心智（簡體書）

● 世界上最聰明的網站Edge，每年一次，讓100位全球*偉大的頭腦坐在同一張桌子旁，共同解答關乎人類命運的同一個大問題，開啟一場智識的探險，一次思想的旅行！

● 作為Edge系列之一，《心智》一書著重關注了心智、意識、人格和情緒的種種問題，以及大眾感興趣的幸福、學習、記憶等話題。

● 心智是一個困擾哲學家、心理學家、生物學家和藝術家數千年的謎。約翰•布羅克曼彙集了偉大的科學家和思想家，用簡短易懂的文章介紹了涉及人類心智、意識和大腦的深刻思想和前沿理論。

● 本書作者包括語言學家和認知心理學家史蒂芬•平克、心理學家菲利普•津巴多、認知科學家和語言學家喬治•萊考夫、心理學家馬丁•塞利格曼、神經科學家斯坦尼斯拉斯•迪昂、心理學家艾莉森•高普尼克等。

約翰•布羅克曼

美國著名的文化推動者、出版人，“第三種文化”領軍人。
“世界上最聰明的網站”（《衛報》讚譽）Edge的創始人。
他旗下彙集了一大批世界*尖的科學家和思想家，每年就同一話題進行跨學科討論。

●湛廬文化“對話*偉大的頭腦•大思考系列”繼《生命》《宇宙》《思維》《文化》之後，又一重磅力作！

●葦草智酷創始合夥人、財訊傳媒集團首席戰略官段永朝，北京大學新聞與傳播學院教授胡泳，馭勢科技（北京）有限公司聯合創始人兼CEO吳甘沙，電子科技大學教授、互聯網科學研究中心主周濤，中國科學院國家天文臺研究員授苟利軍，丁香園創始人李天天，財新傳媒總編輯王爍，清華大學社會科學學院教授劉兵，復旦大學經濟學助理教授蘭小歡，果殼聯合創始人小莊等聯袂推薦！

●《全球概覽》創始人斯圖爾特•布蘭德、“虛擬現實之父”傑倫•拉尼爾、《紐約時報》《衛報》《華爾街日報》《大西洋月刊》集體盛讚！

● 湛廬文化出品。

1981年，我成立了一個名為“現實俱樂部”（RealityClub）的組織，試圖把那些探討後工業時代話題的人們聚集在一起。1997 年，“現實俱樂部”上線，更名為 Edge。

在 Edge 中呈現出來的觀點都是經過推敲的，它們代表著諸多領域的前沿，比如進化生物學、遺傳學、計算機科學、神經學、心理學、宇宙學和物理學等。從這些參與者的觀點中，湧現出一種新的自然哲學：一系列理解物理系統的新方法，以及質疑我們很多基本假設的新思維。

對每一本年度合集，我和 Edge的忠實擁躉，包括斯圖爾特•布蘭德 （Stewart Brand）、凱文•凱利（Kevin Kelly）和喬治•戴森（George Dyson），都會聚在一起策劃“Edge 年度問題”，而且常常是在午夜。

提出一個問題並不容易。正像我的朋友，也是我曾經的合作者，已故的藝術家和哲學家詹姆斯•李•拜爾斯（James Lee Byars）曾經說的那樣：“我能回答一個問題，但我能足夠聰明地提出這個問題嗎？”所以，我們要去尋找那些可以啟發不可預知的答案的問題，那些激發人們去思考意想不到之事的問題。

現實俱樂部

1981—1996 年，現實俱樂部是一些知識分子間的非正式聚會，通常在中國餐館、藝術家閣樓、投資銀行、舞廳、博物館、客廳，或在其他什麼地方舉辦。俱樂部座右銘的靈感就源於拜爾斯，他曾經說過：“要抵達世界知識的邊界，就要尋找最複雜、最聰明的頭腦，把他們關在同一個房間裡，讓他們互相討論各自不解的問題。”

1969 年，我剛出版了第一本書，拜爾斯就找到了我。我們倆同在藝術領域，一起分享有關語言、詞匯、智慧以及“斯坦們”（愛因斯坦、格特魯德•斯坦因、維特根斯坦和弗蘭肯斯坦）的樂趣。1971 年，我們的對話錄《吉米與約翰尼》（Jimmie and Johnny ）由拜爾斯創辦的“世界問題中心”（The World Question Center）發表。

1997 年，拜爾斯去世後，關於他的“世界問題中心”，我寫了下面的文字：

詹姆斯•李•拜爾斯啟發了我成立“現實俱樂部”以及Edge 的想法。 他認為，如果你想獲得社會知識的核心價值，去哈佛大學的懷德納圖書館裡讀上 600 萬本書，是十分愚蠢的做法。在他極為簡約的房間裡，他通常只在一個盒子中放 4 本書，讀過後再換一批。於是，他創辦了“世界問題中心”。在這裡，他計劃邀請 100 個最聰明的人相聚一室，讓他們互相討論各自不解的問題。

理論上講，一個預期的結果是他們將獲得所有思想的總和。但是，在設想與執行之間總有許多陷阱。拜爾斯確定了他的 100 個最聰明的人，依次給他們打電話，並詢問有什麼問題是他們自問不解的。結果，其中70 個人掛了他的電話。

