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叔本華－西方思想家寶庫17
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目次
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一個世紀前，德國思想家阿瑟．叔本華，首先扛起一捍反理性的唯意志主義大旗，認為理性應服從意志，人在意志欲求驅使下必“落痛在苦的手心裡”。西方文化自古希臘哲學到近代法德啟蒙思想運動都是崇尚理性主義的，當時的德國正處於黑格爾的理性主義哲學重雲濃霧籠罩下，叔本華則同黑格爾展開論戰，大膽地宣稱，只有他才是“真理之聲”。
叔本華是人生悲觀主義者，在他的著作裡有許多奇談怪論，而由他開創的非理性主義思潮，以及他所講的人生本質就是欲求、掙扎和痛苦，審美在於“忘我”，性愛在於它是“形而上的”等論述，仍然值得現代人思索。
目次
第一章 叔本華思想的歷史地位
一、 我們為什麼要聽聽叔本華的聲音
二、 他的思想是在什麼樣的社會背景下出現
第二章 反叛者的生涯
一、 他的歲月年華
二、 他的奇言異行
第三章 探索者的哲學雛形
一、 他的博士論文
二、 他的思想淵源
第四章 意志哲學的世界論
一、 「世界是我的表象」
二、 「世界是我的意志」
三、 揭開「摩耶之幕」
四、 「生存空虛」的世界
五、 「悲慘的世界」
六、 對傳統世界觀理論體系的批判
第五章 意志哲學的人生論
一、 人是什麼
二、 人生痛苦說
三、 人的生死說
四、 性慾、性愛與婚姻
五、 美，藝術與審美
六、 自由、人性與道德行為
七、 傳統理性主義的反叛者
第六章 在叔本華身後
一、 叔本華思想在現代西方哲學發展中的影響
二、 叔本華思想在中國的傳入和影響
三、 目前的看法
一、 我們為什麼要聽聽叔本華的聲音
二、 他的思想是在什麼樣的社會背景下出現
第二章 反叛者的生涯
一、 他的歲月年華
二、 他的奇言異行
第三章 探索者的哲學雛形
一、 他的博士論文
二、 他的思想淵源
第四章 意志哲學的世界論
一、 「世界是我的表象」
二、 「世界是我的意志」
三、 揭開「摩耶之幕」
四、 「生存空虛」的世界
五、 「悲慘的世界」
六、 對傳統世界觀理論體系的批判
第五章 意志哲學的人生論
一、 人是什麼
二、 人生痛苦說
三、 人的生死說
四、 性慾、性愛與婚姻
五、 美，藝術與審美
六、 自由、人性與道德行為
七、 傳統理性主義的反叛者
第六章 在叔本華身後
一、 叔本華思想在現代西方哲學發展中的影響
二、 叔本華思想在中國的傳入和影響
三、 目前的看法
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