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一切的緣起從2009年開始，當時臺北正流行著「國際花卉博覽會」，也因為「花博」的緣故，臺北市政府向市民推出了「臺北好好看」整合型計畫，期望城市發展能在國際會展的帶動下蛻變，從窳陋建築、地標意象、都市景觀到綠美化空間都變得好好看。這個政策的推出，引來了對於容積獎勵與都市永續之爭辯兩極化的評價。《社區交往》一書整理及收錄了近十年來臺北民眾參與社區規劃的實踐案例，也因為各種由下而上、中介其中及由上而下的都市再生行動的推動，吸引了許多國際都市行動者、研究者加入對話，也促成了更多彼此合作的靈感企劃。社區之於臺灣鄉土、草根意涵的重要性，早在八零年代以後各種社會運動、九零年代風靡的「社區總體營造」到兩千年後臺北市政府推動的「地區環境改造計畫」，以及還有許多其他來自民間的活力，都指出了社區工作的廣義性，及其對於鏈結傳統社會與新的都市發展議程之間密不可分的連結。《社區交往》一書整理了一系列藉由不同計畫於臺北所織起的「行動如何帶來改變」的經驗案例，透過規劃行動者的視角，理解不同年代、不同地區所遭遇到的都市問題背景，如何在暫時性的綠地上逐漸找到社群協力社區工作的方法，催生出許多創意的、生活的、親切的在地生活行動，作為可以拉近不同差異社群交往對話、合作交融的都市規劃突破途徑。

什麼樣的一本書，可以讓政治立場南轅北轍的陸委會副主委梁文傑與立法委員羅智強同場推薦？答案是：一本關於他們的故鄉，大陳島之書！台灣罕見，首本最完整的「大陳島撤退」史書！大陳年糕、砂鍋魚頭、埔里紹興、江浙名廚...你熟悉的料理，藏著大陳島民遷移至台灣的辛酸與堅韌！不尋常的跨島人生！你不知道的裏台灣！「我自小先會講大陳方言，再會說國語和台語。語言是族群最重要的印記，沒有獨特的語言，大陳義胞這個族群也終將會消散。」——梁文傑｜大陸委員會副主任委員｜專文推薦「台灣是一個多元包容的世界島，我們每一個人心裡，也許都住著一個自己的『大陳島』，提醒我們從哪裡來，也讓我們知道該往哪裡去。」——周俊吉｜台灣地方創生基金會發起人｜專文推薦「我曾提筆記錄父母自大陳島撤退，最終於基隆港《靠岸》的生命歷程，而《看不見的島嶼》則進一步為全體大陳人的共同記憶，勾勒出一幅宏大的時代圖像。從烽火歲月中的遷徙離散，到在臺灣三十五個大陳新村落地生根、開枝散葉，本書真實保存了前輩們在異鄉奮鬥扎根的生命故事與珍貴口述記憶。身為大陳子弟，我誠摯推薦這部兼具歷史價值與人文情懷的尋根之作。」——羅智強｜中華民國立法委員｜誠摯推薦「地方創生不只是創造未來，更是保存記憶。集大陳團隊從花蓮出發，串連全台大陳新村，重新找回散落各地的生命故事。這不僅是一部大陳人的歷史，更是一群青年以行動守護文化、連結土地的珍貴成果，值得珍藏！」——陳美伶｜台灣地方創生基金會董事長｜珍藏推薦◎◎舉鄉遷台四代大陳人生命史，照亮看不見的島嶼◎◎社會學者張茂桂3萬字專文細數大陳海島風雲X集大陳團隊採集4個世代的大陳人自述X全台35座新村走訪實錄台灣，為什麼是現在的台灣？想追溯這個問題，絕不能忽略1950年代，離島所扮演的國家戰略前線關鍵角色。