同心出版社(北京日報)

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1833年獅子座流星雨的夜晚，一個少年出生在田納西州。14歲那年他離家出走，一路穿過田野、村落、農場、城鎮，最終抵達得克薩斯州的納科多奇斯鎮。他不假思索地活著，路過形形色色的人，他酗酒、偷竊、縱火、與人搏殺，之後加入格蘭頓治下的幫派團夥，隨霍爾頓、格蘭頓等人一起走遍了美墨邊境。1878年，凶名赫赫的格蘭頓團夥垮臺已久，曾經的少年已是45歲的中年人。他獨自一人跋涉在荒原與城鎮之間，沒有來處也沒有去處。在一個小鎮的酒吧裡他遇到了曾經的同伴霍爾頓法官，他在舞池裡裸身舞動，靈活迅捷。他說他不死。這是一部由書組成的書，文學、哲學、神學、科學、神話元素隨處可見，多重維度疊加融合，為本書創造了巨大的文本容納力和生生不息的解讀可能性。《西方正典》作者哈羅德‧布魯姆表示，“在我看來，《血色子午線》應該是美國真正的末世預言小說”。

靠著日薪過活的青年佐藤得到了一份奇怪的工作，他被帶到一座矗立在孤島上的歪斜洋房“奇岩館”，只要在那裡待三天就能得到豐厚的報酬。然而，神秘的紙條、找不到兇手的密室、與外界的聯繫被切斷……一連串與經典懸疑小說相仿的奇怪事件接連發生。佐藤不得不為了保住自己的性命而努力破解謎題。而當他知曉，這是為了“偵探”而舉辦的沉浸式推理遊戲——但所有謀殺都是真實的，他才恍然大悟，他必須爭分奪秒地找出“偵探”，結束這場獵殺行動！可意想不到的是，劇情早已發生改變，意外接踵而至……

受害者的死前留言，卻淪為真凶脫罪的完美證言！富豪死前拼命留下的三個字母，反而淪為高智商真凶脫罪的完美證言？女演員雨夜被殺，生前最後一通電話暗藏什麼玄機？群租公寓中男子被槍殺，現場抓獲的持槍女士居然不是兇手？……16則複雜難解的謎題，16段精妙絕倫的推理。當死前留言被兇手化為兇器，你能否利用邏輯推理，和大偵探埃勒裡·奎因一起，找出案件最終的真相？阿加莎·克裡斯蒂追更大半輩子，東野圭吾、斯蒂芬·金、大山誠一郎、高野和明、浦賀和宏、有棲川有棲……後世幾乎所有推理作家反復致敬的偶像，“邏輯流推理之王”埃勒裡·奎因，中後期短篇集，中文版首次出版！

本書完整記錄了13樁顛覆三觀的真實案件: 橫跨歐洲數國作案的“運河殺手”; 創下英國史上殺人數量紀錄的醫生; 打造“死屍花園”的房東太太; 因拍紀錄片暴露罪行的豪門繼承者……每一樁都是對世間百態的深刻剖析, 刷新人們對惡意的認知下限!

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D縣警局迎來新一輪人事調動，風平浪靜的表像之下，四股暗流正撕扯著警界體制的遮羞布：佔據要職的老刑警不肯卸任，死死咬住多年前的奸殺案，是出於正義還是另有所圖？渴望升遷的資深警部遭匿名舉報，稱其與酒吧女老闆有染，是確有此事還是惡意誹謗？助力破獲大案的警花受到嘉獎，公開報道次日竟人間蒸發，幕後黑手竟藏身警局之內？為領導鞍前馬後的秘書被人做局陷害，無奈屈辱低頭，始作俑者的真實目的究竟什麼？在這裡，他們要爭的是利，是權！哪怕頭破血流也在所不惜！翻開本書，揭開日本警察局不為人知的一面。

