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蓮師在尼泊爾：追尋蓮師足跡‧系列一
- 系列名：佛法與活法
- ISBN13：9789869880046
- 替代書名：Following in Your Footsteps: The Lotus-Born Guru in Nepal
- 出版社：眾生文化
- 作者：蓮花生大士; 涅頓‧秋林仁波切; 賈恭‧帕秋仁波切-著; 拉瑟‧洛扎瓦-編撰
- 譯者：妙琳法師
- 裝訂／頁數：平裝／308頁
- 規格：22cm*17cm*2.3cm (高/寬/厚)
- 重量：515克
- 版次：1
- 出版日：2020/08/07
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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
「當鐵鳥在天空飛，鐵馬的地上跑的時候，
藏人將如螻蟻般星散世界，而佛法將傳遍紅人的國度！」
西元八世紀，曾經作過如此驚人預言的蓮花生大士，
是威神力不可思議的大成就者，藏傳弟子共同的上師。
這樣一位傳奇大師，史實上，曾在佛國尼泊爾待過18年。
他的閉關苦修，他的關鍵證悟，發生在這裡；
他的教導與利他，他與耶喜措嘉等重要弟子的遇合與分離，發生在這裡；
他以伏藏形式傳下的無數重要教導，也發生在這裡；
他為無盡的後世弟子留下的加持之源：聖地，今天還在這裡！
偉大的蓮師，在尼泊爾，到底經歷了什麼樣的歷程？
在歷史的風中，在空行暖熱未散之際，在伏藏的加持能量裡，
我們追尋蓮師足跡，在一個又一個聖地，內化他的教言，感受他的利他證量。
蓮師的加持，至今仍鮮活無比，我們打開自心領受，滋潤自己的修持之路，
直到有一天，我們心中那「如蓮師一般」的本來面目，終於現前。
藏人將如螻蟻般星散世界，而佛法將傳遍紅人的國度！」
西元八世紀，曾經作過如此驚人預言的蓮花生大士，
是威神力不可思議的大成就者，藏傳弟子共同的上師。
這樣一位傳奇大師，史實上，曾在佛國尼泊爾待過18年。
他的閉關苦修，他的關鍵證悟，發生在這裡；
他的教導與利他，他與耶喜措嘉等重要弟子的遇合與分離，發生在這裡；
他以伏藏形式傳下的無數重要教導，也發生在這裡；
他為無盡的後世弟子留下的加持之源：聖地，今天還在這裡！
偉大的蓮師，在尼泊爾，到底經歷了什麼樣的歷程？
在歷史的風中，在空行暖熱未散之際，在伏藏的加持能量裡，
我們追尋蓮師足跡，在一個又一個聖地，內化他的教言，感受他的利他證量。
蓮師的加持，至今仍鮮活無比，我們打開自心領受，滋潤自己的修持之路，
直到有一天，我們心中那「如蓮師一般」的本來面目，終於現前。
作者簡介
蓮花生大士
神奇地出生在鄔金國西北隅的達那郭夏湖岸邊一朵盛開的蓮花上。被稱為蓮花生的他，在鄔金國長大成年之後，遊歷到古印度各地，去尋找他可以跟隨學習的經乘和密乘的證悟大師。後來，蓮師來到了尼泊爾，投入了精勤的修持，並展現了超凡的慈悲。最終，他被著名的藏王赤松?德贊邀請到西藏。蓮師給予藏王許多教法，至今仍持續為修行者帶來啟迪和轉化。
涅頓?秋林仁波切
