新時期文學的道家話語(簡體書)

本書以“道家話語”作為新時期文學研究的切入點，采用了話語理論、闡釋學、發生學以及比較研究等方法，重點討論四個大問題：新時期文學的道家話語發生，新時期文學的道家話語構成，新時期文學的道家話語與當代文學語境的關系，在此基礎上進一步揭示道家話語被現代闡釋和被遮蔽所隱藏的價值規范和文化心理問題。本書理論基礎扎實，資料翔實，論述嚴謹，有較高的學術水平。

劉小平，1966年出生，1986年畢業于安慶師范學校英語專業，1994年畢業于四川大學中文系，獲碩士學位，2003年畢業于中山大學中文系，獲博士學位。現任廣東外語外貿大學中文學院副教授，著有《欲望的重新敘述——20世紀中國的文學敘事與文藝精神》（廣西師大出版社，2005）等。

第一章 引論：亟須開墾的問題領域
　第一節 文獻綜述、課題價值和研究思路
一 文獻綜述
二 課題價值和研究思路
　第二節 關鍵詞考辨
一 新時期文學
二 道家
三 話語
第二章 新時期文學的道家話語發生
　第一節 “文革”潛在寫作：亂世的道家話語蹤跡
一 道家話語發生何以可能
二 通過潛在寫作言說
　第二節 反思文學：道家話語對意識形態的突圍
一 主體聲音的裂隙
二 對政治意識形態的突圍方式
　第三節 尋根文學：張揚道家的文化姿態
一 張揚道家的文化姿態
二 “真人”與王一生們
三 “桃花源情結”與“水”
第三章 新時期文學的道家話語構成
　第一節 “道”的詩性表達：隱遁與顯現
一 有關“道”的言說
二 《爸爸爸》：“道”的隱遁
三 《樹王》：“道”的顯現
　第二節 對自然的態度：親近與崇尚
一 有關“自然”的界說
二 對自然界的親近
三 對自然狀態的崇尚
　第三節 對生活世界的態度：隱逸或疏離
一 有關“隱逸”的論述
二 對隱逸人生的選擇
三 與主流社會的疏離
第四章 道家話語與當代文化語境的關系
　第一節 啟蒙話語對道家話語的改造和拒斥
一 啟蒙話語的建構及文學啟蒙
二 道家話語與國民性改造思潮
三 人道主義思潮對道家話語的拒斥
　第二節 道家話語與存在主義的對接與會通
一 道家話語與存在主義的對接
二 道家話語與存在主義生存論
三 道家話語與存在主義自由觀
　第三節 消費主義對道家話語的拆解和迎合
一 消費主義的興起及其影響
二 欲望話語與道家快樂觀
三 閑適話語與道家人性論
第五章 結語：道家話語被現代闡釋和被遮蔽的背后
　一 道家話語被現代闡釋的表現方式
　二 道家話語被遮蔽的表現方式
　三 被現代闡釋和被遮蔽的背后
參考文獻
后記