老子的智慧（簡體書）

在儒家之外，老子和莊子另辟了一條更寬廣的路，帶來一種更超越的人生智慧。孔子的哲學，處理的是平凡世界中的倫常關係，非但不令人激奮，反易磨損人對精神方面的渴慕，及幻想飛馳的本性。而老莊的哲學——這種探究生命底蘊的浪漫思想，為中國人開了另一扇門，辟了另一個心靈的空間；兩千年來，撫慰了無數創傷的靈魂，使得人們在世俗努力掙扎時，有可回旋的余地。
學貫中西的國學大師林語堂，于風趣中見睿智，前所未有地“以莊解老”，將老莊思想的獨特魅力娓娓道來；拋開煩瑣的訓詁考辨，用人生的閱歷、生命的覺悟去品味老莊哲學，將那原本生澀難解的文字賦予血肉，給予全新的靈魂。
老子具有異于常人的智慧，憑借一雙犀利之眼，看穿了人世間的是是非非；多聽聽老子的話好處很多。人生在世，需要智慧。這部林語堂先生最得意、最珍視的著作，讀來令人心地寬廣，不但能領悟老莊超越時代的人生思辨和處世智慧，更能讓自己保有心靈的平和和生命的活力，少一點傷痕。

林語堂（1895-1976），一代國學大師，中國首位諾貝爾文學獎被提名人。 著有《吾國與吾民》《生活的藝術》《京華煙云》等，并將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家，也是集語言學家、哲學家、文學家于一身的知名學者。

緒論
序文
第一篇　道的性質
第一章 論常道
第二章 相對論
第三章 無為而治
第四章 道之德
第五章 天地
第六章 谷神
第二篇　道的教訓
　第七章 無私
　第八章 水
　第九章 自滿的危險
　第十章 抱一
　第十一章 “無”的用處
　第十二章　感官
　第十三章　榮辱
第三篇　道的描摹
　第十四章 太初之道
　第十五章 古之善為士者
　第十六章 知常道
　第十七章 太上
　第十八章 道廢
　第十九章 知所屬
　第二十章 人與我
　第二十一章　道的顯現
　第二十二章　爭之無益
　第二十三章　同于道
　第二十四章　余食贅形
　第二十五章　四大法
第四篇　力量的源泉
　第二十六章　輕與重
　第二十七章　襲明
　第二十八章　守其雌
　第二十九章　戒干涉
　第三十章 戒用兵
　第三十一章　不祥之器
　第三十二章　道似海
　第三十三章　自知
　第三十四章　大道泛濫
　第三十五章　道之平
　第三十六章　生命的步驟
　第三十七章　天下自正
　第三十八章　墮落
　第三十九章　全道
　第四十章 反的原則
第五篇　生活的準則
第四十一章　道家的特性
第四十二章　強梁者
第四十三章　至柔
第四十四章　知足
第四十五章　清正
第四十六章　走馬
第四十七章　求知
第四十八章　以無為取天下
第四十九章　民心
第五十章 養生
第五十一章　玄德
第五十二章　襲常道
第五十三章　盜夸
第五十四章　身與邦
第五十五章　赤子之德
第五十六章　無榮辱
第六篇　統治的理論
第五十七章　治術
第五十八章　政悶
第五十九章　如嗇
第六十章 治大國
第六十一章　大國和小國
第六十二章　善人之寶
第六十三章　難易
第六十四章　終始
第六十五章　大順
第六十六章　百谷王
第六十七章　三寶
第六十八章　不爭之德
第六十九章　掩飾
第七十章 不我知
第七十一章　病
第七十二章　論罰（一）
第七十三章　論罰（二）
第七十四章　論罰（三）
第七十五章　論罰（四）
第七篇　箴言
　第七十六章　強弱
　第七十七章　張弓
　第七十八章　莫柔于水
　第七十九章　平治
　第八十章 理想國
　第八十一章　天之道
想象的孔老會談