◆皇太后的指認──聖墓教堂
剛才我們在耶路撒冷舊城區中，通過了苦路的前9站，大家現在所在的地方是聖墓教堂。所謂的「聖墓」，是指曾經埋葬過耶穌基督的墳墓。為什麼說「曾經」？因為耶穌在墓中躺3天後復活了，所以現在是個空墓。其二，也許大家會覺得奇怪，為什麼耶穌的墳墓會在城中？其實在耶穌那個年代，這裡位於耶路撒冷城外，而且是個墓場。
耶穌升天80多年後，羅馬皇帝哈德良即位，他極度討厭基督宗教，因此下令在這裡興建阿芙蘿黛蒂［Aphrodite，希臘神話中的維納斯(Venus)］神殿，來抹去耶穌的痕跡。過了快200 年，東羅馬帝國皇太后海倫娜，受到「聖靈」引領而來，感動地說：這裡就是聖墓！
故事說來神奇，皇太后在參觀神殿時，突然命令眾人，在她指示的地方掘地，結果發現3個十字架刑具。於是海倫娜宣稱：她找到了耶穌當年所使用的「真十字架」。這座神殿就是《聖經》裡，耶穌殉難的各各他地！但到底哪一個十字架上染有耶穌的寶血呢？
聰明的皇太后下令：找來3個麻瘋病人，讓他們分別接觸其中一個十字架，還真的有個病人不藥而癒，於是確定這個刑具就是「真十字架」，既然找到各各他和真十字架，那麼根據〈約翰福音19：41〉的記錄，耶穌的墳墓就在附近。
因為耶穌殉難在安息日的前一天，根據猶太律法，若不能在太陽下山前入葬，就要等好幾天後才能處理。換句話說僅有幾個小時，能處理耶穌的後事，情況可說是萬分緊急！幸好有信徒提供一座嶄新石墓，耶穌才能在太陽下山前安葬完畢。所以「釘十字架」、「入殮」、「復活」等典故，全在一座教堂內，是有原因的。
皇太后海倫娜下令拆除阿芙蘿黛蒂神殿，於西元326年興建聖墓教堂，經過數次改建後，成為現在看到的樣子。大家別急著進去，有沒有看到一個2樓窗戶下的木梯？那也是個有趣的典故。教堂目前由9個宗教團體共同管理，但260年前，他們為了爭奪教堂的所有權，幾乎都要動手打架了。直到1757年，才在國際仲裁下劃分歸屬，連一個釘子、一塊石頭都清楚規定。當一切都安排妥善後，才發現木梯被人遺忘在窗外，沒有擁有者。其實木梯根本不是什麼聖物，只是工人裝修窗戶忘記拿走而已。但多出的這個物品，勢必打破平衡，因此一放就放了數百年，任憑風吹雨打，腐爛之後，再放一個。目前這個已經150年了。
我們準備進去吧！大家一看這個木製大門，就知道是歷史悠久的古物。上面有兩個古鎖，其實門和鑰匙是由兩個穆斯林家族所掌管。一代穆斯林豪傑薩拉丁征服耶路撒冷後，在1192年命令喬迪．古迪亞家族(Joudeh Al-Goudia)為「鑰匙的保管者」，努賽巴家族(Nuseibeh)為「聖墓教堂的守護人與守門人」，這兩個職務都傳承至今。
每天清晨這兩個家族的傳人，都必須趕到大門前，教堂內的執事人員，會打開右邊門板上的小門，遞出木梯，由努賽巴家族的人接了架在左門板上。然後喬迪．古迪亞家族將有近千年歷史的鑰匙，交給努賽巴家族打開較低位置的鎖，再登上木梯打開較高的鎖。最後教堂內的人員，先開左門再開右門，將木梯放回右門後，完成開門程序，讓人們入內。
走進大門後，一幅200多萬片馬賽克所組成的「耶穌入殮圖」映入眼簾，在此之前的是塗膏禮之石。人們相信這是耶穌在斷氣從十字架卸下後，清潔、塗上油膏的石板。右上方就是《聖經》中的各各他，耶穌被釘十字架的地方。上去的入口就在大門的右側，這裡其實是一大塊岩石，只不過現在被建築物包圍起來。
