國立陽明交通大學出版社

多極世界真的更平等嗎？本書挑戰了這種天真的想像。 當代的多極格局遠非帝國的終結，而是技術與殖民手段的重新編排。貿易戰、科技戰、加速升級的領土爭端⋯⋯席捲我們的，是前所未有的政治資本主義漩渦。 邊界不是單純的領土分界線，而是一種複雜且變動的社會體制。邊界在不同層面上組織勞動、調節流動、壓抑邊緣群體；但是，在此過程中，也打開了政治主體性出現的可能性。 在過去二十年間，山卓．梅札朵拉與布雷特．尼爾森共同發展出當代批判理論中最具影響力的研究之一，重新界定我們理解邊界、移民與資本主義運作的方式。他們的研究橫跨政治理論、批判馬克思主義、移民研究與全球政治經濟，並在這些領域中開闢出一條獨特的分析路徑。 本書所收錄的文章，引導讀者進入梅札朵拉與尼爾森的研究路徑：聚焦多極秩序的地緣政治轉型，探討新的權力極點與大空間結構如何重新塑造全球權力關係；接著以「邊界作為方法」，揭示邊界如何成為理解全球勞動遷移與政治主體生成的關鍵視角；最後，本書精選二位作者關於平台勞動、數位自貿區和基礎設施的最新論述。這些文本將幫助讀者理解當代資本主義空間的複雜性，進而思考：在一個日益碎片化卻彼此交織的多極秩序之中，如何創造政治行動與跨國團結的新空間？

第一本從經濟史角度看李登輝，從政40年，如何翻轉臺灣經濟結構的命運從學者、技術官僚，最終成為總統，李登輝與他的經濟幕僚如何憑藉各自的知識體系，組成治理的團隊，在歷史變局中面對挑戰、推動國家轉型林宗弘（中央研究院社會學研究所研究員）薛琦（前行政院政務委員）鄭力軒（政治大學社會學系教授兼系主任）陳博志（中華民國總統府資政）鄭仲棠（臺北大學經濟學系助理教授）歐素瑛（國史館副館長）＿＿＿＿好評推薦（依照姓名筆劃排列） 李登輝的生平與近代臺灣的政治、經濟轉折緊密交織，他歷經日本帝國與中華民國兩個政權，先後在臺灣、日本、美國接受教育，從政生涯橫跨了臺灣經濟起飛與結構轉型的關鍵階段。 過去關於李登輝的研究多集中於民主化與國家認同，即使論及經濟，也往往聚焦於總統任內的「戒急用忍」政策；然而細究李登輝的人生歷程，農業與經濟才是貫穿一生最核心的關注。本書以人物為軸心，探究他的政策思考如何形成：他在臺大農經系接受訓練，在農復會、政務委員、臺北市長職務中歷練，日後又將這些經驗與知識帶入省主席、副總統與總統任期。 本書以經濟史為視角，重構李登輝身處的學術網絡與政策群體，呈現市長、總統職位背後的經濟幕僚與施政方針。書中依序梳理李登輝的政策視野如何隨職位遞升轉變：加速農村建設、改善小農經濟、運銷制度修補，到翡翠水庫與二重疏洪道的基礎建設，再到總統任內面對金融自由化、公營事業民營化、南向政策與亞太營運中心等課題。 透過眾多線索，本書呈現的不只是一位政治人物的仕途，而是一位政策制定者如何在不同的行政位置上，將長期的學術訓練與研究經驗，轉化為具體的施政判斷。

看病不用出門？你的白袍神隊友已連線──一部顛覆你就診想像的遠距醫療百年發展史新冠疫情席捲全球之時，遠距視訊看診成為大眾醫療常態，雖看似人人都獲得了接受醫療的機會，臨床醫師兼醫學史學者傑瑞米．葛林，卻在第一線察覺了殘酷隱憂：缺乏相關設備與醫療保險的弱勢族群，因「數位落差」反而被排擠在外。葛林發現，這並非當代獨有的挫折，他回溯過去美國遠距醫療百年演進歷程，彷彿是一部充滿驚奇、期望，卻不斷重演「醫療科技烏托邦」迷思的發展史。以跨界之眼，帶領讀者回望遠距醫療發展的百年歷程──從十九世紀末，意欲打造電話做為「遠距聽診器」，到B.B.Call問世，把醫師牢牢套住，成為新勞動型態的「電子項圈」。或是，美蘇冷戰時期讓病患吞下「無線電藥丸」，試圖將人體機能化為遠端遙測數據的狂想，到「電視視訊」看診力求將頂尖資源送入偏鄉，卻同時凸顯了醫病權力落差……還有充滿未來感的「自動化多項健檢中心」建立與發展後，我們如何期待大型電腦藉數據重塑預防醫學的邊界，逐步實踐醫療平等的願景。「如果我們已經忘記，它們全都沒有如當初所承諾，真正建立涵蓋更廣、更容易近用的醫療體系，那我們八成也不記得它們確實造成的轉變。」《醫療在線》本書回顧整個二十世紀，那些曾有望徹底改變醫療服務的早期電訊傳播形式，探討其衍生爭議的延續與變化，藉以重新建構我們對二十一世紀新型數位醫療的認識。照護的媒介不是中立的──這些讓遠距醫療邁向健康平等的努力，需要許多相關當事人積極參與──我們把它塑造成什麼樣子，它就是什麼樣子。

專業愈深，視野愈窄？ 在過度追求效率的時代，找回你的判斷力與價值！ 臺灣經濟史 × 管理學 × 技術哲學 跨域學科的交鋒訓練，出社會必修的多元思考力！ 膜拜效率的過勞時代，如何避免從「人才」異化成好用的「耗材」？ 醫師可能只看見數據，工程師可能只看見零件，而管理者可能只看見KPI（關鍵績效指標）──當人被簡化為績效曲線上的一個數值，準備投入職場的年輕人們，該如何釐清自我價值？ ▎經濟史學家 洪紹洋：經濟決策的縱深 為何台積電不是一天造成的？從美援時期的紡織廠到晶圓代工，從美元漲跌到美中貿易戰，讀懂臺灣經濟發展的歷史脈絡，才能面向動盪的未來局勢，解析產業變遷邏輯，做出創造時局的決策。 ▎批判管理學家 徐詩偉：管理權力的本質 像鬼舞辻無慘這樣全知全能的領導，組織怎麼最後還是走向毀滅？當心魅力領袖的心理操控！如果無法看穿願景背後的權力運作，我們將永遠是體系中被治療的病人、被操控的信徒。 ▎技術哲學家 洪靖：技術設計的政治 自動化是為了方便，還是為了讓你「更聽話」？技術從來不中立──低矮陸橋可能隱含階級歧視，家事科技反而讓婦女更忙碌──讀懂隱藏在演算法與產品設計背後的「道德劇本」，我們才有機會設計出真正友善未來的技術。 從經濟決策、權力解構到技術倫理，《頂尖大學必修的領導思辨》帶我們改變現狀，重新尋找生而為人的價值。 為何我們需要這本書？── 《頂尖大學必修的領導思辨》打破學科間的高牆，提煉自國立陽明交通大學熱門通識課「未來科技領導人的素養與思維」課程精華──結合經濟史的宏觀、管理學的批判與技術哲學的洞察──教你學會解析社會劇本、保護主體性，看穿職場、生活中的權力把戲與科技控制。在被量化指標淹沒的世界裡，依然能實實在在活得像個「人」。

專業愈深，視野愈窄？在過度追求效率的時代，找回你的判斷力與價值！臺灣經濟史 × 管理學 × 技術哲學跨域學科的交鋒訓練，出社會必修的多元思考力！膜拜效率的過勞時代，如何避免從「人才」異化成好用的「耗材」？醫師可能只看見數據，工程師可能只看見零件，而管理者可能只看見KPI（關鍵績效指標）──當人被簡化為績效曲線上的一個數值，準備投入職場的年輕人們，該如何釐清自我價值？▎經濟史學家 洪紹洋：經濟決策的縱深為何台積電不是一天造成的？從美援時期的紡織廠到晶圓代工，從美元漲跌到美中貿易戰，讀懂臺灣經濟發展的歷史脈絡，才能面向動盪的未來局勢，解析產業變遷邏輯，做出創造時局的決策。▎批判管理學家 徐詩偉：管理權力的本質像鬼舞辻無慘這樣全知全能的領導，組織怎麼最後還是走向毀滅？當心魅力領袖的心理操控！如果無法看穿願景背後的權力運作，我們將永遠是體系中被治療的病人、被操控的信徒。▎技術哲學家 洪靖：技術設計的政治自動化是為了方便，還是為了讓你「更聽話」？技術從來不中立──低矮陸橋可能隱含階級歧視，家事科技反而讓婦女更忙碌──讀懂隱藏在演算法與產品設計背後的「道德劇本」，我們才有機會設計出真正友善未來的技術。從經濟決策、權力解構到技術倫理，《頂尖大學必修的領導思辨》帶我們改變現狀，重新尋找生而為人的價值。為何我們需要這本書？──《頂尖大學必修的領導思辨》打破學科間的高牆，提煉自國立陽明交通大學熱門通識課「未來科技領導人的素養與思維」課程精華──結合經濟史的宏觀、管理學的批判與技術哲學的洞察──教你學會解析社會劇本、保護主體性，看穿職場、生活中的權力把戲與科技控制。在被量化指標淹沒的世界裡，依然能實實在在活得像個「人」。