1973年出生於不丹中部旺諦波宗的一個貧苦家庭。七歲時，他被尊貴的第十六世法王噶瑪巴和頂果?欽哲法王認證，並坐床成為第四世涅頓?秋林仁波切。他從頂果?欽哲法王接受許多教法和口傳。仁波切以其圓滿修持而聞名，現任印度比爾貝瑪俄旺確噶久美林寺院的精神領袖。他曾出演與執導多部電影，目前，他正在進行蓮花生大士紀錄片的製作。涅頓?秋林仁波切大部分時間都在閉關、督導許多金剛乘修持、傳法以及執導電影。
賈恭?帕秋仁波切
出生於1981年，雙親為慈克?秋林仁波切與其妻子德千?巴準。自從幼年被認證之後，帕秋仁波切從頂果?欽哲法王、敦珠法王、貝諾法王、紐修?堪仁波切和楚西仁波切等偉大上師那裡，接受了大量的口傳、灌頂和教授。仁波切是尼泊爾幾座寺院的住持，也為西藏的不同寺院和閉關中心提供協助。仁波切同時是北美和亞洲的很多佛法中心的住持，並在世界各地的中心廣泛給予教法。作為擁有家室並肩負佛學院職責的瑜伽行者，仁波切深諳生活與修持並行之要。
拉瑟?洛扎瓦
這是一個成長中的團隊，在怙主慈克?秋林仁波切和帕秋仁波切指導下，由一群年輕的翻譯、編輯和作家所組成。
妙琳法師
原籍中國，畢業於加拿大勞理埃大學（Wilfrid Laurier University）音樂系。自2007年起跟隨明就仁波切的教法。譯有《帶自己回家：藏傳佛法前行修持指導》、《無畏獅子吼：大圓滿之甚深教法》、《除障第一：蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導》、《歸零 遇見真實》等書。
神奇地出生在鄔金國西北隅的達那郭夏湖岸邊一朵盛開的蓮花上。被稱為蓮花生的他，在鄔金國長大成年之後，遊歷到古印度各地，去尋找他可以跟隨學習的經乘和密乘的證悟大師。後來，蓮師來到了尼泊爾，投入了精勤的修持，並展現了超凡的慈悲。最終，他被著名的藏王赤松?德贊邀請到西藏。蓮師給予藏王許多教法，至今仍持續為修行者帶來啟迪和轉化。
涅頓?秋林仁波切
1973年出生於不丹中部旺諦波宗的一個貧苦家庭。七歲時，他被尊貴的第十六世法王噶瑪巴和頂果?欽哲法王認證，並坐床成為第四世涅頓?秋林仁波切。他從頂果?欽哲法王接受許多教法和口傳。仁波切以其圓滿修持而聞名，現任印度比爾貝瑪俄旺確噶久美林寺院的精神領袖。他曾出演與執導多部電影，目前，他正在進行蓮花生大士紀錄片的製作。涅頓?秋林仁波切大部分時間都在閉關、督導許多金剛乘修持、傳法以及執導電影。
賈恭?帕秋仁波切
出生於1981年，雙親為慈克?秋林仁波切與其妻子德千?巴準。自從幼年被認證之後，帕秋仁波切從頂果?欽哲法王、敦珠法王、貝諾法王、紐修?堪仁波切和楚西仁波切等偉大上師那裡，接受了大量的口傳、灌頂和教授。仁波切是尼泊爾幾座寺院的住持，也為西藏的不同寺院和閉關中心提供協助。仁波切同時是北美和亞洲的很多佛法中心的住持，並在世界各地的中心廣泛給予教法。作為擁有家室並肩負佛學院職責的瑜伽行者，仁波切深諳生活與修持並行之要。
拉瑟?洛扎瓦
這是一個成長中的團隊，在怙主慈克?秋林仁波切和帕秋仁波切指導下，由一群年輕的翻譯、編輯和作家所組成。
妙琳法師
原籍中國，畢業於加拿大勞理埃大學（Wilfrid Laurier University）音樂系。自2007年起跟隨明就仁波切的教法。譯有《帶自己回家：藏傳佛法前行修持指導》、《無畏獅子吼：大圓滿之甚深教法》、《除障第一：蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導》、《歸零 遇見真實》等書。
