互有得失處。既具體條舉諸例，並諸條加以詳細發揮。使讀此書者，一則可以明瞭中西雙方學術思想史之本有相異處，再則可以由學術舊傳統，迎合時代新潮流，而創開一新學術之門戶，以待後人之繼續邁進。【本書特色】 1.錢穆先生以宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等十二種新門類，闡述中西新舊學術思想之異同。 2.面對西學東漸的趨勢，錢穆先生認為今日之西學與中國學術，有可會通之處，希冀能藉由本書喚起國人對中國學術之重視。【全新設計藏書票】以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

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18.

新譯八識規矩頌(二版)

出版日：2013/01/01 作者：倪梁康-注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

《八識規矩頌》為唐代玄奘大師所作，是佛教唯識學一份極其重要的漢語文獻，除大正藏外，也收錄於《四庫全書》中。其內容言簡意賅，在四十八句頌文中，幾乎包含了唯識學的基本名相和要義，為初學者提供了瞭解唯識學的方便法門。但也因為它格式嚴謹而言詞又極為簡略，未經解說，可能完全不知所云。本書由學貫中西的倪梁康教授透過佛教唯識學和現代現象學之間的互釋、互解，對經文作逐句詮解，帶領讀者深入唯識世界。

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19.

新譯近思錄(二版)

出版日：2025/06/25 作者：張京華-注譯 出版社：三民書局 裝訂：平裝

《新譯近思錄》：開啟儒學修身之路的入門經典宋代理學大儒朱熹所編《近思錄》，堪稱儒家學術「由學而行」的階梯之書。錢穆曾言：「後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。」——這不僅是一部儒學的學習綱要，也是一部直指心性修養與社會實踐的指引。本書五大特色與價值：▸儒學道統的再建工程：朱熹與呂祖謙的理學宣言　為重建儒家正統思想，朱熹與呂祖謙從北宋四子（周敦頤、二程、張載）思想中擇其精粹，加以編輯註解，形成集學術傳承與創見於一體的核心著作。▸由「近思」入門，通往理學之道　書名取自《論語》子夏所言「切問而近思，仁在其中矣」，意指學思由淺入深、由近及遠。本書通過「從人事至天理」「從自身至社會」的兩重進路，奠定讀者修身、齊家、治國的思想起點。▸四子為體，六人為用：儒學語錄的濃縮精華　表面為四位北宋儒者之語錄，實則也映照朱熹、呂祖謙的學術主張，是理解宋明理學的最佳原點；清代《四庫全書》評其為「性理諸書之祖」，可見其地位之重。▸學以致用，思想與實踐兼備　從「博學、篤志、切問、近思」到「博學、審問、慎思、明辨、篤行」的遞進，本書不止談知識、談思辨，更關注如何在日常中落實仁義與修身，讓儒學成為「可行的哲學」。▸注譯新解，輕鬆進入宋代理學的世界　由專業學者全新注譯，語譯清晰，搭配導讀與註解，適合初學者閱讀，同時提供進階讀者思考理學脈絡、宋明思想之演變。

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20.

錢起詩集校注（共2冊）

出版日：1996/02/01 作者：國立編譯館主編; 阮廷瑜校注 出版社：新文豐 裝訂：平裝

本詩注從明蔣孝編「中唐詩」中「唐錢起詩集」之編次，校以四部叢刊初編「錢攷功集」、上海古籍出版社「唐五十家詩集」之「錢攷功集」，四庫全書「錢仲文集」、全唐詩中錢起詩，並以「唐詩正聲」、「御選唐詩」、「中興間氣集」、「極玄集」等總集或選集參攷。校注標號次置於各段本文之後，並間附評說，而評說性質若屬總論者，彙編為附錄，置於書後。(中華叢書．歷代詩集校注)

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21.

