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商品定價
$600~$799
(123)
出版日期
2025年
(39)
2023~2024
(51)
2021~2022
(22)
2019~2020
(8)
裝訂方式
平裝
(79)
作者
TaiGuangLin禪師
(4)
杜保瑞
(4)
葉夢麟
(4)
蘇軾
(4)
（明）金陵華山律學沙門 戒潤
(4)
(唐)洪州百丈山沙門懷海-集編； (清)古杭真寂寺苾芻儀潤-證義
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滿額折
1.
宋學概要
出版日：
2021/11/10
作者：
夏君虞
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《宋學概要》旨在完成一部以宋學內容為主，與黃宗羲先生《宋元學案》並行的宋學著作，以彌補其諸多不足，為後世學者找到研究宋學的門徑和通路。作者宣導讀者不要以復古眼光看宋學，不要以封建產物去看待宋學。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
2.
唯識新裁擷彙
出版日：
2024/11/08
作者：
唐大圓
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
唯識之學，治者由來艱之，名相析之盡其細，術語表之極其嚴，前人有入海算沙之歎，窺師受嘔心吐血之困，可以想見其然也。近世科學興，哲學亦起而標兢，釋門唯識，竟成為時尚之學。治佛學者，不述之以為陋，治哲學者，不習之未為博，夫如是矣，然其勢之興也時以暴，之輟也時以忽，仍以其尋繹繁密，文句聱牙，非有靜定之心，剛毅之力，未易深造，故雖趨之者眾，迄無暢達之象焉。
優惠價：
9
675
庫存：2
滿額折
3.
百丈叢林清規證義（上冊）
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海-集編
;
(清)古杭真寂寺苾芻儀潤-證義
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
4.
百丈叢林清規證義（下冊）
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海-集編
;
(清)古杭真寂寺苾芻儀潤-證義
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
5.
百丈叢林清規證義（中冊）
出版日：
2025/03/01
作者：
(唐)洪州百丈山沙門懷海-集編
;
(清)古杭真寂寺苾芻儀潤-證義
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
「叢林」者，通常指禪宗寺院而言，故亦稱「禪林」，但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪惠能大師後，四傳至於懷海禪師。江西奉新百丈山懷海禪師，以禪眾聚處，尊卑不分，於說法住持，未合規制，於是折衷大小乘經律，創意別立禪居，此即叢林之始。叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規矩法度。關於叢林制度，詳見於《百丈清規》和它的注書《百丈清規證義記》。叢林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持為一眾之主，非高其位則其道不嚴，故尊為長老，居於方丈。不立佛殿，唯建法堂（後世乃立佛殿）。所集禪眾無論多少，盡入僧堂，依受戒先後臘次安排。行「普請法」（集體勞動），無論上下，均令參加生產勞動以自給。又置十務（十職），謂之寮舍；每舍任用首領一人，管理多人事務，令各司其局。後世叢林組織日漸龐大，各寺家風不同，為住持者多因時制宜、自立職事，名目層出不窮。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
6.
貞觀政要
出版日：
2021/09/01
作者：
吳兢
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《貞觀政要》一書以君臣對答的方式，分類編撰貞觀年間唐太宗和身邊大臣魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良、溫彥博、劉洎、馬周、戴冑、孔穎達、岑文本、姚思廉等四十五人的政論，方便後人參考前人經驗，以古為鏡，擇善而從。
優惠價：
9
612
庫存：1
滿額折
7.
在家必讀內典（木刻珍藏版）
出版日：
2023/11/01
作者：
歐陽漸-選編
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
一九三一年，戴季陶曾請宜黃歐陽漸編《在家必讀內典》，刻版印行，以為居家學佛者誦讀。是書凡十有五經，其中男子必讀者七種，為：《父母恩重難報經》、《大方便佛報恩經．孝養品》、《佛說孛經》、《演道俗業經》、《善生經》、《十善業道經》、《優婆塞戒經．受戒品》；女子必讀者七種，為：《鹿母經》、《銀色女經》、《玉耶女經》、《長者法志妻經》、《七女經》、《月上女經》、《優婆夷淨行法門經》。而以《四十二章經》殿尾，為男女所共讀。
優惠價：
9
540
庫存：2
滿額折
8.
