商品簡介
實證主義作為一種哲學思潮，興起于19世紀中葉的西方。從哲學的邏輯演進看，實證主義的理論先導可以上溯到近代西方的經驗主義，而其更廣的歷史根據則內在于近代科學的發展。經驗論傳統的制約，使實證主義將哲學的論域主要限制在現象界，拒絕討論可經驗的現象之外的“形而上”問題；近代科學的凱歌行進，則使實證主義一開始便較為關注與實驗科學相關的邏輯及科學方法，并力圖實現科學的統一及哲學的科學化。實證主義的如上趨向在某種意義上適應了中國哲學走向近代的歷史需要。自19世紀后期開始，隨著東漸的西學從聲、光、電、化等具體科學擴及哲學觀念，實證主義亦被系統地引入中國，并逐漸與中國傳統哲學沖撞交融，成為近代中國引人矚目的哲學流派。西方近代的實證主義在其衍化過程中，歷經數代，并形成了不同的支流，這種變遷演化，在中國控也幾乎一一得到了再現。
作者簡介
楊國榮，1957年生于上海，浙江諸暨人。華東師范大學紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院長、中國現代思想文化研究所所長，教育部長江學者、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、國際儒聯理事、孔子基金會學術委員、上海中西哲學與文化比較研究會會長，清華大學等校的客座教授，美國比較哲學雜志Dao：A Journal of Comparative Philosophy編委。先后在牛津大學、哈佛大學、斯坦福大學從事學術研究。已出版學術著作10余部，其中10部同時出版于海外；在《中國社會科學》、Philosophy：East and West等國內外刊物上發表學術論文150余篇，多種論著被譯為英、德、韓等文在國外出版與發表。
目次
導言
第一章 實證主義的東漸
一、實測內籀之學
二、實證原則與功利主義
三、無對之域的雙重意蘊
第二章 徘徊于形而上學與實證論之間
一、從形而上學到實證論
二、實證論的雙向展開
三、實證論的限度：二難困境
第三章 實用主義的引入與變形
一、拒斥超驗之道與認同自然主義
二、善與真
三、方法論上的中西會通
四、實用主義與馬赫主義的合流
第四章 新實在論的融入與逸出
一、重建形而上學
二、命題的二重化與辨名析理
三、人生境界說：揚棄元倫理學
第五章 走出實證主義
一、元學的邏輯構造與超邏輯的道
二、對唯主方式的詰難
三、概念論
四、接受總則與歸納問題
余論
附錄一 存在與境界
附錄二 認識論的廣義視域
附錄三 科學的泛化及其歷史意蘊
附錄四 中國哲學的近代衍化
后記