本書收錄了莫言40篇散文，從家人與朋友、童年與成長、讀書與寫作等角度展現了莫言的人生態度和對人生艱難時刻的感悟。其中，《不被大風吹倒》這篇散文是莫言在五四青年節時給年輕人的寄語，講述了小時候和爺爺在大壩上遇到大風、爺爺抵抗大風的故事，鼓勵年輕人遇到人生的艱難時刻時不要放棄。

1963年年底，武田一家位於富士山麓的山間小屋建成。從第二年也就是1964年的晚春，全家開始了東京與山裡往返的生活，添置家具和用品，將山間小屋的內部置辦完善，也去到山下的村子、湖泊以及富士山。從1964年7月到1976年9月的十三年間，他們每年都要在這裡度過若干個月。寫日記最初是丈夫武田泰淳的提議，每當來山裡的時候“輪流記筆記”，他和女兒武田花也寫過幾篇，但絕大多數都是武田百合子的記錄。1976年10月，丈夫武田泰淳因病去世。這部長達十三年的生活日記在雜志連載後，於1977年正式成書出版。每日晴暖雨雪、起居三餐、鄰裡家常、自然風物，武田百合子以直白簡樸又生氣勃勃的文字，將之一一記錄成文。從未想過從事寫作的她，在成為家庭主婦後初次提筆，字裡行間一派天然，全無矯飾。遙遠的昭和歲月猶如一幅人間煙火的長卷，在她的筆下徐徐展開。

曾經以“高質量”與“高價格”為標籤的日本，正逐漸成為物價和工資都“便宜”的國家，也讓“日本的工資在近30年間完全沒有增長”成為不容忽視的現實。 日經記者中藤玲從物價、人才、房地產等各個方面進行了采訪，從采訪和調查中傳達日本現狀，並針對企業對低價的成因、影響的看法，學者提出的見解，消費者遭遇的兩難困境，進行深入且詳實的探究。 便宜當然好。若便宜還有好貨，那就更好了！但當企業唯一的促銷手段只剩下降價，是否也在促使整個社會陷入惡性循環呢？打工人、消費者，甚至日本將會面臨什麼樣的困境呢？

一本寫於1932年的中國燈塔介紹書，書中介紹了中國沿海燈塔的起源、發展、構造、形狀以及功用，還詳述了海務科的緣起、發展與變遷。其調查精確、敘述翔實，還附有1866—1925年興建的沿海沿江燈塔設備照片，是該領域的重要著作。本書對早期燈塔的沿革、地理水文信息和經歷的歷史事件都有詳細介紹，具有很高的價值。

來自一個已不存在的國家，教授一門四分五裂的語言，我像童話裡的龍一樣吐出舌頭，然後它就分叉了：克羅地亞語、塞爾維亞語、波斯尼亞語、斯洛文尼亞語、馬其頓語…… 一門如此令人痛苦的語言，一門從來沒有學會描述現實，與人對於現實的內在體驗同樣複雜的語言，能夠講故事嗎? 一開始都是這樣。或者那樣。他們做了那件事，去了那裡，然後來到荷蘭。流亡者的敘事是沒有日期的。短短的“戰後”發生了太多的事，他們的心理時鐘在重壓之下壞掉了。一切都壞掉了。地點和時間分成了“以前”和“後來”，生活分成了“這邊”和 “那邊”。他們突然間沒有了證人、父母、家人、朋友，乃至藉以重構生活的平常見到的人。沒有了這些可靠的中介，他們被拋回了自身。 在媒體化的世界裡，一切都不是真實的。記憶經過許多個中介，以朱麗葉·比諾什或紅白藍編織袋的形式出現，將我個人的疼痛翻譯成我的語言。只有這一件事是真實的。 疼痛是無言的、無用的，卻唯一真實的證人。