反者道之動
出版日：
2024/06/07
作者：
杜保瑞
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《反者道之動》一書，是杜保瑞博士這一年來繼《莊周夢蝶)之後，所撰寫的有關道家哲學研究系列的第二部著作。這本書是專論老子思想的。回顧近二十年來，研究老子哲學的，頗不乏人。尤其是一九七三年冬，湖南馬王堆發現了《帛書老子)之後，對於這些帛書的解讀和注釋，一時激發了海內外學者的很大的興趣，於是老學之研究，又成為當代之顯學，但多囿於考據訓詁，其成就也祇限於此，較少注意老子哲學自身之研究。故在當代學人中，透過國學深湛的涵養與西方哲學方法論之訓練，能深入老子哲學思想系統中，列舉其基本範疇，剖析其根本概念，探究其語言指涉對象而揭示其思想奧秘的，限於學力與識力，可謂少有其人了。杜君此書，可說是彌補了這個缺憾，一方面精義入微的剖析了《老子》五千言的玄旨，而體味其妙道之義理；一方面順理成章的暢述其微言大義，而明天人之蘊、道德之要。在有無、體用、剛柔、强弱之際，杜君此書，往往透入奧窔扶疑解紛而一語破的。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
9.
建立中華聯邦的芻議：從中西文化探索中國之出路
出版日：
2023/07/01
作者：
寒山碧
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
作者雖然認識到中國走向民主的艱巨性，但卻絕不悲觀，指出「從民主到專制再回復民主，是人類歷史必然的發展規律」，中國遲早都會走上民主之路。作者指出，暴力革命不能帶來民主，只能摧殘民主。其原因是革命團體無法防止自己異化，無法防止自己走向革命目標的反面。並從文化的層面探討中西文化的異同。指出中國固有文化只有「禪讓」而沒有民主，「法」只是用以管治人民，不是用以限制皇權。而西方的基督教文化不僅提倡「人生來平等」，而且形成社會權力的二元化，西方社會經過改良而達至民主社會。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
10.
天台四教儀集註
出版日：
2024/03/08
作者：
蒙潤大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
蒙潤大師在序文中說：「自昔至今，注釋者眾，或略而不備，或博而太繁，矧又節去正文，但標初後，苟非精通者，莫之能閱也。」蒙潤之批評十分中肯。上述諸書，不但注釋詳略失當，而且不錄徵引全文，只錄其開首與結尾文字之做法，也不可取。若對原文不熟悉、拙於記誦之學人，是實在難於研習的。蒙潤大師為方便初學者，將各家注解及所引經文，擇其精當者，一一匯集，注於《四教儀》正文之下。蒙潤在序文中述其集注的動機說：「今集諸部之文，注於其下，將無便於披覽者歟！」集注之目的，是為了便於初學者披覽。《四教儀集注》一出，習台教者，咸奉為圭臬，其餘各家注解遂隱而不彰，絕少問津者矣。
優惠價：
9
675
庫存：2
滿額折
11.
不二之光：達摩祖師《破相論》全維度解析
出版日：
2023/01/06
作者：
趙一澄
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
不為定義知識，只為啟發智慧。《不二之光》是七非先生原《破相論》網路課程的文字優化版。該書於引經據典中不失生動鮮活，於入木三分處不失通俗易懂，將如何是佛法真諦用最為條理清晰的例理解讀剖析於大眾，更將如何才是開啟自性般若心門之金鑰真旨指示出來，以此一法之方便總攝諸法之究竟，足以讓讀者不走彎路而直契自心覺悟之本懷。
優惠價：
9
540
庫存：2
滿額折
12.
