京都神社入門

神社是什麼？

神社是與規模大小毫無關係，卻與日本人相當親近的存在，而且，原本就存在日本人的生活圈中。如果是去大神社，可以愉悅地享受森林浴和一種開放感；如果是去小神社，則可以當作散步途中的休憩所。更小的祠，是鎮上街巷的守護神，負起如地藏神般的責任，而且對孩童而言，神社更是理想的玩耍場所。

京都的神社又有什麼特色？

京都神社的魅力之一是，存在著各種歷史上的插曲，也常被古典文學當作題材。站在神社前回溯歷史，可以自由發想像昔日生動的場景。
千年古都「京都」，有著久遠以前就存在的神社，自古便開始接受了許多來自各地各種階層的祈願，自天皇以迄庶民無所不有。

神社是祈願力量來源？

神社掌管的內容大自國家大事、小至離婚。任何所有的事，神都聽得到，而祈願內容之豐富，更以京都為首。
如果說京都本身就是能量聖地，那麼，能量中的能量非神社莫屬。每個人一進入神社境內，就不自覺地會想合掌祈求願望。

《京都神社入門》　訪京都神社必備用書

赴京都旅遊時，請務必要到神社參拜，保證會有深刻的感受。《京都神社入門》更是一本認是京都神社的絕佳入門書，帶領讀者體悟京都神社的魅力。

佐佐木昇

一九五九年生於北海道室蘭市，一九八○年進入立命館大學文學系就讀。在學中即從事京都資訊雜誌《送子鳥俱樂部（???????）》的編輯工作，其後一直居住在京都，是日本相當活躍的自由作家，同時協助京都資訊雜誌《歲時紀行》的編輯事務。主要著作有：《知識．從零開始－京都古寺入門》（幻冬舍）、《時光之旅，另一個京都》（明治書院）、《京都之寺　不可思議見聞錄》（光村推古書院）、《精選京都旅館》（淡交社）等。

譯者簡介
姚巧梅

目前從事翻譯。譯作有：《中年以後》、《晚年的美學》、《後五十歲的選擇》、《為誰而愛》、《日本溫泉BEST 96》、《熟年的才情》、《活到一百歲不痴呆的101個方法！》（天下雜誌日本館出版）等四十餘本。

序

序章 平安京與古老的神社
●神社如何成立？●京都自何時開始有神社？●桓武天皇與平安京的神社●室町幕府、江戶幕府與京都的神社●京都不可思議的祭典●何謂御靈信仰？

第一章　京都的神社及其基礎知識
●各形各色的京都鎮守之森●京都究竟有多少神社？●何謂京都「三鳥居」？●何謂京都「三熊野」？●京都的代表神社有哪些？●八?神社──以祇園祭聞名於世的神社●伏見稻荷大社──專掌飲食口福的神社●上賀茂神社──具備悠久歷史的神社●下鴨神社──看盡京都繁華浮沉的神社●北野天滿宮──指導學習、讀書的神社●吉田神社──以參拜節分去除厄運著稱的神社●平安神宮──因時代祭而讓人備感親切的神社●貴船神社──留下許多傳說的神社●松尾大社──與造酒有關的洛西神社●石清水八幡宮──守護都之裏鬼門的神社

第二章　各有靈驗－京都神社巡禮
●靈驗特效　神社各擅勝場
◆開運招福：出世稻荷神社、大原神社、松原道祖神社
◆闔家平安：平安神宮、滿足稻荷神社
◆戀愛婚姻：下鴨神社、地主神社、野宮神社、貴船神社、松尾大社、幸神社、大原野神社
◆財運發財：伏見稻荷大社、御金神社──一如其名招財進寶
◆生意興隆：惠美須神社、安井金比羅宮
◆趨吉避凶：上賀茂神社、八?神社、石清水八幡宮、晴明神社、城南宮、大將軍八神社、市比賣神社
◆除病健康：今宮神社、西院春日神社
◆競爭不敗：八大神社、鎌達稻荷神社、武信稻荷神社
◆願望成真：美御前社、御髮神社、劍神社
◆學業順利：北野天滿宮、東丸神社、車折神社、錦天滿宮
◆註生安產：?天神、梅宮大社、月讀神社、御香宮、產場稻荷社
◆育兒順利：護王神社、三宅八幡宮
◆驅趕惡緣：櫟谷七野神社、橋姬神社
◆驅退怨敵：靜原神社、臼大明神

