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$800以上
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出版日期
2023~2024
(1)
2017~2018
(2)
2017年以前
(41)
裝訂方式
精裝
(44)
作者
閻連科
(4)
(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯
(2)
(美)羅格·梅
(2)
李秋零
(2)
(法)克洛德‧列維-斯特勞斯
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1.
一個人的三條河（簡體書）
出版日：
2012/09/24
作者：
閻連科
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《一個人的三條河》主要內容包括：想念父親、父親的村、過年的母親、大姐、早逝的兩個同學、那十走進洛陽的少年、感謝祈禱、常念那些人、一樁醜行、三十讀書人、村頭的廣告欄、過年幾句話、一輛郵電藍的自行車等。．
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2.
丈量書與筆的距離（簡體書）
出版日：
2012/10/01
作者：
閻連科
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《丈量書與筆的距離》是一部讀書筆記，所涉及的作家既有馬爾克斯、川端康成、略薩、赫塔·米勒等諾獎作家，又有卡夫卡、博爾赫斯等現代大師。閻連科以小說家的視角和普通人的觸覺，帶領讀者解析文學的脈絡，探尋作者的內心，感知人物性格，他像一個技藝精湛的廚師，引導人們細品這文學的盛宴。 《丈量書與筆的距離》是一本“上帝贈來的禮物”，借助它，人們“透過耶路撒冷的炊煙”，看到唯美的“滴血之花”，所有“錯而永記
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3.
野性的思維2(精裝)（簡體書）
出版日：
2006/01/01
作者：
(法)克洛德‧列維-斯特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
本書通過大量的田野考察資料，系統深入地研究了未開化人類的“具體性”與“整體性”思維的特點，認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分，而是互相平行發展，各司其職，人類的藝術活動與科學活動即與這兩種思維 方式相符。書中涉獵廣泛，論述方式別具一格，是一部具有哲學意趣的理論人類學專著。
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4.
麥肯錫本色（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
(美)鮑爾
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
本書介紹了企業管理中最重要的一個方面，也是領導者最需要的一項技能——領導力的實踐方略。馬文·鮑爾倡導領導力不是僅僅個人成為領導，而是要建立領導型團隊，建立一種暢所欲言、共同奮進的管理氛圍，尊重、愛護員工，幫助自己的團隊發掘自我管理、自我領導的潛質，從而獲得業績的提升。
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5.
論道（簡體書）
出版日：
2007/09/01
作者：
金岳霖
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《論道》是作者抗日戰爭期間撰寫的一部重要著作，是中國現代哲學中系統完備且富有創造性的本體論專著。作者以道、式、能為基本范疇，通過邏輯的推演，構建其獨特的本體論體系，充分體現了作者學貫中西的學術素養和中西合璧的著述風格。《論道》的問世使中國學術產生了方法論上的革命，對中國傳統的重感悟、輕邏輯的學風具有強烈的沖擊作用。《論道》版本采用中國人民大學出版社2005年版。
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6.
中國繪畫史（簡體書）
出版日：
2007/09/01
作者：
陳師曾
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
本書將中國繪畫史分為三個大的階段——上古史，先秦至隋；中古史，唐至元；近世史，明清。作者以極其精練的文字，不僅提綱挈領地闡述了中國繪畫史上不同時代、不同地域、不同流派以及一些代表性畫家的風格，而且更注重中國畫發展歷程中內在的淵源關係，正如作者所言：“書與畫授受淵源，自古迄今，統紀分明，蔚為大觀。”本書版本采用中國人民大學出版社2004年版。
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7.
看‧聽‧讀(簡體書)
出版日：
2006/01/01
作者：
(法)克洛德.列維-斯特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
克洛德‧列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰后兩大“民族思想英雄”之代表應為：存在主義哲學家薩特和結構主義人類學家列維斯特勞斯。“列維斯特勞斯文集”（下稱“文集”）中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學出版社出版，遂具有多方面的
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8.
康德著作全集(第5卷)：實踐理性批判 判斷力批判（簡體書）
出版日：
2007/07/01
作者：
李秋零
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
本卷收入了康德三大批判中的兩部：《實踐理性批判》和《判斷力批判》。《實踐理性批判》是康德思想的核心部分，是康德的前一部著作《純粹理性批判》的歸宿和目的。全書包括“純粹實踐理性的原理論”和“純粹實踐理性的方法論”兩大部分，考察了規定道德行為的“意志”的本質以及它們遵循的原則。《判斷力批判》除序言和導言外，分為審美判斷力批判和目的論判斷力批判兩個部分。通過判斷力批判，康德最終完成了其先驗論哲學體系。
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9.
