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出版日期
2025年
(203)
2023~2024
(371)
2021~2022
(229)
2019~2020
(93)
2017~2018
(6)
2017年以前
(116)
裝訂方式
平裝
(665)
作者
程兆熊
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筆
第
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頁
滿額折
281.
死亡與轉生：中陰身的秘密和轉世之道
出版日：
2020/04/10
作者：
羅德喇嘛
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
中陰救度的根本教義是，如果我們能一眼認出中陰境相示現的諸佛，就能當下覺悟；反之，則將一再輪迴於六道。蓮花生大師所著的《西藏度亡經》，敘述死亡與轉生之間的中陰境相，藉以開示臨終者和死者，以度過中陰險境，同時也指導生者認識死亡，為死亡早做準備。本書所闡釋的臨命中陰和投生中陰的大部分內容，是《西藏度亡經》所沒有輯錄的，值得仔細詳讀。中陰救度的根本教義是，如果我們能一眼認出中陰境相示現的諸佛，就能當下覺悟
優惠價：
9
180
庫存：4
滿額折
282.
般若波羅蜜多心經詮注
出版日：
2025/01/01
作者：
周芷菴
;
註解
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《般若波羅蜜多心經詮注》，作者周止庵居士。《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。這本《般若波羅蜜多心經詮注》是近代中國實業家、學者周止庵居士對《心經》的注解。周止庵居士，一門深入，四十年的時間，寫成這本注解《心經詮注》。這本《詮注》已成為《心經》注解版本的權威，可以說是集古今注經之大成的一部作品。
優惠價：
9
378
庫存：2
滿額折
283.
紫柏大師開示語錄
出版日：
2024/04/04
作者：
紫柏大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
大師應機說法。隨緣拈舉。不假安排。俱從第一念中流出。惟期與人共明此事。原無意於文字語言。凡所開示人者。即令其人代書。書畢隨手携去。大師未嘗再一寓目。故其中意旨。或多重複。即累字疊句。亦復不少。惜當時未有專掌書記者。微言妙義。散於四方多矣。
優惠價：
9
252
庫存：2
滿額折
284.
楞嚴咒疏
出版日：
2024/07/01
作者：
沙門續法
;
集註
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《楞嚴咒》，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持《楞嚴咒》前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。故知《楞嚴咒》乃《楞嚴經》之主體，沒有《楞嚴咒》的因緣，就沒有《楞嚴經》。《大佛頂首楞嚴神咒》，此咒有大威力，放大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，以白淨大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。何謂「無」？無量光即是。「上」是尊上莫等的上。沒有再比這更尊貴、更高尚了。即《楞嚴經》上所說「顧盼雄毅」，如佛生後行步說「天上天下，惟我獨尊」，「神」就是不可思議，也就是威靈叵測的意思。即神鬼不能知，外道不能測，天人無從知深淺，緣覺也不能知究竟，唯佛與佛乃能證知。「咒」就是感應道交。它有一種力量。「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」，佛頂的光明猶如大白傘蓋來護持一切誦持神咒的人。以上為其名稱的大概意思。
優惠價：
9
288
庫存：2
滿額折
285.
心學大意：內學年刊第1輯
出版日：
2025/05/01
作者：
支那內學院
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
內學年刊為支那內學院發行的佛教研究刊物，相當於該院的學報。據傳共有六輯，然坊間所見，僅有四輯，1975年台灣坊間有流通本（鼎文版），將四輯結集成一冊，即以「內學年刊」之名行世。其中所收諸文之作者，皆為支那內學院成員，亦為當時之著名佛教學者。如歐陽漸、蒙文通、呂澂、王恩洋、湯用彤、聶耦庚、熊十力、梅光羲等人。作者以居士為主，出家人甚為少見。
優惠價：
9
342
庫存：2
滿額折
286.
