商品簡介
當今，人類生活的過程正在逐步加速，人類生活的群體正在日益混亂，人類生活的方式正在急劇變化。人生的延續，需要思維的革新。
相互依存性正在日益加強，但仍滯留於個人和群體的自我中心，因而彼此對立的人類，需要顧及整體的全球主義；陷於科學主義的主客對立，儘管個人尊崇理智但卻整體盲目愚蠢的人類，需要突破對立並超越理性的“愛智”；面對國際族際的緊張衝突，但是各文明各宗教的對話卻因各執己見而停滯不前的人類，需要一種全球性的、宗教性的哲學。
本書以起源於亞洲而輻射到全球的儒教、道教、佛教、印度教、猶太教、基督教和伊斯蘭教這七大宗教哲學中的共同因素為依據，從認識論、本體論、神性論、世界觀和人生觀這五大領域論述了它們相容互通、對話共處的基礎，從而論證了人類生活之整體性、精神性和全球化的根據，探索了一種有益於人類和平與個人生活的、全面系統的全球宗教哲學。
作者簡介
何光滬，曾任中國社會科學院研究員，現任中國人民大學教授。著有《多元化的上帝觀》、《有心無題》、《何光滬自選集》、《天人之際》、《月映萬川——宗教、社會與人生》等；譯有《宗教哲學》、《20世紀宗教思想》、《現代基督教思想》、《系統神學》、《基督教神學原理》等；編有《對話：儒釋道與基督教》、《蒂里希選集》、《宗教與當代中國社會》、“宗教與世界叢書”、“宗教學譯叢”等。
目次
1 全球宗教哲學的含義、根據與方法
1.0 人生、威脅與需要
1.1 “全球”、“宗教”與“哲學”
1.2 必要性、可能性與前景
1.3 “合縱連橫”、“返本開新”與創造
1.n 內容、局限與希望
2 全球宗教哲學的認識論
2.0 對象、可能與途徑
2.1 “言”——符號象征
2.2 “情”——生存體驗
2.3 “理”——理性智慧
2.n 啟示、信仰與“合一”
3 全球宗教哲學的本體論
3.0 “實有是”、“空無非”與“存在”
3.1 使在
3.2 內在
3.3 超在
3.n “真正的神秘”
4 全球宗教哲學的神性論
4.0 終極者
4.1 超人性
4.2 包容性
4.3 絕地性
4.n 神圣者
5 全球宗教哲學的世界觀
5.0 作為過程中的世界
5.1 運動與有機
5.2 多元與統一
5.3 無限與依存
5.n 過程的起始與歸宿
6 全球宗教哲學的人生面
6.0 人性之開端
6.1 欲之無窮與良知
6.2 知之不息與悟道
6.3 愛之超越與成圣
6.n 人性之趨向
跋語：走向……期待飛升
附：世界過程及其源圖解
主要參考文獻
索引
后記
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