藏傳佛教密咒全集

本書特別恭請「中華民國國際藏傳佛教研究會」主席 澤仁扎西堪布，擔任敝社藏傳佛教咒語學習指導上師，同時也教導我們念誦本書藏文咒語。 澤仁扎西堪布目前是慧輪佛學講修會住持，也是西藏智噶寺佛學院教授、阿日扎佛學院教師。

●您若是很想學習密咒，又苦無上師指導傳授，敝社鎮重推薦您，可親自禮請 澤仁扎西堪布做為您的指導上師。
●本書內附唸誦學習CD，由澤仁扎西堪布親自唸誦指導。

特別聲明：學習藏傳佛教密咒必須有上師指導傳授，不得自行盲修瞎鍊，以避免走岔路或走火入魔。

密法修持有其嚴格的規定，從儀軌學習、設壇供養、誦咒、灌頂等等皆有明確的作法。尤其密法必依上師傳承為修法之端，所以凡有心修學密咒者，應有上師指導傳授為要，不得自行盲修瞎鍊，以避免走岔路或走火入魔，在此特別聲明。並奉告讀者，尋找上師亦必須有明眼人協助，最好的方法是瞭解該上師整個法脈，而且應明白此法脈是否屬大家公認的，或是耳熟能詳的教派所傳之法。如有遇上陌生的教派或從所未聞之修法，應特別小心查明源流，或者請熟識密教之人士深入瞭解該法之傳承；亦可參考敝社出版之藏傳佛教思想體系總表，此表共有六種「藏傳佛教各宗派傳承表」、「藏傳佛教密教思想體系表」、「藏傳佛教顯教思想體系表」、「藏傳佛教因明學」、「藏傳佛教菩提道次第廣論體系表」、「藏傳佛教密宗道次第廣論體系表」等加以應證。如果發現無任何可證明其傳承者，應遠離該道場。

諸法因緣生，三年前編輯部就提出錄製密咒藏音計畫，但到了真正要執行的時候，才知道計畫歸計畫，實際面臨問題並非計畫中所能預料的。為了出版錄製密咒藏音，這段期間還歷經了不少波折，我想這是法寶出版前必經的考驗。敝社曾在印度尋找通漢藏語文的西藏上師，卻因為許多因緣不具足，而無法順利進行，有些是上師的條件圓滿具足，但因為中文不夠深入而造成溝通困難。有的是簽證問題無法來台，也有因密咒傳承不完整，無法完成整部全集的錄製。編輯也曾經找過台灣到印度留學的上師，由於口音與道地的藏音仍有距離，因此，編輯部最後乃決定禮請西藏上師為本書唸誦密咒藏音。

皇天不負苦心人，編輯部幸雯師姐終於在2014年6月找到尊貴的 澤仁扎西堪布，禮請上師做為敝社密咒學習的總指導，以及鑑定密咒藏文並錄製密咒藏音。澤仁扎西堪布所領受的傳承如下：大圓滿教法之灌頂、口傳和口訣，龍欽巴七寶藏為主的一切大圓滿教法之口傳和口訣，時輪金剛及格魯派大威德金剛等等教法灌頂及口傳、龍欽巴心性休息論口傳，整部《丹珠爾》的完整口傳，宗喀巴大師的《菩提道次第略論》及多種次第教法的口傳，《入菩薩行論》等等教法口傳，薩迦達欽法王道果完整灌頂與口傳，直貢頗瓦法完整傳承，薩迦崔津法王道果完整灌頂與口傳，直貢頗瓦法完整傳承，寧瑪巴北伏藏灌頂與口傳。

澤仁扎西堪布除了熟悉自己的藏文母語外，還學習了一口流利的好中文。因此，堪布具足漢藏兩種語言的條件，以及清楚明確的法脈傳承，完全符合敝社的訴求。有此機緣禮請堪布做為本書的指導上師，敝社深感殊勝榮幸。本書能夠順利錄製藏音特別感謝 澤仁扎西堪布的指導，並感謝持明出版社社長莊慧鈞師姐協助安排藏文打字與校對，以及為小丸子配音的凱羚師姐的中文唸誦、錄音師道隆師兄不辭辛勞的專業協助………。祈願本書出版能幫助更多人學習藏傳佛法，在學習過程中能尋得明師，少走冤枉路速證菩提。

 