序
由願而生：踏上追尋蓮師的心靈之旅
嗡 斯瓦思帝（Om Svasti）。藉由三寶、三根本和瑪哈咕嚕的加持，我首先想說：此時真正是偉大佛陀的時代。我們證悟的佛陀是徹底圓滿的，他的法道完整圓滿，而透過祂的慈心悲願，為利益我們這個時代的一切有情眾生，化現為偉大的瑪哈咕嚕（Mahaguru）。
在過去的綿延一千多年間，瑪哈咕嚕的生平故事不勝枚舉、長短不一。在當今的21世紀，人們已無法確切地斷定這些故事所發生的地點。因此，為了能保存瑪哈咕嚕的事業，並確保他在今日乃至未來的弟子和朝聖者們心中的加持，我們透過殊勝的大師們的加持，以及我們珍貴的上師們的指導，盡可能準確地定位了這些位置。
本書是一個祈願所帶來的結果。當我們參訪一個聖地，卻完全不知道它為何那麼重要，便自然會浮現一系列簡單的問題：「我們在聖地應該做什麼？這個地點是什麼？是誰指認的？在這裡到底發生過什麼事？」也就是從這些簡單的問題所衍生出來的祈願，標示著本書作業的開端。我們相信這會使很多人受益。
在過去四年中，「朝聖」團隊的成員們一直在查找咕嚕仁波切（Guru Rinpoche）在尼泊爾、印度、不丹和西藏遊歷之處的歷史和位置。他們找到了超過100個與瑪哈咕嚕相關的地點。這項浩大工程背後的驅動力源自諾布，她對咕嚕仁波切的虔敬，以及她想追隨蓮師足跡的熱忱祈願。她帶領一個了不起的團隊，其成員是理念相同的研究人士、譯師和作家；他們都跟諾布有著相同的虔敬，並且隨著研究、翻譯和希望為所有想朝拜咕嚕仁波切聖地的人提供清晰資訊過程中的每一步，不斷增長對佛法的信念。這些努力的結果，將以一套系列書的形式來呈現，其中第一冊便是你手中這本《蓮師在尼泊爾》。
為什麼瑪哈咕嚕如此的重要？在此幸運的一劫之中，據說有1002尊化身佛將會出現，其中三尊佛將會給予密咒乘（secret mantrayana）的教法。作為個人而言，我們非常幸運地出生在賢劫第四佛釋迦牟尼佛法教流傳的時代。尤其幸運的是，我們出生在他以「第二佛」（Second Buddha）再現，並演繹和教授殊勝的密咒乘的時代。更進一步來說，隨著每一尊佛降誕，會伴有1000尊咕嚕仁波切來開展他們的事業。在現今的釋迦牟尼佛的時代，這個化現就是貝瑪桑巴瓦（Padmasambhava）——蓮花生。被廣泛稱為「第二佛」的蓮花生大士弘揚了佛陀的教法，並以其證悟之果而直接教授了密咒乘。
這便是為何瑪哈咕嚕如此重要。但是尼泊爾的重大意義又是什麼呢？就在尼泊爾這個聖地，瑪哈咕嚕在幾千年前的嘉戎．喀修大佛塔的一個發願，成為了一切的開始。這裡也是蓮花生大士成就大手印持明和無死長壽的殊勝證悟的非凡果位之地。
更進一步地，在尼泊爾的藝術、手工藝、文學、音樂和精神修持中，仍然呈現出佛教密咒乘的傳統。這些傳統直至今日都無有減損地保存著，不像在當今印度，它們在外觀上都不再顯而易見。不過，《密藏續》（Guhyuagarba Tantra）中曾說：密法永不會終結，諸佛也從不會停止傳法。由於偉大的金剛乘密法的偉大諸佛之報身將持續傳授教法，因此我也一直相信教法還留存在印度，並且在那片廣闊的大地上無窮無境地迴響著。