楞嚴經直解
出版日：
2022/08/01
作者：
孫仲霞居士
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》、《首楞嚴經》，一般稱之為《楞嚴經》，大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今譯經圖紀》，據傳由般剌密諦在唐朝時傳到中國，經懷迪證義，房融筆受，譯成漢文。在北宋之後，《楞嚴經》逐漸被重視，至明朝與清朝後，《楞嚴經》地位更見上升。但因《楞嚴經》梵文原文本未傳，在唐朝出現時沒被列入正式的譯經目錄，譯出與傳述記載皆不清楚，自唐代開始，就有認為是在中國寫出的說法，對於它的真假，出現非常久遠的爭議。
優惠價：
9
972
庫存：2
滿額折
287.
大學講義
出版日：
2024/03/08
作者：
程兆熊
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
大學之道，就是人世的大道。在這大道裡，一個人欲成其大，就必須層層上提。在明明德的一個層次上，那是知其一己；在親民的一個層次上，那是全其一己；在止於至善的一個層次上，那是完成其一己。人能有知其一己之知，即有其清明；有其清明，即有其明德。於此，明明德即是清明在躬，即是通體透明，是即毫無渣滓，即是此心朗然，亦即是無明的突破，又即是心靈的突顯。由此，而使其一己有其超越性，又使一切有其精神性。
優惠價：
9
216
庫存：3
滿額折
288.
臺灣山地紀行
出版日：
2022/03/01
作者：
程兆熊
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
民國四十四年暑假，程教授率領教授團七人與學生四十五人，深入當時台中縣和平鄉、南投縣仁愛鄉、信義鄉山地調查園藝作物生長與分布情形，兼及一般地形、土壤、氣候及交通狀況。關於調查的科學研究成果，已於民國四十五年結集為《台灣中部山地園藝資源調查報告》(農復會特刊第十六號)。本書則為程教授於學術研究之餘，以文學心靈與筆法，將山地踏查過程，依據時間順序與路程，一一記錄臺灣中部山地的人文印象。尤為可貴的是，當時調查團隊在台中縣行經路線即為日後中部橫貫公路西段的路線；在南投縣仁愛鄉則為今日台14 線及力行產業道路；在信義鄉則為台21 線中段。在當時僅為山地保留區之部落間道路，程教授文字間所保留的臺灣山林地景、原住民部落生活情形、人文經濟活動實況均為極難得的歷史紀錄，旁及調查過程的艱辛與個人內心感懷，使得全書內容活潑易讀。
優惠價：
9
270
庫存：3
滿額折
289.
世界22大預言解析
出版日：
2024/07/01
作者：
天際雲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
在二十二大預言中，其中中國古代的很多小型重要預言，都是在貞朝建立之後，聖人主政後結束。別的世界級的預言，比如《推背圖》和外國的一些預言，是在第三次世界大戰後建立更新一個朝代後結束。當然了，特殊的是《藏頭詩》，它預言到了很遙遠的未來。但是總體來看，大多數預言都認為，第三次世界大戰結束後，周易的運勢就結束了，可能會有替代周易的東西出現。而且從各大預言來看，從現在到第三次世界大戰，預言的頻次非常高。
優惠價：
9
675
庫存：2
滿額折
290.
談內學研究：內學年刊第2輯
出版日：
2025/06/09
作者：
支那內學院
編
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
內學年刊為支那內學院發行的佛教研究刊物，相當於該院的學報。據傳共有六輯，然坊間所見，僅有四輯，1975年台灣坊間有流通本（鼎文版），將四輯結集成一冊，即以「內學年刊」之名行世。其中所收諸文之作者，皆為支那內學院成員，亦為當時之著名佛教學者。如歐陽漸、蒙文通、呂澂、王恩洋、湯用彤、聶耦庚、熊十力、梅光羲等人。作者以居士為主，出家人甚為少見。茲列各輯要目如下︰（1）第一輯︰今日之佛法研究、心學大意、中國禪學考、顯揚聖教論大意、成立唯識義、雜阿含經刊定記、釋迦時代之外道等。（2）第二輯︰談內學研究、龍樹法相學、楞伽疏決、雜阿含經蘊誦略釋、攝論大意、西藏傳本攝大乘論、起信論唯識釋質疑、阿毗達磨汎論、南傳小乘部執、經部義、日本相宗古德著述略表等。（3）第三輯︰支那內學院院訓釋、諸家戒本通論、安慧三十唯識釋略抄、入論十四因過解等。（4）第四輯︰大般若波羅蜜多經敘、南傳念安般經、觀所緣釋論會譯，集量論釋略抄、因明正理門論本證文、因輪論圖解等。
優惠價：
9
405
庫存：1
滿額折
291.