台灣電子產業「破風者」李進洋的人生實錄推動台灣IC技術進展、創辦泰譜科技與施振榮、曹興誠、史欽泰一同經歷的開拓年代☆　「學長兼室友」企業家施振榮現身說法，看見「大人物」學生時代的風采與志趣。☆　訪問聯電創辦人曹興誠，認識台灣第一代半導體人的志業熱忱。☆　改寫收錄李進洋EMBA論文，結合人生歷程，娓娓道來台灣電子與資通訊產業的發展脈絡。徐國勇／前內政部長史欽泰／前工研院長張懋中／中央研究院院士林奇宏／陽明交通大學校長陳永富／陽明交通大學副校長胡均立／陽明交通大學經營管理所教授陳福到／翰德精密工業董事長──專業推薦一九六四年美商GI進駐台灣，一九六九年環宇電子成立，一九八〇年聯電成立……當時的電子產業浪潮，推動如今台灣的蓬勃發展，「泰譜科技」創辦人李進洋也是其中的重要角色。這位從家鄉台南歸仁出發的野孩子，力爭上游一路從歸仁國小、南一中，北上到交大就讀，在「去去去，去美國」的時代，留在台灣擔起產業不可或缺的中堅角色，除代理重要IC零件、推動台灣電話IC技術的突破等，更不忘投身公益、拉拔後進。本書從這位誠實的工程師──李進洋的視角出發，看見電子產業中堅的生命歷程，道出一代台灣人愛鄉愛土的打拚精神。公益的實踐者，餘生奉獻給家鄉、母校、弱勢團體事業之外，李進洋歷年積極投入獅子會公益行動，舉辦獅子杯世界輪椅網球台灣公開賽，賽事培養不少帕運選手；他為交大梅竹體育基金及弱勢學生募款二十年、捐助歸仁國小獎學金十多年、並為交大台南校區的設立與建設奔走募款，更感念這座家鄉校區缺乏運動場資源，自掏腰包捐贈「進洋&淑女籃排綜合球場」，將他熱愛的運動與奉獻精神，傳承給後輩學子。超越個人史，一窺大時代下理工人的台灣精神本書詳實記錄李進洋自求學、創業到公益實踐的一生，並生動重現他與好友、家庭的溫馨趣事；從考試學習、出遊、參與運動賽事，乃至事業經營的點點滴滴，映照獨特的時代風貌，帶領讀者重回電子產業正興起的年代，見證一個時代的理工人精神，聽見電子產業開拓年代的嫋嫋餘音。在中學與大學時期，他是球場上最活躍的同學；在人際關係上，他是最熱心的校友；在職涯上，他是務實穩定的幕後推手。──史欽泰我跟李進洋都是台灣積體電路產業裡的一個角色……像他這樣勤勤懇懇的創業者與經營者，台灣非常多，他們同是支持這個產業持續成長最重要的力量。──曹興誠我主要是在國內的產業發展貢獻一己之力；李進洋則是在外商和代理業務這方

那些年的偏鄉，村裡沒有半個醫師、看病還得翻山越嶺，密醫風氣盛行、民眾迷信打針、肝炎還是國民病！⠿種種醫療困境，是陽明公費生踏上異鄉執業的開端⠿一九七〇年代，臺灣普遍面臨醫療人力及資源分布不均的問題，過半的鄉鎮甚至被列為「無醫鄉」。為了支援偏鄉醫療，陽明醫學院於一九七五年成立，醫學系學生享有六年公費補助，畢業後依規定下鄉，前往各地鄉鎮衛生所、公立醫院、榮民醫院服務。從北到南、從西到東，甚至遠赴離島，這群公費生深入陌生卻迫切需要醫療的社區。◆◆循著口述與記憶重返現場──他們如何改變偏鄉？◆◆本書訪談十一位一九八四至一九九五年間下鄉的陽明公費生，透過人物對話，呈現基層醫療第一線的真實視角，以及各種透過行動逐步扭轉偏鄉醫療的生動故事：▎有人與密醫較勁，用醫療專業瓦解「打針才會好」的迷思──「儘可能不要打針……病患就都會跑去看密醫。所以我們改變策略，決定先取得鄉民的信任，建立良好的醫病關係。」▎有人從第一線診療現場追查社區肝炎的源頭──「在衛生所的醫療門診中，發現很多病人身上帶有C型肝炎病毒抗體……我懷疑當地C型肝炎盛行率，與打針文化之間有關連性……在得到前述的結論後，我們衛生所積極向社區進行衛教，並利用社區的各種集會來宣導相關觀念。」▎有人不只提供診療服務，更試圖改變偏鄉的健康觀念──「當地看診不方便，只能來衛生所就醫。我花了很長的時間幫他們建立基本觀念，就是高血壓、糖尿病必須長期且規則的服藥……你不能只要求病人吃藥，還得包括改變他們對健康認知的觀念。」◆◆超越個人史，見證一個時代的公衛縮影◆◆本書不僅記錄十一段生命歷程，更沿著二十多年來臺灣公共衛生發展的脈動前行：從一九七年代陽明醫學院的創立、一九八〇年代衛生所醫療服務的改組，到一九九五年全民健保制度的建立。陽明公費生肩負時代使命，成為推動偏鄉醫療轉變的關鍵力量。共同推薦──林奇宏（陽明交通大學校長）周碧瑟（陽明十字軍創辦者）張鴻仁（前中央健康保險局總經理）葉金川（前行政院衛生署署長）本書特色1. 跳脫當代大醫院與科技發展的常規敘事，本書為第一本聚焦訪談陽明公費醫師的專著，以生動故事呈現他們奠基基層、深耕偏鄉的歷程。2. 包含參與制度決策者、學校授業教師視角下的推薦序和導讀，以及公費生們實際的親身經歷，透過不同角色的切入，共同串起一九七〇至一九九〇年代間的臺灣偏鄉醫療風景。3. 以微觀個人口述史為線索，梳理臺灣公共衛生發展

看Netflix也想開加速？ 「X分鐘看完」是在謀殺電影？ 在短影音時代慢下來，重思長影像的閱讀法 是為了電影感動的瞬間。 「我昨天開1.5倍速終於把XX劇追完了！」 「我都看ＯＯＯ的解說欸，看起來不錯看。」 或許我們都沉迷短影音，也喜歡快速看完一部片的「爽感」，但好像哪裡「怪怪的」？當接收到的影像文本愈趨零碎，習慣迅速拼接劇情段落，那些細細品味才能發現的運鏡手法、巧妙的鋪哏，以及隨著劇情鋪陳堆疊起來的感受，也就慢慢流失了。或許這背後更大的原因是：我們是不是忘記怎樣看電影了？ 是時候找回看片的樂趣！ 傳播學者魏玓透過八個單元的觀看方法切入，解析與評論近年知名電影、劇集：從電影產業鏈如何影響電影生產，到導演和明星如何發揮個人風格和影響力；從電影的類型和續集生產，到不同媒介文本的改編與轉譯；透過簡明的觀看理論，引導讀者把握影像細節，洞悉影像美學與其背後的涵義，重新進入長影像，找回在雲端世界中，慢速觀看的方法。 覺得愛情片總是老套、老哏？英雄片總是千篇一律？遊戲直播的影像邏輯也能用在電影？影像平台如何改變電影生產？是枝裕和、克里斯多福．諾蘭、奉俊昊、朴贊郁、濱口龍介的電影美學如何發揮作用？只有慢慢看，才知道！ 好評推薦 翁煌德／影評人暨策展人、「無影無蹤」主筆 郭力昕／影像文化評論者 管中祥／中正大學傳播學系教授 廖雲章／天下雜誌「獨立評論」資深頻道總監 Eva蔡如音／台師大大眾傳播研究所教授 ———本書有雷，請斟酌閱讀——— 直觀的閱讀⮕觀影不需「跨越門檻」，用直觀的方式盡量掌握影像。 徵候的閱讀⮕挖掘作品表面之下的深層意義運作。 從外部閱讀⮕閱讀文本外部，一層層的社會機制運作和影響。 從內部閱讀⮕閱讀內在特徵，比較分析「類型」和「續集」等相似作品。 作者的身分⮕如何閱讀導演／作者的特定個人風格。 明星的身分⮕被明星的魅力吸引，同時也注意培養出明星的產業脈絡。 美學的技術⮕影像美學是創意和風格所在，也是功力之所在。 動畫的奧祕⮕運動是如何從漫畫分鏡，躍然銀幕之上！ 「很少有影評文字讓我覺得，如果實在沒機會看電影，光是讀影評就興味盎然。魏玓的影評就有這種功力和魅力。閱讀它，讓我獲得多重的樂趣與啟發：他的文字淺白可親，娓娓道來的論點又飽含深刻洞見，既溫柔又犀利；他破除了我這種只愛看所謂「藝術電影」者的成見，發現好萊塢或日韓賣座大片裡，一樣可以挖掘出這麼多值

看Netflix也想開加速？「X分鐘看完」是在謀殺電影？在短影音時代慢下來，找回長影像的閱讀方式，是為了重溫電影的感動瞬間。「我昨天開1.5倍速終於把XX劇追完了！」「我都看ＯＯＯ的解說欸，看起來不錯看。」或許我們都沉迷短影音，也喜歡快速看完一部片的「爽感」，但好像哪裡「怪怪的」？當接收到的影像文本愈趨零碎，習慣迅速拼接劇情段落，那些細細品味才能發現的運鏡手法、巧妙的鋪哏，以及隨著劇情鋪陳堆疊起來的感受，也就慢慢流失了。或許這背後更大的原因是：我們是不是忘記怎樣看電影了？是時候找回看片的樂趣！傳播學者魏玓透過八個單元的觀看方法切入，解析與評論近年知名電影、劇集：從電影產業鏈如何影響電影生產，到導演和明星如何發揮個人風格和影響力；從電影的類型和續集生產，到不同媒介文本的改編與轉譯；透過簡明的觀看理論，引導讀者把握影像細節，洞悉影像美學與其背後的涵義，重新進入長影像，找回在雲端世界中，慢速觀看的方法。覺得愛情片總是老套、老哏？英雄片總是千篇一律？遊戲直播的影像邏輯也能用在電影？影像平台如何改變電影生產？是枝裕和、克里斯多福．諾蘭、奉俊昊、朴贊郁、濱口龍介的電影美學如何發揮作用？只有慢慢看，才知道！

國內第一本臺灣文學外譯研究專書 解析臺灣文學如何從「自由中國」走向世界▍臺灣文學的翻譯，是一趟漫長且仍在持續的「變形記」 ▍●　白先勇《臺北人》英譯時，書名改為《遊園驚夢》（Wandering in the Garden, Waking from a Dream）●　《孽子》的英文版書名是《水晶男孩》（Crystal Boys），義大利文版又變為《夜晚的師傅》（Il maestro della notte）●　鍾理和的〈假黎婆〉，既可以英譯〈我那來自山地的祖母〉（My Grandma from the Mountains），也可以回到〈假黎婆〉（The Gali Wife）●　為了更加理解小說背景，陳耀昌《傀儡花》的英文書名添增了副標「關於1867年台灣的小說」（A Novel of 1867 Formosa）十九世紀初期，當德國文豪歌德在倡議「世界文學」時，主張翻譯能促進不同國家之間文化的理解，甚至樂觀地認為文學交往能帶動政治、經濟等其他活動；然而此一概念也引發更多討論：當文學作品翻譯時，面對的不僅是將一個語言過渡為另一個語言，同時亦包含──「文本」的意義真的有辦法被完整翻譯嗎？ 學者陳榮彬鑽研臺灣文學翻譯研究十數年，於本書中，他梳理了聶華苓、白先勇、鍾理和、夏曼．藍波安、田雅各與陳耀昌等人的外譯作品。書中結合勒菲弗爾的「重寫」理論，揭示意識形態與美學如何影響臺灣文學英譯選集的發展，並藉由達姆洛許的「世界文學」相關論述，闡明文學建構主體性的必要；同時延伸夢娜．貝克四種策略，講述白先勇的《臺北人》、《孽子》、陳耀昌的《傀儡花》等，如何利用導讀、書名、譯者序等，讓異文化讀者更理解文本；以及皮姆的「行動者」理論，揭示產業鏈的各專業工作者，如何影響文本的生產過程。從一個語言過度至另一個語言，陳榮彬認為文學翻譯不僅是語言的轉換，更是一種文化的翻譯。臺灣文學翻譯透過漫長且仍在持續的「變形」，不僅將島嶼的故事傳遞出去，更是在每一次的閱讀中重新定義自身，並在世界文學的宏大星圖裡，找到一個清晰、獨特、不容忽視的位置。本書特色▪ 臺大教授暨翻譯家陳榮彬睽違十年最新作品▪ 國內第一本臺灣文學外譯研究專書▪ 剖析臺灣文學如何脫離「新自由中國」的框架，逐步建立臺灣意識▪ 解讀聶華苓、白先勇、鍾理和、夏曼．藍波安、田雅各、陳耀昌等作家的經典外譯作品