如今回看，1955年初的一江山島失守，緊接在後的大陳地區諸島全軍民撤退，推動龐大的國際政治齒輪，後續效應自此確立了台澎金馬的邊界與台灣現狀。大陳人，又是怎樣的一群人？廣義大陳人來自上大陳、下大陳、漁山、披山、南麂山、竹嶼、洋岐諸島，分布在浙江台州灣東南與東北邊海域，從地圖上看離台灣不遠，大約370公里。1955年2月，兩次撤退行動接應大陳諸島人漂向未知的台灣。他們在12個縣市築起35座新村，把漁網、歌謠與語言一同編進新的土地。70年後，大陳後裔在台灣落地生根，繼續點燃那盞從未熄滅的燈火。寫一本書，讓看不見的島嶼在

「下次什麼時候來？」「下次找個大雪天來吧。」\ 富良野 - 釧路 - 青森 - 三陸鐵道 - 奈良 - 茅崎 - 富士山 - 小值賀島 /從《離島》出發，走遍日本的女子獨旅日記9篇山海旅行散文，探訪日本的隱祕寂地。雜誌編輯庫索移居日本十年，從最初的旅行者變成生活者，再變成生活著的旅行者。她往往獨自一人縱身上路，途中與往來旅人、民宿爸媽、溫泉女將、登山嚮導和離島野豬短暫相遇，從一穗煮玉米發現撒鹽的道理，等待變老只為品嘗苦瓜和蕎麥麵的真味。一個人旅行，所以在地球各處長出了家人。走著走著，逐漸體會人世的廣闊無常，領悟到把握當下與對抗心慌，即使目的地再寂寥也不寂寞。★ 一個人旅行不寂寞嗎？常有人這樣問我。一個人旅行怎麼會寂寞呢？一個人旅行的時候，不僅擁有最完整的自己，還能在短暫的人生裡，盡可能地擁有相遇。★ 北海道很冷，所以才會一直感到北海道很暖和。人人都帶著隱祕的傷痛活在這顆星球上。那些從表面上看不出來的東西，在這裡，像夏日銀河一樣清晰可見。★ 今年我看到了很美的一棵櫻花樹，知道它前途未卜。將來我再看櫻花，或許是因為想起了花下的老太太，和再也不能回家的男人。櫻花的意義因為故事而存在，旅途大概也是。★ 在海面前，無常不是一種生活態度，無常是一種遲早會發生的現實。陸地是生者的世界，海是死者的世界。在生死相隔的大海面前，生者藉由災難，藉由失去，理解生命其實只有一瞬，何不如接受隨時到來的無常。加碼收錄壓箱文：〈回到小值賀島的人們〉繼好評著作《離島：海的彼端，日本的未來》掀起「年輕人為何移居離島」的討論潮，庫索在新作中再訪小值賀島。地處日本極西的五島列島，在當地人描述中沒有任何獨特之處＋沒有任何觀光景點＋完全普通的一座島，用什麽來吸引外來者？「既然找不到工作，那就去創造工作。」表面看似悠哉的島上生活，細細剖開之後，充滿離開都市的得到與失落，移居者奮力扎根的嘗試，終於把自己種進小島。本書特色1. 對獨旅有興趣的讀者，從書中能讀到一個人旅行也不寂寞的種種體會。2. 旅日作家庫索在四處旅行時，能以日語與在地人閒聊交心，往往逗留多天留有餘裕，既悠哉又藉利眼觀察人世，寫下9篇難得的一期一會相遇故事。3. 書中造訪的多為日本隱祕景點，有的交通不便難以抵達。讀這本書還能得知一些旅日「冷門」去處，讓作者帶你身歷其境。