林風眠：中國書畫名家畫語圖解(簡體書)
出版日：
2005/11/01
作者：
楊秋林
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
林風眠，中國畫家。原名鳳鳴。1900年11月22日生于廣東梅縣，1991年8月12日卒于香港。出身民間藝術世家，18歲時赴上海，一年后赴法國勤工儉學，先入第戎美術學院，后入巴黎高等美術學校，并游學德國柏林。留法期間與留法同學組織霍普斯會，從事現代美術活動。1925年冬回國，任北平藝術專門學校校長兼教授，后又任國民政府大學院藝術教育委員會主任，1928年創立杭州國立藝術院，任校長兼教授。抗日戰爭爆發
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10.
羅格·梅文集：人的自我尋求（簡體書）
出版日：
2008/09/01
作者：
(美)羅格·梅
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國。開創了以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內涵帶給現代人深刻的精神啟示。 《人的自我尋求》的主題是關于個體人格如何在孤獨的時代得以重建。本書從分析人的空虛、孤獨與焦慮入手，解釋現代人面臨的嚴重心理困境，并進一步指出，造成這一混亂的根源是價值核心的喪失、自我感的
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11.
通往繁榮之路（簡體書）
出版日：
2016/01/01
作者：
約翰‧梅納德‧凱恩斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
凱恩斯生前寫過不少具有政論性質的小冊子作品，對當時和後世均有著極大的影響。其中，《邱吉爾先生政策的經濟後果》（1925）、《蘇聯掠影》（1925）、《自由放任主義的終結》（1926）、《勞合喬治能夠做到嗎？》（1929）四本小冊子曾為《勸說集》（1931）所收錄，但是作者做了大量刪改，原作的基本面貌已經不可複見，而《通往繁榮之路》（1933）和《如何籌措戰費？》（1940）則又未被《勸說集》（19
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12.
20世紀西方倫理學經典4(簡體書)
出版日：
2007/12/13
作者：
萬俊人
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《20世紀西方倫理學經典》共四卷，分別以“論理學基礎：原理與倫理”、“倫理學主題：價值與人生”、“倫理學限閾：道德與宗教”、“倫理學前言：道德與社會”為主題，精選了20世紀西方著名論理學家圍繞上述主題的經典性文本。本書文本的遴選和甄定得到了歐美和港臺地區的一些著名論理學學者的幫助和指點、完整呈現了20世紀西方倫理學的流變脈絡、知識狀況和倫理前沿，為讀者了解這一非凡時期的西方倫理學的知識狀況提供了較
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87 折
13.
全球新舞臺：無國界世界中的新機遇和新挑戰（簡體書）
出版日：
2007/01/01
作者：
大前研一
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
1990年，傳奇式的趨勢大師大前研一在其《無國界的世界》一書中，率先預言了全球化的勃興及其對國家、企業和個人的深刻影響。事實證明，其預言與現實驚人地吻合。時隔二十多年后，大前研一又將告訴我們什么呢？趨勢大師大前研一預言全球化未來的最新力作！ 20多年前，當全球化還處于萌芽階段時，大前研一在其《無國界的世界》一書中率先提出了一套有關全球化的未來觀，并深入探究了它對國家、企業以及個人將會產生的影響。
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14.
神話學：生食和熟食(精裝)（簡體書）
出版日：
2007/01/02
作者：
(法)克洛德‧列維‧施特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
本書是法國著名的結構人類學家斯特勞斯四卷本《神話學》中的第一卷。在本書中，斯特勞斯試圖以生的與煮熟的、新鮮的與腐敗的、濕的與干的等對立的烹飪及感官特質建立一套嚴謹的邏輯架構。“生/熟”這個對立組是一再出現的主題：前者屬于自然的范疇，后者屬于文化的范疇。這兩個范疇的差異及變換以火的發現為指涉的焦點。他還發現了下列層次上各對立組的對應關系：在食物層上是“生的/熟的”，在社會層次上是“自然/文化”，在宗
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15.
