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天外之天―靈異錄
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天外之天―靈異錄

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

由於作者蓮生活佛能不受時空影響,而在十方法界任運行,本書各篇在敘述親見親聞中陰境界的故事或轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法,並以此傳授佛法要意包括「無二」二個字的深義,以及資糧道、加行道、見道、修道、究竟道的殊勝見地,書中還有因果的警惕、蓮生活佛救度的故事,值得讀者反覆閱讀,仔細探討。
你可看到天之外嗎? 天之外的天又是什麼景象? 又代表什麼意涵? 蓮生活佛又是如何能見到天外之天呢?
且聽法王蓮生活佛轉述佛陀及諸神來自天外之天、時光之外的說法……
【隨書贈送作者複製畫一幅】

作者簡介

蓮生活佛盧勝彥,西元1945年生於二戰下憂患的台灣,
現旅居於煙雨微微的西雅圖,每日修行、寫作及繪畫,
以實證和慈悲勾勒度眾的文字,如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦,獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理,具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物,成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟,紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作「淡煙集」問世。
1992年5月完成「第一百本文集」。
2008年5月出版第二百本文集「開悟一片片」。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人,精進與毅力不同凡響。

序 《天外之天》前言
我在我的文集第二七九冊《孤燈下的告白》完成之後,就預備寫「二八○冊文集」。
我先想書名?
書名就取為《天眼之外》吧!
我先告知幾位同門,蓮麒法師說:
「師尊的文集中,有關於天眼的,有《第三眼世界》,有《千里之外的看見》,有《魔眼》等等。」
於是,我猶疑了。

過了幾天。
一日夢中,我被一位持著我的名帖的神將,邀請我到天上。
我見了「帝釋天」(俗稱玉皇大帝)。
帝釋天問我:
「你猶疑否?」
我答:
「正為書名猶疑不決!」
帝釋天帶我去看天上的書庫,哇!果然名不虛傳,那簡直是大山大海,無法形容的大。
帝釋天迎我至我的書庫,原來在天上有我自己的書庫。
從第一本《淡煙集》開始到第二七九冊《孤燈下的告白》都有。
還有第二八○冊也有。
我一看書名,書名竟然是:
《天外之天》
我大駭。我問:
「怎麼?書名已經有了?」
帝釋天答:
「是的。」
帝釋天說:
「不只是第二八○冊的書名,連你將寫而未寫的書名,本本都有。」
這簡直令我大驚奇。

帝釋天說:
「冥冥中自有定數!」
我說:
「我偏偏二八○冊,不用《天外之天》做書名如何?」
帝釋天說:
「不怕!你除了這個書名之外,再也想不出其他的書名。」
我說:
「誰說的?」
帝釋天說:
「是蓮花童子說的。」
我說:
「我才不信,蓮花童子就是盧師尊,我自己控制我自己,豈有此理?」
帝釋天說:
「天下之大,莫不如此。」
我突然想到,我要看我這一世,寫到最後的那本書,是第幾冊?書名是什麼?
帝釋天告訴我:
「不用看!」
我問:
「為什麼?」
帝釋天答:
「勿問末日之書名,只問今日勤奮行。」
我有悟。

蓮生活佛‧盧勝彥聯絡處:Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.,
Redmond WA 98052
U.S.A.
二○二○年八月

目次

序 《天外之天》前言
001 接引「楊柳枝」
002 紅龜粿
003 畫仙女圖
004 火光之外
005 神仙之家
006 二隻孔雀
007 雲端之上
008 夢中傳授
009 擇結婚日期
010 小小障礙
011 是誰動的刀?
012 我的超度
013 夢示度母
014 見鬼記
015 泰國佛牌
016 土地公告狀
017 大手印四瑜伽
018 恍惚的小男孩
019 「寃」的令旗
020 青春女神(時光女神)
021 青春女神的殊勝
022 鬼丈夫
023 李幸枝上師
024 身口意清淨
025 所緣與依止
026 風調雨順
027 一點小小光
028 李美莉上師
029 有東西跟著妳
030 起來關火
031 三夢一如
032 「超度」外一章
033 借錢與贈與
034 耳報童子
035 生死簿
036 三姐妹
037 傲慢與偏見
038 山莊的土地公
039 水中的盧師尊
040 同行同命
041 光芒萬丈
042 齒痕淤青
043 止觀雙運
044 弟子問「開悟」
045 盧師尊的T恤
046 買我
047 四川來的董景秋
048 勾財天女的真實感應
049 憤怒蓮師相應法
050 王醴博士的信
051 蓮訶的信