那還是發生在1971 年的事。事實上，新技術就等於新觀念，在當下，電子郵件、互聯網、移動設備和社交網絡真正實現了拜爾斯的宏大設計。雖然地點變成了線上，但這些驅動熱門觀點的反復爭論，卻讓“現實俱樂部”的精神得到了延續。

正如拜爾斯所說：“要做成非凡的事情，你必須找到非凡的人物。”每一個 Edge 年度問題的中心都是卓越的人物和偉大的頭腦，其中包括科學家、藝術家、哲學家、技術專家和企業家，他們都是當今各自領域的執牛耳者。我在 1991 年發表的《第三種文化的興起》（The Emerging Third Culture）一文和 1995 年出版的《第三種文化：洞察世界的新途徑》（The Third Culture: Beyondthe Scientific Revolution）一書中，都寫到了第三種文化，而上述那些人，他們正是第三種文化的代表。

第三種文化

經驗世界中的那些科學家和思想家，通過他們的工作和著作構築起了第三種文化。在渲染我們生活的更深層意義以及重新定義“我們是誰、我們是什麼”等方面，他們正在取代傳統的知識分子。

第三種文化是一把巨大的“傘”，它可以把計算機專家、行動者、思想家和作家都聚于傘下。在圍繞互聯網興起的傳播革命中，他們產生了巨大的影響。

Edge 是網絡中一個動態的文本，它展示著行動中的第三種文化，以這種方式連接了一大群人。Edge 是一場對話。

第三種文化就像是一套新的隱喻，描述著我們自己、我們的心靈、整個宇宙以及我們知道的所有事物。這些擁有新觀念的知識分子、科學家，還有那些著書立說的人，正是他們推動了我們的時代。

這些年來，Edge已經形成了一個選擇合作者的簡單標準。我們尋找的是這樣一些人：他們能用自己的創造性工作，來擴展關於“我們是誰、我們是什麼”的看法。其中，一些人是暢銷書作家，或在大眾文化方面名滿天下，而大多數人不是。我們鼓勵探索文化前沿，鼓勵研究那些還沒有被普遍揭示的真理。我們對“聰明地思考”頗有興趣，但對標準化“智慧”意興闌珊。在傳播理論中，信息並非被定義為“數據”或“輸入”，信息是“產生差異的差異”（a difference that makes a difference）。這才是我們期望合作者要達到的水平。

Edge 鼓勵那些能夠在藝術、文學和科學中擷取文化素材，並以各自獨有的方式將這些素材融於一體的人。我們處在一個大規模生產的文化環境當中，很多人都把自己束縛在二手的觀念、思想與意見之中，甚至一些知名的文化學者也是如此。Edge 由一些與眾不同的人組成，他們會創造屬�自己的真實，不接受虛假的或盜用的真實。Edge 的社區由實幹家而不是那些談論和分析實幹家的人組成。

Edge與17世紀早期的無形學院（Invisible College）十分相似。無形學院是英國皇家學會的前身，其成員包括物理學家羅伯特 • 玻意耳（Robert Boyle）、數學家約翰•沃利斯（John Wallis）、博物學家羅伯特•胡克（Robert Hooke）等。這個學會的目標就是通過實驗調查獲得知識。另一個靈感來自伯明翰月光社（The Lunar Society of Birmingham），一個新工業時代文化領袖的非正式俱樂部，詹姆斯•瓦特（James Watt）和本傑明•富蘭克林（Benjamin Franklin）都是其成員。總之，Edge 提供的是一次智識上的探險。

用小說家伊恩•麥克尤恩（Ian McEwan）的話來說：“Edge心態開放、自由散漫，並且博識有趣。它是一份好奇之中不加修飾的樂趣，是這個或生動或單調的世界的集體表達，它是一場持續的、令人興奮的討論。”

約翰•布羅克曼

01 史蒂芬•平克
計算器官

02 喬治•萊考夫
肉身哲學

03 約瑟夫•勒杜
平行記憶：將情緒放回大腦

04 傑弗裡•米勒
性選擇與心智

05 史蒂芬•羅斯
拯救記憶

06 弗蘭克•薩洛韋
人格是怎樣形成的

07 維萊亞努爾•拉馬錢德蘭
人類進化“飛躍”背後的推動力量：鏡像神經元及模仿學習

08 尼古拉斯•漢弗萊
值得擁有的自我

09 菲利普•津巴多
在醋桶裡，你成不了甜黃瓜

10 維萊亞努爾•拉馬錢德蘭
自我覺知的神經學

11 馬丁•塞利格曼
因理性而積極生活所帶來的幸福：美好的生活

12 斯坦尼斯拉斯•迪昂
數字到底是什麼？數字意識的大腦基礎

13 西蒙•巴倫-科恩
同征擇偶理論

14 羅伯特•薩波爾斯基
弓形蟲：操縱人類行為的寄生蟲

15 艾利森•高普尼克
神奇的寶寶

16 斯坦尼斯拉斯•迪昂
意識標誌

17 戴維•呂肯
受過教育的人怎麼還會相信激進的環境論

17 喬納森•海特
道德心理學與對宗教的誤解