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本書是華語世界第一本回應疫情而產生的跨界反思之書。匯集了包含歷史、經濟、政治、文學、社會、美術等不同學科的重量級學者，從疫情所激發的省思出發，針對兩個相關並相互交涉的議題──「全球化」及「人類世」──進行審視與探索。文章雖各從不同專業角度出發，但論述互有燭照與呼應，為這兩個議題所凸顯的人類命運之危機，做出了最具當代視角及前瞻意義的反思。

張燈結綵，光緒大婚，紫禁城熱鬧迎來皇后-老佛爺慈禧太后的姪女。皇帝選后妃，本該由光緒擇其所愛，震懾於慈禧威儀，皇后之位只能投其所好，並另選鍾意之人為妃，就是日後長相左右的珍妃。光緒與珍妃琴瑟和鳴、相知相惜，在幽閉的皇宮里，追求新潮與開朗奔放的珍妃，無異是光緒壓抑、羸弱的生命所能把握的一顆救命丹，珍妃特立獨行的作風，女扮男裝、喜歡拍照，甚至伴君批閱奏摺、議論國事，不見容於繁文縟節的皇宮，加上奸佞處心積慮挑撥，被慈禧斥為「妖精」逐次降貶。「光緒是我養，皇上是我給的，只有絕對的服從才是孝心，才是真理。」慈禧確信權力的給予是至高無上的象徵，於是獨攬皇權、操縱王道，遂行己意為天意，聽信昏官讒言，把光緒勵精圖治的變法維新，以叛亂治罪，內政不彰又有外侮連連侵逼，亂了方寸的慈禧，顢頇決定了大清帝國的走勢，在陷落前，不忘重重踢了珍妃一腳……。這一切，讓糾結在兩個女人中間的光緒皇帝思緒萬千，不禁悵然失神。

議會主要的功能，是由選出的特定代表負責制定或修改法律，並且監督政府施政。近代上海，人口急速成長、工商業不斷進步，是中國發展最快的城市。從1927年到1949年，上海究竟建立過哪些議會組織？上海的地方菁英如何參與政治？而地方政府，又如何回應議會成員的要求？從中日戰爭爆發前，歷經戰時，一直延伸至戰爭後的這段時間，上海先後出現六個地方菁英集會組織：參事會、建設討論委員會，戰前臨時參議會、市政諮詢委員會、

2016年生物奧林匹亞國家代表選拔競賽初賽及複賽試題解析

銀行聯盟（Banking Union）乃歐洲聯盟為了因應2008年9月全球金融危機，強化歐盟銀行監管及金融穩定，所推動的一套金融改革機制。本書以歐盟銀行聯盟之研究為主軸，就其制度、發展、法律規定、政策論證、三大支柱以及實務操作等核心議題，進行深度學理分析，並就我國相關法律及政策從事比較研究，以了解歐盟與我國銀行監理相關建制的異同及特徵，並提出一些建議，作為立法與政策將來改革之參考。本書重視理論與方

「人」的概念為何？神性的終極真實為何？凡人都有一終極關懷，證明有終極真實，是身處科技時代的人們最重要的問題，無論該終極真實如何不同。本書主要依傳統形上學的區分，將形上學區分成一般形上學（存有論）與特殊形上學（心理學或人性論、宇宙論或自然哲學，與神學）兩部分，而除導論外，共分成四章來分別處理兩部分中的四個領域，就整體的篇章結構而言，無疑是完整的。作者特別關注中國哲學的形上學問題，也帶入討論，本書是對

為補足國內都市氣候治理研究之缺口，本書從經濟學、空間規劃、社會學與環境科學等角度出發，著重在都市氣候變遷之治理、減緩、調適與空間規劃等面向。以都市作為氣候治理單位，不僅因為都市是最消耗能源的區域，都市面臨的災害風險與脆弱度提高，還因為都市已成為氣候變遷關鍵的行動單位。全書有十二章，著重在以下三個部分：一是氣候變遷對於都市建城環境的衝擊，以暴露度與脆弱度分析都市面臨的環境風險；二是從社會經濟作用之領

研究電腦如何下棋、解謎題和進行對局是資訊科學中研究人工智慧的重要一支。電腦對局的研究課題多元且具挑戰性，又因入門的條件較低、成效評定方式明確，故吸引許多人投入研究。本書有系統地蒐集並整理相關文獻，歸納電腦對局之精華要義，有助於入門者學習參考，奠定基礎。 本書綜覽電腦對局研究，並特別注重演算法層次的引導式理解及討論，也描述演算法實作時所需的系統知識和技巧，兼顧理論和實際。 研究電腦對局，終極目標不只