《新竹六燃大煙筒》繪本，講述的是新竹在地歷史建築「日本第六海軍燃料廠」的建物故事，以大煙囪作為第一視角，記錄從日治時期然後工廠、國民政府陸軍聯隊駐紮地、再到空軍忠貞新村眷村居所，以及荒廢後，成為保育類稀有動物霜毛蝠每年稀奇育兒之地的故事。透過繪本的圖文視覺，除了讓六燃的歷史成為可口好吸收的讀物之外，也試圖透過這幾段不同的臺灣史，跟讀者溝通：臺灣是誰？位於太平洋重要戰略地位上，她在過去、現在、未來所扮演的角色是什麼？這些提問最終也指向：我們要如何治理六燃？亦即，我們希望六燃以何種方式跟我們的歷史、文化、記憶，以及對未來的想望交織在一起？繪本以台語出版，另外收有台、客、英、法、日、韓、馬來西亞、越南等多種語言的文字音檔，讀者可以掃描 QR Code 來閱讀和聆聽新竹六燃大煙囪的故事。

《文化研究》榮獲收錄為臺灣人文學及社會科學核心期刊（THCI、TSSCI）2025年「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」評比結果，《文化研究》2022-2024年出版之期刊，榮獲同時收錄為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI）核心期刊，並評定為「綜合類第二級」 《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。 《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、大陸、香港、日本、韓國、新加坡以及歐美地區，成為跨地區之重要國際性華語學術期刊。除了展現了多重地理空間的交錯，本刊亦成為多元學科空間交會的連結點，包括文學、哲學、歷史學、社會學、人類學、藝術研究、電影研究，而如同串流不同網際空間的「路由器」(Router)，讓多重思想網域得以並存。這些學術功力紮實而思想活潑的研究論文挑戰學科界限，面對文化議題，開闢出各自不同的思考道路，更凸顯了Router的古典意義：「路徑拓展者」（route + er）。每一位作者，都是「路徑拓展者」；每一篇文章，在傳遞思考的路徑中，也替《文化研究》這份刊物不斷重新界定自身。 《文化研究》嚴守同儕審查制度，但是也保持具有時效性與跨領域對話的開放空間。本刊論文與論壇的議題涵蓋面廣泛，包括性/別議題、都更爭議、外勞移工、離散族群、失能者、身心障礙、生命政治、觀看台灣、兩岸關係、東亞現代性、東亞疆界、情感亞洲、國際政治、醫療倫理、國家倫理、公共人類學等等。為了能夠打開更多對於當代文化議題關注與論辯回應的空間，除了研究論文之外，本刊也持續徵求並且規劃不同形式的專欄，包括思想論壇，思想翻譯，實驗書寫，田野筆記，專題訪談，評論（書評、展評、影評、會議報導、政治事件或文化事件評論）等。 本刊編委都有各自的專業，也有跨領域研究的思考視野與研究成果，既可以交叉重疊，又可以相互配合，共同策劃專輯，而協助我們拓展《文化研究》的思想空間。我們共同的理念是持續歡迎思想活潑而學術功力紮實的研究成果，鼓勵具有開創性的研究議題，邀請各種可以刺激跨領域學術對話的論壇，而期待《文化研究》既可以認真回顧並且重估歷史意義，亦可以積極地從不同面向批判性與創造

以AI釐清價值排序、突破決策盲點 台灣科技創業教父施振榮 與人工智能決策分身「AI阿丹」共創領導新思維── 實踐王道哲學，讓組織升級進化。 王道遇見人工智能──施振榮的AI思維分身，你的決策新引擎。 從資訊到洞見，讓「AI阿丹」成為你的思辨教練。 宏碁創辦人施振榮Stan哥親身示範，AI不僅是工具，更能成為「思維型助理」與「決策陪跑員」，幫助你應對時代變革，化挑戰為機會。本書透過Stan哥與其AI思維分身「AI阿丹」的深度對話，創造出能以王道哲學思考的「決策引擎」，揭示領導者如何駕馭AI智能── 開創思維，駕馭未來：深度認識AI的無限可能，引導領導者釐清思緒、突破盲點。 王道為本，AI為用：承繼Stan哥智慧的AI阿丹，系統化協助領導人，以王道思維管理組織。 決策分身，照見初心：猶如一面誠實的鏡子，協助領導人拆解恐懼、面對初衷，進而前瞻思考。 人機共創，組織進化：透過個人決策「3C」與團隊決策「5C」原則，結合AI的輔助，讓決策更透明、更具韌性。 台灣實驗，全球浪潮：台灣作為「最小可複製單元」（Minimum Replicable Unit, MRU）的實驗田，將驗證王道領導學的落地、複製與拓展的可能。 東方王道思考與前瞻AI科技的完美運用，管理者能應對複雜變局，在不確定的時代中保持清明，引領你走向領導力的覺醒時刻，企業邁向集體共好。 專文推薦 施先生年逾八秩，仍能以空杯心態擁抱AI浪潮，將其視為「思維型助理」而非僅僅是工具，殊為難能可貴。施先生對於AI的理解，不但體現了「君子役物」、「善假（借）於物」的先手，更蘊含了「反者道之動」、化「敵」為友的智慧。他與AI分身「AI阿丹」的深度協作，高達90%的內容由AI撰寫，這本身就是一場劃時代的實驗。這種協作嘗試，將AI從理性的算力工具，轉化為傳播東方「利他共榮」王道心法的虛擬化身，打破了王道薪傳的時空限制，讓王道走向世界，走近人群，這不僅是傳統智慧與現代科技的交會，也是「承古開新」象徵性的一刻。 ──陳明哲（美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授、國際管理學會終身院士暨前主席） 這本書的寫作方式大量結合 AI 分身與人類智慧，展現了「90% AI、10% 人腦」的協作模式 。對我而言，這帶來深刻的啟發：知識工作者的責任，不僅是積累與傳承，更是要學會駕馭新工具，讓思想能以更有效率、更具想像

以AI釐清價值排序、突破決策盲點台灣科技創業教父施振榮與人工智能決策分身「AI阿丹」共創領導新思維──實踐王道哲學，讓組織升級進化。 王道遇見人工智能──施振榮的AI思維分身，你的決策新引擎。 從資訊到洞見，讓「AI阿丹」成為你的思辨教練。宏碁創辦人施振榮Stan哥親身示範，AI不僅是工具，更能成為「思維型助理」與「決策陪跑員」，幫助你應對時代變革，化挑戰為機會。本書透過Stan哥與其AI思維分身「AI阿丹」的深度對話，創造出能以王道哲學思考的「決策引擎」，揭示領導者如何駕馭AI智能──開創思維，駕馭未來：深度認識AI的無限可能，引導領導者釐清思緒、突破盲點。王道為本，AI為用：承繼Stan哥智慧的AI阿丹，系統化協助領導人，以王道思維管理組織。決策分身，照見初心：猶如一面誠實的鏡子，協助領導人拆解恐懼、面對初衷，進而前瞻思考。人機共創，組織進化：透過個人決策「3C」與團隊決策「5C」原則，結合AI的輔助，讓決策更透明、更具韌性。台灣實驗，全球浪潮：台灣作為「最小可複製單元」（Minimum Replicable Unit, MRU）的實驗田，將驗證王道領導學的落地、複製與拓展的可能。東方王道思考與前瞻AI科技的完美運用，管理者能應對複雜變局，在不確定的時代中保持清明，引領你走向領導力的覺醒時刻，企業邁向集體共好。

寫論文讓你壓力爆表，煩惱得睡不著嗎？總是擔心研究數據與結果不夠有說服力？不知道心血結晶為何會被優質期刊退稿？身為研究者的你，是不是也曾經吶喊：「誰來救救我的論文吧！」聽人家說，不如聽專家說！曾撰寫近百篇研究論文、修訂百餘篇研究生論文草稿——讓台北榮民總醫院特約研究員朱廣邦step by step，在論文寫作過程中引導你一路前行！◆ 寫論文=寫小說？結合科學與文學，喚醒心中作家魂、寫出好論文！◆ 好的題目是成功的一半！什麼樣的標題能讓人一眼就被吸引？◆ 主動語態、被動語態、過去現在未來式……英文寫作中那些你不能不知道的眉角！◆ 投稿期刊時該準備什麼？一直被退稿該怎麼辦？◆ AI浪潮來襲！如何面對論文寫作中的人工智慧爭議與討論？本書從整理研究數據、文字技巧，一路談到重要的投稿策略擬定，以及研究倫理的重要性，並透過搭配實際圖例、論文為範例，為讀者釐清論文寫作的各種疑難雜症，呈現最完整的科學研究論文撰寫指南。想寫出嚴謹易讀的優質論文？想要讓研究成果被同行先進看見？不論是新手或老將，讀完本書，必能邁向成功之路！本書特色：1. 將文學寫作概念結合於科學研究論文寫作、期刊投稿指引，易讀性高，從大學生到研究老手，此書都能給予最實際的期刊寫作幫助。2. 台灣市面上較少針對生醫類別的英文科學寫作指引，且作者本身即為寫作、投稿經驗豐富的優秀研究者，能提供英文非母語者清楚易懂的論文期刊寫作與投稿指引。3. 從研究過程的準備、論文撰寫與修訂、到投稿專業期刊的各種注意事項，提供最全面、最完整的協助。4. 除了理論說明，書中還加入實際投退稿及回應審查意見的案例，方便讀者理解。