妙法蓮華經冠科
出版日：
2023/12/08
作者：
蕅益智旭
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
「古德講經，喜用科判，將經文詳細分大綱章節細目，使各段經文含義，目之了然。有了科判，使究經者，對經文字句易解。《法華經》有多種版本，唯獨經過蕅益大師科判這一本版本，盛行流通，普遍令人喜讀。然《法華經》之科判非蕅益大師獨創，古之講《法華經》者，有光宅法雲、天台智者、嘉祥吉藏、窺基大師等人，都用科判辨析經文。湛然尊者還以科表方式將天台三大部分科判文，非常細微。而蕅益大師特別熟透天台大師的三大部釋文。依之消化刪減，如其將二十卷《法華玄義》節要成上下二卷《妙法蓮華經玄義節要》，另有『妙法蓮華經綸貫』一文，依據天台五時八教釋義《法華》稱妙之所以。以上所舉諸師詮釋經文科判，推得蕅益大師對《法華經》的詳細科判，是依據《法華文句》與《法華文句記》二書的分類判文方法。再詳加己之體解以細目章節分類，寫在《法華》經文上方空白處，以及經文行間空隙處。至其內容，大略依據文句分通、別迹本二門的大綱。自〈序品〉放光處至〈安樂行品〉，為迹門『開權顯實』。自〈從地涌出品〉至〈分別功德品〉為本門『開近顯遠』。〈隨喜品〉至〈常不輕菩薩品〉為流通段。自〈如來神力品〉至〈普賢菩薩勸發品〉，是總的流通本迹二門。迹門所說是菩提伽耶樹下成道的近代釋迦文佛，本門表明的是久遠成道的釋迦文佛。表示佛法慧命的代代傳承，永續流芳。」――台南湛然寺 雲庵師父 推薦文
優惠價：
9
702
庫存：2
滿額折
13.
中國上古中古文化史
出版日：
2021/11/10
作者：
陳安仁
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
本書是一部敘述從遠古至五代的中國斷代文化史著作。每章涉及政治、風俗、家族制度、商業、交通、幣制、官制、軍制、法制、宗教、美術、教育、理學、文學等。將物質與精神兩方面文化形態敘列而評論之，旨在揭示中國文化史的完整發展脈絡及其價值，是二十世紀上半葉較有影響的文化史著作。
優惠價：
9
648
庫存：2
滿額折
14.
楞嚴貫珠（上）
出版日：
2023/07/01
作者：
(明)金陵華山律學沙門 戒潤
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《楞嚴貫珠集》者，述諸古疏於經文字珠之間，以便初學開蒙，俾易究竟自住三摩地也。修學《首楞嚴經》者眾，諸高僧大德解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略做比對，特推薦明戒潤律師及其所著《楞嚴貫珠》，當得「字字珠璣」四字矣。
優惠價：
9
630
庫存：2
滿額折
15.
楞嚴貫珠（下）
出版日：
2023/07/01
作者：
(明)金陵華山律學沙門 戒潤
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《楞嚴貫珠集》者，述諸古疏於經文字珠之間，以便初學開蒙，俾易究竟自住三摩地也。修學《首楞嚴經》者眾，諸高僧大德解此經者亦眾。末學修學《首楞嚴經》過程中略做比對，特推薦明戒潤律師及其所著《楞嚴貫珠》，當得「字字珠璣」四字矣。
優惠價：
9
630
庫存：2
滿額折
16.
印度洋上的中國與印度：來自印度的觀點
出版日：
2021/05/05
作者：
庫拉納
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
中印關係複雜、敏感而重要。深入瞭解對方的觀點，探尋中印之間可行的合作，同時有效管控可能的分歧，應該成為兩國研究人員的一項重要任務。在二十一世紀的第三個十年即將到來之即，歐亞地區的海陸地緣政治，都面臨著前所未有的巨大變局。陸上地緣政治且置諸勿論，僅觀察海洋領域即可發現，「二十一世紀海上絲綢之路」倡議進展迅速，美國在「重返亞太」之後又推動「印太」概念，美印日三邊海上合作不斷發展，印度提出系列海上合作倡
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9
540
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滿額折
17.
驚豔阿塱壹：琅嶠―卑南古道
出版日：
2022/05/01
作者：
曾宏泰
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
本書在介紹古道的生態或景觀時，絕不用學術性的教科方式來做論述，會把讀者當成一般遊客，像在帶團一樣，用解說與互動的方式，將全程分十五段來帶領大家去深入體驗，每一段都具有它獨特的生態與景觀，本書會一一詳加介紹。為加強效果，在敘述上，會把實際發生以及自己虛構的故事，適時加入解說中，增添趣味性，讓讀者加深印象，進而激發全員對古道的愛護與保護之心，這是我最大的期望。
優惠價：
9
675
庫存：2
滿額折
18.