高友工先生的美典論述具有獨特的魅力和影響力，穿透了各個不同世代以來的中國文學研究！ 高友工先生對於中國文學研究學界影響巨大，特別是其「美典」論述，廣泛啟迪了不同世代的讀者。高友工所創製的「美典」概念，既代表創作者的態度和理想，也包括同一文化社會欣賞者的審美態度與知覺觀念，掌握了文化社會中透過藝文或日常活動所呈現的文化理想與價值。本書涉及中國文學與藝術的各種美典，並勾勒了中華傳統文化各大美典的基本藍

本書蒐集林正弘教授已發表但未被收錄成冊的學術論文、時事評論以及書信與訪談，主要分為三部分及附錄。第一部分「學術論文選」，收錄有十三篇代表著作，其中有對邏輯經驗論的再檢視、波柏否證論的批判、孔恩典範和客觀性觀念的反思、胡適與殷海光科學觀的比較，呈現林教授與當代西方和臺灣重要哲學家科哲觀點的對話。第二部分「政論文章選」收錄十篇時評，可見證林教授在臺灣民主轉型時期的社會參與。它們不僅剖析高等教育自主性，更直指威權遺緒的語言操控，將哲學分析的嚴謹性延伸至公共領域，以理性批判參與社會爭議。第三部分「書信與訪談錄」，收錄林教授與殷海光先生往來的四封信，以及四封寫給陳忠信先生的學術通信，林教授論學求真的精神，在此嶄露無遺；訪談錄中，談及他與殷海光先生的往來、臺大哲學系事件的始末、林教授學思歷程與臺灣哲學學會創立的經過。另外附錄有林教授的傳記、楊維哲教授〈還是想念！〉一文，以及林教授的著作目錄。本書論文的匯整出版，代表林教授更完整的專業成就與生平經歷，希望能使讀者更加理解哲學家林正弘不凡的思想與生命。

本書收錄古希臘哲學家柏拉圖三部早期對話錄：《尤希弗若》、《蘇格拉底的辯護》與《克里同》，完整呈現蘇格拉底於西元前399年去世前，從面對審判到走向死亡的思想歷程。三部作品分別以法院前、法庭中與監獄裡為場景，展開對道德、宗教、法律與政治義務等議題的深刻探討。《尤希弗若》從「什麼是虔敬」的提問出發，聚焦於倫理道德與宗教關係的討論。《蘇格拉底的辯護》是蘇格拉底在法庭上的自白與反擊，不僅力求洗刷自身的汙名及冤屈，亦在辯護過程中勉力勸導雅典人培養德性，展現他對追求真理的執著。《克里同》則透過蘇格拉底與友人關於逃獄與守法的對話，探討公民對正義與城邦法治的根本承諾，呈現蘇格拉底依德性而活的理念與堅持。這三部對話錄不僅在情節上連貫承接，更是對蘇格拉底生活方式及哲學自身的有力辯護。本書採希臘文與中文對照譯注，結合文本精讀與哲學解析，為理解柏拉圖思想與古希臘哲學之必讀經典。【本書特色】★ 中文．希臘文對照，忠實表達柏拉圖原典的語境。★ 三部對話錄連貫承接，再現蘇格拉底最後的生命辯證。★ 譯注精細，探究詳實，文字表達力求精確，呈現哲學論述的原貌與深度。

「鎖國」體制是日本近世在「内」、「外」夾縫中所選擇的對外政策。本書是圍繞「鎖國」、「開國」問題，在台灣聚集日本、韓國、荷蘭專家於一堂，相互討論而彙整的論文集，也就是現代研究者之「內」與「外」交叉議論的成果。超越以往僅以日本近世史研究之一環的討論，本書不限於東亞，更擴及歐洲、環太平洋等，在全球化的世界史動向中，對日本近世選擇的「鎖國」體制及其變化過程，提出宏觀及多樣的論點。 要問「鎖國」究竟討論些什