出版序
目次
本書指導上師簡介
四皈依真言
皈依發心
發四無量心
漢藏佛號對照
漢藏對照咒文、讚頌詞索引
各種密咒的功德和作用
其第一大咒之功德
第二大咒之功德
第三大咒之功德
大白傘蓋護國息災法會念誦經咒
楞嚴心咒
阿彌陀佛往生心咒
阿彌陀佛往生咒
阿彌陀佛心咒
六字大明咒
大悲心咒
長壽佛咒
長壽佛心咒
六道金剛及大密宗根本咒
金剛咒
大密宗根本咒
金剛薩埵心咒
阿彌陀佛一字心咒
文殊菩薩心咒
金剛手菩薩心咒
蓮花生大士心咒
東方阿佛心咒
藥師佛咒
藥師佛心咒
藥師佛心咒加持藥物治病法
綠度母咒
免害地上動物咒
獅吼觀音根本咒
獅吼觀音心咒
一切佛心中心咒
大寶樓閣心咒
大寶樓閣隨心咒
般若波羅密多咒
五方佛心咒
蓮花生大士咒
消災吉祥咒
白度母咒
十三輪金剛根本咒
大忿怒金剛咒
阿如來淨除業障咒
釋迦牟尼佛滅惡趣王根本咒
金剛薩埵百字明真言
補闕真言
修法常用密咒
百字明咒
皈依發心偈
均不離皈依發心偈
修誦四無量心
淨業現空真言
四攝
灌頂時之觀想法
軍荼利真言
十六韻
三十四聲
十二因緣咒
咒鬘觀
三字明
加持數珠咒
變億咒
普賢菩薩供養雲陀羅尼
文殊五字真言
文殊菩薩增長智

鑑定者簡介

澤仁扎西堪布
1976年出生於紮曲卡（四川甘孜石渠縣），11歲進入卓千派智噶寺，18歲進入智噶寺佛學院，為第一屆學生，並完成佛學基礎、儀軌、五加行等修行之前行。
1992年16歲從堪欽索次獲得沙彌戒，2001年25歲從堪布吐木恩獲得比丘戒。
1995年19歲親近金剛持堪欽貝瑪曲英洽達尊者，跟他學習寧瑪顯密教法，並視為根本上師。當時值遇法王如意寶至劄曲卡傳法，並得到大圓滿教法之灌頂、口傳和口訣。
1999年進入大堪布貝瑪才旺仁波切創辦之阿日劄佛學院，一年半後獲得貝瑪才旺仁波切授予堪布頭銜，此時為四位任職三年的堪布職務中最年輕的一位。之後開始同時擔任教授師跟學生上課與聽聞貝瑪才旺仁波切大圓滿的講授，前後在阿日劄佛學院共待了5年左右的時間。
1998年親近堪布西熱得到龍欽巴七寶藏為主的一切大圓滿教法之口傳和口訣。
2000年親近噶瑪噶舉的大活佛察察卓根，並領受了《丹珠爾》九成的口傳。2000年冬天，為尋求整部《丹珠爾》的完整口傳，於冰天雪地中隻身前往位於白玉縣的噶陀寺，親近大堪布阿蔣仁波切，獲得《丹珠爾》剩餘的部份，至此，已具備大部份《丹珠爾》的傳承。同年，親近格魯派堪布突嘎仁波切，領受宗喀巴大師的《菩提道次第略論》及多種次第教法的口傳。
2001年親近堪布蹦巴，領受龍欽巴大圓滿教法口傳。
2005年前往印度，前後見到達賴喇嘛尊者四次，並領受時輪金剛及格魯派大威德金剛等等教法灌頂及口傳、龍欽巴心性休息論口傳。
2006年前往印度宗薩佛學院，擔任確吉羅卓編輯部的編輯，同時學習薩迦派的教法。期間親近堪欽貢噶旺秋，領受《入菩薩行論》等等教法口傳。
2007年親近宗薩欽哲仁波切，領受完整的《甘珠爾》口傳。同年獲得薩迦達欽法王道果完整灌頂與口傳。
2008年宗薩佛學院，領受薩迦崔津法王道果完整灌頂與口傳。同年親近直貢噶舉直貢澈灒法王，獲得直貢頗瓦法完整傳承。
2009年親近多傑劄達龍澤珠法王，獲得寧瑪巴北伏藏灌頂與口傳。
於印度親見達賴喇嘛後，尊者特別交代辦公室秘書給予安排至台灣學習中文，囑咐將藏傳佛法廣弘於漢地，並於台灣國立中山大學學習中文。

現任：中華民國國際藏傳佛教研究會主席
慧輪佛學講修會 住持

經歷：西藏智噶寺佛學院教授
阿日扎佛學院教師
印度宗薩佛學院 確吉羅卓編輯部編輯

藏文著作
《未來西藏》《世紀的轉向交界》《存活的理由》《天使．看不見》《走向世界的西藏牧童》《及時雨》