古代中國：中華文明的起源
出版日：
2021/06/10
作者：
馬伯樂
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著，涵蓋古代中國重大歷史進程。《史學雜誌》推薦，陳訓慈、賀昌群、高名凱力薦，復旦大學葛兆光教授誠意推薦，入選二Ｏ二Ｏ年六月百道好書榜！1.國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著。2.法國漢學研究權威，被譽為「古代中國史的奇才」，代表了法國漢學的黃金時代成就。3.涵蓋古代中國重大歷史進程，構建秦以前的中華文明
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9
648
庫存：1
滿額折
19.
我與老子的座談會：道德經詳譯通解
出版日：
2023/10/01
作者：
迂魯棄夫
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
這是一本認識《老子道德經》，基礎入門的參考書籍。你我同學先讀為快，老少同行後來居上。因為淺言，所以道理更清晰；因為細語，所以道理更明白。原來《老子道德經》揭示了人人本來生命與道合一的真實可貴以及證道必經的心路歷程。讓老子牽著我們的手，全新體驗一下生命之泉的真實。不必遠行，只在當下；不需費神，自然安心。幸福快樂也會與我們同行；吉祥豐足一直跟我們相伴。所以這個白話譯本《我與老子的座談會》，可以作為學校裡面莘莘學子的經典文學基礎參考書籍，或是一般年青人提振精神，積極創新的活力補給站，更是年近半百的社會精英們回顧人生，邁向第二春的最佳跳板，當然，老朽之人也可以選修參考，自得其樂，過著逍遙自在的人生。
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9
702
庫存：2
滿額折
20.
悲華經（木刻珍藏版）
出版日：
2023/04/01
作者：
北涼天竺三藏曇無讖翻譯
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《悲華經》，總共有十卷，是大乘佛教經典，由北涼曇無讖漢譯。此經中介紹了阿彌陀佛與觀世音菩薩的來歷，也說明了釋迦牟尼佛出現在世間的原因與因緣，並以對照方式敘述淨土成佛與穢土成佛之思想，尤特別稱揚釋迦如來穢土成佛之大悲。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
21.
媾疫
出版日：
2023/04/01
作者：
亦夫
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
吊莊是一個偏遠荒蠻的鄉村，這一年，奇童五斤降世，其父老莽魁中風不語，左鄰死牛，右舍瘋騾，怪事接二連三。老袁家對這個七子的降生大為驚駭，但是惟獨長子保英心中隱然，覺得七弟與自己有一種難以割捨的關聯。莽魁年已古稀的婆姨，夏天裡總被一隻狐精纏身造孽。這個夏天來臨，棗胡老漢（浪跡的神秘人，可以被稱為先知）為其送了一串銅鈴懸掛於門簾之上，院中整日鈴聲搖曳。但有一夜可怕的結局終於來臨，原來造孽的並非狐精。
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9
576
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滿額折
22.
金剛般若波羅密經心印疏
出版日：
2024/07/01
作者：
溥畹法師
著
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《金剛經》全稱《金剛般若波羅密經》，凡一卷，姚秦鳩摩羅什譯。佛在舍衛國，為須菩提等，初說境空，次示慧空，後明菩薩空者，此經以空慧為體，說一切法無我之理為詮也。《金剛般若波羅密經心印疏》，略稱《心印疏》，凡二卷，清代溥畹大師所著之《金剛經》注釋書。本書上卷先講降伏妄想，安住真心，下卷後釋發菩提心，這與大乘佛法先發菩提心，後修菩薩行之次第，有所不同，然溥畹不只是教下的大師，還是禪宗的宗師，《心印疏》解釋《金剛經》的文義，甚深合中國禪宗的道理。
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9
540
庫存：2
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23.
維摩詰經講義錄
出版日：
2024/08/01
作者：
顯珠法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
根據持松〈月霞老法師傳略〉記載，《維摩詰經講義錄》為月霞晚年親自編錄。唐代以降華嚴宗人對於《維摩經》的註釋，似乎僅有嵩嶽自塏（約 1690-1740）的《維摩詰所說經隨疏》。月霞《維摩詰經講義錄》清楚展現其華嚴學之背景，是研究近代華嚴宗如何理解《維摩經》的重要材料。月霞在釋經之初便以法藏創立的「十門玄談」處理本經的緣起、判教、宗趣、傳譯、經題等議題，完全繼承華嚴宗的釋經方法。在《維摩詰經講義錄》也處處可以看到月霞以華嚴義理詮釋《維摩經》，如月霞在判教時便以本經內容認為《維摩詰經》「五教並談」，這與現代視《維摩》為般若系經典是非常不同的。在經文詮解上，寶積讚佛一段，月霞則以「十玄門」釋之。月霞《維摩詰經講義錄》代表華嚴宗視角下的《維摩經》，然而，華嚴宗旨趣與《維摩詰經》重點並不相同，月霞的解釋是否有所本，以及以「華嚴」釋《維摩》是否能貼合經文原意，便是本文要討論的焦點。（林益丞：以「華嚴」釋《維摩》：月霞顯珠《維摩詰經講義錄》初探）
優惠價：
9
540
庫存：2
滿額折
24.