本書探索神話中蘊藏的初民對世界的解釋、對存在的叩問、對自我的安頓，而其探尋的經驗又如何傳續於文人的神話書寫，在晦暗不明的生命迷途尋索指引，在慌亂破碎的現實重建秩序，或者撥開迷障，回歸初始，重現神話時代生命一體、萬物有靈的心靈。全書共七章，循序探討神話中海洋、樂園、女神的混沌象徵，以及宋玉、曹植、李賀、韋莊、蘇軾、吳文英等經由神話的創作、運用，乃至在作品中呈現神話原型、思維，傳遞來自神話的經驗，同時隨著各自的性情、際遇，表現殊異的歸趨與選擇，從陷溺到抗爭，從衝突到和解，獨闢其處身艱難世路的探尋歷程。本書以文本解析與文史考證為基礎，透過神話學理論剖析神話與文學的深層對話，以及作為文學之母，神話如何沾溉後世的文學創作。

寫生，是運用畫筆與色彩，將眼前三維空間的景物轉化為平面作品，使觀者無論身處何時何地，都能透過畫作看見繪者的眼中風景。臺灣畫家陳澄波正是一位熱愛寫生的藝術家，他的作品幾乎都在對象前完成，亦留下數張於現場寫生的得意照片。二二八事件後，陳澄波不幸離世，他的妻子張捷則以秘密收藏，為這段熱切卻早逝的生命「寫生」，亦為臺灣歷史留下關鍵證物。本展覽展出近年由陳澄波家屬捐贈予臺史博的重要藏品，並與陳澄波文化基金會、中研院臺灣史研究所合作，再集結來自全臺6處美術館及機構的展件，共同呈現陳澄波與張捷所處的時代。其中包含張捷的刺繡、陳澄波的遺書，以及他描繪家人與家庭主題的作品，如《自畫像》、《我的家庭》、《小弟弟》、《祖母像》、《初秋》及寫生名作《嘉義街景》等。亦收錄二十餘枚寄送親友的明信片，圖像包含親筆繪圖或時下藝術作品，可窺見陳澄波溫暖的性格與對藝術的熱愛。除豐富的圖文解說外，本展覽專刊邀請陳澄波文化基金會董事長、長孫陳立栢撰文，細述張捷在長年逆境中的堅毅，以及後代對政治迫害的究責及推廣藝術的意志；攝影研究者李旭彬回顧尋獲陳澄波遺體底片的經過；策展人黃裕元記下陳澄波文物捐贈的機緣，以及他如何透過文物重構兩人的時代風景，值得關懷臺灣歷史與藝術的讀者珍藏。

長期以來，人工智慧與自動化領域持續面臨著「莫拉維克悖論」的技術屏障，要讓電腦在智力測驗或邏輯推理上，表現出成人的水準相對容易，但是要讓機器人在物理感知、靈巧行走與物體操縱上，擁有一歲幼兒的能力，卻是極其困難。 然而，隨著生成式 AI、多模態大模型及實體 AI（Physical AI）的技術共振，人形機器人正跨入第三代技術演進，邁向具備物理感知、具身推理與自主決策的實體AI時代。這波由特斯拉(Tesla)與輝達(NVIDIA)等科技巨頭所引領的浪潮，賦予人形機器人前所未有的「大腦」與「小腦」協調能力，也促使人形機器人加速從受控制的工業場域走入開放的世界。 本書系統性剖析人形機器人產業的技術演進路徑、市場競爭格局與長期商用預測。在技術層面，人形機器人正面臨軟硬體一體化的典範轉移。在硬體方面，高扭矩密度驅動器與行星滾柱螺桿等硬體組件的降本突破，為關節操控提供了硬體保障；在軟體方面，則是由規則指令走向世界基礎模型（WFM）與「模擬到實體（Sim-to-Real）」的強化學習訓練。 決策系統是人形機器人最受矚目的變革，其決策架構正從傳統分層控制，朝向端對端VLA模型發展，乃至如Helix與GR00T N1一般的「快思慢想」，朝著異步協同的雙系統架構演進，確保動作精準度與即時性控制的完美平衡。而在環境感知上，以雙目與多目視覺為標配的3D立體視覺，結合飛時測距(Time of Flight, ToF)及光達(LiDAR)技術，成功的將「看懂、想清、做對」的功能串聯執行。 在市場與商用化進程上，全球呈現北美與中國兩大陣營較勁的格局。中國業者憑藉著完善的供應鏈與核心組件，自行研發降低成本能力，在硬體製造上展現極大優勢（零組件國產率最高達90%）；而北美業者則在人工智慧(AI)平台、演算法及商業化測試上維持領先。高標準且作業標準化的汽車產線，已經成為場域驗證的首選。 根據技術採用生命週期（S曲線預測模型），人形機器人預計將於 2036至2038年迎來爆發轉折點。預估至2050年，全球人形機器人的累積存貨量將達到5億台，加權平均單價逐步降至約17,819 美元，屆時整體潛在市場（TAM）將高達8兆美元。其中，工業與商業應用將在前期與後期持續主導市場，占比約90%。 展望未來，人形機器人與電動車（EV）供應鏈（如線控制動、執行器、動力電池）的高度重疊，將進