王陽明傳習錄疏解
出版日：
2024/08/01
作者：
杜保瑞
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
陽明先生的發言，六七成都是在《大學》文本的詮釋上展開，而且主要都是心學進路的工夫論觀點。由於陽明先生自己就是真實實踐，因此心地上對於儒家仁義之道體貼真切，每能貫穿經典深入情境呈現細節，這是他作為明代大儒的真才實學。《傳習錄》是王陽明哲學思的載體，編目方式都是以門人弟子的著錄為主，為使其哲學思想更有體系地呈現，本書之作，便將其哲學觀點以二十三個主題的方式分類彙整，加以疏解。由此可以見出，他在儒學各種主題上的觀點，可以見到他所關切的核心問題，呈現他的發言的主要方向。
優惠價：
9
648
庫存：5
滿額折
292.
月溪法師開示錄
出版日：
2022/11/01
作者：
月溪法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
師講經說法數十年，足跡遍海內，所有語句，皆各法會、各大德居士隨時錄存，向未編籑，日久多已散失，茲為利益學者起見，用為蒐集編輯，分為開示、說法、示眾、請益、捉因緣、勘驗印證六類，俾學者一覽，便知參禪學佛之正當途徑。儻能照師所示參究學習，必能獲大利益，證無上菩提。師曾云：「我把釋迦佛傳下來的藥方開給你，喫不喫在自己。」這本開示錄，譬如是一卷祖傳的良方，靈驗無比，但恐諸仁者信不急耳。師尚有語句講錄多種，因兵燹散失，候將來收集完備再行補編，以供養大眾。
優惠價：
9
585
庫存：2
滿額折
293.
中國太平要義：中國農業政治
出版日：
2023/07/01
作者：
程兆熊
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
本書是從農業上談政治，而其根源，則是在從性情上談農業，因此拙著《中國農業與農民之文化的省察》一書，以及其他有關農業與庭園花木之作，原思總名為「中國農書」者，也是很可以合起來一看的。從性情上談農業，已有不少人士認為不是當今之所宜。而從農業上談政治，更有許多人們譏之為實乃目前之迂語。其實性情之際，自古難言，何況今日？農業之道，不談則已，談則必迂。只不過難言，終不可不言，迂道更大有異於苟道。以言政治，尤須知其難言，而絕不可安於苟道。本此立論，縱使舉世非之，亦不暇顧。然人若果能平心以觀，靜氣以求，究亦不難見出此心此理，實乃古今聖哲之所同然，本書又何敢逞其私見呢？
優惠價：
9
342
庫存：3
滿額折
294.
徑中徑又徑徵義（木刻珍藏版）
出版日：
2022/06/10
作者：
(清)張師誠-編纂
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《徑中徑又徑》一書，為淸末張師誠居士(?―1892)，精選各種經論和祖師大德關於淨土法門的切要論述，分為「起信，立願，勵行」三部分，取蓮池大師持名為徑中徑之意，編輯成書。 路小而捷，就稱為「徑」。「小」是比喻只念一句佛號極為簡易；「捷」是比喻念佛往生，成就極為迅速。誠以攝心為學佛之要道；念佛為攝心之捷徑；而持名念佛又為捷徑中之捷徑；古今諸大德多贊淨土為最方便，最快速，最穩當之法門，並歸納有四種殊勝處： 1. 不斷惑業，得出輪迴； 2. 不經多劫，一生解脫； 3. 不修餘行，得波羅蜜（不假方便，自得心開）； 4. 不值佛世，常得見佛（臨終佛來接引，往生花開見佛）。由此觀之，稱為捷徑中之捷徑，真實不虛。此書又經徐槐廷居士，斟酌損益，並在有關各條之後，補充注釋，引證事例，名為《徑中徑又徑徵義》。益臻翔實，便有利於讀者之理解和生信。淨宗十三祖印光大師，對此書評價頗高，謂對於淨土法門，「若已有信心，當閱淨土諸書。若不能多閱，其最顯豁（明白通達）者，如《徑中徑又徑》一書，采輯諸家要義，分門別類。令閱者不費研究翻閱之力，直趨(直入)淨土堂奧(精髓)。於初機人，大有利益。」（《印光大師文鈔》覆張雲雷居士書二）
優惠價：
9
252
庫存：1
滿額折
295.
