中庸二十講(全2冊)（簡體書）

《中庸》是四書之一，是儒家的重要經典，歷來注釋的版本多如牛毛，但是馮學成認為學《中庸》不是在文字上、語句上說，不能像理學先生那樣去講，也不能像哲學家那樣去講。在講課過程中，他固然解釋了字句，疏通了文意，同時將儒、釋、道三家精神融為一體，互相比較闡發，並結合自身豐富的閱歷。他呈現給了聽課者一個獨具一格的《中庸》講記。

馮學成，1949年出生于成都。1969年在四川江油當知青期間，認識了著名的海燈法師。經其舉薦，往參本光法師，後來更曆參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，並于2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經史，深入禪觀，從此意氣風發，自在出入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的龍江書院開設了大學、中庸、論語、易經、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統文化。曾出版禪宗等方面的著作二十餘部。

上 冊

第一講
孔門心法，仁者得之 / 1
真理總是最簡單的 / 1
龍生九子，各有其性 / 6
體道而行，以化成天下 / 8
生命中須臾不離的是什麼 / 11
手不離筆，筆不離紙 / 15
修行容不得半點虛假 / 17
君子不立危牆之下 / 18
你對自己真的知根知底嗎 / 20
不以孔子的是非為是非 / 22
玩轉命運“連連看” / 24
誰在管理我們的吃喝拉撒睡 / 26
誰是洩露天機的禍首 / 28
“我”就是生命的法人代表 / 31

第二講
超然人我外，不住有無中 / 33
看不見的命運之手 / 33
心性上的病根 / 35
發怒是需要本錢的 / 38
行走世間的最高武功 / 41
一脈不和，周身不安 / 44
周德雖衰，天命未改 / 47
自己就是最好的試驗地 / 50

第三講
君子中庸，孰能知味/ 53
中庸就是中用 / 53
利己的是小人，利他的是君子 / 55
永恆的坐標――當下 / 57
無所忌憚的小人 / 60
修要真修，悟須實悟 / 62

第四講
至味無味，方是真味/ 65
真理謬誤僅一步之差 / 65
凡有情緒，皆犯愚癡 / 67
人生百味有誰知 / 69
無味才是真滋味 / 71

第五講
審問抉擇，正心明道/ 75
孔子心中的偶像 / 76
問到點子上才是好問題 / 77
上位者需接地氣 / 79
善與惡，隱與揚 / 81
掌控全域的不傳之秘 / 84
坤卦的真實相 / 87
真正的智者不會自陷死路 / 89
你能認真學習一個月嗎 / 90
擇善而信，守之弗失 / 91
中庸是聖人的果位 / 93

第六講
遵道而行，察乎天地/ 96
子路問強與孔子說禪 / 96
寬柔相濟，卷舒自在 / 99
有智慧的人都有彈性 / 102
曇花一現的上帝之鞭 / 104
諸教不離中，離中非諸教 / 107
百年變遷，誰主沉浮 / 109
滄海橫流，方顯英雄本色 / 110
怪力亂神沒有好果子吃 / 112
當隱士很好玩 / 115

第七講
鳶飛戾天，魚躍於淵/ 117
無所不包的君子之道 / 118
佛祖也不是全知全能 / 119
天地對人心而言太小了 / 122
你找得到自己恰當的地帶嗎 / 124
道不遠人，天人合一 / 127
自己就是自己學習的對象 / 131
無是非心，無是非語，無是非行 / 134
孔老夫子的自我反省 / 137
神奇卓異非至人，至人只是常 / 140
三思而言，三思而行 / 142

第八講
居易俟命，素位而行/ 145
君子安守其位而行 / 146
淡定從容，隨遇而安 / 148
素位――知位守位的竅門 / 151
會怪怪自己，不會怪怪別人 / 154
諸葛一生唯謹慎 / 155
家難而天下易 / 158

第九講
德為聖人，天必佑之/ 161
對鬼神要有敬畏心 / 162
天子都不敢胡作非為 / 164
精神沒有障礙就是神通 / 166
千萬別拿自己當大神 / 168
哄老人的最好方法 / 170
一切都是在“德”字上用功 / 173
大德的真實相 / 176
萬物各有用處 / 178
打鐵還須自身硬 / 181

