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241.

佛學常見詞彙

出版日：2018/12/01 作者：竺摩法師-鑑定; 陳義孝-編 出版社：文津 裝訂：平裝

本詞典所搜集之佛學名詞術語，是以最切實用者為主，且以語體註釋，便於研究佛學者檢查參考。

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242.

東魏北齊的統治集團

出版日：2006/10/01 作者：王怡辰 出版社：文津 裝訂：平裝

東魏、北齊（534~577）兩個小朝代，疆域侷限華北，國祚短短四十四年，卻是由鮮卑化過渡到漢化的關鍵時代。北魏末至隋，該區瀰漫衝突：漢化、士族化、財產私有、農業、禮教的社會風氣，對抗著胡化、反階級、共產制度、半農半牧的部落習尚，導致六鎮之亂，產生東魏、北齊持續矛盾的新社會型態。但胡漢矛盾實非崩解東魏、北齊之因，而是政客從事權力鬥爭的藉口，本書以史實解析證......

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243.

西漢公羊學研究

出版日：2005/03/01 作者：張端穗 出版社：文津 裝訂：平裝

《春秋公羊傳》是西漢中期最受帝國君臣重的一部經典，它曾被譽為漢帝國的立國憲章，《春秋公羊傳》為何可發揮這麼大的影響力呢?本書試圖從思想史研究的角度較深入客觀地回答此一問題。書中主力共收四篇論文。前兩篇分析《公羊傳》中之崇讓觀、經權觀之內涵，及其西漢立國時之政治制度、社會結構、時事變化之間的關係。第三篇分析公羊學大師董仲舒《春秋繁露》中經權觀之內涵及其歷史意義。第四篇則是探討董仲舒《春秋經》政治倫理

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244.

中國農業史

出版日：1997/06/01 作者：李根蟠 出版社：文津 裝訂：平裝

中國是世界文明古國之ㄧ，但又是唯一沒有中斷過自己歷史，延續時間最長久的文明古國。在發展演進過程中，每一個朝代都有興衰更替之跡，其歷史文化都有形成、發展、衰落的規律，但又呈現起伏交錯狀態。對各個時期，各個方面的文化，本套書為求全面系統，因而盡量選其各方面之具有自己特色和代表性者。

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245.

易經的生命哲學

出版日：1997/05/01 作者：李煥明 出版社：文津 裝訂：平裝

易經，這部最古老的經典，是中國文化中不朽的智慧寶典。它的奧秘艱深難於了解，在一般人的心目中，無異是天書，而在學者專家看來，則是一部奇書。本書第一編為易學論衡，第二編為當代著名學者的易學評論，第三編為歷代著名學者的易學概述。

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246.

入境與出境: 古典詩賦的跨界論述

出版日：2025/04/01 作者：許東海 出版社：文津 裝訂：平裝

本書提要本書內容架構主要涵蓋：1.詩賦版圖2.體物博物3.賦篇史詮。 1.攸關詩學與賦學的文體學源流與文學版圖，及其詩賦融合脈絡之下，以先秦兩漢詩賦學到唐詩，其間相關文學史所隱藏的顯性與隱性書寫系譜問題。 2.攸關辭賦學與博物學合流的時代脈動下，並主要關注，以唐代迄至宋元賦學的跨界成果與彼此學術經絡之聯袂合作。 3.攸關以明代辭賦文本為例，其中出入於古典賦學與傳統史學的對讀內涵及意義的重新詮釋。

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247.

大正新修大藏經中受道家道教影響的佛經（共二冊）

出版日：2025/11/01 作者：蕭登福 出版社：文津 裝訂：平裝

本書以佛教《大正新修大藏經》、《卍續藏經》、《敦煌寶藏》等佛教經籍為主，將佛教藏經中受道家道教影響的經籍，依譯經者年代先後，次第摘錄並論述。《大藏經》中受道家影響的佛經，常雜取中土名相、習俗以譯經。早期以受道家道體論影響者為多，隋唐以下則受道教壇場科儀及術法影響者較多。佛經的翻譯，應始自東漢安世高及支婁迦讖。安世高襲取《老子》有為、無為、守一等說以譯禪學修持；支婁迦讖以《老子》恬淡清靜，無為自然，取代佛教的緣起性空。魏晉南北朝時，清談之風興起，當時士人的風尚，自然影響到僧人的譯經。隋唐以後，佛教密宗興起，密教分胎藏界和金剛界，胎藏界大曼荼羅，係仿自中土歷代帝王之郊天壇；而金剛界大曼荼羅，則仿自唐世道教九宮神壇。密宗受道教影響甚深，道教的壇場儀軌、符籙咒印、星占擇日、驅鬼除魔、辟穀食氣等說，常見於隋唐以下的譯經中。

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248.