最後，我們以尼泊爾作為開始，是因為它是印度平原和西藏喜馬拉雅山峰之間的天然橋樑。以這座橋樑作為我們旅程的開始是很重要的，因為我們對這本書的祈願，即是希望它成為所有與瑪哈咕嚕的教法及瑪哈咕嚕本人有著業緣的人的一座橋樑。那麼，當你與瑪哈咕嚕的加持之流相遇，並融於其中時，願這本書成為你精神道路上的一座橋樑，成為達到殊勝虔敬和證悟的一座橋樑。
帕秋仁波切
2019年薩噶達瓦 於尼泊爾阿蘇拉洞
嗡 斯瓦思帝（Om Svasti）。藉由三寶、三根本和瑪哈咕嚕的加持，我首先想說：此時真正是偉大佛陀的時代。我們證悟的佛陀是徹底圓滿的，他的法道完整圓滿，而透過祂的慈心悲願，為利益我們這個時代的一切有情眾生，化現為偉大的瑪哈咕嚕（Mahaguru）。
在過去的綿延一千多年間，瑪哈咕嚕的生平故事不勝枚舉、長短不一。在當今的21世紀，人們已無法確切地斷定這些故事所發生的地點。因此，為了能保存瑪哈咕嚕的事業，並確保他在今日乃至未來的弟子和朝聖者們心中的加持，我們透過殊勝的大師們的加持，以及我們珍貴的上師們的指導，盡可能準確地定位了這些位置。
本書是一個祈願所帶來的結果。當我們參訪一個聖地，卻完全不知道它為何那麼重要，便自然會浮現一系列簡單的問題：「我們在聖地應該做什麼？這個地點是什麼？是誰指認的？在這裡到底發生過什麼事？」也就是從這些簡單的問題所衍生出來的祈願，標示著本書作業的開端。我們相信這會使很多人受益。
在過去四年中，「朝聖」團隊的成員們一直在查找咕嚕仁波切（Guru Rinpoche）在尼泊爾、印度、不丹和西藏遊歷之處的歷史和位置。他們找到了超過100個與瑪哈咕嚕相關的地點。這項浩大工程背後的驅動力源自諾布，她對咕嚕仁波切的虔敬，以及她想追隨蓮師足跡的熱忱祈願。她帶領一個了不起的團隊，其成員是理念相同的研究人士、譯師和作家；他們都跟諾布有著相同的虔敬，並且隨著研究、翻譯和希望為所有想朝拜咕嚕仁波切聖地的人提供清晰資訊過程中的每一步，不斷增長對佛法的信念。這些努力的結果，將以一套系列書的形式來呈現，其中第一冊便是你手中這本《蓮師在尼泊爾》。
為什麼瑪哈咕嚕如此的重要？在此幸運的一劫之中，據說有1002尊化身佛將會出現，其中三尊佛將會給予密咒乘（secret mantrayana）的教法。作為個人而言，我們非常幸運地出生在賢劫第四佛釋迦牟尼佛法教流傳的時代。尤其幸運的是，我們出生在他以「第二佛」（Second Buddha）再現，並演繹和教授殊勝的密咒乘的時代。更進一步來說，隨著每一尊佛降誕，會伴有1000尊咕嚕仁波切來開展他們的事業。在現今的釋迦牟尼佛的時代，這個化現就是貝瑪桑巴瓦（Padmasambhava）——蓮花生。被廣泛稱為「第二佛」的蓮花生大士弘揚了佛陀的教法，並以其證悟之果而直接教授了密咒乘。
這便是為何瑪哈咕嚕如此重要。但是尼泊爾的重大意義又是什麼呢？就在尼泊爾這個聖地，瑪哈咕嚕在幾千年前的嘉戎．喀修大佛塔的一個發願，成為了一切的開始。這裡也是蓮花生大士成就大手印持明和無死長壽的殊勝證悟的非凡果位之地。
更進一步地，在尼泊爾的藝術、手工藝、文學、音樂和精神修持中，仍然呈現出佛教密咒乘的傳統。這些傳統直至今日都無有減損地保存著，不像在當今印度，它們在外觀上都不再顯而易見。不過，《密藏續》（Guhyuagarba Tantra）中曾說：密法永不會終結，諸佛也從不會停止傳法。由於偉大的金剛乘密法的偉大諸佛之報身將持續傳授教法，因此我也一直相信教法還留存在印度，並且在那片廣闊的大地上無窮無境地迴響著。
