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我們一天之中，至少要花三分之一的時間在讀書、在勞動、在傷腦筋。這是為了什麼？只為了一件事——為現在和以后的生計而努力。所以，謀生之道這個問題，實在是我們每個人最切身又無法漠視的重要課題。
克里肴那提在本書中探討了我們每天都須忙碌、卻并不一定都肯投入的工作方式。置身于瘋狂地生產、製造、消費和浪費的世界中時，我們很少有人花時間去想，我們的工作是否在扭曲自己？是否在危害我們生存環境？我們能否偶爾停下來，欣賞一下一活的美？
克里希那穆提這位心靈導師，再次在謀生之道這個重要的人生課題上，讓我們分享了他深具哲理、豐富的、感人的教誨。
克里肴那提在本書中探討了我們每天都須忙碌、卻并不一定都肯投入的工作方式。置身于瘋狂地生產、製造、消費和浪費的世界中時，我們很少有人花時間去想，我們的工作是否在扭曲自己？是否在危害我們生存環境？我們能否偶爾停下來，欣賞一下一活的美？
克里希那穆提這位心靈導師，再次在謀生之道這個重要的人生課題上，讓我們分享了他深具哲理、豐富的、感人的教誨。
作者簡介
克里肴那穆提（1895-1986）20世紀最卓越的心靈導師。1895年生於印度，1925年悟道，他的一生極富傳奇色彩。他主張真理純屬個人的了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈與至樂的境界。因此佛教徒肯定他是“中觀”的導師，印度教徒認為他是徹底的“覺者”，神智學者則認為他是道道地地的“禪”師。
他的40本著作，全是由空性流露的演講和談話集結而成，目前已譯成了47國文字，在歐美、印度及澳洲有著廣泛而深遠的影響。
他的40本著作，全是由空性流露的演講和談話集結而成，目前已譯成了47國文字，在歐美、印度及澳洲有著廣泛而深遠的影響。
目次
序言
小引 生活樸素與謀生之道
第一章 內在的自由是最終目標
第二章 正確的啊業來自心的改變
第三章 抗拒讓心遲鈍
第四章 熱愛消弭牽掛
第五章 在工作中尋找幸福
第六章 世界是個人內心投射
第七章 從事自己喜歡的職業
第八章 老師真正的作用在哪里
第九章 在丑陋的世界上保持清明
第十章 沖突使你疲憊
第十一章 生命在于創造
第十二章 人真正的工作是什麼
第十三章 關係轉變是新社會的基礎
第十四章 謀生之道從反抗虛妄開始
第十五章 不要把社會當作擴張自己的手段
第十六章 謀生之道無關貧富
第十七章 藝術就是“我”的缺度
第十八章 “分別心”加速心的敗壞
第十九章 庸俗謀劃了我們的卑賤
第二十章 閒暇時的思考
第二十一章 完整的行動
第二十二章 形象的形成
第二十三章 免除制約
第二十四章 明智即和諧
第二十五章 野心之弊
第二十六章 正確的謀生之道
第二十七章 沖突源于內在
第二十八章 讓不滿之火繼續燃燒
第二十九章 悠閑時學習的前提
第三十章 活得有創造性
第三十一章 完整的責任感
第三十二章 自以為是日常生活
第三十三章 以己身為師
第三十四章 健全地活在不健全的世界
第三十五章 正確的生活
第三十六章 永遠不要問“怎樣”
第三十七章 自利心使心腐敗
小引 生活樸素與謀生之道
第一章 內在的自由是最終目標
第二章 正確的啊業來自心的改變
第三章 抗拒讓心遲鈍
第四章 熱愛消弭牽掛
第五章 在工作中尋找幸福
第六章 世界是個人內心投射
第七章 從事自己喜歡的職業
第八章 老師真正的作用在哪里
第九章 在丑陋的世界上保持清明
第十章 沖突使你疲憊
第十一章 生命在于創造
第十二章 人真正的工作是什麼
第十三章 關係轉變是新社會的基礎
第十四章 謀生之道從反抗虛妄開始
第十五章 不要把社會當作擴張自己的手段
第十六章 謀生之道無關貧富
第十七章 藝術就是“我”的缺度
第十八章 “分別心”加速心的敗壞
第十九章 庸俗謀劃了我們的卑賤
第二十章 閒暇時的思考
第二十一章 完整的行動
第二十二章 形象的形成
第二十三章 免除制約
第二十四章 明智即和諧
第二十五章 野心之弊
第二十六章 正確的謀生之道
第二十七章 沖突源于內在
第二十八章 讓不滿之火繼續燃燒
第二十九章 悠閑時學習的前提
第三十章 活得有創造性
第三十一章 完整的責任感
第三十二章 自以為是日常生活
第三十三章 以己身為師
第三十四章 健全地活在不健全的世界
第三十五章 正確的生活
第三十六章 永遠不要問“怎樣”
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