蓮池大師開示語錄
出版日：
2022/05/01
作者：
僧懺法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
蓮池大師的佛學思想，主要在於融合各宗同歸淨土。在他的《普勸念佛往生淨土》一文中說的：「若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看經，經是佛說，正好念佛；若人參禪，禪是佛心，正好念佛；若人悟道，道須佛證，正好念佛。」（見《雲棲遺稿》卷三）可以體現這一理念。其思想的歸趣雖說在於淨土，但對於華嚴與禪宗也頗有造詣。
優惠價：
9
270
庫存：2
滿額折
296.
海枯石爛古今情
出版日：
2024/09/01
作者：
徐晉如
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
詞之初興，原僅盛行於社會下層。故其文辭近於俗語，不及詩語之下字雅馴。詩家語老杜、韓愈特重錘煉，宋黃庭堅至謂其「無一字無來處」。但詞的文辭從一開始是較通俗的。今傳王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》，所收錄的作品，都是在二十世紀初纔在敦煌石室中發現，此前一千多年，始終湮沒不彰，然而那本是歷史的必然，它們本就屬該被文學史所刪汰的作品，因為它們完全不合中國文學尚雅、重人文主義的傳統。我們來看兩首《敦煌曲子詞集》中的作品便可知道詞，初名曲子詞，發源於隋唐，起初是配合燕樂演唱的文辭，故又名曲子。到宋代乃極流行，近人焦循、王國維至以「一代之文學」尊之。但在傳統文學史的概念中，詞在較長時期內，一直被稱作「詩餘」，不能有很高的地位。對於這一境遇的形成，必須於中國文化精神有一真確之體認，然後始能有同情之瞭解。原來，中國文學的主流，乃是一種政治性上層文學，個人之出處窮通，莫不與家國興亡相關，那些徒然以文辭綺麗相飾，衹表現個人情感的作品，從來就被目為輕薄，不能有很高的文學地位，更不用說那些代人立言的代言體曲藝文體了。而詞之得名詩餘，正因詞在一開始是不合於此種主流的。據孫光憲《北夢瑣言》記載，和凝本是著名的詞人，但後來做了後晉的宰相，「專託人收拾焚毀不暇」。從此則故事，可見一般人心目中，始終認為詞體卑下，無當於中國文學之根本傳統。
優惠價：
9
702
庫存：3
滿額折
297.
神會大師證道歌顯宗記溯源
出版日：
2023/02/01
作者：
月溪法師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
〈證道歌〉是中國禪宗很重要的一篇作品，全篇體裁係以詩歌形式來表現，不僅詞句優美易於讀誦，整篇文字更是氣勢磅礴一氣呵成，將禪宗頓教法門的宗旨與精神發揮的淋漓盡至，自來皆名爲〈永嘉證道歌〉，以爲永嘉大師所作。月溪法師對於此點則有獨到的看法，根據法師所述，他曾於西安臥龍寺獲得一本宋版的〈證道歌〉，其名卻是〈荷澤證道歌〉。於是由此生疑，便將〈證道歌〉和《永嘉集》的內容口吻作一番比較，認爲〈證道歌〉應是出自荷澤神會的手筆，且爲其定宗旨時所作，惟「定宗旨」一事太過激烈，後人爲避免引起北宗門人更多的爭議，便將其易名爲〈永嘉證道歌〉，以避重就輕地保留此文流傳。
優惠價：
9
450
庫存：3
滿額折
298.