在異聞與怪談交織的群島海與陸臺灣妖怪研究專門隊．首度離島尋奇紀行臺灣最強妖怪專家「臺北地方異聞工作室」首度前往澎湖群島，跳島採集澎湖人口耳相傳的在地奇談「尋怪」主題的澎湖旅遊手記 跳脫既定觀光節奏悠緩深探最離奇、最幽黯、最特異的澎湖地景與心靈痕跡——第一站｜七美嶼七美人塚—海盜時代遺留的淒美痕跡；神鷹寶塔—塔頂老鷹之謎；石塔巡禮—集水與風水兼具的奇特造景；忠義洞—海盜、寶藏與狗的跳島之謎；望夫石—如果無須再望夫第二站｜西嶼＆白沙嶼張百萬故居—全澎首富的奇聞軼事；西臺古堡—莫打擾安息的戰場英靈；內垵村—女巫下咒與查某佛；橫礁村—虎頭山虎精傳說；白馬崎與濟安宮—守護鄉里的白馬郎君；風坑豬母精—殞命女子的化身後灣仔龜蛇二精—血染海水的悲戀第三站｜馬公及周邊島嶼虎井嶼鬼市—海面下的飄忽之城馬公厭勝物—鎮煞安心的特殊地景；風櫃傳說—中元普渡的「盟軍桌」；安宅里虎頭山—一隻猛虎嚇三村；青螺村＆北寮村—虎頭山獻五寶；烏崁白馬精—跟著白馬漫遊去；龍門白墓碑—靈異景點推理紀行第四站｜望安嶼花宅聚落—來自空屋的報案電話；馬鞍山嶼—釣魚撞鬼實錄妖怪專家親赴調查21則群島奇聞軼事離島首見「靈異傳說景點」主題遊記帶上本書一起跳躍尋怪吧！※隨書附贈「澎湖群島尋怪地圖」※

【隨書附贈「望安靈異寫真」貼紙（一套6幀），每冊隨機贈送2幀】全澎湖人口密度最低、鬼怪傳說密度最高的島嶼歡 迎 蒞 臨 蒐 奇去澎湖跳島旅行 千萬別跳過望安島！這裡有全澎湖密度最低的人口 vs. 數量破表的靈異傳說加入《望安傳奇》的踏查漫遊讓鄉親口耳流傳的202則怪談引路領你走進離島望安的「幽冥人間．心靈景點」《望安傳奇》獨家揭露．觀光指南不會告訴你的——潭門港＆布袋港｜潭門港是望安的對外交通門戶，天然的布袋港灣則是傳統望安居民的生計所在，但你可知道，早年望安人泊船、採海螺、抓章魚時，竹竿鬼、攔路鬼、牛車鬼……眾鬼紛紛出沒兩港灣，嚇你一把之餘不忘幫忙推車上坡。西安水庫｜從望安國中後方的澎34道路往西安水庫方向，千萬小心通行，要是感到一陣冷風吹過，切莫左右張望，免得遇見臉皮掀開、鮮血直流的小女孩向你求救……西安砲台｜明、清留下的砲台遺跡，想瞻仰歷史最好不要摸黑前去，以免遇見一群穿著藏青長袍、頭髮繫辮的「人」垂頭四處來去，要是看到雙手捧扶頭部的人朝你走來，務必快速離開，免得雙腿嚇到無力逃跑。望安機場｜當機場還不是機場，而是人稱「黑石仔頂」的荒地，每到夜間必有一紅一青，兩盞幽冥之火前後追逐，望安人都知道，那是豬母精與花宅廟神祇上演的陰陽大戰。長瀨仔沙灘｜瀕危物種「綠蠵龜」在望安的產卵地點和棲地保護區，過去是居民撿拾海螺、捕魚、撿海龜蛋謀生之地。不過，海龜蛋可別亂撿，免得被隨時出沒沙灘上的老婆婆盯上、伏在你身邊監視你一舉一動……更多的靈異傳奇點位，等你親臨尋覓打卡！【本書特色】1.澎湖望安在地素人作家陳朝虹，親自訪談鄉親所採集的202則望安鬼故事，短小精悍的篇章，在恐怖中照見望安人特有的豁達幽默和溫厚人情。2.特邀漫畫家羅宜凡繪製插畫，展現鬼故事的本格恐怖視覺衝擊。並抽印一套6幀插畫作品，製作貼紙隨書附贈（每本隨機贈送2幀）。3.以澎湖在地文化引介為核心的離島出版，首次推出澎湖民俗怪談為主題的「島怪」書系，透過在地民間傳說的踏查和採集紀錄，呈現澎湖地理環境、人文風俗、歷史變遷所交織蘊藉出的怪談敘事，亦可從中窺見澎湖人世代傳續的集體精神樣貌。

