樹人出版

◎各地詩人集體創作，祈請保留府城南山墓園◎四百年來首次，專題回顧台灣人的集體墓葬◎新詩、格律、散文，每一首都是情感的驚蟄公共墓園，是「真理和善良的基石」。存在於個人經歷及親密關係裡面。也彰顯了家族的傳承、人物的迭代、歷久不衰的心靈話語。作者們透過詩詞，化身為保存墓園當前的公共聲音。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574058.pdf

◎作為艾賽尼派所記錄的福音書，本書展現了最原始最真實的耶穌基督及祂的教法，對現有流通的福音書是極為重要的補充。◎本書的核心在於強調耶穌基督教導中對所有生命的尊重和愛護，明確傳遞著一個深刻的資訊：上帝創造的一切聖靈皆具神聖性，應予以敬重和保護。◎本書包含了其他福音書中無法找到的重要內容，在本書中，耶穌被視為神聖律法的詮釋者，祂的教導旨在恢復人們對上帝律法的理解和遵守，誡命不僅是道德和宗教義務的體現，也是通往和平、公義和愛的道路。讓我們一起踏上這場尋根之旅，讓我們再次聆聽耶穌基督的聖言教訓，揭開歷史的塵埃，體會祂那聖潔仁愛的高貴品格，展現耶穌鮮為人知的一面。遵循上帝律法，重歸永生之路！耶穌曾告訴祂的門徒：「如果想學習上帝的奧秘，你們首先必須具備仁愛的品格。」艾賽尼派（Essenes）是公元一世紀巴勒斯坦地區的三大教派之一，也是原始基督教的源頭。這一派很早就遵循簡樸而有序的生活節奏，對所有生命都懷有敬畏之心，從不食肉和飲酒，並嚴格遵守上帝律法。據同時代羅馬歷史學家說，他們的生活方式令他們可以活到一百二十歲或更長，他們所有的行動都表現了那富創造力的仁愛之心。現有福音書久經傳抄變更，或許已經失去了其原有面貌，期盼這本由艾賽尼人記錄的《耶穌基督仁愛福音》能夠還原耶穌的真實言教，供大家閱讀和學習。現在還來得及，讓我們做出正確的改變，終生遵循上帝的仁愛律法，重歸永生之路！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574218.pdf

素食主義是基督徒的責任，探索素食生活如何深化你的信仰之旅。◎本書為你揭示素食主義與基督教精神的完美融合，開啟一段健康、道德、環保的心靈覺醒之路。◎兩位作者以基督教的視角，探討了素食主義如何成為實現上帝和平願景的途徑。◎這不僅是一本關於素食的書，也是一次關於信仰、健康、道德和環境保護的深刻對話。本書將明確告訴你：素食主義與《聖經》和基督教傳統的關係；為什麼許多基督徒選擇素食作為其基督教見證的一個組成部分；上帝關心所有被傷害者，反對傷害；素食主義是一種責任，即協助上帝使萬物與上帝最初的和平旨意和解；生活在肉食社會中的素食者所面臨的挑戰。書中詳細分析了素食對人類健康、全球飢餓、動物福利和環境的積極影響，並提供了實用的營養指南和生活建議。無論你是素食者還是對素食生活方式感興趣的基督徒，本書都將啟發你以全新的方式體驗和表達你的信仰，讓你的生活更加符合基督的愛與關懷。

《白話詩小品》是作者筆下最真摯的生命寫照，從童年記憶、軍旅生活到城市街頭，詩句如口語般自然，卻深藏著台灣庶民的情感與智慧。詩集內容豐富多元，涵蓋親情、社會觀察、生活點滴、歷史記憶與人生哲理，每首詩短小卻動人，像是在與讀者傾心交談。書中不乏幽默詼諧，也有對現實的坦然直視，讓人會心一笑又沉思良久。無論你是否曾寫詩，這本詩集都邀請你一同書寫屬於自己的生活節奏與感動時刻。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574461.pdf

