夏大書系．教育隨筆：教育碎思(簡體書)

“蘇聯的教育學是處方式的教育學，而美國的教育學則是藥理式的教育學。一張處方，無論多么靈驗，也不能包醫百病，只有熟諳處方背后的藥理，方能以不變應萬變。”這是鄭金洲在其新著《教育碎思》中《教育學本土化的追求》一文中的一個比喻。讀華東師范大學教育學博士鄭金洲教授的書，無時無刻不感受到這種教育學的熏陶。
對于廣大一線教育工作者來說，教育學是枯燥的，然而《教育碎思》卻不會讓人有這種感覺。教育理論不能對教育實踐起指導作用，不能被一線教師接受，在鄭金洲看來，主要是因為教育“理論本身還不夠成熟，還沒有能在理論與實踐之間找到一定的平衡機制。”因此，“教育理論要敢于直面實踐。”
鄭金洲便是這么做的。《教育碎思》談了很多教育方面的問題，其中不乏教育學理論，但討論更多的是教育實踐、教育現象。諸如“素質教育”、“創新教育”、“課堂教學”、“校本課程”、“校本培訓”、“校園暴力”、“師生交往”、“案例教學”、“課程改革”、“教學科研”等等，都是廣大中小學教師耳熟能詳的話題。作為一名年輕的師范大學的博導，鄭金洲堅持到中小學去聽課，既顯示了一種做學問的方法，更表明了一種做學問的態度。難怪在短短的幾年內，他便迅速成為一位在教育理論界著述頗豐、影響頗廣的年輕理論家。
教育理論家看待教育問題的視角自然與普通教師是不一樣的。比如說，同樣是聽課，在《聽課中的觀察與記錄》一文中，就不啻成了一門學問。“聽課者一般要提前幾分鐘進課堂”，然后要“觀察學生的狀態”，“與任課教師攀談”，“與學生攀談”，“選擇自己要坐的位置”，并“畫出幾幅教室課桌椅排列的草圖，以備使用”；上課鈴聲響過之后，聽課者可以把注意力集中在“人員特性”、“言語交互作用”、“非言語行為”、“活動”、“管理”、“教學輔助手段的使用”、“認知水平”、“社會方面”、“情感水平”、“教學材料的使用”以及“時間”等上面；至于課堂紀錄，也是有技巧的，可以選擇“實錄式”、“敘述式”、“分類系統式”、“圖式記錄”等多種方式；下課鈴響了，不要急著離開，因為“在課后仍然可以觀察到一些有益的信息，對你理解和認識這堂課有較大的參考價值。”
北師大的石中英教授曾經大力呼吁教師要懂一點“教育哲學”。確實，如果沒有一定的理論素養，教師的教育教學水平只能在經驗的層次徘徊，而永遠只是一個“膚淺的教育工作者”。《教育碎思》中有很多文章涉及對基本教育概念的分析和闡釋，如《何謂“教育觀念”》、《何謂“案例”》、《“素質教育”提法的思索》、《“創新教育”的說法成立嗎》、《“校本”是什么》、《“教育口號”辨析》、《教育現代化的正與悖》等，這些文章不僅讓我們知道如何正確科學地理解這些名詞，更讓我們知道了什么是嚴謹科學的治學態度。
在教育理論者努力要跟實踐相結合的時候，教育實踐者更要積極向理論學習，這樣，中國的教育才有希望。

鄭金洲，男，1965年生，河北泊頭人，教育學博士，現為華東師范大學教育學系教授、博士生導師，中國浦東干部學院科研部副主任。先后從事過基礎教育、軍事教育、干部教育研究，發表學術論文六十余篇，出版著作十余部。

第一輯 尋繹基本概念
1.何謂“教育觀念”
2.何謂“案例”
3.“素質教育”提法的思索
4.“創新教育”的說法成立嗎
5.“校本”是什么
6.“校本”不是什么
7.“校本培訓”的意蘊
8.“教育口號”辨析
第二輯 追問前提問題
1．“創新教育”的幾個前提性問題
2．“WTO與中國教育”研究中的元問題
3．重新詮釋課堂
4．教育觀念的演化
5．教育學術家園的嬗變
6．教育隱喻探源
7．深思教育目的
第三輯 透析教育現象
1．諾貝爾獎與我們無緣的教育思考
2．不可忽視的“校園暴力”
3．“失重”的課堂
4．師生交往有效性的匱乏
5．怎樣的教學才是創新精神培養所需要的
6．“上課插嘴”引起的思才一
7．教育現代化的正與悖
第四輯 聚焦教育實踐
……
第五輯 反思教育理論
第六輯 改進教育研究方法記