2025年，我們還能相信民主嗎？看完這本《鎮長週記》，也許你可以再樂觀一次！政治，不該是比拳頭大小、比口袋深度、比樁腳密度；治理，也不是算計，不是交換、更不是搓圓仔湯。三年前，劉育育打敗了資深的對手，當選苗栗苑裡鎮長。那一年，她35歲、女性、未婚，之前在苑裡小鎮上開書店，完全沒有政黨、家族或派系奧援，卻高票擊敗老鎮長，跌破眾人眼鏡。這場選戰，被稱為「小鎮民主奇蹟」，讓許多關心台灣地方政治與民主發展的人，士氣為之一振。然而，民主從來沒有奇蹟，只有一千萬個等待解決的難題。800天過去，你是否好奇，後來的育育與夥伴們還好嗎？苑裡真的有變得不一樣嗎？未來的台灣地方政治，有沒有機會更好？我們的民主，是否還能在困境中更前進一步？ 從上任那一天開始，劉育育與團隊用每一天的行動，和每週不間斷的週記，回答這些嚴肅的問題。在社群媒體的大風大浪中，努力駛穩一艘「政治透明」的小船。而你是否好奇，她在當選之前，究竟有怎樣的經歷，讓她可以逆轉贏得選戰、上手鎮政工作，並一步步實踐心目中理想的政治模樣？本書分為上下兩部，第一部細細描述劉育育的成長背景、社運啟蒙、參選動機，以及如何以非典型政治人物與非典型競選策略在「苗栗國」中突圍而出。第二步則從百篇週記中精選44篇，從苑裡市場重建、兒童參與式預算、活躍老化、韌性防災、公共工程、理解預算等六個施政方向，細細書寫地方政治的政策如何形成、決策如何推進，以及改變如何可能。這是一首專屬於台灣解嚴後世代的青春與鄉土之歌，是劉育育既奇幻又樸素的政治之路。在世界民主情勢的至暗時刻，讓苑裡的故事，給我們更多的啟發與勇氣。每一週做好最重要的小事，改變家鄉，我們都能做到！－專文推薦－彭桂枝｜台灣主婦聯盟生活消費合作社理事主席曾旭正｜前國發會副主委、福智佛教學院副校長－聯合站台－王本壯｜台灣社區營造學會理事長、國立聯合大學教授王苓｜金門村復號共同創辦人呂家華｜互動式治理工作者邱星崴｜客委會副主委侯志仁｜新加坡國立大學建築系教授暨系主任郭重興｜讀書共和國出版集團社長康旻杰｜台大建築與城鄉研究所所長陳東升｜台大社會系教授陳俊宏｜東吳大學政治學系教授黃舒楣｜台大建築與城鄉研究所副教授董森堡｜金門縣議員謝仕淵｜成功大學歷史學系副教授鍾怡婷｜臺北醫學大學通識教育中心助理教授嚴婉玲｜台南新芽協會理事、台灣民主實驗室理事長

＼即便是在被人們認為是一無所有的地方，也必然是有些什麼的。／離島，是當代日本社會問題的縮影，也是日本社會未來的方向！★在城市，我遇見許多飄在空中的人，而在離島，我遇見許多扎根於土地的人。★離島是日本的縮影，而日本這個小島，只是全世界人類社會一個搶先亮起的紅燈。★離島的精神，就是一種拓荒的精神。離島，或者說地方，將成為日本未來的方向。「城市裡沒有生活，離島上可以建造生活。」離島，指遠離本土的、隔絕於世的島嶼。日本不止是東京、京都、大阪、北海道……日本有四百多個有人的離島。每兩百個日本人之中，就有一個生活在離島。本書作者庫索是資深記者，目前長居日本，她歷時三年，獨自走訪了日本最為偏僻的數個小島，深入島國鮮為人知的邊緣地帶，包括潛伏基督徒和遣唐史都曾留下歷史痕跡的五島列島，擁有「拒絕福山雅治的燒鳥店」的佐渡島，還有地域振興的經典案例隱岐群島。這些離島多半缺乏超市、便利商店、醫院或任何娛樂設施，少子化和高齡化現象空前嚴重。交通不便、資源匱乏、性別歧視、傳統文化與藝術無以為繼⋯⋯耕田捕魚的島民為生計所困，只能奮力逃離。