第三章　京都神社的不可思議物語
●為何會發生不可思議之事？
◆遺留靈妙傳承的神社：折上稻荷神社、濡髮大明神、粟田神社、岩上神社
◆彩飾傳說的神社：首途八幡宮、晴明神社、繁昌神社、合槌稻荷神社、五?天神社、金札宮、綱敷行衛天滿宮、神明神社
◆祕藏不為人知謎的神社：新宮神社、新玉津島神社、大酒神社、白山神社、水火天滿宮、命婦稻荷神社、山住神社、若一神社、靈光殿天滿宮、藥祖神祠、高松神明神社、大田神社、菅原院天滿宮

第四章　是靈驗有效，抑或是神社的祈願商品有效？
●神社準備了什麼祈願用的商品？
◆獨特的繪馬：貴船神社、熊野神社、上賀茂神社、伏見稻荷大社、八大神社、吉祥院天滿宮、武信稻荷神社、栗田神社、石清水八幡宮、御辰稻荷神社、宗像神社、豐國神社
◆奇怪神籤：錦天滿宮、熊野若王子神社、貴船神社、由岐神社、岡崎神社、梨木神社
◆珍奇的護身符：護王神社、城南宮、六孫王神社、下鴨神社

第五章 古都的神社、祭典的導覽
●京都的祭典充滿驚奇
◆新春一月：蹴鞠初（年初踢鍵）＊下鴨神社、七草粥＊御香宮、厄除大祭（除厄祭典）＊石清水八幡宮……
◆嚴冬二月：節分祭＊八?神社、北野追儺式＊北野天滿宮、梅花祭＊北野天滿宮……
◆早春三月：桃花神事＊上賀茂神社、雛祭（紙人偶）＊市比賣神社、愛樁（茶花）會＊平岡八幡宮……
◆陽春四月：紅垂音樂會＊平安神宮、櫻花祭＊平野神社、曲水之宴＊越南宮……
◆新綠五月：稻荷祭（還幸祭）＊伏見稻荷神社、齋王代女人列禊神事＊上賀茂神社與下鴨神社隔一年交替、三?荒神祭＊由岐神社……
◆初夏六月：貴船祭＊貴船神社、京都薪能＊平安神宮、螢火的茶會＊下鴨神社……
◆猛暑七月：祇園祭＊八?神社、御手洗祭＊下鴨神社、御田祭＊松尾大社……
◆盛夏八月：若宮八幡宮大祭＊若宮八幡宮、夏越祓（取箭神事）＊下鴨神社
◆初秋九月：烏相撲與重陽神事＊上賀茂神社、賀茂觀月祭＊上賀茂神社、名月管絃祭＊下鴨神社……
◆爽秋十月：春日祭＊西院春日神社、二十日惠比須大祭＊惠美須神社、鞍馬之火祭＊由岐神社……
◆晚秋十一月：火焚祭＊花山稻荷神社
◆初冬十二月：大福梅之授予＊北野天滿宮、朮詣＊八?神社