書摘/試閱

001 接引「楊柳枝」
台灣的台南,有一位善弟子「楊柳枝」女士,過世了。
王醴博士有信給我。
於是,
我在入「三摩地」中,去接引「楊柳枝」。
第一次:
我告訴楊柳枝的「中陰」(靈魂):
「時光流逝,人生無義。妳今日已身亡,當盡心力,發願往生佛國淨土。短暫的中陰身,也一樣無意義。速速度過生死大海,隨我而去。」
楊柳枝說:
「盧師尊,到佛國淨土做什麼?」
我答:
「一、修證真佛密法。二、為度一切有情獲證圓滿正覺佛陀。」
楊柳枝說:
「等等。」
我說:
「時光一分一秒過去,在時光中,並無等等。」

第二次:
我又與楊柳枝見面。
我說:
「我接引妳到佛國淨土。」
楊柳枝說:
「有何益?」(她有點迷惘)
我說:
「到佛國淨土,永不退轉,不受輪迴之苦,永享極樂。」
楊柳枝說:
「等等。」
我同樣一句老話:
「時光一分一秒過去,實無等等。隨我走吧!善弟子!」
楊柳枝說:
「盧師尊!我實不捨一子一女,您讓我當我子我女的守護靈,好嗎?」
我說:
「唉!你是個好母親,關懷兒女,自是難免。但,緣份也是一時。要永遠的護佑兒女,也只有到佛國淨土,才是永恆。」
我又說:
「一時,是短暫的。佛國淨土,才是恆久。妳當隨我去也。」
楊柳枝又說:
「等等。」

第三次:
我敬佩「楊柳枝」的善功德,也尊敬她是一位心地善良的好母親。(王醴教授一再祈求我接引)
我用「幻變法」。
楊柳枝在娑婆世界,找不到她的兒子「宇詡」,更找不到乖巧的女兒「皇郡」。
楊柳枝問我:
「我一子一女,不見了!盧師尊!她他去了哪裡?」
我答:
「一時不見,將來會在極樂世界再見!」
楊柳枝現出笑容。
楊柳枝說:
「我願意隨您去!」
於是,
我帶著楊柳枝,度過生死的大海,到了永恆的極樂淨土。
我。
楊柳枝女士。
王醴教授。
皇郡。
宇詡。
構成了這一篇故事。
(王醴教授的信,附錄在書後)



002 紅龜粿
方永芳,年紀六十五歲,是一位退休的老師,帶著一位小孫子,同住一處。
小孫子發高燒,數天不退。
永芳向盧師尊祈禱,求加持退燒。
永芳供養「紅龜粿」。(糯米包綠豆粉的點心)
永芳懂得修法。
永芳說:
「我今供養盧師尊,特向盧師尊祈請加持我孫子,我已憂戚數日難眠。」
她說:
「我不求師,當求誰?
依怙我師,當怙誰?
當下祈求,速加持,
祈請加持,解我憂。」
她將「紅龜粿」觀想成大海一般,遍滿須彌山、四大部洲、八小洲、輪王七政寶殿。
觀想「紅龜粿」遍滿虛空而獻供。
「紅龜粿」化現無量。
供養根本上師盧師尊。
她發自內心而獻供,生起廣大虔信力。
小孫子發高燒數日,醫師也看了,藥也吃了,針也打了。
燒退了又來,連續多日。醫師找不出病因。
她說:
「盧師三摩地,
空性即如來;
我知有大能,
他處無能求。」