風水講義
出版日：
2024/12/01
作者：
佛隱居士
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
陰陽地理於人事為最切，凡門祚之盛衰，子孫之興廢，胥於此是賴。但是先賢創造地學，上應天星二十八宿，下察地脈七十二龍，吉凶藏於八卦，禍福寓於干支，意深旨奧，不能為淺見寡聞者道也。 作者自言：余實悲憫世人之陰受其禍，不忍坐視，爰特博采群言，甄經毖緯，辭句
優惠價：
9
405
庫存：3
滿額折
299.
大珠慧海禪師開示語錄
出版日：
2023/09/01
作者：
大珠慧海禪師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《頓悟入道要門論》為唐代高僧大珠慧海禪師所作，分為上下兩卷，以對話形式闡明南宗的頓悟禪法。大珠慧海禪師繼承惠能、神會以來的學說，進一步闡述無住、無念、無心。《頓悟入道要門論》對禪宗頓悟法門的一些主要概念、修行方法和根本宗旨等，透過對話方式，都有十分透徹的解說，並引經據典從理論上對之做了相當細緻和明晰的闡述。
優惠價：
9
198
庫存：2
滿額折
300.
慧遠大師：中國佛教淨土宗始祖
出版日：
2021/09/01
作者：
曾其海
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
慧遠（334～416），東晉僧人。我國淨土宗初祖。廬山白蓮社創始者。雁門樓煩（山西崞縣）人，俗姓賈。出身於儒學世家，自幼好讀書，十三歲隨舅舅到許昌、洛陽一帶遊學，廣泛學習了儒家經典，對於老子、莊子的學說尤為精通。東晉永和十年（354年），他二十一歲，已計劃好要渡江拜訪博通經學的名儒范宣子，與他共同隱居講學。但此時趙國國內大亂，南北戰事又起，道路阻絕，把他的計劃打斷了。南下不成，聽說道安在太行恆山（
優惠價：
9
324
庫存：1
滿額折
301.
密宗道次第論
出版日：
2023/01/06
作者：
克主傑
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
佛教論書。原名《勝遍至大金剛持道次第開顯一切密要論》，又稱《密宗道次第廣論》，亦稱《德勝主大金剛次第道開顯一切密要論》。明永樂四年（1406）宗喀巴著於西藏絳巴林寺。此論概括密宗的四部教法，而以無上瑜伽為重點，對密宗四部的修行次第、儀軌、方法、法器使用等方面作了詳細論述。此論問世後，在藏傳佛教中廣為流傳，歷代相承，未曾間斷。現代有法尊的漢文譯本。注釋有宗喀巴大弟子克主傑的《續部總建立廣釋》，甚為精要。
優惠價：
9
288
庫存：2
滿額折
302.
生死之輪
出版日：
2020/03/09
作者：
祈竹仁寶哲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
生死之輪圖～讓您了解六道輪迴之實況讓您參透閻摩死神的開示讓您熟悉生死中陰的過程生死之輪圖，亦稱「五趣生死輪圖」，於西藏佛教寺院外牆上常能見到，其資料同時亦見於佛陀之本生故事及漢、藏《大藏經》中的戒律部分典籍。此圖色彩鮮明，形像生動而詭異。但是這種風格獨特的圖案，並非西藏文化所產生的藝術品，而是古印度佛陀時代所創的一種教育工具，其內容包含了四聖諦、十二因緣、生死與中陰及六道輪迴的法義在內。祈竹仁寶哲
優惠價：
9
180
庫存：1
滿額折
303.
浪丐心淚：祈竹仁寶哲自傳
出版日：
2024/10/01
作者：
大藏寺
;
祈竹仁寶哲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
在傳統上，本來只有具德大師之輩的生平才會立傳及流傳，後世讀者可由閱讀這些大德的傳記而對佛法生出敬重之心。我只是一個凡夫，一生中並無任何足以立傳的成就。在這本或許會引人恥笑的自傳中，所記載的只不過是一位平凡僧人飄泊大半生的平凡故事，絕對不可與歷代大師傳記相提並論，其著寫的目的，亦僅僅是讓非藏族的讀者，聊以瞭解一下西藏文化與藏傳佛教僧人生活的點滴而已。近年來，由於祖庭大藏寺僧眾及各地弟子的請求，同時為了避免各國弟子及故鄉的人對我生平的失實渲染，我用上了一點時間，由我依回憶口述，林聰、達華譯師及卡瑪仁青比丘筆錄及整理，配合林聰十多年來抄錄而成的片段，最終才結集成為這本自傳。
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304.