東萊博議（言文對照版） 2

出版日：2024/12/01 作者：呂祖謙 出版社：華夏出版有限公司 裝訂：平裝

《東萊左氏博議》是宋代呂祖謙創作的《左傳》研究著作。《左傳》研究著作，二十五卷，八十六篇。呂祖謙其先世為山東萊州人。人稱東萊先生。博議：廣泛的議論。此書專就《左傳》某些史實進行廣泛的議論，故名《東萊左氏博議》，簡稱《東萊博議》。《東萊博議自序》：「《左氏博議》者，為諸生課試之作也。始予屏處東陽之武川，仰林俯壑，出戶而望，目盡無來人。居半歲，裏中稍稍披蓬藿從予遊。談餘語隙，波及課試之文，予思有以佐其筆端。乃取左氏書理亂得失之蹟，疏其説於下，旬儲月積，浸就編帙……毫愆發謬，隨筆呈露，舉無留藏。又幸而假課試以為媒，借逢掖以為郵，遍致於諸公長者之側，或矜而鐫，或慍而謫，或侮而譙，一語聞則一病瘳，其獲不既豐矣乎。」有《四庫全書》本、《金華叢書》本、《叢書集成初編》本、北京中國書店據世界書局1936版影印四卷本。

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22.

渾蓋通憲圖說簡平儀說合編

出版日：1995/10/01 作者：李之藻 出版社：翔大 裝訂：平裝

《渾蓋通憲圖說二卷》（四庫全書總目提要）渾蓋通憲圖說二卷，明李之藻撰。本書出自西洋簡平儀法，蓋渾天與蓋天，皆立圓而簡平，繪渾天為平圖，則渾天為全形，人目自外還視，蓋天為半形，人目自內還視，而簡平止於一面，則以人目定於一處，而直視之所成也。《簡平儀說一卷》（四庫全書總目提要）道光間刊守山閣叢書本，簡平儀說一卷，明‧西洋人熊三拔撰，大旨以視法取渾圓為平圓，而以平圓測量渾圓之數也，凡名數十二則

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23.

中國文化史年表（簡體書）

出版日：2009/07/01 作者：虞雲國; 周育民 出版社：上海人民出版社 裝訂：平裝

文化史年表與一般的大事年表都會碰到長時段事項的系年問題。大事年表因偏重政治史，其長時段事件多具有相對的系年可分割性，故在相關年份下依次記述，行文不會給人以破碎割裂之感。文化史年表則不同，一方面，文化現象的長時段性遠比政治事件為多，另一方面，長時段的文化現象演進緩慢，后朝與前朝相比，往往是小有變化而大體相近，系年顯然不適宜于過分細碎。《年表》對個別過程復雜、頭緒紛繁的長時段文化事項也參照一般大事年表的做法予以分別系年，例如就清修《四庫全書》而言，對開館（1773年）、查毀書目（1775年、1776年、1780年）、編成《四庫全書薈要》（1778年）、全書修成（1782年）等條逐次系年。但對內涵較單一、變化不顯著的長時段的文化事項，《年表》并不蹈襲一般大事年表系年的舊軌，而是作了多方面的探索。

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24.

學鑒(第七輯)（簡體書）

出版日：2014/12/01 作者：師領 出版社：武漢大學出版社 裝訂：平裝

本書是中國傳統文化專論，作者從經史抉微、四庫專論及典籍辨偽、禪與健康等方面，對《堅白論》《易傳》《草莽私乘》《四庫全書》等古籍內容進行了考證，提出了自己的新觀點，並對一些內容進行了辨偽，對瞭解我國古代文化及典籍具有重要參考價值。

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25.

