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商品簡介
目次
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本書所謂“百年”，原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5卷，每卷約涵蓋20年，是皆取其大體時限，而非以精確之年月日為斷。本書收文范圍以在中國大陸公開發表（出版）者為主，對最近50年的取材尤其如此。這除了有其眾所周知的原因外，主要還是為了主題突出，視點集中，亦有容量、體例和現實等方面的考慮。三、本書所謂“社會人文”，主要是指帶有時代“思潮”性和現實“熱點”性的內容，即便這類內容，也只能擇其要者，以其代表性及時效性為主，而非僅僅從科學性和學術性著眼。因此有些與正常社會人文發展明顯相悖或相反的材料，如“文革”之類，由于它們從某種特殊的意義上反映了那個時代社會人文的實情，且延續時間較長，也不能不擇要錄以存真。本書所謂“論爭”，即包括具有顯在論爭對象的交鋒，也包括設有潛（隱）在論爭對象的陳述；其論爭既有關於特定文章觀點的，也有關於某種帶有普遍性的傾向和思潮的；當然這里的論爭仍以正常的“商榷”、“討論”為主，至于一些非常的“論爭”（如“大批判”之類），則不妨作為“特例”看待。另外，入選的“論爭”多為具有一定規模影響及“風雲”氣象者。本書所謂“回讀”，約有二義：一是提供文獻材料，由讀者自讀；二是稍作綜述，與讀者共讀。當然，這應是帶有回顧和反思意味的閱讀。該書具有一定的學術研究價值。
目次
一、“物競天擇，適者生存”——進化論的廣泛傳播
譯天演論自序
天演學初祖達爾文之學說及其略傳
天演進化論
駁康有為書
進化與革命
進化之三時期
俱分進化論
孔子這道與現代生活
進化論和實驗主義哲學
《進化》雜志宣言
二、比較、判斷、更是選擇——“東西文化”問題論爭
勸學篇
論世變之亟
開通學術議
文化編至論
東西民族根本思想之差異
吾人最后之覺悟
靜的文明與動的文明
戰后東西文明之調和
東西文明根本之異點
新舊思潮之激戰
洪水與猛獸
《新潮》發刊旨趣書
東西文化及其哲學
東方文明與西方文明
評梁漱溟《東西文化及其哲學》
新舊與調和
東洋文化與西洋文化
西方文明與中國
我們對于西洋近代文明的態度
三、東方醒獅的初吼——民族主義思想的興起
國家思想變遷異同論
革命軍
民族主義論
在東京中國留學生歡迎大會的演說
討滿洲檄
絕命書
申論種族革命與政治革命之得失
……
四、熱烈歡迎德先生和賽先生——民主與科學的倡揚
五、欲革新政治，勢不得不革新文學——從文藝啟蒙到文學革命
六、嗚呼，史界革命不起，則吾國遂不可救！——新史學的興起
七、走教育救國的路——新教育思潮的勃興
八、女子者、文明之母也——女權的覺醒
九、讀出了“吃人”——“打倒孔家店”！
十、天下者我們的天下——社會改造思潮高漲
十一、北方吹來十月風——馬克思主義的傳播
十二、究竟該怎樣解決？——“問題與主義”之爭
後記
譯天演論自序
天演學初祖達爾文之學說及其略傳
天演進化論
駁康有為書
進化與革命
進化之三時期
俱分進化論
孔子這道與現代生活
進化論和實驗主義哲學
《進化》雜志宣言
二、比較、判斷、更是選擇——“東西文化”問題論爭
勸學篇
論世變之亟
開通學術議
文化編至論
東西民族根本思想之差異
吾人最后之覺悟
靜的文明與動的文明
戰后東西文明之調和
東西文明根本之異點
新舊思潮之激戰
洪水與猛獸
《新潮》發刊旨趣書
東西文化及其哲學
東方文明與西方文明
評梁漱溟《東西文化及其哲學》
新舊與調和
東洋文化與西洋文化
西方文明與中國
我們對于西洋近代文明的態度
三、東方醒獅的初吼——民族主義思想的興起
國家思想變遷異同論
革命軍
民族主義論
在東京中國留學生歡迎大會的演說
討滿洲檄
絕命書
申論種族革命與政治革命之得失
……
四、熱烈歡迎德先生和賽先生——民主與科學的倡揚
五、欲革新政治，勢不得不革新文學——從文藝啟蒙到文學革命
六、嗚呼，史界革命不起，則吾國遂不可救！——新史學的興起
七、走教育救國的路——新教育思潮的勃興
八、女子者、文明之母也——女權的覺醒
九、讀出了“吃人”——“打倒孔家店”！
十、天下者我們的天下——社會改造思潮高漲
十一、北方吹來十月風——馬克思主義的傳播
十二、究竟該怎樣解決？——“問題與主義”之爭
後記
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