我的青春我的歌：回到「校園瘋」

出版日：2023/04/26 作者：曹郁美 出版社：文津 裝訂：平裝

1975年洪建全出版了「中國現代民歌」系列、1977年新格出版了「金韻獎」、海山出版了「民謠風」系列，加上滾石、點將的崛起，以及後來的「大學城」系列，整個唱片圈瀰漫清新、躁動、狂放又創意迸發的氣息。民歌、校園民歌、校園歌曲、現代歌謠......這些名詞有何異同？此風潮究竟起迄於何時？它與流行歌曲的分野何在？這數十年中有何重要人物、專集出現？那是台灣的解嚴前夕，一個物質不豐但精神美好的年代。把它點滴紀實下來，是本書的目的。

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249.

多重視野下臺灣傳統書畫探索歷程

出版日：2025/10/01 作者：劉小鈴 出版社：文津 裝訂：平裝

臺灣的傳統書畫藝術，如同其歷經多變的歷史發展，在清領時期書畫承襲自中國的文人畫。1895年後，日本當局推動西洋畫與東洋畫成為藝術主流，傳統書畫因此逐漸式微；此時日本帝國主義的擴張，東洋協會與者後藤朝太郎，他們透過派遣調查，收集並分析這些地區的政治、社會、文化等情報，作為政府的統治資料。自中日戰爭爆發以降，傳統書畫又重返藝壇，日本透過政策舉辦「日滿華親善書道展覽會」，書畫成為「東洋思想振興與大東亞共榮圈的象徵」而受到關注。隨著二次大戰日本戰敗及國民政府撤退來臺，帶來大陸地區的移民，其中張隆延在大學推展「碑帖結合」的書法教育，提出「書道四度空間」形成書壇流風。傅狷夫的書法、繪畫藝術成就卓然高妙，他的連綿草動態靈活多變，以飛白筆法賦予了書法美學意義。臺灣在日本、中國的多重視野的交織下，傳統書畫表現出多元且豐富的風貌，不僅回應傳統文化的延續，也展現出跨地域文化交流下的嶄新特色。

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250.

中國武術史（簡體書）

出版日：2024/05/01 作者：習雲泰 出版社：文津出版社 裝訂：精裝

《中國武術史》是習云泰幾易其稿、精心撰寫的新中國第一部武術史書，為挖掘整理中國特有的體育做出了巨大貢獻，填補了“新中國武術無史”的空白。本書內容包括：第一篇先秦時代，包括武術的萌芽、殷周時代的武術、春秋戰國時代的武術；第二篇秦漢三國至隋唐五代，包括秦漢三國時期的武術、兩晉南北朝時期的武術、隋唐五代時的武術；第三篇宋元明清時期，包括兩宋時期的武術、元代的武術、明代的武術、清代的武術；第四篇新中國成立前後的武術。

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中國拳術（簡體書）

出版日：2024/05/01 作者：習雲泰 出版社：文津出版社 裝訂：平裝

《中國拳術》是習云泰精心撰寫的新中國第一部武術史書《中國武術史》中的一部分，闡述了46種中國拳術的歷史、套路、流派等，包括少林拳、內家拳、太極拳、形意拳、大成拳、八極拳、通臂拳、劈掛拳等等。

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252.

福柯最後十年（簡體書）

出版日：2024/07/01 作者：(英)斯圖爾特‧埃爾登 出版社：文津出版社 裝訂：平裝

本書提供了一段關於福柯生命最後十年、亦即福柯學術研究工作最後十年的詳細思想史。1974年至1984年，是福柯生命的最後十年，也是福柯職業生涯中極為迷人的十年,它始於《性史》計劃的啟動，止於福柯去世，該計劃提前結束。然而在1984年，福柯對《性史》的想法與1974年截然不同。福柯原本計劃按主題組織一個六卷本的系列，但在接下來的十年裡，他的研究工作卻走向了非常不同的方向：主體性的歷史或者說主體的譜系學成為福柯的主要關切。圍繞《性史》計劃的產生與轉變等問題，本書對福柯的最後十年進行了全面、綜合的描述，既細致解讀了福柯正式出版的作品，也全面考察了福柯所拋棄的主題項目，同時盡力參照了福柯身後留下的大量不完整稿本。

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253.