本期為巴什拉甲子紀念專輯 專輯的五篇論文及一篇書評，包含參與2022年12月在新竹交通大學舉辦的「巴什拉甲子紀念工作坊」發表作品的改寫投稿，以及回應《文化研究》公開徵稿的投稿。經過編者漫長兩年的審理與回應，專輯能夠成型。不敢奢想專輯稿件能夠涵蓋巴什拉思想的廣闊天地，但願能收舉隅之效。陳逸淳的論文梳理巴什拉的歷史認識論在法國人文學科的影響，陳奕傑的論文探討「現象技術」在巴什拉認識論裡的位置以及對稍後技術哲學的啟發。這兩篇都是以「白晝巴什拉」為主題的探討。張敏琪的巴什拉與弗洛孔在哲學、藝術與想像的對話， 是專輯裡難得一篇沈浸在「夜晚巴什拉」絮語的論文。黃冠閔展陳巴什拉的三重分析，以及蕭旭智顛撲巴什拉韻律哲學的認識論，這兩篇我不覺得可以妥適分類在「白晝」或「夜晚」巴什拉的研究。因為一方面巴什拉時間性哲學的霞輝仍燦，另方面作者也多擷取元素詩學或想像，夜晚巴什拉的稀星映月也已出現。這兩篇我且稱之為「黃昏」（crepuscule, twilight）巴什拉主題，有著獨特趣味。 廖誼安的書評，評的是皮松（Michèle Pichon）以近來神經科學數據回應巴什拉與柏格森爭論綿延與瞬時的時間性問題，神經生物學提出的許多假設呼應了巴什拉關於生活時間不連續性的論點以及「詩意瞬間」的概念。這篇書評為巴什拉時間哲學增添了一個與當前神經科學相互啟發的視角。 黃雅嫺的報導，是我出題目邀請她撰寫的。為什麼專輯需要這麼一篇報導？「科技哲學與科技史研究所」（Institut d’histoire et de philosophie des sciences et des techniques, IHPST），有著引起我強烈好奇的幾項特徵：其一， 這個獨特的研究機構在巴什拉（1940-1955）與康吉萊姆（1955-1971）擔任所長的卅年間，對一代法國知識菁英具有廣泛影響力。其二，也正是此機構培養出塞荷、傅柯、席孟冬這般群星熠熠的原創性思想家，而且他們作品的共同特徵是具有令人訝異的寬廣知識跨度—這可能就關係到IHPST 有著別處見不到的第三項特徵：它不屬於任何學院，而是由五個學院共同組成：法學院（Law）、醫學院（Medicine）、理學院（Sciences）、文學院（Letters）、藥學院（Pharmacy）。學程之一涵蓋了西元前6 世紀到20 世紀的所有科學，而當代取向的學程，以生物學、

台灣科技創業教父施振榮， 退而不休的王道人生代表作， 透過企業領導人的自剖，給予台灣產業與社會真摯建言。 收錄《藍色經濟》倡議者甘特．鮑利序文， 書寫與施振榮的交流往來， 見證台灣企業家在創新創業與「零排放」的國際合作網絡。 ✓　人生即創新，分享宏碁從技術創業到品牌化的關鍵思考。 ✓　領導即溝通，以簡明口號傳達深刻內涵，凝聚共識必備。 ✓　王道理論由內而外翻轉思維，落實ESG、跨領域創值不再困難！ 施振榮作為台灣第一代科技創業家，堅持以自己的王道心法開拓事業，從不跟隨他人腳步，帶領宏碁從台灣走向全球，樹立品牌創新的典範。退休二十年來他仍耕讀不輟，持續投入企業改革及社會創新的倡議，並建構王道理論的價值交換體系，推動社會邁向共存共榮的未來。 本書分享施振榮的核心價值觀，即以王道體系的「利他」精神，兼顧「無形、間接、未來」等隱性價值，建立起能夠平衡分配的商業模式，並將視野拓展到藝文領域與政策討論，針對健保、教育、AI的運用等當代迫切解決的議題，提出邁向永續發展的解方。書中亦分享施振榮的創業歷程，以實際案例探討創業得失及克服逆境的危機決策；冀望透過王道理論的分析，提供在既存商業模式與社會體制中反思與創新的新觀點。 全書以五大核心思考切入，收錄多面向專文，以案例討論領導、管理、產業和社會創新的方向： ․創新思維──所謂「商道」，商者「共創價值」，道者「誠信多贏」 要創造價值，則各行各業都要有「兼商」（兼著做商人）的概念。 ․微笑曲線與王道思維──以「共存共榮」的思維面對全球化的挑戰 將王道思維與微笑曲線結合在一起，就是希望建立一個共創價值且利益相對平衡的機制。 ․知王道，行王道──利他才是最好的利己 從王道的思維來看，追求的是合作夥伴「利益相對平衡」，要以「利他」來思考，利益相對平衡，合作才會永續。 ․產業策略與政策建言──人才培育是領導人最重要的責任 培育人才就是一項長期對隱性價值的投資項目，最終往往能為企業帶來長期最大的總價值。 ․邁向台灣新未來──台灣已成為世界的「創新矽島」 台灣在國際化的過程，要落實台灣價值，到各國發展都要成為當地的企業公民，並善盡公民的責任。 專文推薦 ★ 施先生跟大家一樣是個很平凡的人，但他很謙卑，總是在他能力所及內，積極參與投入，希望能幫得上忙。對於他有如今的成就，我覺得不該講他成不成功，反而我最很高興的是，他能成為年輕

★　新收錄藍色經濟倡議家甘特．鮑利推薦序，側寫施振榮國際合作脈絡　★★　從開拓歐洲電腦市場到合資成立「零碳排」企業，看見台灣企業家的國際行動與視野　★-台灣科技創業教父施振榮，退而不休的王道人生代表作，透過企業領導人的自剖，給予台灣產業與社會真摯建言。✓　人生即創新，分享宏碁從技術創業到品牌化的關鍵思考。✓　領導即溝通，以簡明口號傳達深刻內涵，凝聚共識必備。✓　王道理論由內而外翻轉思維，落實ESG、跨領域創值不再困難！施振榮作為台灣第一代科技創業家，堅持以自己的王道心法開拓事業，從不跟隨他人腳步，帶領宏碁從台灣走向全球，樹立品牌創新的典範。退休二十年來他仍耕讀不輟，持續投入企業改革及社會創新的倡議，並建構王道理論的價值交換體系，推動社會邁向共存共榮的未來。本書分享施振榮的核心價值觀，即以王道體系的「利他」精神，兼顧「無形、間接、未來」等隱性價值，建立起能夠平衡分配的商業模式，並將視野拓展到藝文領域與政策討論，針對健保、教育、AI的運用等當代迫切解決的議題，提出邁向永續發展的解方。書中亦分享施振榮的創業歷程，以實際案例探討創業得失及克服逆境的危機決策；冀望透過王道理論的分析，提供在既存商業模式與社會體制中反思與創新的新觀點。全書以五大核心思考切入，收錄多面向專文，以案例討論領導、管理、產業和社會創新的方向：․創新思維──所謂「商道」，商者「共創價值」，道者「誠信多贏」要創造價值，則各行各業都要有「兼商」（兼著做商人）的概念。․微笑曲線與王道思維──以「共存共榮」的思維面對全球化的挑戰將王道思維與微笑曲線結合在一起，就是希望建立一個共創價值且利益相對平衡的機制。․知王道，行王道──利他才是最好的利己從王道的思維來看，追求的是合作夥伴「利益相對平衡」，要以「利他」來思考，利益相對平衡，合作才會永續。․產業策略與政策建言──人才培育是領導人最重要的責任培育人才就是一項長期對隱性價值的投資項目，最終往往能為企業帶來長期最大的總價值。․邁向台灣新未來──台灣已成為世界的「創新矽島」台灣在國際化的過程，要落實台灣價值，到各國發展都要成為當地的企業公民，並善盡公民的責任。

流淌三百年的頭前溪河水、日本第六海軍燃料廠與其標誌性的大煙囪地景、經歷超過七十年跨度的三場戰爭記憶──二戰、國共內戰、冷戰政治、工業、水文、生態，如何交織出新竹的文化基因⮕　荒廢的廠房如何吸引瀕危物種「霜毛蝠」在此生活？⮕　頭前溪水作為工業與戰略資源，如何承接城市的記憶？⮕　移動緩慢的植物群如何成為歷史迴游的線索？⮕　在六燃工作、居住、生活的人們，又是怎麼和這個戰爭遺址共存共融？ 「六燃」是「日本第六海軍燃料廠」的簡稱，與日本本島的一至四燃，北韓平壤的五燃，同為二戰時生產軍需燃料的工廠。1945年日軍戰敗、國民政府來台，高雄六燃成為中油煉油廠，新竹六燃則先成為空軍軍舍、後成為眷村「忠貞新村」。眷村遷村後，六燃廠房一度成為廢棄之地，最後在藝術家與文史愛好者的奔走下，以博物館的形式保留。從文資保存，到共同的想像 為推廣與活化六燃文史空間，自2019年開始，陽明交通大學六燃博物館團隊便藉由藝術策展的形式，每三年推出一場展覽，藉以梳理新竹這座科技工業城的前世今生及發展脈絡。2025年的六燃文件展，以日本第六海軍燃料廠的遺址為出發點，透過檔案、影像、藝術創作、環境數據與社群參與，構築一條橫跨歷史的洄游路徑，觀望軍事遺構與生態交纏的海軍動態網絡，理解遺址本身、及文資保存的再生產，是如何消化三場戰爭歷史記憶：二戰、國共內戰、冷戰，以及如何與流淌三百年的頭前溪河水呼應，成為眾人的共同想像。生態與文化的交織 書中打破過往文件展紀錄書之形式，邀請七位學者撰文，從行動網絡、生態保存、田野調查、水文地理、文化治理、歷史紀錄等角度，書寫人、地、歷史、記憶、物種、生態是如同時依附又彼此衝突的複雜樣態，並藉由策展論述與七篇論文之開展，回應「生態－文化」的永續概念，看見工業遺構與河流如何進入日常、文化記憶，如何在變動中不斷演進與轉化，以及其上的多元物種如何共存共融。透過生態與文化的對話，從六燃出發，認識「不只是人類」的歷史。【活隱喻・活博物館】系列書籍的展望 「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 「活隱喻・活博物