卜筮全書新編

出版日：2014/06/14 作者：(明)姚際隆著; 劉賁整編 出版社：進源 裝訂：平裝

《卜筮全書》為明朝姚際隆所編著，他除了為是書撰寫〈通玄妙論〉之外，還收錄了〈闡奧歌章〉、〈天玄賦〉、〈黃金策〉、〈闡幽精要〉等明代以前的各式卜筮篇章，並附加了註解。到了清朝，更被收錄於《古今圖書集成》之內。按《古今圖書集成》乃清初除《四庫全書》之外，最完整的國家文庫，《卜筮全書》的學術地位自是無庸置疑。而其亦儼然成為從明清自今的一部卜筮聖典，是有意深研卜筮者必讀的一部經典；觀乎當今許多卜筮之書，所

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26.

中晚清經說疏論

出版日：2023/01/01 作者：曾聖益-著 出版社：文史哲 裝訂：平裝

本書收錄作者近年來研究清代中晚期論文11篇，論述的重心在於三《禮》、《春秋》與學術思想之流變。　論述人物上，本書論述許珩、李滋然、郭嵩燾及王韜四位在經學論述中罕被提及的晚清經學家。論述主題上，本書討論《四庫全書總目》對清初學術的評價、揚州學的定位問題、晚清《左傳》禮說及晚清禮學館編纂人員之學術思想等問題，在學術上亦屬較少被關注討論者。

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27.

漢學研究第30卷第2期

出版日：2012/06/01 出版社：漢學中心 裝訂：平裝

．專論　論耕牛與漢代農業－白品鍵　後謝靈運時代的「風景」：以鮑照、謝朓為例　宋代筆記與《江談抄》的體裁：說話與筆記的界限　朱子命蔡沈編修《書集傳》考　百年論定：試論黃榦〈朱子行狀〉的書寫與朱熹歷史形象的形塑　《四庫全書初次進呈存目》初探：編纂時間與文獻價值……．書評　評Erica Fox Brindley, Individualism in Early China: HumanAgen

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28.

東方樂珠：白話律呂纂要

出版日：2022/02/01 作者：陳綏燕; 林逸軒 出版社：白象文化 裝訂：平裝

◎讓我們再一次透過音樂驚嘆與發現，歐洲航海時代各領域的連結與偉大輝煌。◎重新思考作為華人學習西方音樂的源頭與意義。◎領悟何謂西方音樂的價值與東方歷史的交會。生為一個現代台灣人面對遙遠的西方音樂要如何欣賞？是盲目的崇拜？還是無底洞的跟進？是不是得先了解西方文化的精神和過去對全球的歷史影響？而西方文化在台灣進程也有一段時間，又跟我們與在地化有何關連？《律呂纂要》是清代介紹西方音樂理論的重要著作兩位作者從《律呂纂要上下篇》（故宮珍本叢刊）、《摛藻堂四庫全書薈要》等文獻，在模糊的古圖譜中，猶疑、摸索、斗膽、戰兢、勇敢中，完成了白話譯文。可供現代愛好歷史、音樂、文學、文化者，作為知識與智慧的交流。◎代理經銷：白象文化

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29.

