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商品簡介

作者簡介

目次

  作者基於對學術的忠誠,繼《大陸文藝新探》後推出本書,成為九十年代從臺灣看大陸文學的首卷。

本書探討魯迅與五四運動、三十年代的文學保衛戰、一九四九年前後的中共文藝政策、中共的臺港文學研究等主題,兼及劉賓雁、王若望、遇羅錦、王蒙、周揚等大陸作家與作品的評析,立論嚴謹,內容豐實,可見作者經營之苦心。

《大陸文藝新探》曾獲國家文藝獎,本書則推陳出新,不讓前著專美於前,顯示作者持續之努力。

 周玉山

祖籍湖南茶陵,一九五○年生於臺灣。政大東亞研究所碩士,國家文學博士,現任政大國際關係研究中心副研究員。另著《文學邊緣》、《大陸文藝新探》、《中國左翼作家聯盟研究》、《五四運動與中共》。

 自 序

時序進入九十年代,舊世紀漸終,新世紀在望,環顧全球,好一片民主潮!從天安門廣場到布拉格街頭,中外人民以鮮血熱淚,灌溉了解凍前夕的赤土,也換來了機槍坦克或初步的自由。「血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華」,神州的綠化當不在遠,文字收功之日亦可期待。
 
中共對文藝的重視,可謂史無前例,惜乎取決偏向政治,作用多屬負面,大陸文壇的園丁也就辛苦萬狀了。中共自三十年代成立「左聯」以來,即交付文藝過多的任務,四十年代正式頒布文藝政策後,更欲砍殺不屈的靈魂,毛澤東時代如此,鄧小平時代亦然,死去的王實味和活著的白樺,告訴我們同樣的消息。值得在此重申的是,文藝政策如驚鳥之弓,長期以來握在中共手中,偶有鬆手之時,但無棄弓之日,大陸作家的悲劇遂層出不窮。
 
本書即從一九四九年前後的中共文藝政策超論,說明其據有延安之前,已於文藝戰場上先操勝券,毛澤東普日得逞的啟示,鄧小平心領神會,對作家也就既拉攏又威嚇了。時至今日,鉛字在大陸仍多屬管制品,作家欲發表作品,須先通過層層把關,與毛澤東時代殊無二致。「有創作自由,下筆如有神;無創作自由,下筆如有繩」。所謂社會主義的創作自由,既以堅持四項基本原則為前提,下筆有神就成為不少大陸作家的奢望了。
 
政治原是一種藝術,重視中庸之道。對共產黨而言,藝術卻是政治的一部分,因此有文藝政策之設,展示了傲慢與偏見。由於此種政策惡名昭彰,自由世界多引為殷鑒,三十年代保衛文學的梁實秋先生和胡秋原先生,也都不贊成訂立政策。然而我們既不能放棄文藝,又要避免重蹈共產黨的覆轍,所以提出文藝主張時,宜對作家只有鼓勵,沒有責罰,主要依據有二:
 
一為三民主義。我們需要關懷民生,熱愛民權,並呼號民族喜怒哀樂的文學。文學是哲學的藝術化,三民主義文學自以民生史觀為哲學基礎,強調精神與物質兼顧。在民族主義方面,重視恢復民族精神與民族地位,以文學為喚起民眾的最佳媒介。在民權主義方面,闡揚全民政治的理想,兼及自由與平等的精義。在民生主義方面,描繪全民生活的風貌,尤重〈育樂兩篇補述〉中的心理康樂。該節提倡民族文學,反對商業化的泛濫,如今更值得參考。
 
二為中華民國憲法。憲法第十一條規定,人民有言論、講學、著作及出版之自由。笫一百六十五條規定,國家應保障教育、科學、藝術工作者之生活,並依國民經濟之進展,隨時提高其待遇。凡此主張,均應力求實踐,兼以強化和共產黨的對照。
 
本書並以魯迅為題,追溯其對五四運動的原始評價,此與中共所述者頗有出入。魯迅生哀死榮,胡風、蕭軍等弟子沿襲遺風,結果皆遭劫難,固因個性耿直所致,中共的文藝政策實為淵源。王蒙因此下放與上臺,六四慘案後被黜,亦和執行不力有關。遇羅錦因此受辱,終於投奔自由。劉賓雁與王若望因此開除黨籍,結果或棲身在外,或監管在案。周揚因此而掌櫂,長期肆虐後報在己身,換來晚年的壯悔。中共文藝政策的眾叛親離,五十年來人皆見之,其中有多少慘痛飛迸!
 
如此重要的課題,在臺灣卻屬冷門,若非三民書局兼東大圖書公司的主持人劉振強先生厚愛,本書恐難公諸於世,每思及此,實深感激。編輯部的王韻芬小姐和黃國鐘先生等位,催生本書亦不遺餘力,使我沐於友誼的暖流中。
 
今以此書,呈獻父親 世輔公在天之靈。父親是學術界的苦行僧,棄養前夕猶執筆不輟,民國七十七年十一月十四日大去,帶給我此生最大的哀痛。他日當以散文的篇章,敬述父親高潔的人格,永恆的慈愛!
自 序
一、抗戰時期中共的文藝政策
二、一九四九年以後中共的文藝政策
三、魯迅與五四運動
四、魯迅的生前死後
五、三十年代的文學保衛戰
六、中共「臺港文學研究」的非文學意義
七、王蒙的下放與上臺
八、遇羅錦事件
九、劉賓雁與王若望
十、周揚的肆虐與轉變

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