➢Apple能谷底翻身，靠的不只是產品，還有時代的選擇？ ➢Google靠搜尋引擎壟斷世界，其實是暗藏了某種商業模式？ ➢雲端服務為什麼讓Amazon從電商龍頭變成全球科技霸主？ ➢生成式AI到底是流行還是革命？我們準備好了嗎？ 從1990年全球資訊網誕生，到當今生成式AI席捲世界，本書以科技轉型為軸線，重新梳理過去30年來重大技術的躍進與產業演變。作者以自身在Apple、Microsoft等科技龍頭的工作經驗為基礎，貫穿網路興起、移動裝置、雲端服務、物聯網、再到AI新紀元的轉型浪潮。這不只是一本科技發展史，更是一本掌握趨勢、預見未來、尋找個人與企業機會的深度指南。 探索科技時代的轉折點 掌握關鍵企業的破壞式創新路徑 理解技術背後的商業策略與成長契機 ●企業與個人的「際遇」：不只是科技的發展，書中更關注「人在科技中的位置」——那些掌握趨勢的人如何找到自身定位？企業如何從轉型中脫穎而出？作者親身參與多項產業變革，將實務經驗與策略思維結合，提供給讀者一套可行的行動框架。 ●AI轉型元年：特別章節聚焦於2022年之後的生成式AI浪潮。從ChatGPT掀起的語言模型風暴，到Microsoft、NVIDIA如何透過平台布局重塑產業面貌，書中以案例深入分析生成式AI對教育、企業、勞動市場帶來的根本改變與挑戰。 ●商業模式的突破與反思：從Yahoo與Google的入口戰爭、Apple與Android的系統競爭，到AWS改寫雲端產業規則，每一段技術的崛起背後，都有值得借鑑的商業策略與啟示。 作者將這 30 年劃分為數個關鍵階段，包括網際網路、移動服務、雲端服務、物聯網，直至今日由生成式 AI 所引領的新一波科技革命。本書透過產業視角與作者的親身經歷，深入剖析了 Apple、Cisco、Microsoft、Google、Amazon、NVIDIA、OpenAI 等科技巨頭的創新歷程。內容完整梳理了從網際網路時代的萌芽，到行動平台的崛起、雲端數位轉型，以及當前 AI 革命的科技發展脈絡。《際遇》不僅回顧了過去的科技發展，更著眼於當前 AI 革命中如何把握機會，為學術界、產業界專業人士及對科技未來感興趣的讀者提供寶貴的啟發與洞見。本書的核心目標是幫助讀者系統化地理解這些技術變革與企業成功的關鍵因素，並從中找到在時代浪潮中脫穎而出的契機。 【本書特色】 ●親歷者觀點：作者曾任職

一座沒有記憶與歷史的二戰城市，將成為患有失憶症的城市；一座二戰城市，需要一群具反思、批判和實踐能力的市民，來保存、活化、滋養她。#什麼是六燃 「六燃」是「日本第六海軍燃料廠」的簡稱，與日本本島的一至四燃，北韓平壤的五燃，同為二戰時生產軍需燃料的工廠。1945年日軍戰敗、國民政府來台，高雄六燃成為中油煉油廠，新竹六燃則先成為空軍軍舍、後成為眷村「忠貞新村」。眷村遷村後，六燃廠房一度成為廢棄之地，最後在藝術家與文史愛好者的奔走下，以博物館的形式保留，也就是六燃「新竹生博物館」（Hsinchu Living Museum）計畫。#以藝術再造歷史現場 作為朝向高度發展的城市，新竹在逐步回溯歷史的過程中，尚缺席二戰與冷戰為城市帶來的影響。陽明交通大學的「新竹生博物館」計畫，便是希望藉由藝術策展的形式，透過「藝術實踐參與社區營造」、「智慧科技支援生態保育」、「文史田調結合混合實境再造歷史現場」的實踐，探討六燃的歷史、記憶，以及曾生活在六燃中、現已畫下休止符的眷村文化；在逐漸孕育成形的過程中，也力求與居民之間的互相理解，促成居民與社區情感的凝聚。當城市患有失憶症，這座「活的」博物館，便成為銜接城市過去、現在到未來的重要樞紐。 本書忠實呈現2019年六燃文件展的內容：策展團隊以日本第六海軍燃料廠為基地，透過文獻、藝術與科技結合，呈現新竹在戰爭、工業、遷徙與記憶交錯下的歷史紋理。藉由再造歷史現場、眷村文化轉譯及與居民的對話，六燃展試圖讓被遺忘的歷史重新進入公共視野，並成為能持續生成、對話與更新的文化生命體；並透過本書內容，呈現藝術可以如何走進社區，與地方對話，找回這塊台灣遺失的文化拼圖、記憶缺口。【活隱喻・活博物館】系列書籍的展望 「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 「活隱喻・活博物館」的策展理念，讓歷史場域不再僅是過去的遺留，繼續成為對話、行動與想像的所在。新竹六燃作為一個想像共同體，指引人們在記憶與當代的流動中，建構出一個融合生命、生態與文化的永續體。

從戰後遷臺的百廢待興，到研製出臺灣首批電晶體與積體電路，交通大學的復校運動，如何影響臺灣電子產業的發展第一臺電視訊號發射機、雷射、電晶體再到積體電路，交通大學電子研究所在一九五〇至一九六〇年代，陸續研發關鍵技術、自製科技產品，成功推動臺灣電子產業的進程。然而原以培育「路、輪、電、郵」等基礎建設人才為主的交通大學，為何在臺灣復校卻是以「電子研究所」起家？政府政策、美援，以及校友，如何牽動復校運動，進而改寫臺灣產業史？▎從「交通」轉向「電子」的復校歷程一九四九年國民政府遷臺後，交大校友便陸續倡議在臺復校；但對於當時的政府而言，臺灣為暫居之地，培育基礎建設人才的需求遠不及收復土地的重要，復校提案便因政府政策、國家財政等因素受阻。然而，戰後與軍事相關的原子科學發展迅速，連帶帶動各國電子科學領域的發展，與清大的原子研究所相對應的交大電子研究所構想浮現檯面，為復校帶來一線生機。書中透過爬梳此段歷史，呈現「工程師」們的復校計畫是如何與國家政權磨合，並緊扣時代的變遷，最終推動了臺灣第一間電子所。▎邁入原子與電子的時代，影響戰後研究的國際力量借助聯合國特別基金計畫、美援相對基金，交通大學在電子研究所成立後，除了挹注資源在硬體建設上，也透過校友的引介邀請到多位專家學者授課、建置實驗室等，為交大的研究發展打下基礎。並在一九六二年引進第一部電子計算機；一九六五 年自製雷射，研製第一枚平面電晶體； 一九六六年更成功自製第一顆積體電路，見證臺灣電子產業發展前沿。本書從機構史角度出發，爬梳檔案文獻、報章雜誌、佐以口述訪談紀錄，重現時代中錯綜複雜的機構與人物關係，釐清遷臺後國民政府、交大校友、美援等多項因素交互影響的復校脈絡，重新探索臺灣電子產業發展最初、也最為關鍵的節點。 ★ 影響臺灣電子產業的關鍵十年 ★　1956│交大復校籌備委員會以電子研究為方向，積極奔走。　1958│電子研究所成立，交通大學順利在臺灣復校。　1961│自製電視訊號發射機，為臺灣電視廣播之始。　1962│引進、展出臺灣第一部電子計算機。　1965│自製氦氖氣體雷射，研製臺灣第一批電晶體。　1966│成功自製臺灣第一顆積體電路。　1967│電子所改制為工學院，招生學士班及博士班，培養第一批本土工學博士。　從清末的南洋公學，到改寫積體電路產業的交通大學；　從作育無數路、輪、電、郵之英才，到培養臺灣電子產業第一批領航者；　交

第一本結合理論與實證的傳播教科書， 了解臺灣十年來的傳播行為變遷。 你知道臺灣人────── ➞ 天天使用Line的民眾高達人口數92% ➞ 邊看電視邊滑手機的人超過40% ➞ 平均每周上網時數接近60小時 ➞ 一周花四天追劇，每天看超過80分鐘 ➞ 打電動不分男女，超過44%的人都在玩遊戲 無論是使用手機上網、利用社群媒體與通訊軟體維繫人際關係，甚至是追劇、玩遊戲來進行日常娛樂，這些我們熟悉的傳播行為，都是國科會「臺灣傳播調查資料庫」的研究項目。 為了深入追蹤與記錄臺灣民眾的傳播媒體使用行為變化，臺灣傳播調查資料庫從2012年開始，蒐集全臺民眾傳播行為資料，每年以不同主題切入，描繪當下臺灣社會傳播現象的最新與多元樣貌，至今已經收集並釋出十年的資料。 同時，也為了讓臺灣傳播相關科系學生能有一本在地有感的教科書，了解臺灣十年來的傳播行為變遷，《傳播潮什麼》由十五位國內學者執筆，以圖文並茂的方式，結合理論與實證，寫下這本研究臺灣傳播行為的教科書，帶領學子看到傳播理論在臺灣脈絡下發展的意義。 【本書特色】 －依各章主題側寫過去十年的傳播行為。 －每章均深度介紹各研究主題的相關理論，並提供延伸閱讀參考。 －盤點臺灣學者的相關主題研究或使用臺灣傳播資料庫資料的相關論文。 －每章結語皆提供進一步的問題思考與討論面向，以利傳播科系學子發展未來可研究議題。

➢原住民族懂得利用族群間的矛盾，保護生活領域？ ➢跟日本人相比，漢人為何那麼喜歡向原住民購買東西？ ➢被原住民養大的客家人，後來竟成為原住民族文化推動者？ ➢客家先民在怕什麼？他們用石獅公擋住了什麼？ 本書以臺灣南部高屏地區的一八五縣道沿線為背景，深入探討原住民族與客家族群的記憶書寫與文化交融。書中從學術視角出發，結合田野調查，穿梭於不同族群的記憶與文化實踐之間，以族群互動為主軸，呈現地理、歷史、文化與社會的交錯故事，在多元視角中揭示兩個族群在空間、經濟、社會及文化領域中的複雜互動，試圖重現一條文化、歷史與人群交織的動態軌跡。 研究族群書寫中的「再現」與「逆寫」 重新解構歷史與文化主體性 挖掘被忽略的集體記憶 ●地理空間與歷史交錯：一八五縣道不僅是地理的邊界，更是文化的連接點。書中以一八五為軸線，追溯原住民族與客家族群如何在這片土地上共同塑造歷史與文化空間。 ●族群記憶的動態書寫：透過地方志、歷史檔案與族群口述故事，呈現原住民族與客家族群如何在現代化進程中保留與重構自身的文化記憶。 ●文化與社會的對話與衝突：案例研究包括內埔的「三層式族群空間體制」、六龜的跨族群交易網絡、以及排灣族跨族群收養等，展現多樣的社會實踐，從細微處揭示族群交融的複雜性。 ●宗教信仰與物質文化：書中深入探討地方信仰如石獅崇拜的象徵意義，如何在跨族群的脈絡中反映權力與身分的協商。 ●族群互動的當代意義：不僅局限於歷史的回顧，書中亦思考在現代化與全球化的壓力下，原住民族與客家族群如何重新定位自身的文化價值，並探討其未來的發展可能性。 全書透過多學科的視角與深入的田野研究，打破過往將原住民族與客家族群孤立研究的傳統框架，強調不同族群間的對話與協商。從文化、經濟到社會關係的多層次分析，本書不僅是高屏地區的族群研究，也是臺灣多元文化共存的縮影。 【本書特色】 ●學術與社會實踐並行：以學術方法分析歷史文本與地方志，探討當代社會中的族群意識與互動模式。 ●地域文化深耕：聚焦臺灣高屏地區，展現地理與族群關係的特殊性。 ●多元聲音對話：透過歷史檔案、口述訪談與田野調查，還原多元族群的真實聲音。 ●歷史與現代的多面共譜：作者群從人類學、歷史學與地理學等視角，帶領讀者重新審視臺灣族群關係的複雜性與未來的可能性。 ●深刻書寫：這本書是對臺灣族群記憶與文化互動的深刻書寫，結合多位學者的研究成果，展示了臺灣南