妖仙鬼狐與神隱幽微套書：閱微草堂筆記與聊齋誌異（共二冊）

出版日：2022/12/08 作者：紀昀; 蒲松齡 出版社：好優文化 裝訂：平裝

紀曉嵐的怪奇物語：《閱微草堂筆記》，看懂的是世情，看不懂的，就是鬼故事鬼、怪都勘不破的心機，狐、妖都比不上的貪慾，神、仙都使不出的手段，落進地獄，也治不了的顛倒是非、窮凶極惡。《閱微草堂筆記》是紀昀（紀曉嵐）晚年作品。他的一生順遂，除了曾短暫捲進虧空案，一輩子官場得意，下台風光。乾隆任命他為《四庫全書》總纂。可見他在官場與士林裡的地位。紀曉嵐以風趣著名，但本性莊重慎微。相對於終身不第的蒲松齡，與其在《聊齋誌異》中抒發的批判與不滿，《閱微草堂筆記》這部紀曉嵐晚年的傳世作品，除了鬼狐仙怪的故事外，也充滿紀曉嵐人生智慧，與其匡正世道的志願。◎《閱微草堂筆記》對上層社會的批判紀曉嵐是清代的大才子，是官場裡的精緻人，放到現代社會來看，也就是鄉民口中的人生勝利組，他的一生跟蒲松齡放在一起，簡直就是對照組。從這樣的角度，來看紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，可以歸納出幾個兩個特色：1.官場中人寫的官樣文章2.從上流階層的觀點，去理解底層庶民做出的批判紀曉嵐寫下這一千兩百則故事，當中有意圖欺辱婦女的，最後落得投胎畜生道，妻離死散的下場；有自忖清廉、卻被閻王道破為官卻不為民的所謂清官、有看似寬厚的舉止，最後卻致使妖孽作亂的警世語。就像是在台前看一場粉墨登場的折子戲，狐仙鬼怪、生死輪迴唱完了，他這個大學士總得點評一番，理一理世間正理。但他又不是一昧八股說教，而是能夠折衷情理之間，體現對底層社會生活的想像，與人文關懷。 ◎《閱微草堂筆記》紅到日本去？！怎麼說？《閱微草堂筆記》蒐羅的故事不只是談人生道理，描寫鬼魅妖仙之屬，更是刻畫入微。不僅在華人世界被視為經典，也在海外掀起風潮，廣受日本ACG文化族群喜愛！推特日本繪師サメ、日本大熱的漫畫作品《虛偽的大臣》，都以書中的故事做為創作原形。鬼狐傳：真心的都是鬼，負心的都是人？蒲松齡，與他筆下的付出真情的狐仙與幽魂 ◎說鬼、說狐，也說人東方的《一千零一夜》，中國短篇小說、怪談的代表作《鬼狐傳》，更為人所知的名字是《聊齋誌異》俗稱《聊齋》。全書共496篇，多談狐仙、鬼、妖，內容豐富，題材廣泛，被視為東方短篇小說的鼻祖、巔峰之作，堪與西方的短篇民間故事經典《一千零一夜》相互輝映。作者是蒲松齡藉這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖的情義，更勝於人，來表達對當代社會的不滿和對愛情的嚮往，也反映出了十七世紀中國的社會面貌。

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30.

四庫提要敘講疏

出版日：2022/07/01 作者：張舜微 出版社：學生書局 裝訂：平裝

往余為大學文科講授「國學概論」，即取《四庫全書總目提要敘》四十八篇為教本。昔張之洞《輶軒語》教學者曰：「將《四庫全書總目提要》讀一過，即略知學問門徑矣。」余則以為此四十八篇者，又門徑中之門徑也。苟能熟習而詳繹之，則於群經傳注之流別，諸史體例之異同，子集之支分派衍，釋道之演變原委，悉憭然於心，於是博治載籍，自不迷於趣嚮矣。因與及門講論而疏通證明之。首取《提要》本書以相申發，次采史傳及前人舊說藉資說明，末乃附以愚慮所及而討論之。當時諸生各有所記，詳略不同。迨講畢，始自錄所言，述為《講疏》。裒然成帙，不忍棄捐，亦聊以存吾一時心力之所聚云爾。一九四七年八月既望，舜徽記於蘭州大學之靜觀園。

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31.