中國武術器械（簡體書）

出版日：2024/05/01 作者：習雲泰 出版社：文津出版社 裝訂：平裝

《中國武術器械》是習云泰精心撰寫的新中國第一部武術史書《中國武術史》中的一部分，闡述了27種中國傳統武術器械，包括劍、刀、槍、棍、戈、戟、斧鉞、鞭锏、拐、錘、抓、镋、叉、鈀、鉤、匕首、峨嵋刺、流星錘等等，以及武術器械的發展歷史和使用方法。

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254.

清史三百年（簡體書）

出版日：2025/02/05 作者：戴逸 出版社：文津出版社 裝訂：平裝

《清史三百年》一部內容清晰、邏輯嚴謹、極富啟發性的極簡清朝斷代史。作者戴逸先生，是目前少有的能貫通清代前、盛、中、晚期的大學者。本書將清史劃分為八個階段，從崛起到建立全國統治，從康雍乾盛世到清中期的衰落，進而到晚清大變局，作了概要而不失細節的討論。既從宏觀層面勾勒了清代三百年政治、經濟與文化的的歷史發展，又從細節方面對清史以及中國近代史中的關節點和重大課題逐一進行細緻的研究、論證，提出了清通而合理的解讀。

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255.

不能遺忘的戰場：海權視域下的中國海軍抗戰（簡體書）

出版日：2025/10/01 作者：馬駿傑 出版社：文津出版社 裝訂：平裝

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256.

魏晉南北朝詩學研究

出版日：2011/06/01 作者：張娣明 出版社：文津 裝訂：平裝

這是一本宜古宜今的書，從觀察魏晉南北朝詩學的智慧，滿足讀者窺探中國詩歌美感建立系統的慾望。全書說明研究主題、目的與方法，並探討背景及趨勢。將魏晉南北朝詩學、以及詩人、文學批評家、詩集與文學總集選集、文學批評論著等等條分縷析，總合歸納出魏晉南北朝詩學的審美意義、流變歷程、特色、地位及影響、對立與統一。

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257.

跨越與實踐：戲曲表演藝術學術研討會論文集

出版日：2011/06/01 作者：中國文化大學中國戲劇學系主編 出版社：文津 裝訂：平裝

本系衡諸戲曲發展現況，深覺本系當為此重要學術理論之建構，進行系統化的發展，奠定一定程度的基礎。乃規劃此次學術研討會，並將規劃本系長期研究之重要目標，未來將定期舉辦研討會議，以提升本系的學術研究能力與成就。

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258.

賓主章法析論

出版日：2002/11/01 作者：夏薇薇 出版社：文津 裝訂：平裝

「章法」乃謀篇布局的方法，本書即針對其中「賓主」一法，以文學作品為經，以結構分析為緯，分就八章，論述其理論、心理基礎、結構類型與美感效果。而其中「賓主法的結構類型」一章，特別分「全主」、「全賓」、「先賓後主」、「先主後賓」、「賓主相間」、「賓主呈層級」等六種類型，主要舉目前高中、國中的國文課文為例，進行分析闡釋，以呈現「賓主」章法之特色。期望對章法學之研究與推廣，將有所助益。

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259.

道教靈驗記考探：經法驗證與宣揚

出版日：2009/06/01 作者：周西波 出版社：文津 裝訂：平裝

本書所考索探究之道教靈驗記為：杜光庭《道教靈驗記》、無名氏《清靜經註》、零篇散卷的靈驗記、敦煌寫卷BD1219所載道教俗講內容及無名氏所編《玄天上帝啟聖錄》等五部份。形式上包括專書、附經、法會宣說等。本書即探討各種靈驗記的內容類別、題材來源及其影響，冀能呈現道教靈驗記的構成方式與傳播情況，並分析其敘事結構、文辭、義旨……等，彰顯此類作品在宗教文學研究中的價值與意義。

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260.