因此更讓人好奇：為什麼人們還願意生活在離島上？為什麼沒有離開？為什麼還有新的人移住？作者透過大量與新舊島民談話，入住當地人家中體驗離島生活，加上犀利的提問與觀察視角，以不刻意賣弄抒情卻富含感性的文字，從離島的歷史文化背景一路爬梳至最新的地域振興風潮，在深刻點出當前離島面臨的難題同時，又能看到離島文化所代表的另一種生活可能。與主流價值觀背道而馳、不追求金錢與成功的年輕人，為什麼選擇了離島？他們主動選擇將自己流放到離島，並不是因為事業失敗和人生失意。恰恰相反，他們認為在小島上可以探索日本城市裡不可能實現的生活方式，一種符合他們對教育、事業、食物和環境理想的方式。無數來自世界各地的年輕人自願放棄城市，奔赴離島——也許，這正是我們很多人的未來。★專文導讀HallyChen｜作家、設計師施佩吟｜馬祖西尾半島物產店創辦人張維中｜作家董淨瑋｜《地味手帖》主編

★ 憂國又憂民，社運少年當兵記！★ 假如戰爭明天來，受過義務役訓練的我們，真的能派上用場嗎？★ 義務役真的很廢嗎？台海危機一觸即發，難道只有我把邊疆當前線？「長官，我想學格鬥術！」「覺得戰爭不會發生嗎？當你在東引島上，看到敵軍船艦就待命在鄰近海域；當你全副武裝，連續幾天槍枝上膛。」「設想一下，解放軍可能即日下午就宣戰攻下東引島，而我們身處前線，在海軍之前、在空軍之前，是解放軍要搶灘登陸台灣本島的前哨戰役。」在台海危機成為全球矚目焦點之際，一位在台灣總統直選／台海飛彈危機那年出生、被捲進香港反送中運動、走上街頭要求政府立法防止中國滲透的台灣男孩，遠赴前線馬祖東引當兵。在短短四個月的義務役期間，完成這本憂國憂民，細膩而幽默的二十一世紀台灣男孩當兵手記。本書不僅是新世代的《報告班長》、《大兵日記》故事，不同於坊間常見的軍旅日記多以記述日常生活、軍中趣事為主，本書作者江旻諺將主要篇幅放在檢視當前義務役的訓練內容，以一個「憂國憂民」又「積極備戰」的役男身份，提出觀察、分析與改革的可能方向。書名「假如戰爭明天來」，可說是全書叩問的核心：「假如戰爭明天來，受過義務役訓練的我們真的能派上用場嗎？」★專文導讀周永康｜香港專上學生聯會前祕書長、加州大學柏克萊分校地理系博士生★憂國憂民同路人推薦沈伯洋｜黑熊學院創辦人吳介民｜中研院社會學研究所研究員曹雅評｜馬祖青年發展協會創會理事長陳廷豪｜馬祖政治工作者賴中強｜律師、經濟民主連合召集人

台版《可可夜總會》，澎湖熱鬧現身！★盛大的台版亡靈節、活潑熱鬧的好兄弟故事，呈現澎湖人虔敬對待逝者與天地的溫暖動人之書。★一本從零到九十九歲，從台灣人到外國人都適合看的繪本。★深入理解傳承百年的澎湖西嶼輪普文化，重新認識那些既熟悉又陌生，神祕又帶著親切感的台灣傳統民間信仰。每到普度，就是「寶弟」、「寶爸」與「寶媽」到人間旅行、大快朵頤的時刻！他們會從另一個世界報名旅遊行程，來到人間遊覽。其中，寶家人最喜歡的，就是來到「澎湖西嶼」，參加當地為期12天的「輪流普度」豪華行程。西嶼是澎湖的一個離島，在1970年跨海大橋興建前，西嶼是一個封閉且獨立的島嶼，因此才能將百年的輪普文化，保留至今。那麼，究竟什麼是輪普呢？輪普，顧名思義就是在農曆七月時輪流普度。