你不懂其實很有哏的生肖：文學與歷史形塑下的十二靈獸

出版日：2022/12/30 作者：黃啟方 出版社：臺灣商務 裝訂：平裝

🙏兔年新春贈禮　首刷贈精美特製紅包袋2個🙏歷史上251位帝王，竟是屬兔佔多數？！文學家帶領我們從歷史故事、詩詞歌賦、成語典故，帶領我們認識那五千年文化中，你還不知道的十二生肖！ 兔年有哪些名人？發生了哪些大事？ 歷代的真龍天子一定都屬龍嗎？ 歷史上的大事與生肖衝合有關嗎？ 「一生一世一雙人」的納蘭性德，與康熙同年，但同樣高壽嗎？ 中國古代最大的叢書《四庫全書》是哪個生肖年開始編纂的？當六畜六獸位列生肖排行，就緊緊牽連人的命運？當某個年份的國運不佳，就歸咎當年的值歲生肖？天干地支與生肖的傳統紀年法，每六十年重複一輪。這樣的紀年法與中國人關係密切，起源很可能早於先秦時代，當時就以地支與十二種生命體搭配，藉此作為卜算之用，直到東漢王充在《論衡》的記載，才出現了現在的十二生肖。作者黃啟方教授精研中國古典文學數十年，從文學看歷史有與眾不同的角度。他觀察到每位人物的出生、每個事件的發生，若與生肖一同參看，會是極為有趣的視角，可作歷史回顧，也可作為反思現實的借鑑。生肖文化影響了古今幾千年的人們生活，且讓我們從歷史、文學、文化、民俗等不同角度，了解生肖如何彰顯歷史，歷史又如何讓生肖受到矚目！本書以十二生肖為敘事脈絡，用淺顯易懂的散文筆法，探討相關的人事物，全書分為三個部分。熟悉又陌生的生肖故事，顛覆以往印象第一部分討論十二生肖，從鼠年開始，在豬年結束，講述值年生肖的歷史、同生肖的歷史人物，相關傳說、成語、詩文等等，以說文講史的小故事形式，帶領讀者過完十二生肖。歷史總是不斷重複，是天命？是人為？第二部分從曆書談生肖相生相剋說，並以歷史人物的小故事加以論述生肖屬性究竟跟命運有無關聯。最後統整歷朝兩百五十一位帝王的生肖資料，從秦始皇始至清遜帝溥儀為止，可供讀者、學者作為參考研究之用。十二生肖自成詩體，乾隆大呼有意思第三部分列出歷來文人以「十二生肖」或「十二神」、「十二屬」為題所作的詩，以及稍作註釋。生肖詩體始見於南朝陳的沈炯，詩除了要嵌入生肖，所需的用典亦頗豐，相當能彰顯詩人的才情。沈炯之作自唐以來都被認為是創體，發展至清朝共計有二十一家二十二首，而清朝乾隆皇帝個人就做了兩首。✐歷史上的驚人巧合 清朝庚子鼠年遭遇史上最大賠款，但漢朝的賈誼、關羽也出生在庚子。 己丑

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32.

東萊博議（言文對照版） 3

出版日：2025/01/01 作者：呂祖謙 出版社：華夏出版有限公司 裝訂：平裝

《東萊左氏博議》是宋代呂祖謙創作的《左傳》研究著作。《左傳》研究著作，二十五卷，八十六篇。呂祖謙其先世為山東萊州人。人稱東萊先生。博議：廣泛的議論。此書專就《左傳》某些史實進行廣泛的議論，故名《東萊左氏博議》，簡稱《東萊博議》。《東萊博議自序》：「《左氏博議》者，為諸生課試之作也。始予屏處東陽之武川，仰林俯壑，出戶而望，目盡無來人。居半歲，裏中稍稍披蓬藿從予遊。談餘語隙，波及課試之文，予思有以佐其筆端。乃取左氏書理亂得失之蹟，疏其説於下，旬儲月積，浸就編帙……毫愆發謬，隨筆呈露，舉無留藏。又幸而假課試以為媒，借逢掖以為郵，遍致於諸公長者之側，或矜而鐫，或慍而謫，或侮而譙，一語聞則一病瘳，其獲不既豐矣乎。」有《四庫全書》本、《金華叢書》本、《叢書集成初編》本、北京中國書店據世界書局1936版影印四卷本。

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33.