梯子很窄要小心，上來之後的平臺是殉難祭壇（參示意圖），第一個祭壇上，可以看到耶穌被釘十字架的圖騰，這是苦路的第十、十一站「耶穌被剝去衣服」和「耶穌被釘十字架」；隔壁第二個祭壇，是第十二站「主耶穌死在十字架上」。在這個祭壇之下，有個圓形的金牌，中央有個方洞，就是釘著耶穌的十字架所樹立的地方。
傳統的說法中，耶穌在早上9點上十字架，下午3點斷氣，據說斷氣當時有3件事發生：第一，在聖殿的屋頂上號角響起，表示獻祭時間到了；第二，發生地震，十字架下的岩石裂開；最後，聖殿內的帷幕從上向下裂開。耶穌最後一句話說：「成了」，成了什麼？祂作為祭品的任務完成了，人類與天主的「新約」成立了，從此天主由聖殿內走入人群之中，每個人可以自由地向天主溝通，不需再到特定地點，由特定的人代為禱告。
下樓在另一個地方，下來可以參觀殉難祭壇下的亞當室，看看當時地震所造成的岩石裂痕。然後右轉經過嘲笑祭壇，走下階梯到達聖海倫娜祭壇，這裡還能看到一點點當年阿芙蘿黛蒂神殿的遺跡，有幅精美的羅馬船馬賽克畫，以及牆上「海倫娜發現真十字架」的壁畫。再往下就是海倫娜發現十字架的地方「聖十字架尋獲祭壇」。
再次走回「塗膏禮之石」，向左走會看到一個亞美尼亞東正教的祭壇，那是在一座涼亭中一盞燭光永恆不滅，以紀念一路伴隨耶穌走過苦路，直到在十字架上斷氣的3位馬利亞：聖母馬利亞、抹大拉的馬利亞，和耶穌的阿姨克羅帕的馬利亞。接著踏入復活大廳，大廳內有兩個主要建築，主教堂和聖墓。
◎主教堂
主教堂、聖墓和聖十字架尋獲祭壇，3個都是聖墓教堂內最原始的建物，可以追溯到西元326年君士坦丁大帝時期，直到今天還能看到濃郁的拜占庭風格。現在的主教堂由東正教的人員管理，內部布局是最高規格的主教教堂。
東正教教堂的特色，是入口通常設在西方，象徵從黑暗走進光明的東方（那走出教堂怎麼辦？），還有聖像壁分隔禮拜堂與至聖所。這座教堂的特別之處在於有兩個主教王座（通常只有一個），進入大廳可以在左邊（北方）看到「耶路撒冷主教王座」，以及右邊的「安提阿主教王座」。
進入主教堂不久，馬上就能看到稱為翁法洛斯(Omphalos)的「石杯」，翁法洛斯在希臘神話故事中，是宙斯令兩隻鷹找到的「世界中心」。基督宗教認為：這個石杯是世界的中心，是重要的宗教象徵。原本石杯在兩個王座的中央，後來為了給信徒瞻仰，移到現在的位置，據說許願很靈喔。
請別忘了抬頭欣賞圓頂，巨大的馬賽克畫作！數百萬的小石片，組成復活後的耶穌，各個耶路撒冷主教以及族長，環繞四周。4個角落分別刻劃著：與小孩（天使）在一起的聖馬太、身穿綠袍的聖馬可、正在畫畫的聖路加和白髮的聖約翰，各個聖人之下均有巨柱，共同支撐起高聳的穹頂。在穹頂周圍共有16扇巨大窗戶，其中8扇是封閉的。這樣的設計是為了在不同的時間，使陽光形成光束，照耀特定主題。
◎聖墓
聖墓是整個聖墓教堂的核心！位於圓形的復活大廳中，原本是亞利馬太的約瑟(Joseph of Arimathea)在一片石壁開鑿而成的墓室，後來給耶穌埋葬。今日所見是拜占庭時期，人們將這個墓室周遭的石頭鏟除，然後包裹精美的石材而成。
等著進入聖墓朝聖的人們，總是在此大排長龍。其實聖墓由兩個部分組成，進來首先遇到的是「天使祭壇」。天使祭壇因為內外有許多的天使圖騰而得名，入口門楣上有許多的圖像，由下往上分別是：耶穌升天、十二門徒、從棺中復活等，兩側是羅馬士兵和抹大拉的馬利亞，耶穌的頭像及兩側聖母馬利亞抱著小耶穌，再上面是拜占庭帝國的標誌：雙頭鷹，最後是復活的耶穌。