一個“小小的古玩商”，一個“身份紙”已經過期、混跡於巴黎十三區中國城、靠賭博賺金邊粿條吃的“無紙人”，一個被導師稱作“失蹤人口”的文獻學博士生，一個年少屢獲文學獎、近十年卻無新作的不務正業小說家，一個“撿垃圾的人”，正在“收集世界的邊角料”。 一座從未有人這樣書寫過的中國城，一份不僅限於一國一民族一文化身份敘事的“移民文學”樣本，一部用中文寫就的世界文學。二十世紀八九十年代的地攤文學，以其驚悚、香艷、八卦、獵奇紅極一時，作者“由心羨到心動”，誓要寫出一本堪比《“正大光明”的秘密》《戴笠和他的情人們》的地攤文學，“天珠傳奇”由此得名。 然而，不知是出於古玩商的劣習，還是作者筆力不逮，“地攤文學”不可避免地變成“逛地攤的文學”。作者篤信汪曾祺筆下的“跑警報”理論：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。地攤和地窖裡一定有漏兒等著人去撿，那裡散落著世界的碎片，或曰邊角料；或許還有一些真實，因為真實就是以碎片的形式散落在各處的嘛。歷史系學生總難免被碎片化的事實吸引，有意無意地收集各種流落邊角的知識體系，不然本雅明幹嘛自稱拾荒者呢？他也相信邊角料中蘊含著總體性的秘密，事物的痕跡訴說著它全部的經驗。 作者手握半只天珠，也學著運用起蒙太奇視角，只是拼湊而來的並非已然失落的意義，而是整個天珠產業鏈的大秘密：如今市價十萬到千萬一顆的所謂千年藏傳“至純天珠”，大概率是現代制品。歷史系學生又要講了，但凡給它一代人的時間，也不至於從無出土記錄不是？與此同時，在臺灣“珠子科學家的研究所”裡，有兩位青年，正借助最原始的瑪瑙珠、印度飴糖和坩堝，進行著第四代天珠的研創。故事線索千頭萬緒、旁逸斜出，堪比歷史考證；推理過程高能刺激、異彩紛呈，如同偵探小說。但這也只是最為邊緣的知識，與世界的運轉無關。 滿世界地晃膀子，除了真真假假的器物，還會遇到形形色色的人，巴黎十三區中國城的各色移民、泰國巴基斯坦混血的珠子獵人、失去居留的中國留學生，他們是勤勤懇懇學習勞動還是以賭博搶垃圾為生，同樣與世界的運轉無關，莫名出現莫名消失，偶然獲得偶然失去，微不足道，毫無意義，俱是徒

在你最艱難的時候，別老想著太遠的將來，鼓勵自己過好今天就好，這世間有太多的猝不及防。借由99個讓人生變好的“放下力”，把別人的事、過去的事、未來的事……通通放下。該放下，就放下，放過別人也放過自己，工作也好，人際關係也罷，沒有什麼不能捨棄。來者要惜，去者要放，快樂也不止一條旅途。自己喜歡的日子，就是最好的日子，自己喜歡的活法，就是最舒服的活法。 本書通過“人際關係”“擺脫負面情緒”“停止磨耗心靈”“不自討苦吃”“活出快意人生”五大分類，介紹能讓你的心重獲自由的99個準則。當疲憊於生活上各種事物，以及與他人的關係時，閱讀本書，必定能讓你成為―――不受人際關係擺佈的人，對工作態度積極的人，每天都過得愉快的人。

孩子不愛讀名著，原因有三：字太多；情節太複雜；不知道作者想要表達啥。陳磊（筆名：混子哥）領銜的半小時漫畫團隊，通過詼諧語言和手繪漫畫，不僅讓磚頭一樣厚的名著瞬間變得輕鬆有趣，還能給孩子講透名著背後的歷史、社會、思想、人性。 《簡·愛》實際上是一個孤女的逆襲之路。 《瓦爾登湖》本質 上是一份簡單生活的實驗報告。 《獵人筆記》其實是屠格涅夫玩兒的集人物卡遊戲。 …… 翻開本書，半小時瞭解8部世界名著的精華，像追劇一樣追完《大衛·科波菲爾》《簡·愛》《呼嘯山莊》《瓦爾登湖》《湯姆·索亞歷險記》《獵人筆記》《戰爭與和平》《海底兩萬里》。