第十講
善繼人之志，善述人之事/ 184
歷史給我們留下的悖論 / 185
離離原上草，一歲一枯榮 / 189
古代祠堂的凝聚力 / 192
齋戒以洗心，溫故而知新 / 194
祭祀之禮，一以貫之 / 196
千年滄桑話道統 / 197
各就其位，各行其禮 / 200
治國在治心 / 203



下 冊

第十一講
文武之道，行之者一/ 207
魯哀公的悲哀 / 208
人存政舉，人亡政息 / 210
人道就是做人之道 / 213
造反的都是自家人 / 215
東郭先生與中山狼 / 217
事親、知人、知天 / 220
通往天下達道之路 / 222
通行無礙的尚方寶劍 / 225
孔夫子也不是生而知之 / 227
太虛大師的仙俠夢 / 228
真正的智慧從何而來 / 229
知恥就是最好的護法神 / 232
修身就是要捨得付出 / 233

第十二講
天下九經，修身為本/ 237
天子也不是那麼好當的 / 237
南宋人民為什麼不願打仗 / 240
克己利他尊賢人 / 243
孔雀東南飛 / 245
不變的是原則，變的是內容 / 247
勸賢要捨得，道德求好惡 / 249
轟然倒塌的大秦帝國 / 251
古人也要按勞取酬 / 253
天朝氣象與貴族遺風 / 254

第十三講
反身而誠，從容中道/ 256
君子廟謀，小人算計 / 256
設境設言的妙用 / 258
開局、中盤、殘局、收官 / 259
萬事留有餘地 / 261
如何才能取信於上 / 264
長江商學院的“蟲洞” / 267
從容中道 / 271
立德、立功、立言的必經之路 / 273石頭也可以開花 / 276

第十四講
誠明盡性，同天地參/ 278
自己的這個心要看實在 / 279
大家都來誇嬰兒 / 280
教育者必先受教育而成 / 282
至誠之性，能生萬法 / 283
立足于我們的現實因緣 / 287
聖人沒什麼高明的 / 288
世界上沒有一條筆直的路 / 290
行家一出手，便知有沒有 / 292
不與化為人，安能化人 / 293

第十五講
至誠如神，成己成物/ 296
秀才不出門，能知天下事 / 296
禎祥妖孽玩變臉 / 298
境隨心轉，守本分 / 300
站穩腳跟，摸著鼻孔 / 302
自成非他成 / 304
誠不屬知，亦不屬不知 / 306
未開眼之人，開口即錯 / 307
初心不失，感悟隨身 / 309
內修和外行要打成一片 / 311

第十六講
至誠無息，純亦不已/ 313
涵蓋一切，一往無前 / 314
至誠引發的“多米諾”效應 / 315
大事化小的無上武功 / 318
你骨子裡是大氣還是小氣 / 320
天地自然運，聖人自然用 / 322
當下即可窮盡一切 / 324
還萬物於萬物，還天下於天下 / 325
無所不在的相對論 / 327
文王之所以為文王 / 329
至道的防護欄與指示牌 / 332

第十七講
聖人之道，優哉遊哉/ 335
“小蠻腰”從哪裡來 / 335
不看廣告看療效 / 338
心中有漏千邪現 / 340
中國禪師的離奇教育方式 / 341
裝一肚子知識的機器人 / 343
知機知微是高明的本錢 / 346
在平常道上安身立命 / 347
君子以多識前言往行 / 350
做人要帶三分厚氣 / 351
謙謙君子，卑以自牧 / 353
天下有道則現，無道則隱 / 355

第十八講
君子之道，知天知人/ 358
自以為是與自以為非 / 359
復古之路沒有好下場 / 361
孔夫子也不敢制定禮樂 / 363
治理天下的三個重要前提 / 368
君子之道要從自己做起 / 369
一定要守住常道 / 370
在聖人言教上建立三觀 / 372
將此身心奉塵刹 / 374

第十九講
至聖之道，德配天地/ 376
中華文化的道統和法統 / 377
順應天時地利 / 380
以不變應萬變 / 382
聖人的心胸與大道同步 / 385
心無障礙是最高境界 / 386
至誠方可君臨天下 / 388
做人當自尊如鼎 / 389
得民心者得天下 / 394

第二十講
引用《詩經》講了些什麼/ 398
運行一切的平臺 / 399
返本歸樸，以至於誠 / 401
知天之所為，知人之所為 / 403
君子之道的日常表現 / 404
真正的君子，一心為公 / 407
貌、言、視、聽、思 / 408
品嘗聖賢之道的芳香 / 412

附錄 / 414