一田一主的法律框架與現代測量技術，如何影響東亞殖民地的社會結構？從臺灣與香港的土地政策改革，探究東亞鄉土社會的顯著轉變。根據歐洲的土地所有權原則，任何不由公司或慈善組織擁有的土地必須由存活的個人持有。1841年，英國殖民者統治香港，實施此原則，廢除中國傳統的集體土地所有權，摧毀了宗族和廟宇的財政基礎。1860年，香港政府擴展此政策至九龍半島。幾乎同時，日本明治政府引入了相似政策，成功剷除封建領主，減少宗族和寺廟的影響。值得注意的是，當日本在1895年統治臺灣時，保留了當地華人宗族和宗教團體的土地所有權，而香港政府在1898年租借新界後，也對當地華人提供類似優惠。這使得臺灣和新界成為人類學家研究傳統中國社會組織的最後兩個地方。本書探討近代東亞地區在殖民統治下土地所有權制度的變化及其對當地社會結構的影響。雖然涉及中國、日本和韓國，但特別聚焦於1842至1997年受英國統治的香港，以及1895至1945年受日本統治的臺灣。書中的重點並探討非殖民地土地政策的傳承，而是其轉變。臺灣和新界僅占整個東亞的一小部分，而在這兩個地區，傳統的宗族和宗教團體也遭受到兩方面的衝擊：第一是「一田一主」的法律框架，其次是精準的田土測量技術。這兩者共同增強了政府對個體業主的控制，儘管宗族和宗教團體的影響力依然存在，但顯然已大不如前。近代的東亞歷史中，鄉土社會結構發生了顯著改變，小地主社會逐漸主導農村結構，並與政權建立直接的連繫。

在快速變遷的商業環境中，如何藉由「專案集群管理」實現策略變革，為當前組織管理者的重要課題。本書著眼於現今數位化時代下的數位轉型議題，探討如何透過「IT專案集群管理」方法將組織轉型具體化，使變革策略轉化為可執行、可追蹤的效益目標，協助組織應對數位轉型和市場競爭。本書首先闡述組織使命與目標的核心概念，剖析策略與戰術的形成過程。透過新聞媒體業的轉型案例，讀者將了解策略與專案之間的緊密連結，以及專案集群管理作為實現組織策略變革的重要方法。針對組織數位轉型目標的實現，本書介紹「願景導向型」專案集群的規畫與執行，透過IT專案集群生命週期的四個階段，說明在快速變動的技術環境中如何保持靈活性，並以「效益管理」實現組織擬定的數位轉型目標。本書結合理論與實務案例，提供一套可操作的IT專案集群管理工具與方法，協助管理者在數位轉型中領導組織持續發展。無論是組織管理者、專案經理，抑或是對專案管理與策略實踐有興趣的讀者，都能在本書中找到實用的知識與啟發。

藝術家蘇明華老師，曾任台灣陶藝學會理事長，作品曾榮獲全省美展入選、大墩美展優選、台灣國際金陶獎入選等殊榮，今年度入選第12屆臺中市美術家接力展，展覽主題為「行我之間」，透過陶藝展現蘇明華老師眼中大自然之美，以及對內在心靈的探索與體悟。蘇明華老師投入陶藝創作多年，對於自然生態及寫實質感有精確的掌握，並結合人生體悟賦予作品更深的意涵。老師期望藉由創作讓土壤以另一種方式呈現生命，並融合寫實與抽象技法呈現「見山是山，見山不是山」的意境，同時也能觸發人們對生活細膩的感受與思考。