洴澼百金方
出版日：
2022/05/01
作者：
(清)惠麓酒民
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《洴澼百金方》是清代軍事著作，屬於匯輯評論歷代戰略防禦的兵書。十四卷，約十四萬字，各種兵器、攻防器械、火炮戰船等圖一百七十五幅。舊題惠麓酒民編，一說清袁（吳）宮桂編，皆不可考。「洴澼」取自《莊子•逍遙遊》，以防手龜裂喻國家防禦之策。
優惠價：
9
702
庫存：2
滿額折
25.
人生之實相：人生學（上）
出版日：
2023/03/01
作者：
王恩洋
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
1933年底，王恩洋他的《人生學》完稿，在《海潮音》雜誌上連載。全書共四章，二十八萬字。第一章「人生學」，用佛學理論闡述人生的謬執矛盾，業果相續無已，總歸於苦多樂少，故須尋求根本解脫之道。第二章「儒學大義」，認為淑善人生的初步，應以儒家修身立命，成己成人。民胞物與，天地一體之義為準則。第三章「解脫道論」，認為儒家雖能淑世而不能出世，不能得到究竟的解脫，故須依照佛教的戒、定、慧三無漏學斷除煩惱，才能徹底離苦得樂，超出塵世。第四章「大菩提論」，認為僅僅追求一己之解脫屬於小乘偏執，應當發菩提心，行大士行，同體大悲，不捨眾生，成就清淨法身，才是人生的最後旨趣。王氏之糅合儒佛，以佛法為體，以儒學為用；以佛法為究竟，以儒學為過渡的思想體系，集中體現於該書。故此書可說是他的代表作。
優惠價：
9
612
庫存：2
滿額折
26.
八德集義（下）
出版日：
2025/02/01
作者：
葉夢麟
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
1.本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞，摘錄經文，以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德，發揮民族精神。2.上編摘錄四書，編首冠 國父遺訓；下編摘錄五經，編首冠 總統言論；以明八德大旨。3.經文中八德，但見一二字，即摘錄其一章或全篇；既以闡揚八德，亦可作經選讀，可作格言觀。一篇之中，如忠孝等目並見；既錄入忠目，即不錄入孝目。經文首冠○號，末註篇名，以識別一章或一篇之起訖。
優惠價：
9
675
庫存：3
滿額折
27.
八德集義（上）
出版日：
2025/02/01
作者：
葉夢麟
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
1.本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞，摘錄經文，以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德，發揮民族精神。2.上編摘錄四書，編首冠 國父遺訓；下編摘錄五經，編首冠 總統言論；以明八德大旨。3.經文中八德，但見一二字，即摘錄其一章或全篇；既以闡揚八德，亦可作經選讀，可作格言觀。一篇之中，如忠孝等目並見；既錄入忠目，即不錄入孝目。經文首冠○號，末註篇名，以識別一章或一篇之起訖。
優惠價：
9
675
庫存：3
滿額折
28.
坐禪 2：次世代版終極佛法
出版日：
2024/12/01
作者：
TaiGuangLin禪師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
TaiGuangLin禪師以傳法人自居，說明傳法人做的事情大可以分四個部分：第一，佛法的現代化演繹。「現代化」這個詞適用於任何時代，就是用當時流行的語言來傳播佛法。第二，推進佛法的本土化進程。佛法要長久地流傳下去，就要和當地的文化融合到一起，逐漸演化成本土化的宗教，這是非常重要的一件事情。第三，佛法的發揚光大。這裡有兩件事，一件是在原地弘揚佛法，讓更多人接觸佛法、信仰佛法、修習佛法。還有一件事是向外推廣。這是傳法者所能做的第三件事—佛法的發揚光大。第四，提出適合那個時代人根器的某種修行方法。在十年前的書裡講過修行方法的演化過程。每隔一段時間，眾生的根器會跌落一個層次，這時候就會出現新的傳法者，提出一種新的、適合當時代人根器的修法。這是傳法者所能做的第四件事—根據當時求法眾生的根器，提出相應的修行方法。
優惠價：
9
540
庫存：3
滿額折
29.