神話學：從蜂蜜到煙灰（簡體書）
出版日：
2007/01/01
作者：
(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
列維－斯特勞斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方現代哲學史上占有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始于列維－斯特勞斯《野性的思維》（La pensee sauuage）的問世（1962年）如果說，就他個人的學術生涯而言，這個思潮的形成相應于他從文化人類學家向哲學過渡的過程，那麼，《野性的思維》只是這個過程的開端，而其完成則是這四卷本的《神話學》（Myth
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16.
康德著作全集第2卷：前批判時期著作Ⅱ(1757-1777)（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
康得
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
康德的著作素以語言晦澀著稱，這不僅源自康德本人哲學思想的艱深，同時也源自康德時代德語與現代德語的差距。更何況，康德生活在東普魯士的哥尼斯貝格城，相對來說是文化上的一個“窮鄉僻壤”。康德的德語，無論是在語法還是在句法上，都明顯帶有普魯士方言的痕跡。本書內容講述了論物體的力、對萊布尼茨學派活力學說的研究、什麼把活力的一種新測算表現成為大自然真正的尺度、地球繞軸自轉問題研究、地球是否已經衰老等。
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17.
嫉妒的製陶女（簡體書）
出版日：
2006/01/01
作者：
(法)斯特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《嫉妒的制陶女》可以說是《神話學》一脈相承的續篇。列維-斯特勞斯在書中給我們講述了印第安人各個族群關于陶器、夜鷹、樹懶的各種各樣的神話傳說。在分析和研究這些神話中，他概括了印第安神話的三大主題：食欲、嫉妒或夫婦不和、爆裂，提出并證明了不定型理論、鳴禽理論、貘的理論、林棲動物理論、萊因瓶理論，指明了神話的動物元素和動物的象征性，指出了神話思維的本質：符號的多樣性和任意性，還指出神話世界的三層空間：天
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18.
宗教學譯叢：宗教的未來(簡體書)
出版日：
2006/12/01
作者：
[美]羅
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
自啟蒙運動以來，大多數西方知識分子都認為宗教將走向滅亡。本書作者卻提出了另外一種觀點：宗教在未來將會持久地存在。盡管世俗化在現代是一種主要傾向，然而它沒有預示宗教的消亡。因為，當世俗化在一個社會的某些方面獲得成功時，宗教抵抗就會出現。盡管隨著世俗化的步伐，任何社會中的主流宗教組織總是逐步變得更世俗，但是，這不是宗教的終結，而只是各種宗教的命運在發生變化，因為已經變得太具此世性的信仰，將會被更具生氣
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19.
紅色經典‧歲月留痕：政治散文選（簡體書）
出版日：
2016/01/04
作者：
梁衡
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
什麼是經典？常念為經，常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起，不會忘記。依照我對經典的理解，在寫作中，我總是努力選擇那些不朽的人、事、景、情、理。《紅色經典•歲月留痕》的時間跨度有近百年，贊頌的是為中國革命和建設作出犧牲和貢獻的人，他們堪稱不朽；《藍色經典•仰望星空》的時間跨度以千年計，記述的是一大批為中國和世界文化作出貢獻的文化名人及經典名作，他（它）們已經退入歷史成
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20.
神話學：從蜂蜜到煙灰（簡體書）
出版日：
2007/01/02
作者：
(法)克洛德‧列維‧斯特勞斯
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
列維－斯特勞斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方現代哲學史上占有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始于列維－斯特勞斯《野性的思維》（La pensee sauuage）的問世（1962年）如果說，就他個人的學術生涯而言，這個思潮的形成相應于他從文化人類學家向哲學過渡的過程，那麼，《野性的思維》只是這個過程的開端，而其完成則是這四卷本的《神話學》（Myth
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21.
亞里士多德全集(第七卷)（簡體書）
出版日：
2009/04/01
作者：
苗力田
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
古希臘哲學經過漫長而艱難的跋涉，在自然哲學和精神哲學都已充分展開的基礎上，終于在亞里士多德這里達到了一個全面系統的綜合。這套《亞里士多德全集》是自西方哲學進入我國百余年來第一部西方古典哲學家的全集，洋洋的300萬言充溢著愛智慧、求真知的精神，內容上至天文，下至地理，外至萬事萬物，內至人本身的肉體與心靈……本冊為第七卷，現在就讓我們一起走進這位哲學大師悉心構筑的理性大廈吧！ 中文版《亞里士多德全
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87 折
22.