★疫情下不必出國也能看到德國日耳曼國家博物館來臺展出之歐洲珍貴文物48件、精選收錄臺史博之占卜相關館藏文物83件、以及中央研究院之殷商甲骨、國立臺灣博物館之原住民占卜用具、府城算命巷百年老店啟明堂擇日館、白惠文姓名學等重要文物36件。★臺史博首次與歐洲聲譽卓著的國家級博物館進行跨國館際交流合作，歷時3年的展覽籌備時間，完整呈現特展「命與運」、「觀察與推算」、「神靈的預示」、「扭轉運勢」、「占卜的人們」、「占卜與遊戲」等6大單元展覽內容，主單元文案中、英、德文全文對照。★由3位東西方占卜研究權威學者及研究策展人共同撰寫專文，內容分別介紹東西方的預知法門、歐洲占卜簡史、以及展覽導讀等，全文中英對照。★獨家收錄幕後工作集錦及展場精彩照片19張，同場加映線上收聽詼諧逗趣的〈卜卦調〉及唸歌〈問卜〉，掃描QR code還可連結中研院網站觀看殷商甲骨文物之3D掃描模型。對於未來動向的預測，與命運本質的探索，從過去到現在，始終是不同文明社會感興趣的課題。不管是西方的歐洲、或東亞的臺灣，運用自然與超自然力量推算未來的方法—占卜，發展成為歐洲及臺灣的民俗文化。本書呈現「算×命：歐洲與臺灣的占卜特展」的精華內容，包含了歐洲與臺灣常民面對不可知、不確定的未來時，使用哪些方法與技術預測未來？又如何趨吉避凶？對於占卜與命運，占算者與問卜者是如何看待？藉由文物展現東西方占卜的文化觀與世界觀，邀請讀者思考占卜的文化意涵。

你知道身處颱風眼之中是什麼感覺？那就像你站在直徑32公里、放大將近兩百倍的羅馬競技場中央，四周的冰牆向上延伸約有4座玉山那麼高，高聳的眼牆有一連串冰晶沿著耀眼的白色表面落下……。這個氣象界的龐然大物，是如此地令人驚嘆與驚心。台灣位於亞熱帶，每年經歷20到30個颱風生成，其中更有4到5個會直接影響台灣，造成嚴重的生命財產損害。颱風相關的資訊、新聞，幾成為我們的生活日常，但你瞭解颱風嗎？《颱風》一書，作者伊曼紐從科學、歷史、藝術的不同角度，勾勒出這個引人敬畏氣象事件的樣貌：颱風如何影響人類歷史的走向；這些大型暴風雨的磅礡景象，是如何震撼古往今來的藝術家、作家，像是十七世紀的某個颶風，很可能是莎士比亞寫出《暴風雨》一劇的靈感來源。除了颱風的故事，身為颱風研究的權威作者，在書中系統地解釋颱風的科學知識，從其生成、強度、移動方式、以及伴隨引起的波浪、暴潮與暴雨。不但說明熱帶大氣的物理性質；也解釋溫和的熱帶天氣怎麼會產生世上最強大的風暴系統。這是一本文圖並茂、橫跨科學與文化的絕佳科普書。

《霸王虞姬》的最初版本是馬水龍接受文建會委託，於1991年完成的一部清唱劇作品。這部結合獨唱、混聲合唱、管弦樂和傳統說書特色的作品，劇作內容取材自曾永義教授所編寫的同名劇本，描繪楚漢相爭時，轉動時代輪盤的兩位英雄人物項羽、劉邦及長伴項羽身畔的虞姬。

當代世界中各式各樣媒介的出現不但大大地豐富了我們的生活，也讓我們對宗教與過去有不同的理解。這本多人合作專著透過不同媒介（音樂、影像、物與新媒體）與區域（中國西南、日本與台灣）的討論，分析傳統宗教元素在今日如何由各樣媒介所重組與延伸。作者一方面探討媒介的使用如何改變人們對宗教的認識，另一方面也分析新媒介的出現如何創造新的宗教社會性。如此兼具理論與實例的研究不但提供我們理解媒介在當代宗教的作用，也揭示

當過度逐利與開所發造成的問題已攤在眼前時，我們是否該停下來，重新從根本思考該如何永續發展？多為別人著想，少為自己著想，節制私欲，樂施仁慈，成就人性的完美。 &nb

創新的教育之道如何因材施教？如何學得有效率？ 在科技日行千里的今天，教育者如何採行創新的教育模式？學習者如何學得更有效率？本書將提出創新學習與教育的做法，以光學神經網路模擬人類生物神經網路（人腦），探討神經網路的聯想記憶行為，並解說督導式學習以及非督導式（自修）學習方式，從而導引出學習的藝術，包含聯想、認知、創造性等學習方式，讓您發揮神經網路與生俱來的能力，找到學習的真樂趣。瞭解神經網路的侷限