➢ 原住民族懂得利用族群間的矛盾，保護生活領域？➢ 跟日本人相比，漢人為何那麼喜歡向原住民購買東西？➢ 被原住民養大的客家人，後來竟成為原住民族文化推動者？➢ 客家先民在怕什麼？他們用石獅公擋住了什麼？本書以臺灣南部高屏地區的一八五縣道沿線為背景，深入探討原住民族與客家族群的記憶書寫與文化交融。書中從學術視角出發，結合田野調查，穿梭於不同族群的記憶與文化實踐之間，以族群互動為主軸，呈現地理、歷史、文化與社會的交錯故事，在多元視角中揭示兩個族群在空間、經濟、社會及文化領域中的複雜互動，試圖重現一條文化、歷史與人群交織的動態軌跡。研究族群書寫中的「再現」與「逆寫」重新解構歷史與文化主體性挖掘被忽略的集體記憶● 地理空間與歷史交錯：一八五縣道不僅是地理的邊界，更是文化的連接點。書中以一八五為軸線，追溯原住民族與客家族群如何在這片土地上共同塑造歷史與文化空間。● 族群記憶的動態書寫：透過地方志、歷史檔案與族群口述故事，呈現原住民族與客家族群如何在現代化進程中保留與重構自身的文化記憶。● 文化與社會的對話與衝突：案例研究包括內埔的「三層式族群空間體制」、六龜的跨族群交易網絡、以及排灣族跨族群收養等，展現多樣的社會實踐，從細微處揭示族群交融的複雜性。● 宗教信仰與物質文化：書中深入探討地方信仰如石獅崇拜的象徵意義，如何在跨族群的脈絡中反映權力與身分的協商。● 族群互動的當代意義：不僅局限於歷史的回顧，書中亦思考在現代化與全球化的壓力下，原住民族與客家族群如何重新定位自身的文化價值，並探討其未來的發展可能性。全書透過多學科的視角與深入的田野研究，打破過往將原住民族與客家族群孤立研究的傳統框架，強調不同族群間的對話與協商。從文化、經濟到社會關係的多層次分析，本書不僅是高屏地區的族群研究，也是臺灣多元文化共存的縮影。 【本書特色】● 學術與社會實踐並行：以學術方法分析歷史文本與地方志，探討當代社會中的族群意識與互動模式。● 地域文化深耕：聚焦臺灣高屏地區，展現地理與族群關係的特殊性。● 多元聲音對話：透過歷史檔案、口述訪談與田野調查，還原多元族群的真實聲音。● 歷史與現代的多面共譜：作者群從人類學、歷史學與地理學等視角，帶領讀者重新審視臺灣族群關

從醫學院跨入研究型大學， 細數陽明大學的歷史， 猶如臺灣高等教育面對各類挑戰的縮影 走進陽明校區深處的榕園，繁盛榕蔭下，豎立著一座1994年自金門軍艦運送來臺的花崗岩石碑，碑上「國立陽明大學」鐫刻字跡，成為見證陽明由醫學院改名為大學的里程碑。這一年，也是《大學法》修訂頒布的同年，教育部由管理者轉為監督者，宣告大學自主管理的開始。帶著嶄新之名，陽明大學駛向了一條新航道。 本書以1994年陽明醫學院改名大學為開端，至陽明交通大學成立以前，探討近三十年間瞬息萬變的高教與生技政策，如何影響各階段的校務歷程變化。自《大學法》修訂頒布後，教育政策轉為強調大學自主精神，陽明不僅面臨原有的經費、員額、校地不足等困境，更因接踵而來的校務基金制度，必須得面對自籌比例提高的挑戰，同時還需應對各種校務自主整頓與規劃。在新舊困境夾擊下，陽明陸續透過引進資金、教學資源，逐步建立完善行政與財務制度。 從行政院提出「加強生物技術產業推動方案」、到2002年「兩兆雙星」計畫誕生，臺灣的生技產業逐漸被推上高峰。陽明於1990年代與榮民總醫院合作，展開人類基因體計畫，基因體學研究大放異彩，並配合國家生技政策導向，趁勢參與大型生醫園區計畫，並以此優勢定位，取得教育部學術卓越計畫經費挹注，成功轉型為研究型大學。 本書回顧陽明從醫學院蛻變為全方位研究型大學的過程，隨著政策的起伏跌宕而波動，使得本書不僅僅是一本校史，更是做為臺灣高教與生技政策的見證。 本書特色 1. 記錄1994年改名「陽明大學」到2021年與交通大學合校為「陽明交通大學」的發展歷程，同時收錄珍貴的全彩歷史照片。 2. 以學校為主體，透過人物、主題與事件，呈現大學校史的特色與定位。 3. 以「大歷史」格局切入，引導讀者在當時臺灣生技產業與高等教育政策的大環境下，透視陽明的過往今來。 4. 收錄1994年至2020年間的大事記，於大歷史格局外，補足更細緻的高教面貌。

從醫學院跨入研究型大學，細數陽明大學的歷史，猶如臺灣高等教育面對各類挑戰的縮影 走進陽明校區深處的榕園，繁盛榕蔭下，豎立著一座1994年自金門軍艦運送來臺的花崗岩石碑，碑上「國立陽明大學」鐫刻字跡，成為見證陽明由醫學院改名為大學的里程碑。這一年，也是《大學法》修訂頒布的同年，教育部由管理者轉為監督者，宣告大學自主管理的開始。帶著嶄新之名，陽明大學駛向了一條新航道。 本書以1994年陽明醫學院改名大學為開端，至陽明交通大學成立以前，探討近三十年間瞬息萬變的高教與生技政策，如何影響各階段的校務歷程變化。自《大學法》修訂頒布後，教育政策轉為強調大學自主精神，陽明不僅面臨原有的經費、員額、校地不足等困境，更因接踵而來的校務基金制度，必須得面對自籌比例提高的挑戰，同時還需應對各種校務自主整頓與規劃。在新舊困境夾擊下，陽明陸續透過引進資金、教學資源，逐步建立完善行政與財務制度。 從行政院提出「加強生物技術產業推動方案」、到2002年「兩兆雙星」計畫誕生，臺灣的生技產業逐漸被推上高峰。陽明於1990年代與榮民總醫院合作，展開人類基因體計畫，基因體學研究大放異彩，並配合國家生技政策導向，趁勢參與大型生醫園區計畫，並以此優勢定位，取得教育部學術卓越計畫經費挹注，成功轉型為研究型大學。 本書回顧陽明從醫學院蛻變為全方位研究型大學的過程，隨著政策的起伏跌宕而波動，使得本書不僅僅是一本校史，更是做為臺灣高教與生技政策的見證。本書特色1. 記錄1994年改名「陽明大學」到2021年與交通大學合校為「陽明交通大學」的發展歷程，同時收錄珍貴的全彩歷史照片。2. 以學校為主體，透過人物、主題與事件，呈現大學校史的特色與定位。3. 以「大歷史」格局切入，引導讀者在當時臺灣生技產業與高等教育政策的大環境下，透視陽明的過往今來。4. 收錄1994年至2020年間的大事記，於大歷史格局外，補足更細緻的高教面貌。

──深入探訪製藥產業，反思醫藥體系的幕後難題──・為了讓藥物看起來更有效，藥廠會替換研究指標、挑選受試族群，更改臨床試驗的設計？・標準化的試驗與治療過程，能讓藥物被有效監管，卻犧牲了個體的醫療差異？・行銷=打好關係+大量廣告？辦論壇、出資研究，讓整體醫療數據對藥廠更有利？為了探討製藥產業如何對臨床研究產生影響，哲學暨社會學者希斯蒙都（Sergio Sismondo）從政治經濟學觀點切入，匿名訪談藥廠研究員、從業人員及醫師，親身參與藥廠會議、爬梳法律文件，追索並揭露醫藥產業鏈的可議之處──藥廠贊助醫學研究、控制臨床試驗以建立科學證據，並透過操作期刊等知識媒介，結合意見領袖（KOL）、病友團體的影響力，推動有利藥廠的醫學觀點和治療方針。此外希斯蒙都也提出「裝配行銷」的概念，揭示藥廠如何透過環環相扣的行銷策略，彷彿幕後幽靈般，拼裝出一個共同維護藥廠利益的醫療市場：不僅推銷藥品，藥廠更創造需求、形塑疾病。本書的核心質問在於：當藥廠不僅是藥物的生產者，更是醫學知識的塑造者時，其中的權力運作將如何影響我們對疾病、藥物及治療方式的認知？全書深入解析醫藥體系前沿的運作，希望喚起病患、醫師與社會的警覺，促成資訊透明化及法規的制定，突破利益導向的產業鏈盲點。

從科學家到教育家， 見證臺灣生科成長， 推動高等教育銳變。 「我自認心無大志，凡事只要努力不懈，順其自然，便心安理得。我個人非常喜歡『豈能盡如人意，但求無愧我心』的座右銘；然而在因緣際會之下，意外從研究走向學術行政之路，人生變得越來越複雜，考慮的層面及問題更益發多元。我很慶幸這一生有非常多的機緣，能和一群志同道合的同事，為臺灣兩所頂尖大學（陽明大學及交通大學）打拚效勞。」──吳妍華〈自序〉 吳校長是臺灣有史以來最傑出的女性學術領袖，領導學術機構、教育青年學者、從事卓越研究，對臺灣學術發展貢獻極巨。這本書將她一生的寶貴經歷、卓越成果，清晰簡明地寫下來，是極為珍貴的歷史性書籍。 ──錢煦（中研院院士） 傳記中，詳實地記述了吳妍華的學術歷程以及她擔任兩所國立大學校長，為陽明大學與交通大學篳路藍縷及開創新猷的精彩回顧，筆力之下高潮迭起，觀來興味無限。 ──吳成文（國家衛生研究院創院院長） 我一路看她從一位研究病毒的傑出女科學家，到投入高等教育、培養人才，並促成兩所國立大學的合併，這一史無前例的成就背後可以看見她的理念、洞見、堅持的毅力。 ──翁啟惠（中研院前院長） 吳校長很「真」，這不單單是說她個性真摯，她處事更是認真，這些特質在她就任交大校長最是展露無遺。 ──曾志朗（教育部前部長） 吳校長之人格特質：光明磊落、不畏強勢，且行事果決、劍及履及、擇善無私，有古俠士之風。 ──張懋中（交通大學前校長） 吳校長的高瞻遠矚，讓交大逐步從台灣電子工業的搖籃，轉型為生醫研究的重鎮，為學校帶來了嶄新的發展契機。 ──鄧啟福（交通大學前校長） 這本書帶領我們重溫陽明、交大、宜蘭附醫的歷史，讓我們有機會了解那段具有里程碑意義的歷史。這不僅是吳妍華的回憶錄，更是台灣生醫發展與高等教育的回憶錄。 ──林奇宏（陽明交通大學校長） 她是我最尊崇的學者及校長，對每一件事情都秉持著非常認眞、有理想的態度堅持己念、一絲不苟的精神做事。 ──徐明達（陽明大學前副校長兼生化所教授） 吳妍華校長為人正直，做事中道，公正無私，只考慮學校利益，不會有灰色地帶，做事有明確的法則可遵循，因此往往能事半功倍。 ──林一平（陽明交通大學終身講座教授） 她始終堅信教育的力量是改變未來的關鍵，這分信念，也必將激勵我們不斷追求卓越，為更美好的明天而努力。 ──陳震

