三論宗佛學思想研究(簡體書)

本文以三論宗創始人嘉祥吉藏的著述為中心，對三論宗佛學思想的基本框架，三論宗的緣起性空、二諦、中道、二智、佛性等思想的形成與主要內容，以及三論宗的語言觀等，作了比較深入細致的分析和研究，并從總體上對三論宗佛學思想的內在聯系和邏輯結構作出了說明。

李勇，男，遼寧錦縣人，1969年11月生。1969年畢業于遼寧大學，先后獲哲學學士學位、哲學碩士學位。1969年畢業于南京大學，獲哲學博士學位。曾任教于上海大學社會科學學院。現為南開大學哲學系副教授。主要學術領域：佛學、宗教哲學。發表學術論文《索洛維約夫普世主義的上帝觀》、《20世紀的佛教價值哲學》、《三論宗的二諦理論》等10余篇。

總序
前言
第一章　三論宗佛學思想的基本框架
第一節　三論宗佛學思想的形成
第二節　三論宗佛學思想的基本框架
第二章　三論宗的“緣起性空”思想
第一節　“一切皆空”思想的形成
第二節　緣起論
第三節　“一切皆空”的基本內容
第三章　三論宗的語言觀
第四章　三論宗的“二諦""理論
　第一節　二諦思想的形成
　第二節　“二諦是教、不關理境”
　第三節　“教二諦”、“于二諦”
　第四節　“二諦體”與“中道”第三諦
　第五節　“三種二諦”與“四重二諦”
　第六節　對其他學派“二諦”理論的批判
第五章　三論宗的“中道""理論
第一節　“中道”思想的形成
第二節　“中道”的含義
第三節　“八不”與“中道”
第六章　三論宗的“二智”理論
第一節　“二智”的定義及種類
第二節　“二智相即”與“二智優劣”
第三節　“二智即解脫”
第七章　三論宗的佛性理論
　第一節　佛性思想的形成
　第二節　“中道佛性”
　第三節　“眾生無佛性”與“草木有佛性”
　第四節　如來藏說
　第五節　心性本凈
第八章　三論宗的修行理論
第一節　無修無證的般若法門
第二節　發菩提心與修菩薩行
第三節　唯心凈土與念佛三昧
第四節　心即佛
第九章　三論宗的解脫理論
　第一節　涅槃論
　第二節　法身與凈土
第十章　三論宗的判教理論
第一節　“一切經論平等”的判教原則
　第二節　對四宗、五時判教的批判
　第三節　“二藏”、“三輪”、“四門”的判教學說
結論
參考文獻
后記