日本首相安倍晉三的「安倍經濟學」三支箭，如何影響日本經濟走向？又對亞洲其他國家帶來哪些衝擊？ 臺灣大學文學院為了加強人文與社會科學領域的對話，於2013年9月開設「日本研究學程」，並於2013年11月1日成立「日本研究中心」，拓展國際共同研究與學術交流，並將臺灣的日本研究成果，向外界發聲，出版「日本學術研究叢書」。 有鑑於最近東亞經濟局勢有較大的變化，中、日、韓三國均替換領導人，同時祭出經濟新政策

歐盟創設的法律體系具有高度的特殊性及比較意義，本書乃為中文學界迄今探討歐盟法發展最完整和深入的專論。 歐洲聯盟乃基於會員國簽署的條約而成立，且歐盟條約有別於一般國際條約，已創設了一個特殊的法律體系，使其條約及規則等法律於生效後，就成為會員國法律之一部分，並且具有直接及優先適用效力。歐盟法乃規範歐盟機構暨人員、會員國、個人（自然人及法人）、對外事務等關係法律之總稱。 本書由洪德欽、陳淳文教授共同主編

歐盟創設的法律體系具有高度的特殊性及比較意義，本書乃為中文學界迄今探討歐盟法發展最完整和深入的專論。 歐洲聯盟乃基於會員國簽署的條約而成立，且歐盟條約有別於一般國際條約，已創設了一個特殊的法律體系，使其條約及規則等法律於生效後，就成為會員國法律之一部分，並且具有直接及優先適用效力。歐盟法乃規範歐盟機構暨人員、會員國、個人（自然人及法人）、對外事務等關係法律之總稱。 本書由洪德欽、陳淳文教授共同主編

本書初版於2006年，2009年新增兩篇論文（第7章與第8章）出版增訂版，今經校訂後重出新版。 本書集結作者多年來探討大學通識教育的論文。全書分「理念篇」、「現況篇」及「展望篇」三部分，包含附錄，共收錄九篇文章。 第一篇論文及附錄，主要討論臺大前校長虞兆中先生與傅斯年先生有關大學與通識教育的理念。第二篇論文討論當前大學通識課程教學內容所涉及的學生「主體覺醒」的問題。第三篇論文，則探討當前大學通識教

本書主要針對1990年代以降臺灣當代劇場部分的現象與作品，進行描述、分析、比較、詮釋與評論。關注的主題包括創作環境、編劇、改編、身體美學、表演訓練、展能表演、左翼劇場、帳篷劇、混搭美學、情感結構、戲劇空間、語言╱精神分析、懷舊文化等，企圖從情境化與癥狀式的解析，將臺灣當代劇場置放在政治、社會、歷史與文化脈絡中閱讀；所論及的劇團與創作者則包括王墨林、鍾喬、金枝演社、李國修、吳念真、賴聲川、黎煥雄、汪

中國崛起，已經成為全球局勢不可忽視的重要現象！ 中國大陸是歐盟與美國之外，地球上最具規模的經濟體，不僅是世界的工廠，更是重要的消費市場。 有人對中國大陸經濟成長的前景看好，也有人指出其發展的隱憂；無論如何，都將會牽動臺灣的未來。 中國大陸經濟的快速崛起及其所引起的政治和經濟影響力，受到全世界的關注，進而引發相關之研究。由於中國大陸可研究的議題非常廣泛，本書僅對中國大陸部分產業的發展與追趕，進行深入

孫震教授是臺灣著名的經濟學者，多年來秉持知識分子的專業素養與人文精神思考現代經濟發展與社會互動的關係。在這三次演講中，從全球化對世界經濟的影響來談20世紀以來全球經濟失衡理由，說明世界各國經濟貿易的狀況，並指出衡量「物價」的標準不能只專注於傳統商品線性價格，而需將資產價格變動一併納入考量。最後，由中國傳統儒學觀點檢視當代經濟發展，指出兩千年來儒家思想兼重「義」與「利」，提出融合中外思想家對資本主義