兵迹
出版日：
2022/04/11
作者：
(清)魏禧
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《兵迹》撰於明末清初，1915年由南昌《豫章叢書》編刻局刊印。該書分十四編：歷代、列國、將體、將物、將獸、將能、將效、華境、華人、土夷、島夷、近國、遠邦、邊塞。編下設目。書中廣集自遠古以至明代中國境內和其他一些國家的風土人情、軍事地理、軍事制度、戰爭、軍隊、兵器以及用兵作戰的史料故事。該書從民本思想出發，重視民眾和民心，認為既強且大的元朝，不到百年而亡，其原因就在於統治者「不顧民怨、不顧民變」。提倡融貫文武，認為將應通儒，儒亦或可為將，或在戰爭中承擔各種重要使命，反對「儒不可戰」的觀點，指出「漢高溺儒冠，全忠置濁流，亦大誤矣」。
優惠價：
9
648
庫存：2
滿額折
30.
成唯識論掌中樞要
出版日：
2024/09/01
作者：
窺基大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《成唯識論掌中樞要》。凡四卷。唐代窺基撰。略稱《成唯識論樞要》、《唯識論樞要》、《唯識樞要》。或單稱《樞要》。係闡述《成唯識》之中心綱要，明辨其旨，使令確切，如在掌中，故稱「掌中樞要」。收於大正藏第四十三冊。係唯識三種註疏之一，與《成唯識論演秘》、《成唯識論了義燈》併稱為「唯識三疏」，或「唯識三個疏」。卷首初以五門分科，即攝明時益、辨宗體、歸名乘、攝藏分、敘因釋，次以彰論同異、教歸所在、敘釋題文等三門分別論述。本書初敘成唯識論之成立、傳來、糅譯等因緣，次釋本論之題目及所被之根機，其次解釋論文，於《成唯識論述記》所說之未詳盡處，更詳釋之，特別對唯識三十頌科段、五種姓義、三類境等重要問題，均廣泛解其論意。文中處處揭有「如疏」或「如唯識章說」之語，可知本書似完成於《成唯識論述記》及《大乘法苑義林章》之後，然述記中亦有「如樞要說」或「如別章」等語；故可推知本書及述記應於同時完成者。註釋書有唐代智周之《成唯識論樞要記》二卷、憬興之《成唯識論樞要記》二卷等。【佛光大辭典】
優惠價：
9
585
庫存：3
滿額折
31.
鵝湖民國學案第2輯（上冊）
出版日：
2025/07/01
作者：
呂榮海
;
賴研
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
本書志在承繼《宋元學案》、《明儒學案》、《中國近三百年學術史》，就民國時代之學術思想人物、事蹟、思想作述說。由台大法學博土呂榮海律師、賴研邀集三十多位同志共同撰述。
優惠價：
9
540
庫存：2
滿額折
32.
鵝湖民國學案第2輯（下冊）
出版日：
2025/07/01
作者：
呂榮海
;
賴研
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
本書志在承繼《宋元學案》、《明儒學案》、《中國近三百年學術史》，就民國時代之學術思想人物、事蹟、思想作述說。由台大法學博土呂榮海律師、賴研邀集三十多位同志共同撰述。
優惠價：
9
540
庫存：2
滿額折
33.
慈航法師開示語錄：菩提心影 人生篇
出版日：
2025/06/09
作者：
慈航法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
佛法誠難言哉！「順俗則乖真」，「契真則違俗」。求其應機、當理，事固非易。雖淡乎無味，理合見笑於下士；而眾生多愚，曷若婆婆和和，以方便為門而導令漸入哉！法師之說法也，義務通俗，說必可聽；粗言細語，莫不隨心敷奏，裴然成章。時復假以因明量論，用堅信者之情。所列表式，尤見左右逢源，縱橫無礙之妙，方便化俗之功，實有足多者。若泥跡以求之，拘於教量，則失之此老矣。
優惠價：
9
540
庫存：2
滿額折
34.