東萊博議（言文對照版） 4

出版日：2025/01/01 作者：呂祖謙 出版社：華夏出版有限公司 裝訂：平裝

《東萊左氏博議》是宋代呂祖謙創作的《左傳》研究著作。《左傳》研究著作，二十五卷，八十六篇。呂祖謙其先世為山東萊州人。人稱東萊先生。博議：廣泛的議論。此書專就《左傳》某些史實進行廣泛的議論，故名《東萊左氏博議》，簡稱《東萊博議》。《東萊博議自序》：「《左氏博議》者，為諸生課試之作也。始予屏處東陽之武川，仰林俯壑，出戶而望，目盡無來人。居半歲，裏中稍稍披蓬藿從予遊。談餘語隙，波及課試之文，予思有以佐其筆端。乃取左氏書理亂得失之蹟，疏其説於下，旬儲月積，浸就編帙……毫愆發謬，隨筆呈露，舉無留藏。又幸而假課試以為媒，借逢掖以為郵，遍致於諸公長者之側，或矜而鐫，或慍而謫，或侮而譙，一語聞則一病瘳，其獲不既豐矣乎。」有《四庫全書》本、《金華叢書》本、《叢書集成初編》本、北京中國書店據世界書局1936版影印四卷本。

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34.

一學就會的靈棋經與棋卦

出版日：2020/01/30 作者：元氣山人 出版社：元神館 裝訂：平裝

封面提要〉只要準備四顆棋子，或就地取材（如硬幣）即可占卜；再對照書中卦象及解讀，不論求財、升官、問病、尋人或…，大小事都可立刻找到答案。您一定要試試！〈推介本書〉《靈棋經》究竟為何人所撰一直讓人深感好奇。最早記載的文獻為宋《太平御覽》，認為「十二棋卜」出自張良。漢時東方朔則以隋代《十二靈棊卜經》為基礎，發展出「射覆」法，因此認為古本出自東方朔。不過後來流傳的清乾隆欽定《四庫全書》版本，則為明代劉基

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35.

成都文類(精)（簡體書）

出版日：2023/06/01 作者：(宋)程遇孫 出版社：四川大學出版社 裝訂：精裝

本書為《成都文類》校點本。《成都文類》，宋甯宗慶元年間四川安撫制置使，兼知成都府袁說友主編。袁在任期間組織僚屬修撰《成都志》，同時編纂《成都文類》。此書共50卷，收集了從漢代至宋孝宗千余年間有關成都地區的詩文1337篇。先按文體區分，後按內容歸類。此書有很高的史料價值和文獻價值。作為一部地區性的詩文總集，其規模之大、收羅之廣，超越前代。所收詩文內容廣泛，涉及成都地區的歷史、地理、人物、政治、經濟、文化、社會各個方面，為後代提供了很多重要的歷史資料。其中的許多詩文至今僅見於此書，或最早見於此書。本次點校以文淵閣四庫全書本作為底本，2007年成都時代出版社曾出初版，此次收入《巴蜀全書》，參考日本靜嘉堂文庫所藏本進行了修訂。

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36.

俞澤箴日記（簡體書）

出版日：2024/12/01 作者：俞澤箴 出版社：鳳凰出版社 裝訂：平裝

《俞澤箴晚年日記》起於1920年2月26日，止於1926年7月31日，歷時六年半。《日記》的主要內容、歷史價值與史料價值如下：作為京師圖書館的館員，《日記》中比較詳細地記載了20世紀20年代初，京師圖書館的日常工作狀況、工作概貌以及圖書館領導的頻繁變更、員工的人事變動等。尤其是對徐森玉(1881—1971)任主任期間的工作，記載翔實，如為保護館藏善本及《四庫全書》，為擴充館址，為應對“國立京師圖書館”的風波以及眾多的館務工作，徐森玉克服重重困難，躬親其事，恪盡職守。《日記》填補了早年圖書館史料上的空白，讓我們看到了徐森玉為我國圖書館事業做出的卓越貢獻。

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37.