我們生活的世紀脫胎於二十世紀，正如一道黑煙從石油大火中升起。如果不能記住所有的事情，我們至少應該知道自己忘記了什麼。克萊夫·詹姆斯用了四十年時間完成《文化失憶》，一部介紹自由人文主義傳統“獨出機杼的核心綱要”，由百篇歷史人物評論組成，除了那些醒目的路標式人物，更多的是被留存在遺忘邊緣的名字。二十世紀幾次大災難歷盡生死存亡，無數人消失在晦暗的斷裂中，更多不合時宜的事實經過篩選淬煉，重組為我們所知的歷史。詹姆斯提醒人們，使文明成其為文明的人文主義若要在新世紀得以留存，繼承者們就不能放棄對過去的記憶。本書試圖召回、感知和審視二十世紀動蕩的精神生活，捕捉“一場盛大對話的邊角”，以此抵抗遺忘，並重新建立聯結。詹姆斯通曉七種語言，貫通哲學、歷史、政治和藝術，打磨出一份警句頻出的現代文明回憶清單。從阿赫瑪托娃（A）到茨威格（Z），作者寫的不僅僅是閃耀的群星，還有人類一切創造力之間錯綜復雜的勾連及其周圍環繞的黑暗，它們共同構成時間之海上一道明滅相間的星輝：或許會黯淡，但永不消逝。作為一名真正的人文主義者和現實主義者，詹姆斯熱誠的書寫讓歷史回到當下的脈搏之中，並獲得響應當下的能力：對於一切削弱人文主義聯結的勢力，任何創造性的活動都是必要的抗爭。

未來歲月漫長，依舊值得期待人如何度過一生，才不會辜負生命？面對人生的終極問題，當了70年心理醫生的作者中村恒子，將其90年的人生智慧，化為本書六大篇章關於工作、愛、人際關係、幸福、死亡等課題的誠摯箴言，陪同數不清的人走過人生泥濘的時期，讓他們在認清生活真相後，仍然有熱愛生活的勇氣。作者娓娓道來的講述，總有一句令你豁然開朗，消解心頭煩憂，感受生命的力量，讓你意識到“這是你自己的人生”，只要活出自己，就會發現“人間值得”。

《八月炮火》一戰終結了歷史意義上的19世紀，標誌著現代世界的開端。作為歷史的轉折點，“這個可怕8月的僵局，決定了其後戰爭的進程和達成和平的條件，並推動後來兩次大戰間情勢的演變，以及第二次世界大戰的發生”。但在大戰爆發前夕，歐洲絕大多數政客、知識分子與企業主都沒有意識到他們與即將爆發的巨大危機只有一尺之隔。在這部普利策獎經典著作中，巴巴拉·塔奇曼透過生動的歷史場景還原、豐富的細節勾勒以及堅實的史料支撐，精彩地展現了1914年8月期間危機的形成、爆發以及大戰初期的戰役，叩問了是什麼讓帝王、政客和將領踏進一場無人希望發生，且絕大多數人都認為不可能會發生的世界大戰。本書面世後不久即發生了幾乎引發核戰爭的“古巴導彈危機”，時任美國總統肯尼迪正是從本書中汲取了歷史教訓，使美蘇和平化解了危機。這些歷史教訓對當今世界仍具有深刻的啟發意義。巴巴拉·塔奇曼以高超的敘事手法，帶讀者走入時人時事，忘記已知結局，使故事懸念感十足。她對人物的刻畫尤其傳神，且能冷靜地跳過道德判斷，避免苛責，用極為人性的筆法描述了一個個充滿缺陷的人如何將世界引向希臘悲劇般的結局。《活著回來的男人》是第一部以普通人的視角記述二戰前後日本生活史的著作。書中主人公小熊謙二（作者的父親），出生于1925年，十九歲被徵兵送往中國東北，後遭蘇聯拘留于戰俘營，在嚴酷的西伯利亞勞動了三年。活著返回日本後，謙二在不斷更換工作時，染上當時視為絕症的肺結核。從二十五歲到三十歲，人生*失落的光景在療養所中孤獨地度過。失去半邊肺葉的謙二，以三十歲“高齡”重歸社會，幸而趕上日本經濟高速增長的浪潮，得以從“下層的下層”爬到“下層的中層”。升為銀髮族後，他甚至與身在中國延邊的“原朝鮮日本兵”吳雄根共同成為原告，向日本政府發起戰後訴訟賠償。作者以平實的敘事和開闊的視角記錄了自己的父親作為一個普通日本兵的生命軌跡，同時融入同時期的經濟、政策、法制等狀況，形成了一部“活生生的二十世紀史”。《零年》回顧了作為二戰尾聲的1945年世界局勢所發生的變化。一個世界走到了盡頭，另一個煥然一新且前途未蔔的世界正徐徐拉開大幕。世界各地都在上演政權更迭，無論是亞洲，還是