國學概論
出版日：
2024/05/08
作者：
傅隸樸
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
本書初稿為民國四十四年養病日本時，應岡山大學講席之聘而寫，當以扶病之軀，加之授課時間及客邊各種條件限制，急就之下，舛漏甚多。返臺後，經兩年餘之增補刪訂，雖既竭吾才，然每一檢復，愧情仍集。
優惠價：
9
648
庫存：2
滿額折
35.
菩提正道菩薩戒論
出版日：
2024/10/01
作者：
宗喀巴上師-造論
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
菩提正道菩薩戒論，書名。宗喀巴撰。系統的闡述佛教戒律及戒律精神，全書結構嚴密，極具系統性。明代建文四年（1402），書成於魯任寺。本書號召僧眾嚴持戒律，對當時整頓西藏佛教影響頗大。是西藏佛教格魯派的重要律典之一。
優惠價：
9
576
庫存：3
滿額折
36.
在人間：高爾基三部曲之二
出版日：
2020/09/30
作者：
瑪克西姆‧高爾基
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
★ 五次獲得諾貝爾文學獎提名的世界著名作家―高爾基經典巨作！做個頑強的人，不向環境的壓力屈服！在污濁、黑暗中看到純真、光明；在邪惡、仇恨中看到善良、溫情；在無盡的苦難中，找到戰勝苦難的巨大力量。小說描述故事主角阿廖沙一八七一年到一八八四年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果賣錢餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們
優惠價：
9
540
庫存：1
滿額折
37.
唐宋名家詞選
出版日：
2024/09/01
作者：
龍沐勛
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
龍榆生先生《唐宋名家詞選》曾先後梓行過兩個版本，一是一九三四年開明書店本，一是一九五六年古典文學出版社本。二書名同而實異，前者精粹無倫，後者平淡無奇。開明本對常州詞派直至彊邨老人的詞學觀，既有繼承，又復拓大，所謂「剛柔並用，疎密兼收」，讀者假使真有志於詞之創作與欣賞，熟誦此本，必有鉅獲。
優惠價：
9
648
庫存：2
滿額折
38.
太虛大師開示語錄（3）：佛學篇
出版日：
2024/05/08
作者：
太虛大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編。第一編「雅言」，收有《致私篇》、《宇宙真相》及《無神論》等二十篇，為以佛法作隨俗雅化之言之作。第二編「世論」，收有《論周易》、《論荀子》和《論墨子》等二十三篇，為以佛學評論世間學術之作。第三編「佛學」，收有《教觀詮要》、《佛教史略》、《佛法導言》等四十篇，為闡發佛教教理和教史之著作。
優惠價：
9
576
庫存：2
滿額折
39.
生與死的超越
出版日：
2020/11/06
作者：
陳兵
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
坦然面對生死，破解生死之謎。佛教對生命現象、宇宙全景論述之廣度、深度、明晰度，確非世間同類學說可與倫比。所有宇宙之謎中，最難解、最惱人，而對個人和社會又至為切近急迫的，是關於揭謎者自身的謎：人從哪裡來？生命淵源於何處？人只是一架思維機器，還是具有所謂「靈魂」的半神靈？人在宇宙中的地位如何？人一死永滅，還是有來生生世？這些問題中，從生死之謎，尤其是死後有無續存的問題，關係到每個人最切身、最根本的利益
優惠價：
9
594
庫存：2
滿額折
40.
入中論善顯密意疏
出版日：
2024/09/01
作者：
宗喀巴大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
佛說法四十九年，全部精義實匯歸於般若大海。《中論》為渡般若之慈航；《入中論》乃達《中論》之梯階。總其要旨是在成立一切法無自性而建立因果緣起。惟文義幽邃極難通達！宗喀巴大師從而疏之，顯彼密意。全論以十波羅密配釋十地。其前五度及後四度與大乘各宗無大差異，而〈慧品〉中則詳辯正見廣為質難，不但不共瑜伽經有，且不共自續別於他生義中廣破唯識分及清辨精微奧妙歎未曾有，諸有智者幸善觀擇次封仰慕此論。
優惠價：
9
675
庫存：2
1
2
3
4
共
123
筆
第
4
頁
1
2
3
4
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