拙作書名予人有大言不慚的觀感，部分古代文化被許慎、朱熹等人誤解、扭曲，甚至徹底抹殺為半真半假的劣質文化，卻是無可否認的不爭事實。孔子完美無缺的教育理念變成了，出不了家門的截癱教育。香港的觀察家發現的實施了孝道教育的孩子，出門在外存在著無所適從的問題，就是被朱熹等專家扭曲了《論語》的結果。孝道教育出來的孩子，沒有強盜文化那種為所欲為的霸道，就顯得過分拘謹。真正地讀懂了論語，這個問題即可迎刃而解。當然讀書人可以不讀拙作，以西方文化主導對子女的教育，中國人的子孫可能像當前的美國一樣，成為吸毒搶劫的土匪強盜的傳人。強盜文化衍生的馬列主義的各種犯罪行為，就是這種文化的濫觴。美國的亂象並非觀察家認為的，是毛澤東的幽靈在該國飄蕩。卻實實在在地是西方強盜文化的馬列主義造反有理的陰魂，在主導著美國社會的政治思想。零元購打砸搶，就是西方的強盜文化加上弗洛伊德的性向教育的聯合產物。龍應台教授所看到的半真半假的東西，就是朱熹、南懷瑾大師等專家學者嚴重地誤解了古代文化的結果。儒家思想的核心部分，仁、義、孝、弟的精髓，全部被似是而非的解釋弄得蕩然無存。半真半假的說法，實在是過分地抬舉了中國文化的現狀，說它一無是處毫不為過。弄清楚半真半假的東西並非傳統文化本身的問題，遵循孔子道德教育的航向，中國人才不會成為殺人越貨、欺男霸女的土匪流氓。炎黃子孫就能以道德修養，複製昔日的輝煌。中華民族才能充滿希望，實現安泰和睦、民富國強。◎《論語》以大公無私的犧牲精神，對中華禮運大同社會，消除了奴隸制度做出巨大的奉獻。◎作者詳細考證，正本清源，期待大家重返孝弟之道教育指引。◎仁德教育啟智賢，家庭幸福國泰安；以道德修養振興華夏、造福天下！對儒家的核心思想仁義孝弟與孔子被徹底誤解而渾然不覺，卻氣勢洶洶地打倒了孔家店的革命鬥士，與威風凜凜地挑戰風車的唐吉柯德的智能不分軒輊。馬列主義就是違背因果律的典型事例，對如此種瓜得豆的荒謬邪說，所有歐州人都渾然不覺，說明了西方文化的淺薄。胡適以在蘇俄考察的動機，就是在處心積慮地為這種邪說背書，等於在為馬列主義製作了一件冠冕堂皇的皇帝的新衣。裁縫只能騙點小錢；胡適在名利雙收之後，卻已陷中國於土匪強盜統治的萬劫不復之地。難道胡適不明白，搶劫殺戮不可能實現共產主義？土匪強盜可以造福人類的話，無須打倒孔家店，世上根本就不會有儒家思想的立足之地！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http:

◎為什麼基督教應該擁抱純素主義？在物質與慾望充斥的現代社會，基督徒如何踐行真正的信仰？◎作者愛德溫·佩吉以深刻的靈性視角和親身經歷，揭示了純素主義與基督教價值觀的深刻連繫。◎「神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。」（創1:29,30）所以「起初，上帝賜予人類的是蔬果，而非血肉。」（創9:3,4）在這本書中，作者愛德溫·佩吉以基督徒的虔誠與農場生活的親歷，揭開一個被忽視的真理：純素主義與基督教精神一脈相承。從《創世紀》中上帝對亞當夏娃的飲食囑託，到耶穌「愛人如己」的教誨，他用聖經經文與真實例證，闡明一個核心：拒絕剝削動物、守護自然，是基督徒踐行「溫柔」「憐憫」的必經之路。書中沒有教條的壓迫，只有對生命的共情——當牛犢與母牛被強行分離時的哀鳴，當工業化養殖的痛苦被餐桌的享樂掩蓋，我們是否背離了基督「不作惡」的訓誡？作者不僅剖析了肉食背後的貪婪與傲慢，更給出了可行的純素生活指南，讓信仰落地為日常的慈悲：從飲食到消費，從個人選擇到地球可持續性。這不是一本勸人吃素的書，而是一封邀請基督徒回歸初心的信——在上帝的創造中看見神性，用行動證明：愛，從來不應有物種的界限。正如耶穌所言：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574881.pdf

◎楊佳于的四十首短詩，透過寫詩呈現對於歷史的感動，特別是不同藝術品與詩之間的互動。 ◎不論是傳統的古典樂，還是現代的超現實主義作品，都嘗試以詩與之交流。 展開詩翼的翅膀 翱翔在聖神的光照中 在兔子洞裡配戴狂歡的帽子 在深海中，向波塞頓投擲標槍 在夜空與星辰共舞 遊行狂野的絮語 漫天的歡呼，亂舞的飛翔 映照在創舞詩寫的恍神 沉入神聖擁抱的舞蹈

《白話詩小品》是作者筆下最真摯的生命寫照， 從童年記憶、軍旅生活到城市街頭， 詩句如口語般自然，卻深藏著台灣庶民的情感與智慧。 詩集內容豐富多元，涵蓋親情、社會觀察、 生活點滴、歷史記憶與人生哲理， 每首詩短小卻動人，像是在與讀者傾心交談。 書中不乏幽默詼諧，也有對現實的坦然直視， 讓人會心一笑又沉思良久。 無論你是否曾寫詩，這本詩集都邀請你一同書寫屬於自己的生活節奏與感動時刻。

◎《純素花園》不僅是一部關於信仰與食物的深度探討，更是一份喚醒良知的宣言。◎從《聖經》的歷史背景出發，說明一些早期猶太教和基督教的追隨者是反對吃肉的。◎書中還揭露了現代肉類產業的殘酷真相，並提供了從健康到環保的全方位純素生活指南。「人類可以無比慈悲，也可以極度自私。」「我們與其他生命共享這個美麗的星球。地球屬於所有生命，而不僅僅是人類。」作者以嚴謹的考據和犀利的洞察，直面《聖經》中關於飲食的爭議：動物獻祭是否違背神的旨意？耶穌是否素食者？早期教會如何實踐非暴力飲食？純素主義不是一種宗教，而是一種建立在邏輯和同情心基礎之上的生活選擇，人類選擇通過傷害最少的生命來生活。出於令人驚訝的原因，純素主義在早期基督徒中很流行。本書協助我們，更全面地思考純素主義與信仰、倫理及生活的關聯，並共同探索一種更具慈悲與責任感的生活方式。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574614.pdf