世界的祛魅：西方宗教精神（簡體書）

綜述宗教的早期起源論，追溯古埃及宗教的演變，探討希臘神話和神學，評述猶太一神教的演變，規納西方基督教演進的輪廓，大體上勾勒了西方一神信仰的淵源、流變以及世界逐漸祛魅化的過程。 探索古埃及、希臘宗教、猶太教與基督教的內在聯系，力求從整體上揭示西方宗教演化的內在規律，發現其內在的精神氣質，理解歐美文化的起源和真諦，更深刻地體悟文明間互相滲透、融合而非簡單地由沖突所主導的道理，同時啟發人們對東西方文化氣質的異同問題產生更深入的思考。

高春常，歷史學博士、魯東大學歷史學教授。現為山東省第五批中青年學術骨干和學科帶頭人培養對象、中國美國史研究會第十屆理事、山東省世界史專業委員會副會長、魯東大學歷史與社會學院世界史學科負責人、美國研究所所長以及西方宗教文化研究學術團隊負責人。著有《文化的斷裂：美國黑人問題與南方重建》(中國社會科學出版社2000年版)和《重建時期的非裔美國人》(紐約格蘭德出版社2000年版)，在《歷史研究》《世界歷史》《美國研究》《史學月刊》和《歷史教學》等期刊上發表論文近30篇。

導言
第一章 遠古夢尋：原始宗教信仰
一、宗教的定義
二、原始宗教起源論：一神起源還是多神起源
（一）泰勒的萬物有靈論
（二）馬雷特的前萬物有靈論
（三）弗雷澤的巫術理論
（四）圖爾干的圖騰理論
（五）弗洛伊德的圖騰起源論
（六）麥克斯·繆勒的自然神話觀
（七）施密特的原始一神論
第二章 一神對抗眾神：古代埃及宗教
一、古埃及宗教的主要內容
（一）動物崇拜
（二）太陽神拉：眾神之王
（三）奧西利斯諸神
（四）真理女神瑪阿特
二、埃及一神教：埃赫那吞的宗教改革
（一）教權與王權的關係及太陽神更迭
（二）一神對抗多神
（三）阿吞神的特點
第三章 精神的故園：古代希臘神話與哲學
一、宇宙的起源和眾神的誕生
二、權力斗爭與奧林匹斯諸神
（一）奧林匹斯諸神
（二）普羅米修斯與神人關係
（三）奧林匹斯諸神的特點
三、狄俄尼索斯崇拜
（一）起源
（二）有關狄俄尼索斯的神話
（三）狄俄尼索斯崇拜的儀式
（四）狄俄尼索斯崇拜的特點
四、早期希臘哲學與世界的本質
（一）米利都學派
（二）赫拉克利特
（三）畢達哥拉斯學派
五、古典哲學及其對終極存在的思考
（一）蘇格拉底的善本性
（二）柏拉圖的理念世界
（三）亞里士多德的第一推動者
第四章 父親的宗教：猶太教
一、猶太人起源之謎
二、猶太教發展階段
（一）亞伯拉罕遷出美索不達米亞和放棄偶像崇拜
（二）摩西遷出埃及與抽象化的上帝
（三）第一聖殿時期：從定居迦南到巴比倫之囚
（四）第二聖殿時期：公元前586年到公元70年
第五章 虔敬主義的興起：原始基督教
一、基督教的核心人物：耶穌
二、原始基督教的教義
（一）天國的到來與普世主義和愛的倫理
（二）耶穌復活和彌賽亞的千年王國
（三）以耶穌代替律法
（四）原罪和救贖
（五）三位一體觀念的萌芽
三、原始基督教與羅馬帝國的精神風貌
第六章 從超越到施魅：中世紀基督教
一、奧古斯丁的宗教思想
（一）人性的本質缺陷與上帝的無限恩典
（二）從內心世界的光照中尋求神，在神的引領下認識神
（三）教會與國家：兩種不同的救世工具
（四）立足塵世，心系天國
二、托馬斯·阿奎那的經院哲學
（一）在人類的理性中發現神，在神聖理性的照耀下完善人
（二）四重法律秩序與政教關係
（三）神入之間，通途相連
第七章 掙脫心靈的鎖鏈：宗教改革時期的基督教
一、路德與德國宗教改革
（一）路德教義的中心目標，直指羅馬天主教會的權力
（二）路德論信仰與理性
（三）路德與宗教世俗化
二、加爾文及其《基督教原理》
（一）加爾文的宗教思想
（二）加爾文改革和教義傳播
三、宗教理性的歷史地位：韋伯論新教倫理與資本主義的關係
第八章 新大陸的野火：北美基督教
一、新英格蘭清教主義：人類自助精神的成長
（一）新英格蘭清教主義的體制特點
（二）新英格蘭清教主義的神學特點
二、北美大覺醒運動：福音主義的誕生
（一）大覺醒運動興起的背景
（二）大覺醒運動的發端、傳播和結束
（三）大覺醒運動的后果
三、大西洋視野中的北美黑奴新教
（一）魔力彌漫的家園：西非宗教特性
（二）漂泊在新大陸：黑人改宗動力
（三）北美黑奴新教：一種文化混合體
結束語
參考書目