西嶼鄉共有11個村落，從農曆7月13日開始，一日輪一個村莊舉辦普度儀式，這樣的傳統已經延續了百年之久。在澎湖，人類與神明、與「好兄弟」的關係是溫馨而親密的。四面環海的地形、漁業高風險／高收益的特性，都讓人們特別需要超越自身生命存在的信仰，來支撐艱苦的每一天。而西嶼，作為離島中的離島，更是如此。歡迎讀者們跟著寶家人，來趟為期12天的深度之旅。在旅程中，可以欣賞西嶼各村落的廟宇建築、認識祭祀的神明，還可以看到放水燈、放路燈、施食儀式、糕仔棧、囝仔普等民間習俗，體驗傳承百年的澎湖縣西嶼鄉輪普文化。

有一種餓，叫做澎湖阿嬤怕你餓！大人小孩手牽手，來一趟澎湖漁業的奇幻之旅，跟著海上來的「小白兔」一起認識海鮮從海洋到餐桌的歷程。每當海風吹起，海上的白浪變大，岸上的澎湖人便會說，今天「大海開目睭（眼睛）」了。有一天，其中一朵浪花，不但沒有隨著海浪的波紋消逝，反而一跳一跳地來到岸邊，成為一隻小白兔！小白兔以澎湖返鄉兒童的視角，好奇地觀察漁市場的一切。從凌晨三點開始，漁港邊的叔叔、阿姨們不斷地忙碌，一步步將好吃的海鮮送上小白兔的餐桌。從熱愛海鮮的澎湖金孫視角，帶領讀者認識澎湖討海人的生命力與辛勞，在不知不覺中，將海洋永續的觀念，隨著小白兔的奇幻旅程，送進讀者的心中。★「在澎湖駐島一個月，學會最重要的事情就是好好吃飯，好好生活。而明白食物從哪裡而來，也才懂得尊重在地風土，尊重自然。希望小白兔能帶著更多大人小孩，一起從餐桌游回海洋！」——藝術家張允菡感動推薦

★當代馬祖，是歷史的意外，也是中華民國和台灣的異與外。★而這座群島花了超過半個世紀，才能夠理直氣壯寫馬祖事，說馬祖話，聆聽馬祖心聲，最後成為馬祖人。★理解馬祖文學，就是理解馬祖人如何在歷史與地理夾縫中生存。海洋封鎖、戰地管制、軍法審判⋯⋯馬祖上空曾籠罩漫長的永夜。戰後的「台灣群島」有一群寫作者，他們或者因冷戰而與馬祖交會，逡巡於東亞窄小的海域；或者降生於馬祖，受困於島的禁錮。他們的創作見證了馬祖如何在歷史上承受傷害，並在文學的深深水底等待天光。而這些「異」且「外」於中華民國／台灣的馬祖敘事與觀點，也為當代「新台灣人」的想像，提供更多元的可能。一九四九年後，馬祖從原本的「化外之地」，正式成為「中華民國」的一部分，邊疆小島被迫成為戰地前線。本書爬梳一九四九後至當代的馬祖文學發展，並佐以馬祖相關的歷史、政治、地理、社會文化知識乃至時事評論，試圖闡述半世紀以來，馬祖是如何尋回自己的聲音，建構起與「中華民國台灣」若即若離、「合」而不同的主體。從過去舒暢等老兵「等待戰爭」，渴望以一場戰爭解除「枕戈待旦」、僵固在冷戰的冷極的現狀；到如今面對棘手的「中華民國vs台灣」史觀與意識形態對決，以及身陷其中的馬祖之兩面不是人。當前的狀況似乎又回到某種「等待戰爭」的局面，「期盼」一場戰事來分娩出「新台灣（群島）人」，來打造出真正放下內部歧見的「新共同體」。無論如何，這個新的共同體，都得先理解馬祖曾經擁有的深沉經歷，並且深刻認知到馬祖如何在歷史上承受傷害，而後才有機會逐步走向永夜後的破曉天光。就如同作家張娟芬在本書推薦序中寫到的：「在某一個臨界點，基於身心安頓之需，智慧也許會說：我知道我們個個不同，不過，我就把共同體的界線畫在這裡，我回家了。」