從科學家到教育家，見證臺灣生科成長，推動高等教育銳變。「我自認心無大志，凡事只要努力不懈，順其自然，便心安理得。我個人非常喜歡『豈能盡如人意，但求無愧我心』的座右銘；然而在因緣際會之下，意外從研究走向學術行政之路，人生變得越來越複雜，考慮的層面及問題更益發多元。我很慶幸這一生有非常多的機緣，能和一群志同道合的同事，為臺灣兩所頂尖大學（陽明大學及交通大學）打拚效勞。」──吳妍華〈自序〉 吳校長是臺灣有史以來最傑出的女性學術領袖，領導學術機構、教育青年學者、從事卓越研究，對臺灣學術發展貢獻極巨。這本書將她一生的寶貴經歷、卓越成果，清晰簡明地寫下來，是極為珍貴的歷史性書籍。──錢煦（中研院院士） 傳記中，詳實地記述了吳妍華的學術歷程以及她擔任兩所國立大學校長，為陽明大學與交通大學篳路藍縷及開創新猷的精彩回顧，筆力之下高潮迭起，觀來興味無限。──吳成文（國家衛生研究院創院院長） 我一路看她從一位研究病毒的傑出女科學家，到投入高等教育、培養人才，並促成兩所國立大學的合併，這一史無前例的成就背後可以看見她的理念、洞見、堅持的毅力。──翁啟惠（中研院前院長） 吳校長很「真」，這不單單是說她個性真摯，她處事更是認真，這些特質在她就任交大校長最是展露無遺。──曾志朗（教育部前部長） 吳校長之人格特質：光明磊落、不畏強勢，且行事果決、劍及履及、擇善無私，有古俠士之風。──張懋中（交通大學前校長） 吳校長的高瞻遠矚，讓交大逐步從台灣電子工業的搖籃，轉型為生醫研究的重鎮，為學校帶來了嶄新的發展契機。──鄧啟福（交通大學前校長） 這本書帶領我們重溫陽明、交大、宜蘭附醫的歷史，讓我們有機會了解那段具有里程碑意義的歷史。這不僅是吳妍華的回憶錄，更是台灣生醫發展與高等教育的回憶錄。──林奇宏（陽明交通大學校長） 她是我最尊崇的學者及校長，對每一件事情都秉持著非常認眞、有理想的態度堅持己念、一絲不苟的精神做事。──徐明達（陽明大學前副校長兼生化所教授） 吳妍華校長為人正直，做事中道，公正無私，只考慮學校利益，不會有灰色地帶，做事有明確的法則可遵循，因此往往能事半功倍。──林一平（陽明交通大學終身講座教授） 她始終堅信教育的力量是改變未來的關鍵，這分信念，也必將激勵我們不斷追求卓越，為更美好的明天而努力

2024年秋季號｜論壇：從行動到思想：傅柯的另一個角度 **本刊為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI），並獲2013-2021年科技部人文社會科學研究中心，人文社會科學期刊綜合類評比：第二級** 編輯室報告 秋風送爽的日子迎來《文化研究》第39期的出版。本期共收入四篇研究論文與一場座談會的文字記錄。首先，〈重探臺灣當代藝術的歷史編撰學：以複時書寫與機構分析作為方法〉一文探討臺灣當代藝術的歷史編撰方式。作者吳祥賓指出，過去的臺灣當代藝術研究多採用西方美術史的傳統方法，如傳記、圖像分析和形式研究，這些方法未能有效捕捉臺灣當代藝術的「當代性」特質。為此，作者提出「複時書寫」與「機構分析」兩大研究方法，試圖重新探索臺灣當代藝術的歷史發展。作者開章從哲學角度探討了「當代」的意涵，強調歷史的「複時性」，亦即不同時期的歷史如何交織影響當代藝術的形態。其次，文章深入分析「機構」在當代藝術體制化中的作用，強調藝術生態系統深受文化機構的影響，並透過寇克蘭的機構網絡理論剖析臺灣當代藝術在機構化發展中的困境。本文的貢獻在於突破了傳統美術史的框架，為文化研究提供了新的視角，並拓展了對臺灣當代藝術的認識。 延續對臺灣社會與文化議題的關注，〈創傷記憶與哀悼公共化：以台北101伙伴碑為例〉一文探討創傷記憶與哀悼的公共化進程，深刻呈現勞工犧牲與社會反思之間的複雜關係。作者顧玉玲回顧2002年331工殤事件，揭示了台北101大樓建設光環背後，勞工付出的巨大代價。透過口述歷史，本文重建了五個勞工家庭的創傷經歷，並深入分析勞資政三方協商設立紀念碑的過程。文章指出，紀念碑的建設象徵哀悼公共化的起點，但創傷的真正轉化仍需時間與集體支撐。研究進一步強調，若社會記憶僅聚焦於建設成就而忽視勞工的犧牲，將形成殘酷的歷史敘事。唯有透過公開的集體哀悼與民主參與，創傷記憶才能真正轉化為具體的社會意識，並促使更廣泛的勞工權益保障與社會關注。本文對臺灣職業災害的反思，不僅是對過去的紀念，也是對未來勞工安全政策的呼籲。 接著，場景從臺灣轉換到戰後的香港。〈《港澳輪渡》：大英帝國在戰後香港的一個創傷寓言〉一文以1959年上映的同名電影為中心，作者吳國坤探討這部英美合拍片在戰後香港背景下所承載的大英帝國創傷寓言，進而彰顯其冷戰時期的地緣政治意涵。該片講述

台灣曾經有一千多種稻米？毒魚的魚藤也能做農藥？ 義民祭的「聖火」和奧運有關？無國籍者如何在異地求生？ 以跨學科觀點探索人文與社會， 重新思考群體、文化與環境間的關係！ ★　22位人文學者的研究薈萃，開創新時代書寫觀點。 ★　跨地域﹑跨族群﹑跨物種，以5大輯重新編纂對文化的深度思索。 本書是國立陽明交通大學人文社會學系二十年的精華呈現，透過多位學者的研究，看見人文領域對於社會的關懷，並透過不同質地的書寫搭建對話橋梁──從理論思索走向實踐，也在實踐中看見文化的多元，並藉以思考跨域精神。 書中研究包含人與環境的關係，如日治時期的米種政策、魚藤種植計畫，並闡述工業化如何一步步將土地改造為其剝削的對象；而人們又如何在面對氣候變遷與種種議題時，不斷地在行動中反思並凝聚集體意識，找回人與人、人與其建構的環境、人與環境中其他物種所共構的關係，達到尋求「多物種正義」的可能。 同時，也藉由爬梳族群的遷徙、移動、甚至流亡的歷程，提供多視角的流離想像：從流亡藏人與戰後在日台人的處境，看見個體在無國籍狀態中的受限；亦從國家介入及界定族群的過程，觀察當族群認同受統治權力影響的同時，如何與其協商，保有流動與變化的可能。 全書分五大輯共二十一篇的書寫，以眾聲喧嘩的方式，重新辯證、解讀關於族群、環境，以及身處其中的我們，是如何在流動的狀態中共構交織成生命之網，並以多元的觀點拓展、反思我們關於生命與生態的想像。

台灣曾經有一千多種稻米?毒魚的魚藤也能做農藥?義民祭的「聖火」和奧運有關?無國籍者如何在異地求生?以跨學科觀點探索人文與社會，重新思考群體、文化與環境間的關係!本書是國立陽明交通大學人文社會學系二十年的精華呈現，透過多位學者的研究，看見人文領域對於社會的關懷，並透過不同質地的書寫搭建對話橋梁————從理論思索走向實踐，也在實踐中看見文化的多元，並藉以思考跨域精神。書中研究包含人與環境的關係，如日治時期的米種政策、魚藤種植計畫，並闡述工業化如何一步步將土地改造為其剝削的對象；而人們又如何在面對氣候變遷與種種議題時，不斷地在行動中反思並凝聚集體意識，找回人與人，人與其建構的環境、人與環境中其他物種所共構的關係，達到尋求「多物種正義」的可能。同時，也藉由爬梳族群的遷徙、移動,甚至流亡的歷程，提供多視角的流離想像：從流亡藏人與戰後在日台人的處境，看見個體在無國籍狀態中的受限；亦從國家介入及界定族群的過程，觀察當族群認同受統治權力影響的同時，如何與其協商，保有流動與變化的可能。全書分五大輯，共二十一篇的書寫，以眾聲喧嘩的方式，重新辯證、解讀關於族群、環境，以及身處其中的我們，是如何在流動的狀態中共構交織成生命之網，並以多元的觀點拓展、反思我們關於生命與生態的想像。