最後，我們以尼泊爾作為開始，是因為它是印度平原和西藏喜馬拉雅山峰之間的天然橋樑。以這座橋樑作為我們旅程的開始是很重要的，因為我們對這本書的祈願，即是希望它成為所有與瑪哈咕嚕的教法及瑪哈咕嚕本人有著業緣的人的一座橋樑。那麼，當你與瑪哈咕嚕的加持之流相遇，並融於其中時，願這本書成為你精神道路上的一座橋樑，成為達到殊勝虔敬和證悟的一座橋樑。
帕秋仁波切
2019年薩噶達瓦 於尼泊爾阿蘇拉洞
目次
序言｜由願而生 踏上追尋蓮師的心靈之旅｜帕秋仁波切
序言｜由願而生 還原蓮師在尼泊爾的聖跡｜塔姆醫師
祈請文
本書簡介｜從聖地，貼近蓮師甚深的智慧
本系列書的使命｜讓蓮師的加持滲入生命
如何使用本書｜追尋蓮師
撰述方法與來源｜踏上超越時空之旅
致謝｜眾人之力，四年一刻
第一部：走進聖地
第一章 蓮花生的生平與解脫之道
第二章 不離上師蓮花生
第三章 跟隨虔敬心之道
第四章 朝聖的精神道路
第五章 蓮花生大士的神聖世界
第六章 瑪哈咕嚕前往尼泊爾的旅程
第二部：蓮師在尼泊爾
序曲
第一章 嘉戎喀修大佛塔：如意寶｜加德滿都博達
第二章 倫竹策屍陀林：降伏空行母｜加德滿都博達與帕舒帕蒂納
第三章 瑪拉帝卡：無死生命的庇護所｜哈勒斯，廓塘
第四章 阿杜晨：播撒覺醒的種子｜尼泊爾南部
第五章 斯瓦揚布：自生佛塔｜加德滿都斯瓦揚布
第六章 阿蘇拉山洞和揚列修：覺醒之處｜達辛卡里，帕平
第七章 亞日納：征服魔眾｜卡弗叻，蒂瑪爾
第八章 楚密強秋：覺醒之泉｜達曼利克施沃叢林
第九章 伊維哈惹：大成就者的家園｜加德滿都帕坦
第十章 自生觀世音兄弟：珍寶珠鬘｜加德滿都
第十一章 嚓瓦戎：調伏山丘與谷地｜
序言｜由願而生 還原蓮師在尼泊爾的聖跡｜塔姆醫師
祈請文
本書簡介｜從聖地，貼近蓮師甚深的智慧
本系列書的使命｜讓蓮師的加持滲入生命
如何使用本書｜追尋蓮師
撰述方法與來源｜踏上超越時空之旅
致謝｜眾人之力，四年一刻
第一部：走進聖地
第一章 蓮花生的生平與解脫之道
第二章 不離上師蓮花生
第三章 跟隨虔敬心之道
第四章 朝聖的精神道路
第五章 蓮花生大士的神聖世界
第六章 瑪哈咕嚕前往尼泊爾的旅程
第二部：蓮師在尼泊爾
序曲
第一章 嘉戎喀修大佛塔：如意寶｜加德滿都博達
第二章 倫竹策屍陀林：降伏空行母｜加德滿都博達與帕舒帕蒂納
第三章 瑪拉帝卡：無死生命的庇護所｜哈勒斯，廓塘
第四章 阿杜晨：播撒覺醒的種子｜尼泊爾南部
第五章 斯瓦揚布：自生佛塔｜加德滿都斯瓦揚布
第六章 阿蘇拉山洞和揚列修：覺醒之處｜達辛卡里，帕平
第七章 亞日納：征服魔眾｜卡弗叻，蒂瑪爾
第八章 楚密強秋：覺醒之泉｜達曼利克施沃叢林
第九章 伊維哈惹：大成就者的家園｜加德滿都帕坦
第十章 自生觀世音兄弟：珍寶珠鬘｜加德滿都
第十一章 嚓瓦戎：調伏山丘與谷地｜
書摘/試閱
過去四年，「朝聖」團隊的成員們一直在查找咕嚕仁波切（Guru Rinpoche）在尼泊爾、印度、不丹和西藏遊歷之處的歷史和位置，找到了超過一百個與瑪哈咕嚕相關的地點。
如伏藏傳承所證實的，蓮花生大士過去世以一個養雞婦之子的身分首次來到尼泊爾。那時候，他在博達大塔前發下一個大願。由此大願，咕嚕仁波切出生在一朵盛開的蓮花中，並開始在我們這個世間的證悟事業。
