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歡喜人間
  • 歡喜人間

  • 系列名:文選
  • ISBN13:9789574575763
  • 出版社:佛光文化
  • 作者:星雲大師
  • 裝訂/頁數:平裝/344頁
  • 規格:21cm*14.8cm*1.8cm (高/寬/厚)
  • 出版日:2021/02/05
  • 中國圖書分類:佈教
  • 促銷優惠:新書特惠
定  價:NT$350元
優惠價: 79277
可得紅利積點:8 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

我們在為這個時代寫歷史,將來必定能對後繼的人說,我們不辜負做為佛教徒的使命,我們沒有空過一生 。      -星雲大師

  佛光山代表出家僧團,佛光會則為在家教團,如同「人之雙臂」、「鳥之雙翼」,多年來相輔相成,致力弘揚人間佛教。藉由僧信四眾的力量,已使佛教人間化、生活化、現代化,並超越國界、種族、宗派,為世界遍灑和平幸福的種子。
  本書精選輯錄星雲大師歷年為佛光人的開示,分別闡述佛光教團的組織架構、核心思想,及行門修持、實踐內容等主題,是認識佛光山及佛光會的入門寶典,亦為人間歡喜生活的最佳指南。讓您在信仰當中以佛法為依歸,過得歡喜、行得正派、活得自在、身心平安。
星雲大師
  中國江蘇江都人,一九二七年生,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台,一九五三年駐錫宜蘭念佛會,奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。先後在世界各地建設三百餘所寺院道場,創立《人間福報》、人間衛視。此外,在全球設有十六所佛教學院,在台灣創辦普門中學,以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學,整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山系統大學」。
  一九九一年創辦國際佛光會,為國際佛光會世界總會創會會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。出版有《星雲大師全集》等著作,總計三千餘萬言,並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言,流通世界各地。
壹‧菩薩叢林
佛光山與佛光會
談佛光山與佛光會員的關係
關於佛陀紀念館建設