本次特展，旨在提供國人更為遼闊、多元的視野，感受異國文化繁盛的美感，展出文物出自施翠峰教授歷時四十多年的珍貴蒐藏。這些文物主要來自於印度尼西亞文化圈，並跨越至美拉尼西亞文化圈的新幾內亞等島嶼，涵蓋範圍之廣泛，種類之豐富，實屬難得一見。 專輯收錄了宗教、織布、首飾、武器、樂器及生活等各種文物精緻圖像，並邀請多位學者撰文探討亞太及台灣本地的原始藝術風格，內容精采豐富。

本書將新加坡的現代中醫放置到殖民醫學史和海外華人研究的視野中討論，新加坡乃東方模式、文化，與西方制度、科學交匯之試驗場，中醫作為華人慣習，隨著移民過番，經歷英殖民、日治和後殖民的國家建設。當地社會時空如何形塑中醫，中醫如何建制，其現代化的特徵和歷程各有怎樣的特別之處，由誰推動？本書聚焦在代表殖民影響的政府和彰顯移民特點的民間專業組織這兩個主體，時段涵蓋英殖民早期至當代，分析兩方的作用以及之間的協商互動，以長時段縱深觀察，提供了新加坡中醫長期演變和本土適應的全景及動態視角，展現移民與殖民交織中的另一種現代化的可能，回應東亞現代化、多種現代性、海外華人網絡等議題。

中國中古時期的「封建」，與西周的「封建」，乃至於現代認知的封建，實為不同的概念；本書對於魏晉南北朝的封建制度與政治秩序，有深入的分析與探討。本書以爵制為研究重心，探討中國中古時期封建的意涵，以及爵制與政治秩序的關係。中國中古封建體系，名義上遵循西周封建制度，實際是經由戰國兩漢以來儒生、士人不斷追溯重構，形塑出一套關於西周封建的「歷史記憶」。中國中古封建以王爵與五等爵替代西周諸侯，建立天子冊命諸侯統治封國的架構，並藉由儒家經典與漢魏故事，制定專屬諸侯的「開國」制度與「茅土」儀式。各王朝也藉由冊封周邊勢力，建構天下秩序，彰顯政權居於天下共主的地位。本書不僅關注封建體制的具體實踐方式，也重新考察中國中古時期的政局與制度變遷。

譯者是殖民時期介乎統治者與被統治者的見證人。本書藉由譯者的內在視角與外在活動，剖析臺灣日治時期的殖民統治。 本書以臺灣日治時期的殖民統治為研究範疇，並以探討該時期的譯者與譯事活動為主旨。七位作者對於前述主題的關注，主要在於殖民統治下的譯者角色功能，以及譯者在語言文化上的「翻譯」活動。 殖民統治並非臺灣獨有的歷史記憶。在亞洲，甚至可說是各國共有的歷史軌跡與印記。直到數十年後的今天，殖民的歷史烙印依然

本書為「物華再現：文物保存修復」特展圖錄，聚焦國立故宮博物院文物保存體系，從預防性保存、科學分析與文物修復三大面向，呈現館藏保存、研究與修護實務。全書依展覽四個單元，介紹風險管理、非破壞性科學分析、修復過程中的新發現，以及修復決策與傳統技藝，透過繪畫、書畫、古籍、織品、木質、金屬、玉器、瓷器、漆器與寶石等案例，說明專業團隊如何延續文物生命並保存其歷史資訊、文化價值與工藝智慧。

因果關係無所不在——在解釋世界、責任歸咎、行動決策等眾多實踐生活議題中，因果關係都扮演重要角色。但為什麼從學校教科書到六法全書，都沒有告訴我們「因果關係究竟是什麼？」在日常生活與法律實務，關於某個結果應歸因於哪個事件，經常引發分歧爭論。本書主張，實踐生活所關注的因果關係並沒有唯一正確的恰當性標準，反倒因為各種實踐考量而具有可論辯性。為了達成因果關係的實踐功能，人們建構出交織事實、反事實與規範的複雜想像模式，並在實踐生活的試煉中不斷修正。本書結合哲學、法學與科學的取向，透過生動案例揭示因果關係的多元面貌：哲學家可發現因果哲學議題具有豐富的實踐意涵，科學背景的讀者將看到因果推理的科學方法在各個實踐生活領域的應用，而法律學者與實務工作者更能發掘出許多意想不到的因果論辯可能性。我們邀請讀者進入一場跨越學科邊界、直面現實爭議的因果思辨之旅。