美聲（意大利文：Bel canto）即優美的歌唱，并兼有美麗的歌曲的含義。它不僅是一種發聲方法，還代表著一種演唱風格，一種聲樂學派，又稱美聲唱法、美聲學派。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點之一，是它采用了比其他唱法的喉頭位置較低的發聲方法，因而產生了一種明亮、豐滿、松弛、圓潤，而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質；其次是它注重句法連貫，聲音靈活，剛柔兼備，以柔為主的演唱風格。美聲唱法不僅影響著中

本書匯集了北京日報“七日談”評論版2013年刊發的主要文章，設置有“國際視野”“治國理政”“經濟市場”“社會法治”“文化世像”“媒體輿論”等眾多篇章。

本書匯集了北京日報“七日談”評論版2012年刊發的主要文章，設置有“國際視野”“治國理政”“經濟市場”“社會法治”“文化世像”“媒體輿論”等眾多篇章。

《陽神》，與《鬥破蒼穹》《聖堂》《鬥羅大陸》《吞噬星空》等暢銷網絡小說齊名的大神之作。深海綿延，危機重重，趙妃蓉之死掀起軒然大波，武溫侯庶子洪易之名初次揚威，各路敵人虎視眈眈……危機時刻，橫練太保雷烈歸順洪易，兩人攜手斬殺七省總督嫡子衛雷，收穫了無上法寶碎滅神刀和《雷獄刀經》，並對外宣稱衛雷以身殉國。此時，溫武侯洪玄機手下的神秘高手，領命前來擒拿洪易，漸漸逼近，大羅派也緊追不捨，百年門派又派出各路

《陽神》，與《鬥破蒼穹》《聖堂》《鬥羅大陸》《吞噬星空》等暢銷網絡小說齊名的大神之作。 “你想做皇帝嗎？”禪銀紗看似輕描淡寫的一句話，為洪易打開了一扇門。在這一扇門內，洪易看到了當初的自己有多麼卑微；看到了大義光環下的醜態和陰謀；看到了成為王者的捷徑；看到了駕馭鬼神怪力的暢快……欲望如弦上之箭，迫使洪易做出了連自己都意想不到的事情——殺欽差，垂涎乾帝夢寐以求的乾坤布袋……真武聖體、鬼仙境界，與禪銀

這是一本教人“如何寫作”的指南。無論是學生還是有一定經驗的寫作者，都會面臨寫作上的各種“麻煩”。針對這些問題，美國著名社會學家霍華德·S. 貝克爾基於數十年的教學、寫作經驗，結合同事、學生的親身經歷，在書中提供了關於如何走出寫作困境的具體建議，幫助讀者重拾寫作信心。他誠懇地表明：學習寫作，關鍵的是先寫下來，然後再修改。

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《人吶》是莫言時隔六年推出的全新短篇小說集，收錄81篇精悍之作。莫言以半生閱世的通透與悲憫，將人間百態、人性幽微凝於數百字之間，寫盡人心深處的複雜與純粹、溫熱與寒涼、荒誕與堅韌。這部作品既是莫言對自身寫作邊界的再度突破，更是一位文學大家歷經千帆、閱盡滄桑後，對「人」這一命題最樸素也最深刻的叩問與感慨：人吶，本就藏著世間所有的答案。

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