榕村語錄榕村續語錄(全2冊)（簡體書）

出版日：2021/12/01 作者：(清)李光地 出版社：福建人民出版社 裝訂：精裝

《榕村語錄》三十卷，《榕村續語錄》二十卷，為清代李光地的日常學術講論語錄集，由其弟子徐用錫、孫李清植纂輯而成。以經義、性理、諸儒、諸子、史書史事、治道、詩文為類，所涉不惟理學，博及經學、史學、子學、文學、天文曆算、律呂、音韻諸學。與同時代理學家的語錄體著述相較，論述可謂廣泛，可謂研究李光地學術思想的代表作。此書以道光《榕村全書》本為底本點校，參校《四庫全書》本等本。採用全式標點，繁體豎排。系《八閩文庫‧要籍選刊》之一種。

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38.

清刻珍本叢刊：韋蘇州集（簡體書）

出版日：2024/12/01 作者：韋應物 出版社：廣陵書社 裝訂：線裝

古籍善本影印。本書為韋應物的詩集，凡十卷。因其曾任蘇州刺史，世稱“韋蘇州”，故以名集。韋氏工詩，與王維、孟浩然、柳宗元合稱“王孟韋柳”，或與陶淵明合稱“陶韋”。其詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。所收詩分類編次,有雜擬、燕集、寄贈、送別等類。韋應物於詩各體俱長，集中各體都有名篇，但成就最高的是五言古詩，風格簡淡秀朗，“真而不朴,華而不綺”(《四庫全書總目提要》)。《韋蘇州集》有影印宋刊元配本，又有明嘉靖年間華雲刻本、清康熙年間項絪據宋本翻刻本，又收入《唐六名家集》《唐詩百名家全集》等叢書。此次據南京圖書館藏清康熙間項氏玉淵堂刻本影印。此本據宋本翻雕，字畫精好，遠勝毛氏所刻，向稱佳刻。

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39.

河朔訪古記（簡體書）

出版日：2024/12/01 作者：(元)廼賢; 張平鳳; 楊曉春 出版社：上海古籍出版社 裝訂：平裝

《河朔訪古記》是元代學者廼賢（又作乃賢）撰寫的一部記錄、考察華北地區歷史、古跡的著作。原書已佚，今本系乾隆時期從《永樂大典》中輯出，收入《四庫全書》（現存有文溯閣、文津閣、文淵閣三種抄本）。此後刊本有《真意堂叢書》本、待學樓本、《完誠山閣叢書》本、《粵雅堂叢書》本等，均直接或間接來源於文瀾閣《四庫全書》本。今傳各本，均作三卷，包括常山郡部、魏郡部、河南郡部3個部分，共134部。《河朔訪古記》所記重點有地名沿革、山川形勢、文物古跡等方面，其中關於歷史、古跡的記載最為著名，上起先秦，下迄元朝，內容豐富多彩，其中關於歷代碑刻的記錄數量比較可觀，是元代金石學發展中結合實地考察的代表，在中國金石學史上有重要的史料價值。

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張元幹詩文集箋注(平)(全2冊)（簡體書）

出版日：2024/12/01 作者：(宋)張元干; 曹濟平; 吳新江 出版社：上海古籍出版社 裝訂：平裝

張元幹（1091—1161），字仲宗，自號真隱山人、蘆川居士，工於詩文而以詞著稱，有《蘆川歸來集》。宋人蔡戡稱其“博覽群書，尤好韓集、杜詩，手之不釋，故文詞雄健，氣格豪邁，有唐人風”，宋人曾噩稱其“得江西師友之傳，其氣之所養，實與孟、韓同一本”。本書箋注張元幹詩文，以文淵閣《四庫全書》本爲底本，編次一仍其舊，以文津閣《四庫全書》本、文瀾閣《四庫全書》本、國圖藏清鈔殘本、南圖藏清鈔殘本參校。《四庫全書》本芟削的“道家青詞”、“禪家疏文”，今從國圖藏清鈔殘本增補，列入附録一。另從《永樂大典》等書輯得詩文若干，列入附録二。

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