甘露心華：《道之三主要》釋義
出版日：
2024/09/01
作者：
大藏寺
;
祈竹仁寶哲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《道之三主要》是一部由至尊宗喀巴祖師親著的菩提道次第論著。全文只有十四偈、五百多字（註：漢譯本為三百九十九字），但卻已統攝了三藏一切佛法義理在內。極適合研學《廣論》的人士加以修學；對未曾研學《廣論》的人來說，本論亦是一本能令瞭解三藏佛法之心髓的寶典。
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305.
占察善惡業報經玄義
出版日：
2021/06/11
作者：
(明)智旭
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
照昏衢之寶炬，救痼疾之神丹占察二字。約能觀法。善惡業報四字。約所觀法。釋此能所二法。復有兩番。初略。次廣。初略釋者。占以瞻視為義。察以詳審為義。各有事理。事者。依於大士所示三種輪相。至誠擲視。名之為占。審諦觀其相應與否。名之為察。或自除疑。或除他疑。但當學習此法。不得隨逐世間卜筮法也。理者。依於大士所示一實境界。二種觀道。如實正向。名之為占。依於大士所示巧說深法。離相違過。諦審思惟。名之為察。由是
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306.
笑談西方思想史（700 B.C.－1900 A.D.）
出版日：
2019/11/08
作者：
閑茶
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
史上最牛的思想史！歷史上有很多思想大師，有人說要信神，有人說要信錢，有人說要信道德，有人說要信權力，有人說要信真理，有人說什麼都不必信，信自己就行。誰正確？誰錯誤？現在很多人都很浮躁，特別喜歡抱怨，每次抱怨的最後，往往會用一句話來總結：「這是因為我們缺乏信仰啊！」似乎只要有了「信仰」這玩意兒，天會變藍，水會變清，吃的會變安全，婚姻會變美滿，小三會變絕種，小四會變男子漢……。信仰，就好比是一個法力無
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307.
如何正確使用中藥：草礦篇
出版日：
2020/04/15
作者：
陳德華
;
王春根
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
★ 第一本論述中藥質量的專著！★ 使中醫工作者更了解中藥質量，並了解中藥的臨床應用知識！本書嘗試著把中藥材各項內容，及其在臨床上的合理應用聯繫起來，既可使中醫工作者了解中藥質量的有關問題，加強用藥的針對性，又可使中藥工作者了解中藥的臨床應用知識。中藥是中國特有的文化產物，它有數千年的歷史，而一般人對中藥的了解卻非常有限。中藥的品種混雜，藥房的加工粗糙、炮製不合法度、保管不善、藥品受到污染等等，如果
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308.
如何正確使用中藥：草蟲篇
出版日：
2020/04/15
作者：
陳德華
;
王春根
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
★ 第一本論述中藥質量的專著！★ 使中醫工作者更了解中藥質量，並了解中藥的臨床應用知識！本書嘗試著把中藥材各項內容，及其在臨床上的合理應用聯繫起來，既可使中醫工作者了解中藥質量的有關問題，加強用藥的針對性，又可使中藥工作者了解中藥的臨床應用知識。中藥是中國特有的文化產物，它有數千年的歷史，而一般人對中藥的了解卻非常有限。中藥的品種混雜，藥房的加工粗糙、炮製不合法度、保管不善、藥品受到污染等等，如果
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309.