為台灣移工、新住民人權奉獻三十餘年，美國國務院稱他是「結束現代奴隸制度的英雄」。 難民神父阮文雄第一本口述傳記， 細數自越南逃難至投身社會運動一路來的心路歷程。 你要活的話，你不能只用你的心，你要用你的頭腦；所以你用毅力而活，不是感覺而活。──阮文雄 本書是「難民神父」阮文雄的第一本口述生命史著作。 他是因內戰而逃難的政治難民，本書首度完整披露他逃難之前的生命故事，以及他如何經歷多次嘗試，終於成功出海，卻又不幸遭遇颱風，在千鈞一髮之際，偶然地被貨輪所救起的奇蹟敘事。然而，他的難民身分展開的同時，也是他重新接受聖召的起點，於是他在難民之外，又長出了一個新的身分：神父。 全書分為三大部分，第一部分「逃離」呈現阮神父的家族記憶與成長故事，以及在歷經了數次失敗之後，如何驚心動魄地成功逃離越南；第二部分「新生」，描述的則是他在日本與澳洲的難民營裡，如何在陌生的文化環境中，尋找到一種新生命的可能；第三部分「行動」則聚焦於其在台灣的神職生涯，看他如何結合社會運動的實踐，成為一個非典型的神父，積極地介入台灣在地與越南人有關的議題，並且在近年透過跨國串連，成功地集結力量為弱勢發聲。 這樣一位經歷過多重流離的「難民神父」，在台灣度過了他生命中最精彩的四十年，也完成了許多台灣人自己無法完成的人權任務。他給台灣社會帶來許多美好的價值，台灣社會也給了他成就這些價值的空間與可能。這本書是第一本由阮文雄第一人稱視角所撰寫的「非虛構寫作」，第一手的素材以及一些未曾披露過的真實故事與深刻感受，引領我們看見──一個曾需要接受援助的難民，如何在多重流離的生命歷程後，成為能夠匯集力量的專業助人工作者。 書名「越邊」源自於越南文vượt biên/vượt biển，既是「穿越邊界」也是「渡海」，以此為書名，不只指涉阮神父地理空間上的穿越，更隱含有身分上、認同上的轉變與思考。 本書特色 ★阮文雄神父的第一本口述傳記 ★精選珍貴的歷史照片與文獻首度編輯成冊 ★收錄中南半島難民海路的逃難路線地圖 ★以年表整理爬梳個人生命及其對應的宏觀歷史事件 ★全書詳盡的註解與考證，補充重要的時代背景知識 ★針對越南難民的研究或出版，多半聚焦在北美與東南亞，本書為少數涉及東北亞歷史的著作。

為台灣移工、新住民人權奉獻三十餘年，美國國務院稱他是「結束現代奴隸制度的英雄」。難民神父阮文雄第一本口述傳記，細數自越南逃難至投身社會運動一路來的心路歷程。你要活的話，你不能只用你的心，你要用你的頭腦；所以你用毅力而活，不是感覺而活。──阮文雄本書是「難民神父」阮文雄的第一本口述生命史著作。他是因內戰而逃難的政治難民，本書首度完整披露他逃難之前的生命故事，以及他如何經歷多次嘗試，終於成功出海，卻又不幸遭遇颱風，在千鈞一髮之際，偶然地被貨輪所救起的奇蹟敘事。然而，他的難民身分展開的同時，也是他重新接受聖召的起點，於是他在難民之外，又長出了一個新的身分：神父。全書分為三大部分，第一部分「逃離」呈現阮神父的家族記憶與成長故事，以及在歷經了數次失敗之後，如何驚心動魄地成功逃離越南；第二部分「新生」，描述的則是他在日本與澳洲的難民營裡，如何在陌生的文化環境中，尋找到一種新生命的可能；第三部分「行動」則聚焦於其在台灣的神職生涯，看他如何結合社會運動的實踐，成為一個非典型的神父，積極地介入台灣在地與越南人有關的議題，並且在近年透過跨國串連，成功地集結力量為弱勢發聲。這樣一位經歷過多重流離的「難民神父」，在台灣度過了他生命中最精彩的四十年，也完成了許多台灣人自己無法完成的人權任務。他給台灣社會帶來許多美好的價值，台灣社會也給了他成就這些價值的空間與可能。這本書是第一本由阮文雄第一人稱視角所撰寫的「非虛構寫作」，第一手的素材以及一些未曾披露過的真實故事與深刻感受，引領我們看見──一個曾需要接受援助的難民，如何在多重流離的生命歷程後，成為能夠匯集力量的專業助人工作者。書名「越邊」源自於越南文vượt biên/vượt biển，既是「穿越邊界」也是「渡海」，以此為書名，不只指涉阮神父地理空間上的穿越，更隱含有身分上、認同上的轉變與思考。本書特色★阮文雄神父的第一本口述傳記★精選珍貴的歷史照片與文獻首度編輯成冊★收錄中南半島難民海路的逃難路線地圖★以年表整理爬梳個人生命及其對應的宏觀歷史事件★全書詳盡的註解與考證，補充重要的時代背景知識★針對越南難民的研究或出版，多半聚焦在北美與東南亞，本書為少數涉及東北亞歷史的著作。

不論是「亞洲當下」的系譜編寫，或是策略指認之「亞際參照框架」，都必得是多向、重層，且對不同型態的劃界帶有高度自覺的實踐。 受到亞際、跨太平洋與晚近冷戰研究的啟發，《前沿與流動：重探冷戰的亞際連結》是國立陽明交通大學冷戰研究學群的階段性成果，也是「重探亞際當代系譜」書系的首本論文集。第一單元「軍事主義與移動」收錄的四篇文章，探討主題涵蓋美國軍事部署在臺灣引發的司法管轄權爭議與交涉過程，及其如何成為我們理解美國帝國主義性質的視角；結合軍事介入與經濟發展的美援，在何種意義與程度上提供了臺灣與南越之間的交流介面；未曾稍歇的戰爭導致的「越南難民問題」，如何反映了解殖、內戰與冷戰的盤根錯節，以及人道主義表象下的地緣政治經濟考量。相對於第一單元涉及目前尚處研究起步階段的冷戰時期臺越交流與較為顯著的美國因素，第二單元「互相參照與想像」收錄的三篇文章，則多少受到晚近地緣局勢激發，即中國陰影下的臺港互動，來回看冷戰時期兩地的連結。以足球、電影及政論雜誌不同主題切入，探究冷戰緩解所引發的諸種文化政治變動，尤其是共產陣營的應對、國族主義的重構與文化工作者的跨域移動等等。 整體而言，本書雖然聚焦於冷戰時期不同階段、不同領域的臺美、臺越、越日與臺港連結，然而，不同文章皆指出，雙邊交流並不限於兩地，往往是受到多邊互動牽引，彼此的連結也發生在殖民與冷戰更迭交錯的宏觀結構之中。這些文章更提醒我們，在宏觀結構之外，個人能動性及事件的不可預期性也會對既有社會關係帶來衝擊，並塑造新的關係。我們期望，本書有限的涵蓋範圍、議題與運用的檔案，能激發起更多研究，聚焦宏觀結構、亞際連結與個人能動性之間的碰撞，重新梳理冷戰的多元系譜。 本書特色 1. 探討主題涵蓋美國在臺軍事部署的司法管轄權爭議、美援對臺越交流的影響，以及「越南難民問題」如何反映解殖、內戰與冷戰的盤根錯節。 2. 以足球、電影及政論雜誌不同主題切入，探究冷戰緩解所引發的諸種文化政治變動。 3. 聚焦宏觀結構、亞際連結與個人能動性之間的碰撞，重新梳理冷戰的多元系譜。

不論是「亞洲當下」的系譜編寫，或是策略指認之「亞際參照框架」，都必得是多向、重層，且對不同型態的劃界帶有高度自覺的實踐。 受到亞際、跨太平洋與晚近冷戰研究的啟發，《前沿與流動：重探冷戰的亞際連結》是國立陽明交通大學冷戰研究學群的階段性成果，也是「重探亞際當代系譜」書系的首本論文集。第一單元「軍事主義與移動」收錄的四篇文章，探討主題涵蓋美國軍事部署在臺灣引發的司法管轄權爭議與交涉過程，及其如何成為我們理解美國帝國主義性質的視角；結合軍事介入與經濟發展的美援，在何種意義與程度上提供了臺灣與南越之間的交流介面；未曾稍歇的戰爭導致的「越南難民問題」，如何反映了解殖、內戰與冷戰的盤根錯節，以及人道主義表象下的地緣政治經濟考量。相對於第一單元涉及目前尚處研究起步階段的冷戰時期臺越交流與較為顯著的美國因素，第二單元「互相參照與想像」收錄的三篇文章，則多少受到晚近地緣局勢激發，即中國陰影下的臺港互動，來回看冷戰時期兩地的連結。以足球、電影及政論雜誌不同主題切入，探究冷戰緩解所引發的諸種文化政治變動，尤其是共產陣營的應對、國族主義的重構與文化工作者的跨域移動等等。 整體而言，本書雖然聚焦於冷戰時期不同階段、不同領域的臺美、臺越、越日與臺港連結，然而，不同文章皆指出，雙邊交流並不限於兩地，往往是受到多邊互動牽引，彼此的連結也發生在殖民與冷戰更迭交錯的宏觀結構之中。這些文章更提醒我們，在宏觀結構之外，個人能動性及事件的不可預期性也會對既有社會關係帶來衝擊，並塑造新的關係。我們期望，本書有限的涵蓋範圍、議題與運用的檔案，能激發起更多研究，聚焦宏觀結構、亞際連結與個人能動性之間的碰撞，重新梳理冷戰的多元系譜。 本書特色1. 探討主題涵蓋美國在臺軍事部署的司法管轄權爭議、美援對臺越交流的影響，以及「越南難民問題」如何反映解殖、內戰與冷戰的盤根錯節。2. 以足球、電影及政論雜誌不同主題切入，探究冷戰緩解所引發的諸種文化政治變動。聚焦宏觀結構、亞際連結與個人能動性之間的碰撞，重新梳理冷戰的多元系譜。

《新竹六燃大煙囪》是以大煙囪作為故事的第一視角，記錄不同時代，從日治時期到後來的眷村，直到現在，由它來介紹曾經在裡面工作、生活的人們、動物……。 六燃是指日本人在臺灣蓋的第六座日本海軍燃料廠，透過歷史繪本出版計畫，用另一個方式在問：臺灣是誰？位於太平洋重要戰略地位上，她在過去、現在、未來所扮演的角色是什麼？這些提問最終也指向：我們要如何治理六燃？亦即，我們希望六燃以何種方式跟我們的歷史、文化、記憶，以及對未來的想望交織在一起？ 繪本以中文出版，另外有台、英、日文三種語言的文字翻譯和音檔，讀者可以掃描 QR Code 來閱讀和聆聽新竹六燃大煙囪的故事。 ⬥各界好評「這本為場域的歷史記憶保溫的故事書，讓讀者體會到，過去，是現在與未來最重要的資產。」—黃貞燕 國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 「《新竹六燃大煙囪》是用另一個方式在問：臺灣是誰？位於太平洋重要戰略地位上，她在過去、現在、未來所扮演的角色是什麼？這些提問最終也指向：我們要如何治理六燃？我們希望六燃以何種方式跟我們的歷史、文化、記憶，以及對未來的想望交織在一起？」—賴雯淑 國立陽明交通大學應用藝術研究所教授兼所長｜六燃保溫暨博物館團隊主持人 ⬥推薦人林奇宏 國立陽明交通大學校長／生物科技學系、微生物暨免疫學研究所教授郭中端 景觀建築家／第 22 屆國家文藝獎得主許銘能 國立陽明交通大學藥學系助理教授／永續發展暨社會責任推動辦公室執行長黃貞燕 國立臺北藝術大學／博物館研究所副教授兼所長蔡明灑 朗朗小書房創辦人Sylvie 晨熹社繪本書店主理人