羅格·梅文集：創造的勇氣（簡體書）
出版日：
2008/09/01
作者：
(美)羅格·梅
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國。開創了以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內涵帶給現代人深刻的精神啟示。 “我們生活在一個舊的時代正在消亡而新的時代尚未誕生的時期。”美國存在心理學大師羅洛·梅在《創造的勇氣》一書中開宗明義地闡明了當前時代的心理危機。在本書里，羅洛·梅以入木三分的理性分析，
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87 折
23.
他的話一路散落（簡體書）
出版日：
2013/01/01
作者：
閻連科
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
事實上，我也的確是通過寫作最終達到了逃離土地的目的。當兵、入黨、立功、提幹，那一段艱辛的登山路程，我是通過發表了那麼幾篇所謂的小說、獨幕話劇和幾首順口溜一樣的詩歌走完的。文學那時侯對我來說，最重要的功能就是敲門磚的功能。一篇小說，就是一塊敲開上帝慧眼的石頭。1982年，隨著自己成為每月有64元工資的幹部之後，文學的功能在我這裡開始發生了變化，開始得到“昇華”。一起來翻閱《他的話一路散落》吧！．
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87 折
24.
卓有成效的組織(珍藏版)（簡體書）
出版日：
2012/12/01
作者：
亨利‧明茨伯格
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《卓有成效地組織》是作者最得意的著作，展現並整合所有關於如何設計一個有效的組織的研究。這就像一場盛宴需要細細品嚼，即不能急急忙忙像吃快餐一般，也不能像吃自助餐一樣信手拈來翻到哪兒算哪兒，而是要按部就班地從前往後看。明茨伯格在書中為我們展示了何為組織結構——將工作拆分成若干不同的任務，再協調整合起來以實現工作目標的各種方法的總和；告訴我們如何設計卓有成效的組織—&
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87 折
25.
人文六講（簡體書）
出版日：
2012/07/31
作者：
李歐梵
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
在全球化的資本主義時代，功利與效率至上的工具理性籠罩社會，享樂和物質崇拜的消費主義大行其道。李歐梵教授在這樣的大背景下，毅然高舉人文主義的大旗，讓讀者穿過紛繁的文化「產品」，重拾真正的智慧，重接性靈的生活。 作者全面論述了當代人文精神和人文學科的危機，提出了相應的建議；繼而以非凡的才情和廣博的學識，逐一探討了小說、電影、音樂和建築等藝術表現形式：既有關於藝術本身的美學思考，又有針
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87 折
26.
信賴保護原則及其在民法中的構造（簡體書）
出版日：
2013/03/31
作者：
朱廣新
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
為深入、系統地理解民法上的信賴保護原則，《國家哲學社會科學成果文庫：信賴保護原則及其在民法中的構造》首先從兩個視角探討了信賴保護的正當性依據：（1）外部視角——社會生活上的正當性，即在民法之外，在信任是社會交往的必要因素的共識下，分析了人類信任機制從傳統社會向現代社會的重大變遷，進而對法律與信任之間的內在關聯作了簡要分析。如此研究的主要考慮是，現代社會是一種市民社會，確切地說，是以市民法為存在前提
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87 折
27.
證券分析(原書第6版．珍藏版)（簡體書）
出版日：
2013/07/01
作者：
(美)格雷厄姆
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《證券分析》被譽為投資者的聖經，自1934年出版以來，八十年暢銷不衰。市場反復證明，《證券分析》是價值投資的經典之作。《證券分析》第6版是1940年版本的升級版。而《證券分析》1940年版本是作者格雷厄姆和多德最滿意的版本，也是股神巴菲特最為鍾愛的版本。第6版在保持原書原貌的同時，增加了10位華爾街金融大家的導讀，既表明了這本書在華爾街投資大師心目中的重要地位，也為這部經典著作增添了時代氣息。．《
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87 折
28.