如何正確使用中藥：草實篇
出版日：
2020/04/15
作者：
陳德華
;
王春根
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
★ 第一本論述中藥質量的專著！★ 使中醫工作者更了解中藥質量，並了解中藥的臨床應用知識！本書嘗試著把中藥材各項內容，及其在臨床上的合理應用聯繫起來，既可使中醫工作者了解中藥質量的有關問題，加強用藥的針對性，又可使中藥工作者了解中藥的臨床應用知識。中藥是中國特有的文化產物，它有數千年的歷史，而一般人對中藥的了解卻非常有限。中藥的品種混雜，藥房的加工粗糙、炮製不合法度、保管不善、藥品受到污染等等，如果
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310.
斜槓孔子：原來你是這樣的聖人
出版日：
2020/07/10
作者：
天際雲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
詼諧，幽默，以現代人的視角看孔子的一生，讓人捧腹。從創業，到做官，到全球推廣業務，告訴你孔子的事業邏輯。網路語言風格，通俗易懂，發人深省，原來你是這樣的聖人！聖人是地表上最強的創業者，解密聖人的商業代碼。百家爭鳴做企業的同時影響政治生態，兩千五百年後仍提供服務。創立三千年政治行業的標準：其或繼周者，雖百世，可知也。自我延續兩千五百年的企業：儒家開放的管理，不斷有人才加入。最好的輕資產運營：開放IP
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311.
熱情積極：最偉大的推銷員成功金律
出版日：
2023/09/07
作者：
馬里
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
喬．吉拉德是世界上極少數最偉大的推銷員之一：一個滿是衝勁、並且能夠把自己的靈感和態度與其他人交流的人。喬把這一特徵稱為「火花」。用他自己的話來說，是「有火花才能產生熊熊烈火」。他連續十二年榮登金氏世界紀錄「銷售第一」的寶座。他所保持的世界汽車銷售紀錄：連續十二年，平均每天銷售六輛汽車，至今尚無人能打破。 喬．吉拉德也是全球最受歡迎的演講大師，曾為眾多世界五百大企業精英傳授他的寶貴經驗，來自世界各地數以百萬的人們，被他的演講所感動，被他的事蹟所激勵。
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312.
索性做了和尚：弘一大師演講集、格言集
出版日：
2020/08/10
作者：
弘一大師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
由翩翩公子，一變而為留學生又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚每做一種人，都做得十分像樣做居士究竟不徹底，索性做了和尚，倒爽快！風流倜儻的李叔同，活躍於清末民初的藝文界，卻在三十九歲時，剃度出家，法名演音，號弘一。世人不解法師出家因緣，其實俗緣既了，唯有放下，是忍心，何嘗又不是悲願！李叔同，「由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分像樣。好比全
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313.
杜拉克談行銷與創新
出版日：
2020/03/09
作者：
王霆
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
創業家都從事創新，創新是展現創業精神的特殊工具。創業活動賦予資源一種新的能力，使它能創造「財富」。事實上，創新活動本身創造了「資源」。創新並不是發明或發現。但通常，創新會需要發明或發現。創新的重點並不在知識，而是以「績效」為主，在企業中所指的就是經濟績效。創新的精髓在於概念（而不是技術或科學）之上。創新者的特性是具有籌劃系統的能力，能將不相關、各自獨立的要素，組成一個整合系統。就創新來說，系統愈大
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314.
占察善惡業報經論
出版日：
2025/01/01
作者：
默如論師
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《占察善惡業報經》，又名《大乘實義經》，《宗鏡錄》引文稱為《進趣大乘方便經》和《占察經》，據傳為菩提燈譯出，共二卷。上卷是用木輪占察善惡宿世業報，兼示禮懺地藏菩薩滅罪除障之法，下卷示趨入一實境界之二種觀行，一是唯心識觀，二是真如實觀。若因障難難以修持二種觀行，另有一切時處持念「地藏菩薩摩訶薩」名號的方便法門，由此思惟凡聖體性平等，觀察己身無常苦無我，深可厭離。此經約於隋朝時出現。於593年（隋開皇13年），有人因此經塔懺法而告官，官府詢問當時大德法經等人，答此經不在譯經目錄之中，其涉及占卜的塔懺法與眾經復異，不可依行，判此經為偽。法經《眾經目錄》、《歷代三寶紀》、《大唐內典錄》將其列入疑惑部。
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315.