天使祭壇的中央，展示著當年墓門的碎片，再進一個門才是聖墓。進入之後的右側石床，就是當年耶穌遺體放置的地方。其實這個石床不是真正的殮板，2016年10月26日，在東正教主教狄奧菲洛三世(Theophilos Ⅲ)等人的見證下，打開石床發現其下另一塊「保護板」，再下面才是耶穌的殮板。這次的整修距離上次1550年的開啟，已有466年了！
復活大廳穹頂，雖不若主教堂穹頂的華麗，但卻別具深義。在昏暗的環境中，穹頂正中央的圓洞可以讓陽光透進來，這個圓洞代表耶穌，當有陽光射下時，正符合〈約翰福音8:12〉中耶穌說：「我就是世界的光，跟從我的，就不會在黑暗裏行走，必要得著生命的光。」可是這個圓洞不可能都有光照下來啊！陰天時又怎樣解釋？如果你這樣想，也符合〈約翰福音12:35〉：「耶穌對他們說：光在你們中間，還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。」由圓洞延伸的12道光芒，代表耶穌的十二門徒，將耶穌的理想傳播四方。
◆酒喝不夠喝水啦──迦拿
大家早安！用過早餐以後，我們將去今天的第一個景點：迦拿(Cana)，到耶穌第一次顯現神蹟的地方：迦拿的婚禮現場。如果大家有去過法國羅浮宮的話，一定會對一幅超大型畫作《迦拿的婚禮》印象深刻，就在維納斯雕像的對面。沒錯！現在我們就是要去畫中的地方，不過我要先跟大家打個預防針，當地可沒有畫上所描繪的那麼豪華喔。
自提比利亞車行21 公里就到了迦拿的停車場，距離我們的目的地，還有一段坡路要走，這條坡道比較狹窄，有許多汽車來往，要注意安全。在這一小段路中，我來介紹《迦拿的婚禮》畫作背景，這個故事僅見於〈約翰福音〉中。內容是說：有一天聖母馬利亞帶著耶穌，前來參加親戚的結婚喜宴，沒想到宴會進行中，主人發現準備的酒不夠喝了，身為親屬的聖母馬利亞透露給耶穌知道後，你知道耶穌怎麼說？他說：「母親！我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」〈約翰福音2:4〉這句話讓後世的經學家緊張萬分，耶穌怎麼這樣跟自己的母親說話？於是拼命引經據典為耶穌解釋，在此也不引用，反正是神的語言，不懂也是應該的。最後耶穌還是將6缸客人洗手用餐的水變成酒，解決了當下的窘狀。
這一段故事天主教認為極為重要！因為聖母馬利亞可以影響耶穌（天主）的決定，所以在向天主禱告時，最後一句都會這麼說：「聖母馬利亞請代為轉求」，也因為這樣，馬利亞得到了僅次於天主的地位。
經過近2000 年的時光流逝，真正的婚宴場地已經不可考了，但據說當年的水缸還保留著。迦拿地區有兩個教堂，都號稱是當年的會場，但其中一個教堂所展示的水缸太小了，不符合書中「可以盛兩三桶水」的記錄，所以大部分的人都到我們現在所在的地方參觀，而且許多虔誠的信徒，認為在此地舉辦結婚典禮，是莫大的榮耀！甚至有些沒有結婚對象的男女，也紛紛到此許願，希望能早締良緣，簡直把這兒當月老廟了。從大廳旁一個不起眼的通道前往地下室，可以看到教堂所珍藏的水缸，以及一些古代殘跡。
由於美酒的傳說，教堂附近賣酒的商店還真不少，有興趣的朋友可以淺嚐一下。根據經驗：這裡賣的酒其實酒精濃度都很低，對於海量的人而言，簡直跟喝水一樣。沒辦法，這本來就是根據「以水變酒」的典故所製作的嘛！
◆漁夫戒指的故鄉──迦百農
中午我們要品嚐當地的特餐彼得魚，令人引頸期待的魚（加薯條）好不容易上桌，一看這……不就是吳郭魚嗎？什麼彼得魚？其實這是有典故的。在〈馬太福音〉中有個故事：有一天收稅的人來找彼得說：「你們的先生不納丁稅（人頭稅）嗎？」〈馬太福音17:24〉於是耶穌吩咐彼得：「你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，做你我的稅銀。」〈馬太福音17:27〉所以囉，享用彼得魚是這裡必選行程之一，在財運上有加分的效果噢！