創新者的課堂：顛覆式創新如何教育（簡體書）
出版日：
2015/10/12
作者：
(美)克萊頓‧克裡斯坦森
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
當代的教育問題與困境有哪些？我們應當如何解決這些難題？《創新者的課堂》運用顛覆性創新理念，為教育指出了一條光明大道。你將會看到什麼是以學生為中心的教學方式，怎樣才能實現真正的因材施教。 顛覆是一種將昂貴、複雜的市場產品與服務變得簡便、易得的過程。但你知道如何在課堂中實現顛覆嗎？本書不僅會讓你瞭解課堂創新的方法和新市場，也講為你介紹顛覆的發展變化模式，讓你領略顛覆的正面力量。 為什麼學校購置
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29.
哲學六講（簡體書）
出版日：
2015/01/01
作者：
苑舉正
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《哲學六講》以希臘哲學之發展為主，並輔以哲學對人生意義之說明。希臘哲學是西洋哲學的骨幹，呈現西方人思維的核心理念，不但足以解釋今日西方世界，甚至可以說明全世界的發展趨勢。本書以希臘哲學為主幹，分為前蘇格拉底哲學、詭辯學派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德五講。既強調他們之間的不同與相同的部分。也會揉合日常經驗作說明，並不時地以整體的角度回頭看希臘哲學在今日哲學與社會所扮演的角色。
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30.
不要因為走得太遠而忘記為什麼出發：陳虻，我們聽你講(收藏版)（簡體書）
出版日：
2015/01/16
作者：
徐泓
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《不要因為走得太遠而忘記為什么出發 陳虻，我們聽你講》是一本從紀錄片出發的哲學書，他紀錄著小人物們構成的歷史，又是一本用影像去抵達的啟示錄，他思考的是如何用影像認識世界從民生出發，以影像抵達在最官方的平臺，講述老百姓的故事。 陳虻，一個被崔永元、白巖松、柴靜等一眾思想銳力的名嘴稱為精神領袖的人。 《不要因為走得太遠而忘記為什么出發 陳虻，我們聽你講》匯集了陳虻生前在央視評論部的審片經典言
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31.
中國政治思想通史‧綜論卷（簡體書）
出版日：
2014/09/01
作者：
劉澤華
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
“問題”是學術的核心，本卷所論都是以“問題”為題，且多個“問題”是作者們首創或 將之集中化。第一編討論的是中國政治史研究的物件與方法。第二編從不同角度論 述了政治思想是中國思想文化的主幹。第三編論述的是關於普遍政治觀念與問題，大致包 括三方面的內容：一是有關政治哲學問題；二是居於主流地位的政治理念或牽動全域的問 題；三是政治文化問題。第四編簡述了與本卷相關的學術史。
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32.
眾媒時代，我們該如何做內容（簡體書）
出版日：
2016/07/21
作者：
(美)安‧漢德利
出版社：
中國人民大學出版社
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內容創業時代，沒有旁觀者。我們對優質內容的追求比以往任何時候都更為迫切，這意味著：只要能上網，我們就能發佈內容；只要在社交媒體上，我們就可以做內容行銷；我們都依賴文字去説明我們傳遞行銷資訊；高品質、差異化的內容能驅動真正的商業價值，實現變現，甚至能讓我們成為網紅；萬物皆媒，人人都是傳播者，人人都可以分享內容紅利。 如何寫出有用、有品、有情和有趣的內容？ 如何寫得更好，或者說如何不那麼恐懼寫作？ 如
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33.
劍橋美國經濟史‧第三卷：20世紀(全二冊)（簡體書）
出版日：
2018/05/16
作者：
(美)斯坦利‧L.恩格爾曼
;
(美)羅伯特‧E.高爾曼
出版社：
中國人民大學出版社
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精裝
在過去的幾十年時間裡，我們對美國經濟史的認識有了一個顯著的飛躍。這部分歸功於經濟史的發展，尤其是由於統計和分析的出現對 “新經濟史”的貢獻；部分歸功於社會史、勞動史和政治史等相關領域的發展。《劍橋美國經濟史》，既全面討論了這一研究領域中的最新成果和進展情況，同時又對美國經濟的發展過程和經濟變遷，進行了全面的綜述。本書已經成為美國經濟史研究領域的經典之作，也是經濟學與歷史學相關專業研究者的必讀之作，
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34.
