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萊辛以德語古典作家、戲劇批評家、美學家和啟蒙思想家的身份聞名漢語學界。在哲學思想史和神學思想史方面，萊辛是最早反省、批判啟蒙思想的哲人之一，并堪稱啟蒙新教思想的代表。本書并非泛泛通論或一般性評介萊辛思想，而是通過重新敘述、闡釋萊辛的的思想，深入分析近代思想史上的一些關鍵問題，對于漢語學界的思想史研究有相當的啟發意義。 作者利用庫恩的科學生長的范式理論來分析萊辛思想，發現那些表面上的矛盾、沒有目的和計劃以及不面面俱到等等，并不說明其思想里沒有一個“體系”內核，或者甚至認為其思想具有任意的性質。這個“體系”內核正是危機本身。是思想家修正范式、尋找新范式的過程，是思想家不斷的問題意識，不斷的危機和對危機的消除——生長。 因此，研究萊辛的（神學）思想，就必定包含著分析萊辛的思想方法。本書提供了一個好的典范。
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中譯本前言
第一章 研究方法：把萊辛作為一個問題
一 對萊辛神學思想的一種闡釋
二 方法論
第二章 啟蒙運動的真理概念
一 確定性問題
二 自我：哲學的第一要素
三 真理的形式結構：“萬能數學”
四 理性真理的物質內容
五 理性與基督教批判
六 對作為啟示中介之《圣經》的批評
第三章 啟蒙運動的認識危機
一 實存的反常及經驗主義的興起
二 德國經驗主義
三 啟蒙思想的認識危機
第四章 萊辛思想的危機
一 萊辛研究中的問題
二 理性主義范式
三 經驗主義范式與萊辛思想的危機
四 經驗主義范式對萊辛人類的影響
五 萊辛認識危機的結構
第五章 萊辛嘗試的神學綜合
一 萊辛與基督教的關系
二 萊辛的調和原則
三 人類經驗：歷史生活中的理性
四 余論：萊辛的上帝觀
第六章 總結與結論
參考文獻
縮寫表
第一章 研究方法：把萊辛作為一個問題
一 對萊辛神學思想的一種闡釋
二 方法論
第二章 啟蒙運動的真理概念
一 確定性問題
二 自我：哲學的第一要素
三 真理的形式結構：“萬能數學”
四 理性真理的物質內容
五 理性與基督教批判
六 對作為啟示中介之《圣經》的批評
第三章 啟蒙運動的認識危機
一 實存的反常及經驗主義的興起
二 德國經驗主義
三 啟蒙思想的認識危機
第四章 萊辛思想的危機
一 萊辛研究中的問題
二 理性主義范式
三 經驗主義范式與萊辛思想的危機
四 經驗主義范式對萊辛人類的影響
五 萊辛認識危機的結構
第五章 萊辛嘗試的神學綜合
一 萊辛與基督教的關系
二 萊辛的調和原則
三 人類經驗：歷史生活中的理性
四 余論：萊辛的上帝觀
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