貳‧般若生活
人間與生活
行佛
我們的淨土在哪裡
如何做菩薩義工
做一顆菩提種子

?‧法界融和
檀講師應具備的條件
佛光四句偈的意涵
佛光人的兩個任務
佛光會員的自我提升與弘化方向
對佛光會員的期許

肆‧人間歡喜
發揮自我的力量
生活的層次
人生百事(節選)
旅行十年級
佛光人應有的美德

我們的淨土在哪裡
國際佛光會中華總會第六屆第四次理監事會暨督導會長聯席會議
時間:二○○七年九月十六日
地點:佛光山如來殿大會堂

各位佛光人,大家午安,大家好!
  開會,不要講什麼話,但是大家見面,總要有個開頭。我想,只有四句話告訴你們,我們佛光會成立了十幾年來,各位在佛光會裡面成長、發展,到了現在,已經邁進到十六年了。十六年,我有十六個字給你們:
  第一、過得歡喜
  我們佛光人要過得歡喜。因為「有佛法就有辦法」,你參加了佛光會,信了佛教,如果沒有歡喜,我們到人間來做什麼呢?到人間來不是來受苦的,到人間來不是為了煩惱的。到人間來,就是為了要歡喜。
  你們來參加佛光會,也不只是為了來繳會費、來捐獻、參加開會, 主要的,也是為了歡喜而來,不但自己歡喜,而且我們要把歡喜布滿人間。先從自己的內心歡喜,到我的全家人歡喜,再到與我來往的人都歡喜,跟我接觸的社會都歡喜。歡喜人間,人間歡喜,那是多麼美好的世界。
  所以,佛光人不但自己歡喜,還要推展「歡喜運動」。提倡的「三好運動」,就是所謂「身口意三業」,身做好事,口說好話,心存好念, 三業清淨了,當然就會歡喜。我希望我們佛光人要過得歡喜。
  第二、行得正派
  因為我們是佛光人,就不跟一般的社會人士一樣,我吃虧、受委屈,都不要緊,甚至我貧窮、困難,也沒有關係,我要行得正派,不偷雞摸狗,不會不正業、不正語,寧可正而不足,也不邪而有餘。
  剛才我來的時候,聽到這裡正在唱這一次「祈求兩岸和平回向法會」裡的「和平鐘聲到台灣」。大家會不希望和平嗎?難道要戰爭嗎?和平,如唐飛院長說,是普世的價值,是普世的希望。
  中國大陸過去對台灣的態度,我想你們各位都知道,都是以航空母艦、飛彈來表現力量。我們要飛彈嗎?我們要航空母艦嗎?我們要和平。現在中國大陸主動地贈送「和平鐘」,敲響和平的鐘聲,來跟台灣交往。可以說,是我們佛教界,也是我們佛光人多年辛苦、努力的成果。所謂「平常不做虧心事,半夜敲門心不驚」,因為正派,我們就能心安理得。
  第三、活得自在
  現在大家可以檢討一下我們的人生、我們的生活、我們的生命。我們活得自在嗎?有時候,有錢,不代表很自在;兒孫滿堂,也不代表很自在;名位很高,也不代表自在。佛教講「自在解脫、解脫自在」,我們要怎麼樣從現世的煩惱裡面,從貪瞋、愚痴、嫉妒、怨恨的束縛裡面解脫出來?就是要自由自在。
  觀世音菩薩很了不起的地方,就是觀一切自在,所以他又名「觀自在」。現在大家也可以觀照一下自己在不在,你現在人坐在這個地方,真的身心都在嗎?你居家,身心都在家裡嗎?你工作,身心都在工作裡面嗎?
  如果人生像行屍走肉,只是每天虛應故事,穿衣吃飯,隨著物質的欲望,在那裡忽東忽西,就不能自在。參加佛光會,就是要歡喜、要正派、要自在。
  第四、身心平安
  全家平安、生活平安、內心平安,我寧可以生活簡樸一點,我寧可以金錢少一些,我不能沒有一個平安。有很多的人為了要圖利,賺到錢了,失去了安全、平安;有的人要求名,名位增加了,但是危險, 人不平安。人生要求的項目很多,我想,平安對我們是很重要的。
  平安,一定要佛祖給我們,或者要國家來保護我們、要社會大眾來支援我們嗎?我想這都不夠的。平安的獲得,還是一定要靠自己, 從內心的平安,慢慢地,到身體的平安、家庭的平安、自己的行事平安。
  我們要知道,今天社會的動盪、不平安,原因很多,舉凡金錢讓我們生活不好過;自然的災害,地震、颱風,讓我們不平安;身體,雖然現在醫藥發達,但是疾病、老化,還是讓人不平安;甚至在這個社會上,過去政治的迫害、打擊,人我之間的鬥爭、嫉妒、怨恨,處處都得要小心,否則災禍隨時可能發生,也都教人覺得不平安。
  我在想,人為什麼要求生淨土,往生西方極樂世界?因為那裡沒有迫害,很平安;沒有惡道,也很平安;沒有什麼人我的糾紛,都很放心、很自在。我想,佛光人參加佛光會,我們要創造佛光淨土。佛光淨土裡面需要的條件當然很多,不過,我剛才講的:第一、我們能過得歡喜,就是我們的淨土。第二、我們能行得正派,就是我們的淨土。第三、我們能活得自在,就是我們的淨土。第四、我們能身心平安,就是我們的淨土。僅以上述四點,來勉勵大家。
  我們佛光人的祖庭「宜興大覺寺」,大家可以到那裡去看看。大覺寺,它有一千多畝的土地,應該說,比佛光山還要大一點,不過都是山地。分四期工程。那是我七十年前出家的道場,現在都已經毀壞了。當地的政府要我復興祖庭,藉由這樣好的名義,我就回去復興祖庭了。
  當地政府替我們做了一條路叫「佛光路」,在寺廟鄰界的地方,有一片湖水,通到浙江、安徽,很大一片,我不知道究竟有多大,我想不小於太湖、洞庭湖。宜興是出產紫砂茶壺聞名世界的地方,從杭州去一個半小時;從南京機場到那裡一個小時;從上海下飛機,到大覺寺二個半小時;從揚州、金山寺、焦山,到那裡要兩小時;從蘇州去,一個半小時;從無錫去,宜興就屬於無錫管轄,只要二、三十分就可以到達。
  佛光人要有「與時俱進」的精神,要有「走出去」的勇氣,要有所謂「立足台灣、放眼大陸、前瞻世界」這樣的眼光。尤其,我們今天生活在台灣的人,都不能只做一個海島的人民,坐井觀天。我們在台灣,四面都是海洋,我們要像海洋一樣的寬廣,我們要和「世界接軌」,我們要做「地球人」,我們不局限於某一個種族,某一種地域, 我們是「地球村」。
  今天我們信佛教,佛祖的世界,是三千大千世界,是我們的法界; 佛說的時間,不是今年、明年,是無量阿僧祇劫;佛教說的人,不只是我們南部人、中部人、北部人,台灣人,中國人;我們「人」以外, 還有一切眾生,所謂「卵生、胎生、濕生、化生」,有色、無色,有想、無想,三界之內,四生九有,眾生無量無數。我們能可以把自己的心胸擴大,世界,是我們心內的世界;眾生,是我們心內的眾生;宇宙萬有,都是我的唯心所現、唯識所變;個人六尺之軀,眾生渺小,不過,我們的佛性,我們的真如,我們的心,可以包容虛空、包容世界。學佛的人應該如此擴大自己,昇華自己,就好像奧林匹克運動會, 主要是讓人發揮潛能,更高、更大、更遠、更快,我們佛光人也是一樣,要把自己在人世間發展到更優秀、更廣大、更融和,跟法界更契合。
  現在,反觀我們的台灣,每天打開報紙,好像不殺人、不做壞事,就不能上報;打開電視,沒有血淋淋的生老病死,好像就不好看。可以說我們台灣的大家都處在一種矛盾當中,日子不好過。
  為什麼?天天看的都是打架、吵嘴,就連立法院也在那裡比拳頭,有時候問他:「你最近有沒有看電視?」「最近電視不好看。」「為什麼?」「沒有打架啊!」好像我們失去了一個標準,失去了一個原則。
  我們佛光會、佛光人對這個社會應該負起責任,讓全台灣的人都過得歡喜;讓全台灣的人,不管哪裡人,都可以行得正派;讓全台灣的人,都能活得很自在;讓全台灣的人,都能平安,無恐懼。這是我給大家的祝福。
  感謝大家要我來跟你們講話,我只以這四點「微分少供養」,跟大家見面。謝謝!

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