牛眼投資法（簡體書）
出版日：
2013/06/06
作者：
(美)約翰.莫爾丁
出版社：
中國人民大學出版社
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老練的獵手不瞄準獵物，而是瞄準獵物前進的方向；成功的股民不會跟隨大盤，而是命中獲利一倍以上的牛股。香港股神曹仁超力薦“牛眼投資法”，聚焦絕對超值回報，挑選五年翻倍牛股，穩守“止損不止利”原則，為投資者開啟瘋狂獲利模式。美國投資專家莫爾丁在書中揭破分析師和基金經理謊言，為千萬股民打破“低估值”陷阱；更縱覽全球經濟大勢與人口、利率、通脹要點，指明極具潛力的新興行業，引導讀者追尋超值回報。A股風起雲湧之
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35.
寫作最難是糊塗（簡體書）
出版日：
2013/01/01
作者：
閻連科
出版社：
中國人民大學出版社
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《寫作最難是糊塗》介紹了很少有作家的寫作，像閻連科這樣和生命貼得如此之近，與痛苦纏得這麼緊密，他的作品總是有著一種“靈魂淌血的聲響”，走向心靈之死，又使心靈復活。《寫作最難是糊塗》囊括了閻連科數十篇有關文學和寫作的短論與隨想，以及十幾部重要作品的序和後記，為讀者展示《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《丁莊夢》等作品誕生的前前後後。
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36.
西方文明史‧歐洲譜系：從史前到20世紀末（簡體書）
出版日：
2012/02/02
作者：
(法)拉邁松
出版社：
中國人民大學出版社
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以皮埃爾·拉邁松為首的一個由高水平的歷史學家和人類學家組成的研究小組，向廣大讀者呈現了一張從史前到20世紀的歐洲譜系。這本圖冊的構思前所未有，它通過一張張附帶地圖的譜系表，兼顧現代歐洲政治、文化的統一性和多樣性，為讀者提供了了解歐洲漫長歷史時期種種現象的有效方法。 《藝術插圖史系列·西方文明史·歐洲譜系：從史前到20世紀末》的編輯以一種雙兩頁的行文結構為基礎。第一個兩頁的內容是分析，有帶評注的圖
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37.
謝無量文集 第九卷 中國大文學史（簡體書）
出版日：
2011/06/02
作者：
謝無量
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
《謝無量文集(第9卷):中國大文學史》1918年初版，1929-1943年8次印刷。全書共五編六十三章，分上古、中古、近古、近世四個時期，遠溯中國文學之起始，述其流變，敘其盛衰。各個時代的文學各具風范，然共同具備美化、情化、教化功能。
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38.
羅洛·梅文集-存在之發現（簡體書）
出版日：
2008/09/01
作者：
(美)羅洛·梅
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
精裝
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國。開創了以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內涵帶給現代人深刻的精神啟示。《存在之發現》的主題是探討經典的存在主義思想與精神分析的關係，具體說是討論克爾凱郭爾、尼采和弗洛伊德等人觀點的結合，闡明心理學和存在主義所關注的相同問題及其整合觀對人類生存境況的更好理解。該
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39.
世說新語英雄譜（簡體書）
出版日：
2008/07/01
作者：
蔣凡
出版社：
中國人民大學出版社
裝訂：
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魏晉是中國歷史上思想最解放、個性最張揚的時代，因緣于亂世紛爭、禮崩樂壞的魏晉英雄自不能以常理論之。本書作者既盡力抽離歷史的局限與評價，以局外人的目光冷靜觀照《世說新語》中所記述的“英雄”，對彼時人物既不以成敗為論，也不以十全十美相標榜，而是力求以精約的語言、充實的史料在歷史的動態中立體展現英雄的形象，再現他們在歷史舞臺上所作出的有聲有色、有遺憾有淚水的表演。作者因人及事，將探索的觸角延伸至時代紛爭
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40.
康德著作全集 第7卷：學科之爭、實用人類學（簡體書）
出版日：
2008/07/01
作者：
李秋零
出版社：
中國人民大學出版社
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康德的著作素以語言晦澀著稱，這不僅源自康德本人哲學思想的艱深，同時也源自康德時代德語與現代德語的差距。更何況，康德生活在東普魯士的哥尼斯貝格城，相對來說是文化上的一個“窮鄉僻壤”。康德的德語，無論是在語法還是在句法上，都明顯帶有普魯士方言的痕跡。本卷內容講述了學科之爭和實用人類學兩部分內容。
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