一封信的秘密：優秀是教出來的
出版日：
2023/08/07
作者：
蘇伯特
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
本書收錄了十九篇中外名人寫給兒女的書信；共分類為，思想導航、學習以及為人處世。在給兒女的信中，他們談到了很多，有對人生的感悟、有對孩子的期望、有對兒女未來人生的指引。雖然這些人中，有些人已經離我們而去，但是他們蘊含在文字中的思想，到今天依然閃閃發光，依然對今天的年輕一代有著巨大的指引作用！閱讀家書，不只是與過去世界的一次對話，更是與無數偉大心靈的一次碰撞，從中，我們可以攫取那些偉大智者的思想精華！
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316.
釋量論略解
出版日：
2025/04/01
作者：
法稱論師
;
造論
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
《釋量論》是法稱論師為解釋陳那菩薩之《集量論》而造之義疏也。內容分為四品：第一、自義比量品，解釋立論者自身引生比量智必要條件（正因等）。第二、成量品，解釋《集量論》的歸敬頌義，成立如來為世間之定量。第三、現量品，現量乃比量所依止之基礎，本品廣釋現量之定義、差別及似現量等。第四、他義比量品，廣釋能立因等之得失，闡明使他人引生比量智之方便。
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317.
燭光織成歲月：不遺忘，不原諒―庚子大疫間的流年殘葉
出版日：
2023/09/01
作者：
逸之
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Lauren X. Ma
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
生當作世間之鹽，生當如暗夜之燭，這是上帝對生命的期待。我的燭雖弱小如螢火之光，是否也可為庚子大疫中默默消失的冤魂討一分公道，於暗夜中傳遞一絲情與義？若將歷史與未來看作是一條滔滔不絕的河流，那麼或許時間的永恆推移是神對於我們的終極拯救。我相信隨著時間的推移，這世間現行的一切終會被衝擊為齏粉、被遺棄或遺忘，後代終會背離前代的人生軌跡；新一代人終將拋棄今日那些層出不窮的政治口號，而那些口號僅僅意在試圖砸碎先賢的理念，粉飾太平、修補大陸極權制度不斷呈現的漏洞。
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318.
這麼蠢的話為什麼你會相信：別讓謠言擊垮你
出版日：
2021/08/01
作者：
胡曉梅
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
沒有文字記載時，人們因無知而奉謠言為真理；有了文字記載，人們更可以大肆渲染，創造更為精采的謠言，達到自己不可告人的目的。 如今，電視、網路普及，更是成為謠言的熱土。記者為了生存，捏造「爆料」的假新聞，博得收視率、點閱率；政客為了排除異己，散播敵方的謠言……而芸芸大眾，樂此不疲地「享受」這些謠言帶來的樂趣。 謠言不會止於智者。
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319.
一顆黑珍珠：堅持與勇氣的小故事
出版日：
2021/06/30
作者：
威廉‧H‧麥加菲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
一套暢銷全球的經典教育聖典 讓您用品德、勇氣與智慧 塑造出擁有美麗心靈的小孩在您的成長過程中，什麼是最重要的？什麼是您所欠缺的？而您認為孩子最需要的是什麼？大凡在事業上有所成就的人，他們在上小學的時候，不一定有很好的成績，但他們身上卻有來自家庭及社會最重要的品質，那就是──善良、正質、勇敢、堅強……
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一塊小麵包：惜福與分享的小故事
出版日：
2021/06/01
作者：
威廉‧H‧麥加菲
出版社：
華夏出版有限公司
裝訂：
平裝
一套暢銷全球的經典教育聖典 讓您用品德、勇氣與智慧 塑造出擁有美麗心靈的小孩在您的成長過程中，什麼是最重要的？什麼是您所欠缺的？而您認為孩子最需要的是什麼？大凡在事業上有所成就的人，他們在上小學的時候，不一定有很好的成績，但他們身上卻有來自家庭及社會最重要的品質，那就是──善良、正質、勇敢、堅強……
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