享用完午餐，接著要前往以色列的最後一個景點：迦百農(Capernaum)。這裡在耶穌的時代，是相當重要的城鎮，除了本身是繁忙漁港，也因位於交通要道上，當時就有大量駐軍，甚至存在稅關。正因為這裡的繁華，當耶穌開始宣傳祂的理想時，就選擇從這裡開始，實在是明智的決定。
耶穌第一批信徒也從這裡招募，其中最重要的就是彼得兄弟！彼得本名西門，後來讓耶穌改為彼得，意指磐石。彼得在《聖經》中有許多不得體的言行，更有很多明顯的缺點，但耶穌還是將「天國的鑰匙」交給他，因為耶穌要的就是使缺陷成為完美。
到了迦百農入口隨即能看到一座彼得雕塑，腳下踏著一隻魚，表示他出身漁夫（歷代教皇手上都有一個戒指，被稱為漁夫之戒，代表繼承彼得的工作），左手持牧羊杖，右手拿著2把鑰匙，底部銘刻：「彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」〈馬太福音16:18〉咦？剛才不是說把「天國的鑰匙」交給彼得，那另一把是什麼？另一把是「教會的鑰匙」。
這個景點位於一片4世紀左右的村落遺跡裡，當中有座1990年建成的現代化建築，突兀地樹立在遺跡上，這是為了把彼得的故居保護起來。走進內部可以發現裡面是個八角形的教堂，布置得非常簡約。正中央有個正方形的透明玻璃，可以清楚看到下方的古代遺跡，那就是第一任教宗彼得的故居。也許各位會問：彼得的家怎麼像個八陣圖？嗯……，是有點像，還記得耶路撒冷橄欖山的升天寺嗎？那個建築也是八角形。彼得故居在1500年前被改建成一座像升天寺一樣的紀念堂。正中央原本有一隻孔雀的馬賽克畫，象徵耶穌不死的肉身，現已不復存在。
參觀完彼得故居後，緊接著參觀猶太會館遺跡。西元前586年，以色列人被迫移居巴比倫後，猶太教逐漸成為他們生活的重心，猶太會館就是那時候開始逐步設立。當時的會館兼具多種功能，除了宗教外，也有集會、教育、救濟甚至審訊等用途，是維持民族向心力的重要設施，直到他們返回故里。被迫在世界流浪千年的過程中，猶太會館都發揮了聚集民心的作用，極具傳奇色彩！
步入猶太會館前，請大家先到遺跡的側面，可以清楚看見白色建築下面有一層黑色的地基，此為1世紀左右的會館遺跡；而白色建築則是4世紀的作品，兩者巧妙地結合在一起。這層1世紀的遺跡，值得特別介紹一下。根據〈路加福音〉記載，此會館是由一位羅馬的百夫長捐助興建，也就是由「外邦人」所資助。耶穌曾經對門徒讚嘆那位百夫長：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。」〈路加福音7:9〉那位百夫長做了什麼？能夠得到耶穌如此高度的稱讚？要知道百夫長在當時是極有權威的人，但他為了身分低微的僕人生病，親自拜訪耶穌請求醫治。當耶穌準備前往時，百夫長謙卑地說：「主阿！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當；……只要你說一句話，我的僕人就必好了。」〈路加福音7:6-7〉想想耶穌剛開始在家鄉傳教受阻的挫折，再聽到這句話，難怪祂會感嘆。也正因為耶穌在迦百農這裡，行過非常多神蹟（可以說是以色列中最多的地方），這位羅馬的百夫長，見證如此多的奇蹟，成為第一位外邦信徒。可惜他沒有留下姓名，千年之後，僅留下那一層石基。