這是一本討論英格蘭國王亨利八世的宗教改革的書。本書的副標題訂為「亨利八世的英格蘭宗教改革」，因為作者要討論的是歐洲宗教改革中的英格蘭改宗，尤其聚焦在亨利八世時代。作者選擇亨利八世「的」英格蘭宗教改革來表述意在傳達此改宗為國王意志之落實。本書想要回答一個核心的問題：在缺乏資源且危機重重的亨利八世朝，國王是如何達成他的宗教改革？答案的線索便在本書的主標題裡──說服與鎮服。作者最終想要回復的不是歐洲宗教改革的形貌，而是英格蘭王國的歷史軌跡。本書想要探索的是：經歷了宗教改革這個關鍵歷史事件之後的英格蘭王國，走上一條怎樣不同的道路？議會政治？新教信仰？這些關鍵的歷史轉折元素未來將匯流集結，形塑接下來的聯合王國，以及一度獨擅世界的英帝國。

《海國詩路》開闢了近代漢詩的海洋視野，透過島嶼、港口和海路交織的跨洋脈絡，觀察航程中的人文風土與文學動態。本書聚焦於十八世紀以來的東亞航道和南海區域，探討東亞海域琉球冊封使的詩歌寫作，描述航海地理知識與技術為詩語帶來的變革；聚焦航線上的華人遷徙、出洋使節、詩文與筆記所揭示的馬來世界與南島民族誌；殖民地港口的地緣政治與華人社會，以及方言文體粵謳構建的赤道與南洋風土。此外，書中也深入探討戰火衝擊下「華文」的危機與存續。 本書追溯境外漢詩創作的歷史脈絡，鋪展多個文學創造的流動空間。從人—海—陸的環境構成出發，展開對航路上漢詩的考察，並梳理其與各地文學場域的聯繫。「詩路」不僅是水域圍繞下的行旅文化與文學軌跡，亦描繪出不同时期航線上漢詩寫作的關係性。這揭示了境外移動、海洋意識及海國見聞如何影響了古典文類的修辭與文人的感覺結構。詩與航路鏈接的人文風土，海國與詩路所形塑的知識形態，複雜化了「海上走廊」在近現代文學生產與傳播的意義。 本書展示途經東亞海域和南海的族裔、文化、語言接觸構成的「華夷交會」；地緣政治影響下使節、士人書寫的時代意義，啟動南方文學開端的「詩史交會」；海—陸連動的文化輸入與教化，華文教育形塑的華人／文命脈，及其遭遇的危機，構成的「文教交會」。《海國詩路》呈現了詩文在跨境航路中的歷史交織，為近代境外漢詩提供了一個詩學意義的解讀框架，並通過文學渡引多重的南方世界。 【名家推薦】 高嘉謙的《海國詩路》以詩路、航道、風土作為立論所在，探討詩歌如何走出「詩國」疆域，循著多方航道，發現「海國」天地。在詩學喻象層次上，「海國」意味磅礴無垠的（漢）文字汪洋。在那裡，詩潮湧動，浮想聯翩。那是記錄華夷嬗變的現場，是見證滄海桑田的閎域，也是物我交融，鯤化為鵬的文學臨界點。高嘉謙以南洋為座標，實驗海國詩學。他提醒我們關注政治、文化隨時空流轉而生的華夷之變，也關注時空座落所在的環境與自然的徵候。畢竟，面對超過三千年的詩國傳統，潮來潮往的海洋隱喻不足以詮釋漢詩從東亞到南洋的流變。我們不能忽視穿梭其間的航道水路。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）

中國的家長很重視子女的教育，普遍希望孩子能讀大學，而這是台灣社會也不陌生的現象。澳大利亞人類學家任柯安將這種大眾對教育一致的期望稱為「教育欲望」。 在本書中，任柯安把長期在中國山東鄒平觀察到的這種教育欲望，與「文化」、「治理」及「具地體現」的概念相結合，從地方脈絡、國家政策、歷史傳統、普遍性等層面，探索教育欲望的形成與實踐，析論什麼樣的因素促使它成為整體性的社會現象，並影響到家庭開支和國民經濟的優先順序、出生率、種族關係、治理模式、社會與政治階序等。 任柯安對中國教育文化的精闢分析，啟發我們去思考教育欲望與社會轉型及治理實踐的關係，並檢視教育欲望如何被定位在台灣、東亞社會，甚或世界其他地區。