主要參考．引用文獻

京都不可思議的祭典
京都的三大奇祭即指今宮神社的「安息祭」、由岐神社的「鞍馬的火祭」和廣隆寺的「牛祭」。至於京都三大祭則指「葵祭」、「祇園祭」、「時代祭」。
其中，歷史最悠久的是葵祭。在奈良時代就很有名，亦稱為賀茂祭。若提及「祭典（matsuri）」一詞，其實指的就是賀茂祭。
之所以被稱為「葵祭」，是因為在與祭典儀式相關的人群和社殿牛車上裝飾二葉葵與桂樹小枝。
在葵祭中，總數五百人穿著平安貴族的衣服，列隊自御所走到下鴨神社、上賀茂神社。一般而言，在祭典中，多半是扛著端坐著神的神轎，但葵祭中沒有這個場面。葵祭典是，天皇命令敕使將祭文與供物帶至下鴉神社和上賀茂神社的一種儀式。葵祭由幾個儀式組成，包括天皇令敕使交付物品的宮中之儀，由敕使及齋王代‧女人列等排成行列的路頭之儀，以及當抵達神社後唱誦祭文供奉物品的社頭之儀等。
當社頭之儀結束後即舉行「返祝詞」這種罕見的儀事。神社的宮司以沒人聽得見的小小的聲音，對著敕使唱誦神的回答。在上賀茂神社則由宮司在「岩上」即岩石的上面，接受神的意旨後再轉達給敕使。
葵祭是以薩滿教儀式為主而進行的古代祭祀儀式，流傳至今，從這一點來看，可謂比三奇祭更令人感到不可思議的祭典。

京都究竟有多少神社？
日本究竟有多少神社的信徒呢？根據文化廳文化部宗務課的《宗教年鑑》（平成十七年，西元二○○五年，十二月）記載，日本全國神道的信徒人數（包括神社神道與教派神道）約有一億七百萬人。數目遠超過佛教信徒（約九千一百萬人）。
其次，神社的數目有多少？根據同《宗教年鑑》依都道府縣計算，宗團體的數目（平成十七年，包括神社神道與教派神道）全國約有八萬八千個神社。
至於京都府有多少神社呢？根據前述的資料，計有二千四十八件，屬全國第十六名。第一名由新瀉縣拔得頭籌，近五千件。
京都市內有多少呢？根據京都府文化環境文教課出版的《京都府宗教法人數調查》（平成二十年度，西元二○○八年），京都市內的神社神道計三百零一件，亦即京都市內約有三百家神社。
順便一提，京都市內的寺院約一千六百家，與寺院相比，神社算是少的。

何謂京都「三鳥居」？
神社裡一定有「鳥居」。據聞是因有神的使者「鳥」「居」住於此的關係。這是語源，但也有其他的說法，並沒有定論。其形狀，以伊勢神宮的神明鳥居為首，另有明神鳥居、山王鳥居、三輪鳥居、兩部鳥居、八幡鳥居等。
京都有極為罕見的鳥居，稱為「京都三鳥居」或「京都三珍鳥居」。
三鳥居意指在太秦的蚕之社的三柱鳥居、在北野天滿宮的伴氏社的鳥居，以及京都御苑的嚴島神社鳥居。
三柱鳥居是可自三方朝拜的極罕見的鳥居。比起一般矗立在神社進口處的鳥居，這裡的鳥居卻建造在神社境內深處的池子裡。究竟是為了膜拜什麼而建造的？
還有，在介紹其他兩個鳥居時，希望大家想像是普通的鳥居。即左右兩根柱子撐起的上部，有兩根橫棒（分別稱為笠木和島木）重疊，其下有刺穿左右支柱的橫棒（貫），在橫棒的上端與貫的中央部分（懸掛著額）則有一根稱為「額束」的短柱。
在北野天滿宮的伴氏社祭祀著菅原道真的母親，在其前面建造的鳥居是鎌倉時代的作品，屬日本重要的美術品。這個鳥居以在石柱的台座上刻有蓮花花瓣而知名，而且，將「額束」裝置於島木內（通常不這麼做）也是稀有的。
嚴島神社有京都御苑九?家宅邸的舊跡。平清盛將其當做位於安藝（現在廣島縣的西部）的嚴島神社的分社，自現在的神戶市恭迎後，遷移至九?家宅邸內，成為鎮守社。
鳥居上端的中央部分形成弓字形（參照相片），德川家康也很喜愛，被指定為國家重要的美術品。
松尾大社的鳥居的上端垂著綁成一束的楊桐樹枝，稱為「?勸請」。這種形狀呈現鳥居的原始形式。楊桐枝有十二束（閏年為十三），占卜每個月農作物豐收的情況。自太古時代以來，這個風俗沿襲至今。