有一天晚上,永芳守在小孫子旁,偶一疲倦,打了一盹。忽然覺得一陣香息。
盧師尊飄然而至。
永芳大喜:「盧師尊!您來加持小孫子了!」
我說:
「我喜歡妳的紅龜粿!」
我說著說著就大吃起來。(紅龜粿一大碟)
我把紅龜粿全吃完了!愈吃愈好吃。
我問:
「妳怎知道,我小時候,最喜歡吃紅龜粿?」
永芳說:「我並不知道師尊喜歡。因為我也喜歡。」
我說:
「原來妳的喜歡就是我的喜歡!」
永芳說:「我的小孫子呢?」
我說:
「小事一件。我吃了妳的紅龜粿,一定會為妳辦事。」
永芳說:「盧師尊很現實耶!」
我說:
「非現實,不是紅龜粿,而是妳的自心。」
我再說:
「澄心即本智,
無需他處尋,
此即是最勝。」
我掏啊掏的,從喇嘛裝中,取出小瓶的甘露水,滴二滴,給小孫子服下。
永芳夢中醒來,自覺似夢非夢,非常清晰。
自那晚起,小孫子的高燒永遠退卻!
高燒退了,永芳傳簡訊給「宗委會」辦公室。
這件事,我要告訴大家:
對根本上師虔誠的呼喚祈請,根本上師會生起憐憫的大慈悲心。
不是為了紅龜粿。
那只是一種巧合!但,最確實的是「高燒退了」。



003 畫仙女圖
很多人都知道,我的畫,頗有靈異。
例如:
林幸蕙師姐,請了我畫的「仙桃」回澳洲。
過海關時。
海關的狗,嗅出行李箱中有水果,水果一般是違禁品。
打開行李搜查,結果什麼也沒有。
海關打開畫。
大駭!
原來畫中有「仙桃」。

又:
我有一幅「花鳥畫」。
被掛在分堂的壁上。
而那鳥兒,竟然從畫中飛了出來,在分堂的壇城,上下飛舞,又飛到地上,又飛到天花板。
最後,飛累了!
又飛回畫裡面了!
這是「監視器」錄下來的畫面,眾同門一看,張口結舌,驚訝的說不出話。
我看了!
哇!啊啊!
讚嘆!
神啊!好棒棒!

又:
我有一幅「瀑布畫」,一位「朱孝慈」請了去。
一天清晨,他聽到水潺潺的聲音。
他察看水龍頭,全是關的緊緊的。
他察看廁所馬桶,沒有流水。
全家上上下下,所有水管、水道全部察了,沒有就是沒有。
後來,他說:
「是盧師尊『瀑布畫』的流水聲!」
哇!
又神了!

又:
我最近畫了幾位仙女。
董雙成仙姑。
許飛瓊仙姑。
雪山長壽五仙女。
每一位仙女,都是眼波流轉,櫻口欲動,髻雲高簇,鬢鳳低垂,天衣飄飄。
全是絕色。
我還特別畫上了「背光」。
更特別的是:
我在畫完仙女畫之後,還偷偷的給仙女,呵了一口氣。
有一位同門看了後,請了一幅回去。
想不到的事情發生了!
這位同門靜坐時,感應到香風習習,一女子趨到身旁,教他法。
仙女說:
「所謂修,可說是『善行』及『本體』。安住於自然,重要的是無造作自然鬆坦而住,於此上若無分別妄念,盡力安住,此即『本覺』。」
仙女又說:
「心之自性即光明,是明朗清晰赤裸,這是智慧光、極無中觀、光明、大手印、大圓滿、法身。」
仙女教他:
「不造作、不散逸、鬆坦而住,即是解脫。」
他對仙女說:
「不明白!」
仙女說:
「去問盧師尊!」
他跑來問我,我大駭!這可是最高無上的「心法」了。
善哉!此即無修之修證。

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