在鄔金國、印度及其他地方度過了他的青少年時期之後，咕嚕仁波切最終旅行到了尼泊爾，在倫竹策的任運土丘屍陀林修持。這個區域涵蓋了現今的博達和帕舒帕蒂納地區。幾百年以後，他與薩訶國的公主曼達拉娃回到尼泊爾。他們一起去了瑪拉蒂卡山洞，並在那裡證得無死持明的果位，接收到長壽佛親自給予的灌頂。
多年之後，瑪哈咕嚕拜訪了自生佛塔斯瓦揚布，並在那裡攝受尼瓦爾公主釋迦天女為明妃。他們一起去了帕平，在附近的阿蘇拉山洞和揚列修修行。他們在降伏了巨大的障礙之後，透過修持結合了揚達黑汝嘎的普巴金剛，而達到了大手印持明的證悟。在那裡，他們封藏了無數的伏藏法，並在這個過程中調伏了一群自大的神祇。接著，瑪哈咕嚕在「板岩山森林」亞日納，進入12年的閉關。當他在那裡獲得證悟的徵兆後，他繼續前往「覺醒之泉」楚密強秋，在那裡制伏當地神祇，並使他們發誓成為佛法的保護者。
而後，在接到藏王赤松．德贊的邀請而前往西藏的路上，咕嚕仁波切再次遊歷尼泊爾。他在停留尼泊爾的三個月之中，降伏了斯瓦揚布地區的神祇，在帕坦的伊維哈惹給予教法，加持了帕坦和加德滿都的自生觀世音兄弟，並在整個尼泊爾埋藏了珍寶般的無數教法。咕嚕仁波切在進入西藏之前，在貢唐隘口與藏王的使者碰面，制伏了赤蘇里河谷的嚓瓦戎地區更多的精怪。
最終，當他最後一次離開西藏，飛越西南天空前往羅剎國，咕嚕仁波切再一次降臨在尼泊爾。他過去也曾經來過嚓瓦戎這個地區，但這一次的目的，是要把他最隱密的心性指導傳授給耶喜．措嘉空行母——他最親近的空行母和最重要的弟子。
如伏藏傳承所證實的，蓮花生大士過去世以一個養雞婦之子的身分首次來到尼泊爾。那時候，他在博達大塔前發下一個大願。由此大願，咕嚕仁波切出生在一朵盛開的蓮花中，並開始在我們這個世間的證悟事業。
在鄔金國、印度及其他地方度過了他的青少年時期之後，咕嚕仁波切最終旅行到了尼泊爾，在倫竹策的任運土丘屍陀林修持。這個區域涵蓋了現今的博達和帕舒帕蒂納地區。幾百年以後，他與薩訶國的公主曼達拉娃回到尼泊爾。他們一起去了瑪拉蒂卡山洞，並在那裡證得無死持明的果位，接收到長壽佛親自給予的灌頂。
多年之後，瑪哈咕嚕拜訪了自生佛塔斯瓦揚布，並在那裡攝受尼瓦爾公主釋迦天女為明妃。他們一起去了帕平，在附近的阿蘇拉山洞和揚列修修行。他們在降伏了巨大的障礙之後，透過修持結合了揚達黑汝嘎的普巴金剛，而達到了大手印持明的證悟。在那裡，他們封藏了無數的伏藏法，並在這個過程中調伏了一群自大的神祇。接著，瑪哈咕嚕在「板岩山森林」亞日納，進入12年的閉關。當他在那裡獲得證悟的徵兆後，他繼續前往「覺醒之泉」楚密強秋，在那裡制伏當地神祇，並使他們發誓成為佛法的保護者。
而後，在接到藏王赤松．德贊的邀請而前往西藏的路上，咕嚕仁波切再次遊歷尼泊爾。他在停留尼泊爾的三個月之中，降伏了斯瓦揚布地區的神祇，在帕坦的伊維哈惹給予教法，加持了帕坦和加德滿都的自生觀世音兄弟，並在整個尼泊爾埋藏了珍寶般的無數教法。咕嚕仁波切在進入西藏之前，在貢唐隘口與藏王的使者碰面，制伏了赤蘇里河谷的嚓瓦戎地區更多的精怪。
最終，當他最後一次離開西藏，飛越西南天空前往羅剎國，咕嚕仁波切再一次降臨在尼泊爾。他過去也曾經來過嚓瓦戎這個地區，但這一次的目的，是要把他最隱密的心性指導傳授給耶喜．措嘉空行母——他最親近的空行母和最重要的弟子。
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