出版日：2010/06/01 作者：司布真 出版社：文津 裝訂：平裝

這本講道集彌足珍貴，它或許是所有介紹加爾文主義的著作中最好的一本。寶貴的真理就是永恆的真理；正確無誤的教義，就是可以同時對人和天使宣講的教義；而全備的福音，就是人能在神面前傳講的福音。這本講道集並非對加爾文主義作系統性的介紹，而是透過這些講章，探討加爾文主義的核心教義。司布真闡明了恩典的教義，也回應了反對的言論；但他不是採用枯燥的學術途徑，反倒是藉著講道，將恩典教義的能力與重要性鐫刻在人心。

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267.

禪海微瀾

出版日：2011/12/01 作者：達亮著 出版社：文津 裝訂：平裝

一、唐朝禪韻試論慧能南禪在嶺南的傳播及影響潮州大顛禪師的道跡論寒山詩歌中的禪學思想二、兩宋佛禪歐陽修與佛教略論蘇東坡的南禪思想蘇東坡的佛教思想特色蘇轍「示疾而病」的禪學思想－以《維摩詰經》為中心蘇轍與雲門禪師交遊宋代禪學與《景德傳燈錄》－以蘇軾、蘇轍詩歌為中心儒士視域的樂山大佛－以宋代儒士為中心宋孝宗與佛教三、嶺東開元潮州開元寺殿宇格局及建築藝術潮州開元寺乾隆《大藏經》－國內最完整的一部皇

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清代詩經學論稿

出版日：2011/12/01 作者：黃忠慎 出版社：文津 裝訂：平裝

本書為作者近幾年來執行國科會清代《詩經》學相關計畫案的研究成果之一，研究對象包括王夫之、胡承珙、馬瑞辰、陳奐、姚際恆、崔述與方玉潤，並附以計畫案未涉及的王先謙，時代涵蓋清初至清末；除了分別論述幾位清代名家《詩經》學的特色與內涵之外，也針對其成果進行分析、解釋、考辨與批評的工作，全書的研究所得，可以補坊間清代經學史論著之不足，實為有功於《詩經》學之作。

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269.

比丘尼戒之研究

出版日：2012/01/01 作者：屈大成 出版社：文津 裝訂：平裝

比丘尼戒之研究，內容包含： ‧波羅夷法‧僧殘法‧尼薩耆波逸提法‧波逸提法‧提舍尼法與學法

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出版日：2012/05/01 作者：張健 出版社：文津 裝訂：平裝

袁枚是清代大詩人之一，在乾隆年間與趙翼、蔣士銓齊名，不過他的名望和實際成就超出趙、蔣。他的詩、古文、駢文、文學評論，都是當代首屆一指的。尤其他的詩，不止代表了清代性靈派，而且可說是錚錚獨造。小說家王文興更認為袁枚詩每一首都好。台大中文系教授張健花了十多年功夫，分類研究袁枚詩，細析其意境，匯為一編，成新論一書。袁枚詩一共四千多首。本書中的研究是其中最重要的一部分，讀者讀此一卷，必能窺見袁枚詩的風

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278.

王維接受史：以唐宋為主

出版日：2012/05/01 作者：王家琪 出版社：文津 裝訂：平裝

本書之撰寫，是採接受美學理論「三維歷時」之綱，闡述王維其人其詩，對唐、宋兩代讀者產生效果的歷史，以及王維作為一名讀者，他對前代文化傳統之承襲與接受，並對唐、宋兩代讀者產生影響之歷史。本文論述之時代範闈，至宋朝結束為止，縱使宋亡在時序上已經入元之若干宋代遺民詩人，亦併入宋朝討論；同時亦不含曾和宋朝先後並時而建立之遼、金兩國。

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楚辭雜論

出版日：2014/05/01 作者：許又方 出版社：文津 裝訂：平裝

本書集結作者近年來關於楚辭研究的論述計九篇，論題涵括屈原作品、後代學者對屈原的評價，以及楚辭學史相關問題等。作者提出若干詮釋楚辭的新觀點，諸如勾抉〈離騷〉中的「時空焦慮」、以「時間」作為解讀《九歌》的進路、自諷諭傳統與重視文學形式的觀念差異說明「騷」、「賦」文體分合，以及留意蘇軾憑弔屈原所蘊攝的主體性意涵等，均具有一定的學術參考價值。

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280.

中國數學史

出版日：2006/03/01 作者：李兆華 出版社：文津 裝訂：精裝

依中國傳統數學的萌芽、發展、繁榮、低落、西方常量數學的傳入與中國傳統數學的復興、西方變量數學的傳入等六個階段，闡述中國數學的演進。對古代數學成果的內在聯繫及著作本義之研求方面，最具特色。

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